Ο δημοσιογράφος Νίκος Αγγελάκης σχολιάζει τη μεταφορά της προτομής του ήρωα ιερωμένου στον Δημοτικό Κήπο Χανίων και θέτει ερωτήματα για τη στάση της πόλης απέναντι στη μνήμη του απελευθερωτικού αγώνα
Στο επίκεντρο δημόσιας συζήτησης βρίσκεται η απομάκρυνση της προτομής του Παρθένιου Κελαϊδή από την πλατεία Κολοκοτρώνη στα Χανιά, με τον δημοσιογράφο Νίκο Αγγελάκη να επανέρχεται στο θέμα μέσω νέας ανάρτησής του, εκφράζοντας έντονο προβληματισμό για τη συνολική διαχείριση της ιστορικής μνήμης στην πόλη.
Ο Παρθένιος Κελαϊδής, ιερωμένος και ήρωας του Κρητικού απελευθερωτικού αγώνα κατά της Οθωμανικής κατοχής, αποτελεί κορυφαία φυσιογνωμία της τοπικής ιστορίας, ενώ η προτομή του είχε τοποθετηθεί εδώ και πολλά χρόνια στο κέντρο της πλατείας Κολοκοτρώνη, επί της οδού Αποκορώνου, σε σημείο αναφοράς για τους πολίτες.
Η μεταφορά και οι αιτίες
Σύμφωνα με την ανάρτηση του δημοσιογράφου, η μεταφορά της προτομής έγινε στο πλαίσιο της αναμόρφωσης του Δημοτικού Κήπου Χανίων. Όπως πληροφορήθηκε από τον πτέραρχο ε.α. Εμμανουήλ Κελαϊδή, μέλος της οικογένειας του ήρωα, η οικογένεια συγκατάνευσε στη μεταφορά της προτομής υπό τον φόβο πιθανής κλοπής, γεγονός που, όπως σημειώνεται, έχει συμβεί στο παρελθόν με άλλες προτομές – ενδεικτικά αναφέρεται η κλοπή της προτομής του ήρωα Ηλιάκη από την οδό Ακρωτηρίου.
Η επιλογή του Δημοτικού Κήπου ως νέας τοποθεσίας, εξηγεί ο Αγγελάκης, συνδέεται με την ασφάλεια του χώρου, καθώς αυτός παραμένει κλειστός τις νυχτερινές ώρες.
Με έξοδα της οικογένειας οι προτομές
Ο δημοσιογράφος υπενθυμίζει ότι η συγκεκριμένη προτομή, όπως και άλλες της ηρωικής οικογένειας Κελαϊδήδων, φιλοτεχνήθηκαν με δαπάνες των ίδιων των μελών της οικογένειας – στοιχείο που, όπως σημειώνει, ενισχύει το αίσθημα ευθύνης και ευαισθησίας για τη διατήρηση της ιστορικής τους μνήμης.
Τα μνημεία που «χάνονται» και τα ερωτήματα
Ο Νίκος Αγγελάκης συνδέει το θέμα με μια γενικότερη απαξίωση των μνημείων του απελευθερωτικού αγώνα στην Κρήτη, θυμίζοντας ότι πριν λίγα χρόνια απομακρύνθηκαν και οι τάφοι του Παρθένιου Κελαϊδή και του καπετάν Σηφακά από τον προαύλιο χώρο της Μονής Γωνιάς στο Κολυμπάρι, με «κάποιες δικαιολογίες», όπως σημειώνει, και αντικαταστάθηκαν από… κλουβί με παπαγαλάκια.
Παράλληλα, κάνει αναφορά στο γκρεμισμένο άγαλμα της Ελευθερίας στο Ακρωτήρι και στο εγκαταλελειμμένο Μνημιακό Συγκρότημα της Μάχης της Κρήτης, θέτοντας το ερώτημα:
«Αδικο έχουμε να προβληματιζόμαστε;»
Μνήμη και ταυτότητα στον δημόσιο χώρο
Η παρέμβαση φέρνει στο φως ένα διαρκές ερώτημα για το πώς τιμούμε τη μνήμη των ηρώων και ποιες αξίες προβάλλουμε στο δημόσιο χώρο.
Ο δημοσιογράφος εστιάζει όχι μόνο στη συμβολική σημασία των μνημείων, αλλά και στην απώλεια της συλλογικής ιστορικής συνείδησης, που, όπως προειδοποιεί, συντελείται αθόρυβα.
Διαβάστε επίσης:
