Έντονες αντιδράσεις και συλλογή υπογραφών σε πανελλαδικό επίπεδο έχει προκαλέσει η πρόθεση της δημοτικής αρχής Ιεράπετρας να εξετάσει θετικά την παραχώρηση του παλαιού δημόσιου δημοτικού σχολείου στο χωριό Βασιλική Λασιθίου, προκειμένου να δημιουργηθεί ιδιωτικό «διεθνές» σχολείο με πρωτοβουλία οικογενειών και επενδυτών από το Ισραήλ.
Το ζήτημα, το οποίο ήρθε πρόσφατα στο φως της δημοσιότητας έπειτα από συνέντευξη του αρμόδιου αντιδημάρχου κ. Χατζάκη, έχει κινητοποιήσει εκπαιδευτικές ενώσεις της Κρήτης, τοπικές επιτροπές αγώνα και δεκάδες συλλογικότητες, οι οποίες συγκροτούν μέτωπο άρνησης.
Οι διαμαρτυρόμενοι φορείς απορρίπτουν τις διαβεβαιώσεις περί κοινωνικής ένταξης των μαθητών και εποπτείας από το Υπουργείο Παιδείας, καταγγέλλοντας εκχώρηση δημόσιας περιουσίας σε ιδιώτες επενδυτές, έξωση του τοπικού πολιτιστικού συλλόγου που στεγάζεται στο κτίριο, καθώς και προσπάθεια νομιμοποίησης πολιτικών επιρροών σε μία περίοδο όξυνσης της κρίσης στη Μέση Ανατολή.
Το σχέδιο της δημοτικής αρχής και οι διαβεβαιώσεις για την εποπτεία
Σύμφωνα με τα στοιχεία που δημοσιοποιήθηκαν, η διοίκηση του Δήμου Ιεράπετρας εξετάζει το σχετικό αίτημα εδώ και μία διετία, διατηρώντας θετική στάση απέναντι στην παραχώρηση της δημοτικής υποδομής. Στόχος του εγχειρήματος, όπως υποστήριξε ο κ. Χατζάκης, είναι η ίδρυση ενός σχολείου που θα διευκολύνει την ομαλότερη προσαρμογή και ένταξη στην τοπική κοινωνία των παιδιών ισραηλινών οικογενειών και επιχειρηματιών που έχουν εγκατασταθεί στην περιοχή.
Απαντώντας στις πρώτες επιφυλάξεις, ο αντιδήμαρχος παρείχε δύο βασικές διαβεβαιώσεις:
-
Το σχολείο δεν θα λειτουργεί αποκλειστικά για μαθητές ισραηλινής καταγωγής, αλλά θα έχει ευρύτερο, διεθνή χαρακτήρα.
-
Οι αυστηροί όροι αδειοδότησης και ο θεσμικός έλεγχος που ασκεί το Υπουργείο Παιδείας εγγυώνται ότι η εκπαιδευτική δομή δεν πρόκειται να χρησιμοποιηθεί για την προπαγάνδιση σιωνιστικής ιδεολογίας.
Οι ενστάσεις των συλλογικοτήτων: Ιδιωτικό καθεστώς, δημόσια ένταξη και το real estate
Οι εξηγήσεις της δημοτικής αρχής δεν καθησύχασαν τους διαμαρτυρόμενους πολίτες, οι οποίοι μέσω ψηφίσματος στο διαδίκτυο αναλύουν τους λόγους της αντίθεσής τους. Όπως επισημαίνουν, το επιχείρημα της κοινωνικής ένταξης καταρρίπτεται από το ίδιο το ισχύον νομοθετικό πλαίσιο, το οποίο διασφαλίζει σε όλα τα παιδιά, ανεξαρτήτως εθνικότητας ή θρησκεύματος, την ελεύθερη εγγραφή στο δημόσιο ελληνικό σχολείο:
«Το νομοθετικό πλαίσιο της χώρας μας, δίνει σε όλα τα παιδιά, ανεξαρτήτως εθνικότητας ή θρησκεύματος, άρα και στα παιδιά των Ισραηλινών τη δυνατότητα εγγραφής σε δημόσιο σχολείο και η ένταξη τους στην σχολική κοινότητα ως σκαλοπάτι για την ένταξη τους στην τοπική κοινωνία που προφασίζονται ότι αναζητούν μέσω της ίδρυσης του διεθνούς σχολείου, αντί αυτού προτιμούν ένα σχολείο με διαφορετικές επιλογές εισαγωγής και επιλεγμένους από την διοίκηση και το συμβούλιο του σχολείου εκπαιδευτικούς».
Παράλληλα, τονίζουν ότι ένα σχολείο ιδιωτικού δικαίου καθορίζει την εισαγωγή μαθητών βάσει αποφάσεων του διοικητικού του συμβουλίου και του εσωτερικού του κανονισμού, αποκλείοντας στην πράξη παιδιά άλλων εθνικών ομάδων που εργάζονται επί σειρά ετών στην περιοχή.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στην τύχη του ιστορικού κτιρίου της Βασιλικής, το οποίο έχει ήδη παραχωρηθεί στον τοπικό πολιτιστικό σύλλογο λειτουργώντας ως εστία δημιουργικών και πολιτιστικών δράσεων. Οι φορείς καταγγέλλουν ότι η δημοτική περιουσία κινδυνεύει να μετατραπεί σε εμπορικό εργαλείο:
«Με μεγάλη ευκολία ένας πολιτιστικός σύλλογος μένει άστεγος μπροστά στην λαμπρή ευκαιρία της κερδοφορίας και του δυνατού χαρτιού στα Real Estate που στοχευμένα μεταπωλούν οικίες και καλλιεργήσιμη γη αποκλειστικά σε Ισραηλινούς».
Προτείνουν, αντίθετα, τη χρήση των κλειστών σχολείων για δωρεάν ενισχυτική διδασκαλία σε άπορες οικογένειες και μετανάστες, ή για εργαστήρια τεχνών και δραστηριοτήτων από τοπικές συλλογικότητες.
Το διεθνές πλαίσιο και η πολιτική διάσταση της παρέμβασης
Στο κείμενο της διαμαρτυρίας εντάσσεται εκτενής κριτική για τις διεθνείς εξελίξεις στη Μέση Ανατολή, με αναφορές στις στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Γάζα, στη Δυτική Όχθη και στον Λίβανο. Οι υπογράφοντες επικαλούνται τα εντάλματα σύλληψης του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου κατά του Μπενιαμίν Νετανιάχου και του Γιοάβ Γκάλαντ, καθώς και τα πορίσματα διεθνών οργανισμών και επιτροπών του ΟΗΕ, της Διεθνούς Αμνηστίας, του Human Rights Watch, της B’Tselem και της Διεθνούς Ένωσης Μελετητών Γενοκτονιών.
Ταυτόχρονα, ασκούν κριτική στην ελληνική κυβέρνηση για τη στρατηγική σύμπλευση με το Ισραήλ, ενώ απορρίπτουν κατηγορηματικά οποιαδήποτε ταύτιση της κριτικής τους με τον αντισημιτισμό:
«Κανένας από εμάς τους αλληλέγγυους στον παλαιστινιακό λαό δεν τρέφει αντισημιτικά αισθήματα. Η εβραϊκή θρησκεία είναι εξίσου σεβαστή με όλες τις άλλες. Όμως ο σιωνισμός είναι μια ναζιστική, μισαλλόδοξη ιδεολογία που δυστυχώς έχει δηλητηριάσει τον ισραηλινό λαό και τον έχει οδηγήσει να ανέχεται, να δικαιολογεί και να διαπράττει τα φρικτότερα εγκλήματα της εποχής μας σε βάρος των Παλαιστινίων και όχι μόνο».
Ευρύ μέτωπο υπογραφών και προειδοποίηση για κινητοποιήσεις
Την πρωτοβουλία συνυπογράφει ένα εκτεταμένο δίκτυο φορέων. Μεταξύ αυτών βρίσκονται η Πρωτοβουλία Ιεράπετρας για την Παλαιστίνη, η Ανοιχτή Επιτροπή Αγώνα Ιεράπετρας, οι ΕΛΜΕ Ηρακλείου, Ρεθύμνου και Χανίων, η Ανεξάρτητη Αγωνιστική Παρέμβαση του ΣΕΠΕ Ηρακλείου «Δ. Θεοτοκόπουλος», το Αντιφασιστικό Δίκτυο Παιδείας, το March to Gaza, καθώς και δεκάδες κοινωνικοί χώροι, αγροτικές πρωτοβουλίες και αντιρατσιστικές οργανώσεις από την Κρήτη, την Αθήνα, τη Λάρισα, την Καλαμάτα, την Καρδίτσα, το Αγρίνιο και την Κομοτηνή (όπως η ΚΕΕΡΦΑ, η Συμμαχία «Σταματήστε τον Πόλεμο», ο Ρουβίκωνας Ηρακλείου και η Κατάληψη Ευαγγελισμού).
Απευθυνόμενοι προς τις δημοτικές παρατάξεις της Ιεράπετρας, οι διοργανωτές της πρωτοβουλίας προειδοποιούν ότι δεν πρόκειται να επιτρέψουν τη λήψη σχετικής απόφασης:
«Προσέξτε, λοιπόν, κύριοι της δημοτικής αρχής γιατί ανοίγετε ΠΡΩΤΟΙ ένα πολύ επικίνδυνο ζήτημα. Ο μανδύας του δήθεν “διεθνούς” σχολείου δεν πείθει κανένα για τα ιδεώδη που η συγκεκριμένη δομή θα προωθεί και μάλιστα μέσα σε ένα δημόσιο σχολείο που θα χρησιμοποιείται από ιδιώτες επιχειρηματίες, υπό την αιγίδα της τοπικής δημοτικής αρχής. Κανένα ανταποδοτικό όφελος (καταβολή ενοικίου) και κανένα έξυπνο πρόσχημα […] δεν δικαιολογεί την εξέταση και πολύ περισσότερο την υιοθέτηση αυτής της πρότασης. Από την πλευρά μας υποσχόμαστε ότι θα είμαστε εκεί να αποτρέψουμε την λήψη μιας τέτοιας αδιανόητης απόφασης, όπως και ότι θα είμαστε εκεί για να αποτρέψουμε την πιθανή εφαρμογή της».
Σχετικό κείμενο έχει αναρτηθεί στην πλατφόρμα change.org και μπορείτε να το συνυπογράψετε ΕΔΩ.
Ολόκληρο το κείμενο έχει ως εξής:
Σύλλογή ατομικών υπογραφών ενάντια στην παραχώρηση του παλιού δημοτικού σχολείου του χωριού Βασιλική Λασιθίου, δημοτική περιουσία του Δήμου Ιεράπετρας, για την δημιουργία ιδιώτικου σχολείου ισραηλινής πρωτοβουλίας.
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΣΤΟ “ΔΙΕΘΝΕΣ” ΙΣΡΑΗΛΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Με πολύ μεγάλη έκπληξη πληροφορηθήκαμε από πρόσφατη συνέντευξη του αντιδημάρχου κ. Χατζάκη, ότι η δημοτική αρχή εξετάζει εδώ και δύο χρόνια, και μάλιστα αντιμετωπίζει θετικά, την παραχώρηση του δημόσιου σχολείου της Βασιλικής για τη δημιουργία ενός “διεθνούς” σχολείου από οικογένειες Ισραηλινών που έχουν εγκατασταθεί στην περιοχή μας και επενδυτών, προκειμένου τα παιδιά τους να ενταχθούν ευκολότερα στην ελληνική κοινωνία.
Η διαβεβαίωση του κ. Χατζάκη ότι το σχολείο δεν θα απευθύνεται μόνο σε παιδιά Ισραηλινών κάθε άλλοπαρά μας καθησύχασε, καθώς είμαστε βέβαιοι ότι δεν θα απευθύνεται σε κάποια από τα παιδιά των εθνικών ομάδων που ζουν και εργάζονται στην περιοχή μας χρόνια τώρα με δεδομένο ότι το “διεθνές” σχολείο που είναι υπό συζήτηση, λειτουργεί με ιδιωτικό καθεστώς και η επιλογή της εισαγωγής μαθητών
δεν είναι δεδομένη για όσους αιτούνται όπως σε ένα δημόσιο σχολείο αλλά καθορίζεται αποκλειστικά από την απόφαση του διοικητικού συμβουλίου του σχολείου, της διεύθυνσης του και προσώπων που καθορίζονται από τον επίσημο εσωτερικό του κανονισμό λειτουργίας.
Το νομοθετικό πλαίσιο της χώρας μας, δίνει σε όλα τα παιδιά, ανεξαρτήτως εθνικότητας ή θρησκεύματος, άρα και στα παιδιά των Ισραηλινών τη δυνατότητα εγγραφής σε δημόσιο σχολείο και η ένταξη τους στην σχολική κοινότητα ως σκαλοπάτι για την ένταξη τους στην τοπική κοινωνία που προφασίζονται ότι
αναζητούν μέσω της ίδρυσης του διεθνούς σχολείου, αντί αυτού προτιμούν ένα σχολείο με διαφορετικές επιλογές εισαγωγής και επιλεγμένους από την διοίκηση και το συμβούλιο του σχολείου εκπαιδευτικούς.
Ούτε η δεύτερη διαβεβαίωση του κ. αντιδημάρχου, ότι δηλαδή οι αυστηροί όροι αδειοδότησης και ελέγχου του υπουργείου παιδείας εγγυώνται πως το συγκεκριμένο σχολείο δεν θα χρησιμοποιηθεί για προπαγάνδιση της σιωνιστικής ιδεολογίας, μάς καθησύχασε –το ακριβώς αντίθετο– με δεδομένη τόσο την απόλυτη ταύτιση της ελληνικής κυβέρνησης με τις πολιτικές επιλογές του σιωνιστικού καθεστώτος, όσο και
την απόλυτη αποτυχία ελέγχου των ιδιωτικών ιδρυμάτων ανώτατης εκπαίδευσης που το υπουργείο αδειοδότησε κατά παράβαση του άρθρου 16 του Συντάγματος.
Θέλουμε λοιπόν να επισημάνουμε στη δημοτική αρχή και τις δημοτικές παρατάξεις που είναι θετικά διακείμενες –και πρώτες για τα Ελληνικά δεδομένα– να εφαρμόσουν μια τέτοια απόφαση, τα παρακάτω:
α. Το κράτος του Ισραήλ, που δημιουργήθηκε με απόφαση του ΟΗΕ το 1948 στα παλαιστινιακά εδάφη, είναι ένα κράτος επιθετικό και δολοφονικό που από την πρώτη στιγμή της εγκαθίδρυσής του επιχειρεί να επεκταθεί σε βάρος όλων των γειτονικών του κρατών. Ιδιαίτερα ο παλαιστινιακός λαός υφίσταται, από τότε, ένα ανελέητο πόλεμο με σφαγές, εκτοπισμούς και την σταδιακή αρπαγή των εδαφών του. Η γενοκτονία και η εθνοκάθαρση που ξεκίνησαν από τότε με την υποστήριξη (οικονομική, στρατιωτική, πολιτική) των δυτικών ιμπεριαλιστικών δυνάμεων και κυρίως των ΗΠΑ, έχουν πάρει ασύλληπτες διαστάσεις από το 2023.
Σήμερα, και εν μέσω εκεχειρίας, η καταδικασμένη ηγεσία του κράτους του Ισραήλ όχι μόνο συνεχίζει τον αφανισμό των Παλαιστινίων σε Γάζα και Δυτική Όχθη αλλά έχει ξεκινήσει μια νέα γενοκτονία στο Λίβανο. Το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο έχει εκδώσει εντάλματα σύλληψης κατά των Νετανιάχου και Γκάλαντ, ως εγκληματιών πολέμου, και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας για τη χρήση του λιμού ως μέθοδο πολέμου.
Επίσης η Επιτροπή Έρευνας του ΟΗΕ, η Διεθνής Αμνηστία, η Human Rights Watch, η Ισραηλινή Β’ Tselem και η Διεθνής Ένωση Μελετητών Γενοκτονιών, έχουν καταλήξει ότι διαπράττεται γενοκτονία.
β. Ακόμα και τα δυτικά καθεστώτα που ενστερνίστηκαν τη σιωνιστική προπαγάνδα, που επιχείρησαν να δικαιολογήσουν τη σιωνιστική βαρβαρότητα ως “αυτοάμυνα” και αντιμετώπισαν το τεράστιο παγκόσμιο κίνημα αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη με άγρια καταστολή, απαγορεύσεις και διώξεις αγωνιστών, καταδικάστηκαν από τους λαούς τους και σήμερα το ένα μετά το άλλο αναγκάζονται να αναθεωρήσουν. Μιλούν πλέον ξεκάθαρα για γενοκτονία και εθνοκάθαρση και παίρνουν αποστάσεις από τη σιωνιστική κυβέρνηση. Όλοι, εκτός από τις κυβερνήσεις και τα αστικά κόμματα της Ελλάδας και της Κύπρου. Αυτοί γράφουν μια από τις πιο μαύρες σελίδες στην ιστορία μας ανάγοντας το Ισραήλ σε στρατηγικό μας εταίρο, αγοράζοντας οπλικά συστήματα που ταΐζουν με δισεκατομμύρια τη σιωνιστική δολοφονική μηχανή και προσφέροντας ολόκληρες περιοχές, οικονομικούς και στρατιωτικούς τομείς της χώρας στο ισραηλινό
κεφάλαιο.
γ. Κανένας από εμάς τους αλληλέγγυους στον παλαιστινιακό λαό δεν τρέφει αντισημιτικά αισθήματα. Η εβραϊκή θρησκεία είναι εξίσου σεβαστή με όλες τις άλλες. Όμως ο σιωνισμός είναι μια ναζιστική, μισαλλόδοξη ιδεολογία που δυστυχώς έχει δηλητηριάσει τον ισραηλινό λαό και τον έχει οδηγήσει να ανέχεται, να δικαιολογεί και να διαπράττει τα φρικτότερα εγκλήματα της εποχής μας σε βάρος των Παλαιστινίων και όχι μόνο. Τον ωθεί, επίσης, να θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο όλων των άλλων, που δικαιωματικά μπορεί να κάνει ότι θέλει και να αρπάζει ότι επιθυμεί (οι συμπεριφορές των ισραηλινών τουριστών στη χώρα μας είναι ενδεικτικές).
Δεν αμφιβάλουμε ότι υπάρχουν Ισραηλινοί (λίγοι δυστυχώς) που δεν επικροτούν τις φρικαλεότητες της κυβέρνησης και των συμπολιτών τους ή που αντιδρούν σε αυτές. Ωστόσο, αυτοί έχουν τη σεμνότητα και την ευαισθησία να μην προκαλούν με ενέργειες σαν αυτή, ιδιαίτερα αυτή την περίοδο. Επίσης, δεν είναι αυτοί που αγοράζουν ολόκληρα χωριά, οικοδομικά τετράγωνα ή περιοχές στη χώρα μας εκμεταλλευόμενοι
τις ευκαιρίες που τους προσφέρει αφειδώς η ελληνική κυβέρνηση. Και σίγουρα δεν είναι αυτοί που το σιωνιστικό καθεστώς στηρίζει με επενδυτές και συμβούλους.
