ΘΕΣΕΙΣ

Πνευματικό Ημερολόγιο (Σημειώσεις για τον 21ο αιώνα): ΣΑΙΞΠΗΡ

Επιμέλεια: Στρατής Παπαμανουσάκης

ΣΑΙΞΠΗΡ – WILLIAM SHAKESPEARE
(Στράτφορντ ον Αίηβον 1564-1616)

Από τους κορυφαίους τραγικούς της παγκόσμιας ιστορίας, μέγιστος άγγλος ποιητής και δραματουργός της Αναγέννησης, «ο κύκνος του Αίηβον». Από οικογένεια εμποροβιοτέχνη, μετά από νεανικές περιπέτειες διέπρεψε ως ηθοποιός και θιασάρχης στο Λονδίνο και από το 1590 άρχισε να παρουσιάζει δικά του θεατρικά έργα, υπό την προστασία της Αυλής, με τεράστια επιτυχία. Ενθουσιασμός, ελαφρές κωμωδίες και ιστορικές συνθέσεις κατά την πρώτη περίοδο (1590-1600), απογοητεύσεις, πικρές κωμωδίες και τραγωδίες στο τέλος της ελισαβετιανής εποχής (1600-1608), ηρεμία, αντιμετώπιση της πραγματικότητας κατά την τελευταία περίοδο (1608-1616). Κοσμογονική δημιουργικότητα, συνένωση του απείρου, του αιωνίου και του αενάου της ζωής, αίσθηση και κάθαρση του παγκόσμιου δράματος, συνενώνονται στο μεγάλο έργο του. Οι αιώνιοι χαρακτήρες που δημιούργησε ανεβαίνουν, εμπνεόμενοι από το σαιξπηρικό δαιμόνιο, ολόκληρη την κλίμακα της πανανθρώπινης τέρψεως και ευδαιμονίας.

Έργα: Δραματικά: Ερρίκος ΣΤ΄ (1590-1592), Ριχάρδος ΣΤ΄ (1591-1592), Ριχάρδος Γ΄ (1592-1593), Κωμωδία παρεξηγήσεων (1592), Τίτος Ανδρόνικος (1593), Το ημέρωμα της στρίγκλας (1593-1594), Δυο ευγενείς της Βερόνας (1594), Τα βάσανα του χαμένου έρωτα (1594), Ρωμαίος και Ιουλιέτα (1594-1595), Ριχάρδος Β΄ (1595), Όνειρο θερινής νυκτός (1595), Βασιλεύς Ιωάννης (1596), Έμπορος της Βενετίας (1596), Ερρίκος Δ΄ (1597), Πολύ κακό για το τίποτα (1598), Ερρίκος Ε΄ (1598), Ιούλιος Καίσαρ (1599), Εύθυμες κυράτσες του Ουίνδσορ (1599), Όπως σας αρέσει (1599), Δωδέκατη νύχτα (1600-1601), Άμλετ (1600), Τρωίλος και Χρυσηίς (1601), Τέλος καλό όλα καλά (1602), Μέτρο αντί μέτρου (1604), Οθέλλος (1604), Μάκβεθ (1605), Βασιλιάς Ληρ (1606), Αντώνιος και Κλεοπάτρα (1606), Τίμων ο μισάνθρωπος (1607), Κοριολανός (1607), Περιλής (1608), Κιμβελίνος (1609), Τρικυμία (1610), Ερρίκος Η΄ (1612), Χειμωνιάτικο παραμύθι (1623), Ποιητικά: Αφροδίτη και Άδωνις (1593), Ο βιασμός της Λουκρητίας (1594), Σονέτα (1609), Φοίνιξ και Τρυγών (1601).

Βιβλιογραφία: [Έκδ. J. Heminge – H. Condell, Mr William Shakespeare’s Comedies, Histories and Tragedies, London (1623), Alex. Pope, The works of Shakespeare, (1725), 6 τόμ., W.J. Craig, Oxford (1914)], Γιουλιέλμ. Σμιθ, Ο Βάκων και ο Σαίξπηρ, 1856, Ιππ. Ταιν, Ιστορία της αγγλικής λογοτεχνίας, 1867, Τολστόι, Ο Σαίξπηρ και το δράμα, 1906, Walter Raleigh, Shakespeare’s England, 1916, J.Q. Adams, A life of William Shakespeare, 1923, E.K. Shampers, William Shakespeare, A study of facts and problems, 1930, G.E. Benthley, Shakespeare, A biographical handbook, 1961, Stanley Wells, Shakespeare, A life in drama, 1997, Harold Bloom, Shakespeare, The invention of the human, 1999, Frank Kermode, The age of Shakespeare, 2004, Peter Ackroyd, Shakespeare, The biography, 2006, Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν Ηλίου (άρθρ. Ν. Κορκοφίγκα), Βικιπαίδεια.

Εικονογραφία: Προσωπογραφία (Chantos Portrait), J. Taylor, 1610, Εθνική Πινακοθήκη Λονδίνου, Τα έργα του Ουίλιαμ Σαίξπηρ, πίνακας, Sir J. Gilber, 1849.

Κινηματογράφος: Όνειρο θερινής νυκτός, Max Reinhart-W. Dieterle, 1935, Άμλετ, Sir L. Olivier, 1948, Φάλσταφ, Όρσον Ουέλλες, 1965, Ρωμαίος και Ιουλιέτα, Fr. Zeffireli, 1968.

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ: «Κάτι είναι σάπιο στο βασίλειο της Δανίας» (Σαίξπηρ, Άμλετ, Πρ. Α΄, Σκ. 4).

ΚΕΙΜΕΝΑ: ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ, ΑΜΛΕΤ (ΠΡΑΞ. Γ΄, ΣΚ. 1)

** ** **

Θα ‘λεγε κανείς πως μπορεί εύκολα να ξεχωρίσει η τέχνη, να χωριστούν οι καλές τέχνες, να αφαιρεθεί από αυτές η τεχνική. Αλλά η τέχνη, ως καλλιτεχνική διαμόρφωση έχει στενή συγγένεια με την τέχνη, ως ικανότητα παραγωγής χρήσιμων αγαθών. Η κατασκευή, η παραγωγή, η δημιουργία είναι κοινό χαρακτηριστικό όλων των ειδών της τέχνης. Και στις εφαρμοσμένες τέχνες πολύ δύσκολα ξεχωρίζει ένα χρηστικό αντικείμενο από ένα έργο τέχνης. Αν πάλι πούμε πως οι χρήσιμες τέχνες εξυπηρετούν την πρακτική ζωή και οι καλές τέχνες τη διασκέδαση, το συναίσθημα, τον εξαγνισμό, όπως λέει ο Αριστοτέλης, και πάλι δεν διασπούμε την ενότητα τέχνης και τεχνικής.

Ο Πλάτων συσχετίζει την ωραιότητα και τη χρησιμότητα για την οποία κάθε πράγμα έχει κατασκευαστεί από τον δημιουργό του, ή έχει δημιουργηθεί από τη φύση. Το ωραίο δεν μπορεί παρά να είναι και χρήσιμο στην γενικότητά του, στη χρήση που μπορεί να μην είναι άμεση και χρησιμοθηρική, αλλά εξυπηρετεί κάποιο απώτερο σκοπό, που θα χρειαστεί για την ολοκλήρωση της ζωής. Έτσι μπορεί κανείς να δει έναν αμφορέα, ένα έπιπλο, μια κατοικία, την πολεμική τέχνη, την πολιτική τέχνη, τις φιλοσοφικές τέχνες.

Στην αρχαιότητα η τέχνη είχε πάντα ωφελιμιστικό χαρακτήρα, χωρίς σε τίποτα να ζημιώνεται η αισθητική πληρότητα. Μόνο σαν έσπασε η ενότητα της φύσης και του ανθρώπου, της κοινωνίας και του πολίτη, του κόσμου και της ζωής, χώρισε η τέχνη από την τεχνική. Τότε, που η βιομηχανία, η μισθωτή εργασία, η εξιδείκευση, χώρισε τον δημιουργό από το δημιούργημα, τον αλλοτρίωσε από το έργο του, τον αποξένωσε από τον κόσμο της δημιουργίας και τον έκανε εξάρτημα, υπόδουλο της μηχανής, από κυρίαρχό της. Έτσι είπαν την τέχνη πια αυτοσκοπό, ξεκομμένη από τη ζωή, από την πρακτική της χρησιμότητα. Και έφτασαν στην υπερβολή της τέχνης για την τέχνη. Έτσι γεννήθηκε και η σύγχρονη αισθητική, που όμως στο τέλος ξαναγυρνά στην παλιά ενότητα, στην τέχνη για τη ζωή, στην ολοκληρωμένη δράση και στο ξεπέρασμα της τεχνικής αντίθεσης της ανθρώπινης δημιουργίας.

"google ad"

Αγώνας της Κρήτης

Ο “Αγώνας της Κρήτης” εκδόθηκε στις 8 Ιουλίου του 1981. Είναι η έκφραση μιας πολύχρονης αγωνιστικότητας. Έμεινε όλα αυτά τα χρόνια σταθερός στη διακήρυξή του για έγκυρη – έγκαιρη ενημέρωση χωρίς παρωπίδες. Υπηρετεί και προβάλλει, με ευρύτητα αντίληψης, αξίες και οράματα για μία καλύτερη κοινωνία. Η βασική αρχή είναι η κριτική στην εξουσία όποια κι αν είναι αυτή, ιδιαίτερα στα σημεία που παρεκτρέπεται από τα υποσχημένα, που μπερδεύεται με τη διαφθορά, που διαφθείρεται και διαφθείρει. Αυτός είναι και ο βασικός λόγος που η εφημερίδα έμεινε μακριά από συσχετισμούς και διαπλοκές, μακριά από μεθοδεύσεις και ίντριγκες.

Recent Posts

Τέμπη: Αρνητικό γαλάζιο δείγμα γραφής με το «καλημέρα» στην προανακριτική – Η ΝΔ απέρριψε το διακομματικό προεδρείο

Με το «καλημέρα» ξεκίνησαν οι προσπάθειες της ΝΔ να επιβάλλει τους δικούς της κανόνες στην προανακριτική επιτροπή που…

2 hours ago

Νέοι βομβαρδισμοί στη Γάζα: Η Επιτροπή Ειρήνης Χανίων καταγγέλλει τη συνεχιζόμενη Γενοκτονία

Η Επιτροπή Ειρήνης Χανίων καταδικάζει με σφοδρότητα τους νέους δολοφονικούς βομβαρδισμούς που εξαπέλυσε το Ισραήλ…

2 hours ago

Χανιά: Επετειακή εκδήλωση για την Επανάσταση του 1821 με μια διαφορετική οπτική

Την ιστορική επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821 τιμούν η Περιφέρεια Κρήτης – Περιφερειακή Ενότητα Χανίων,…

2 hours ago

Έγκλημα Κατά της Ανθρωπότητας στη Γάζα: Σφαγή με πάνω από 400 νεκρούς – Γιατί το Ισραήλ έσπασε την εκεχειρία – Στο Κάιρο αντιπροσωπεία της Χαμάς

Αυξάνεται διαρκώς ο αριθμός των νεκρών στη Γάζα από την ισραηλινή επίθεση που διέλυσε την εκεχειρία μετά από δύο…

2 hours ago

Τρένα με ΝΑΤΟϊκά φορτία διασχίζουν κατοικημένες περιοχές – Παρέμβαση του ΚΚΕ στη Βουλή

Σε κοινοβουλευτική αναφορά προς τους Υπουργούς Υποδομών και Μεταφορών και Εθνικής Άμυνας προχώρησε η Κοινοβουλευτική…

2 hours ago

This website uses cookies.