δ. Ακόμα και αν η πρόταση δεν αφορούσε ένα κατά κύριο λόγο ισραηλινό σχολείο, αποτελεί τουλάχιστον ατόπημα να συζητάμε τη χρήση ενός δημόσιου σχολείου από ιδιώτες επενδυτές για παροχή ιδιωτικής εκπαίδευσης. Αν ο δήμος θέλει να χρησιμοποιήσει τα κλειστά σχολεία με εποικοδομητικό τρόπο, μπορεί θαυμάσια να οργανώσει δωρεάν μαθήματα για παιδιά των οποίων οι οικογένειες δυσκολεύονται οικονομικά ή για μετανάστες, μαθήματα ή δραστηριότητες μουσικής, ζωγραφικής, κεραμικής, κλπ. Μπορεί ακόμα να τα παραχωρήσει σε συλλόγους και συλλογικότητες που προτίθενται να προσφέρουν τέτοιο έργο δωρεάν. Άλλωστε, το σχολείο της Βασιλικής έχει ήδη παραχωρηθεί στον τοπικό πολιτιστικό σύλλογο και λειτουργεί ως μια κυψέλη δημιουργικότητας, με προοπτικές να φέρει ζωή στο χωριό μέσω των δράσεων του. Με μεγάλη ευκολία ένας πολιτιστικός σύλλογος μένει άστεγος μπροστά στην λαμπρή ευκαιρία της κερδοφορίας και του δυνατού χαρτιού στα Real Estate που στοχευμένα μεταπωλούν οικίες και καλλιεργήσιμη γη αποκλειστικά σε Ισραηλινούς.
Προσέξτε, λοιπόν, κύριοι της δημοτικής αρχής γιατί ανοίγετε ΠΡΩΤΟΙ ένα πολύ επικίνδυνο ζήτημα. Ο μανδύας του δήθεν “διεθνούς” σχολείου δεν πείθει κανένα για τα ιδεώδη που η συγκεκριμένη δομή θα προωθεί και μάλιστα μέσα σε ένα δημόσιο σχολείο που θα χρησιμοποιείται από ιδιώτες επιχειρηματίες, υπό την αιγίδα της τοπικής δημοτικής αρχής. Κανένα ανταποδοτικό όφελος (καταβολή ενοικίου) και κανένα έξυπνο πρόσχημα (όπως η δήθεν διδασκαλία του ελληνικού πολιτισμού) δεν δικαιολογεί την εξέταση και πολύ περισσότερο την υιοθέτηση αυτής της πρότασης.
Από την πλευρά μας υποσχόμαστε ότι θα είμαστε εκεί να αποτρέψουμε την λήψη μιας τέτοιας αδιανόητης απόφασης, όπως και ότι θα είμαστε εκεί για να αποτρέψουμε την πιθανή εφαρμογή της.
Πρωτοβουλία Ιεράπετρας για την Παλαιστίνη
Ανοιχτή Επιτροπή Αγώνα Ιεράπετρας
ΕΛΜΕ Ηρακλειου
ΕΛΜΕ Ρεθύμνου
ΕΛΜΕ Χανίων
Αντιφασιστικό Δίκτυο Παιδείας
March to Gaza
Πρωτοβουλία Σητείας για τη Γαζα
Κοινωνικός χώρος Αγίου Νικολάου “Πυρόβολος”
Ομάδα Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ Αγίου Νικολάου
Πρωτοβουλία Αγροτών Σητείας
Αντιπολεμική Δράση Αθήνας
Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Λάρισας
Αντιφασιστική Κίνηση Καλαμάτας
Πρωτοβουλία Κρήτης Ενάντια στις Εξορύξεις Υδρογονανθράκων
Επιτροπή Αγώνα Σητείας κατά των Βιομηχανικών ΑΠΕ
“Μέδουσες” – Φεμινιστική Συλλογικότητα Λάρισας
Ομάδα “για την Άλλη Υγεία” Ηρακλείου
Θάλασσα Αλληλεγγύης
Οικολογική Παρέμβαση Ηρακλείου
Κοινότητα Αλληλεγγύης Ηρακλείου “Δημήτρης Κορνάρος”
Συνέλευση αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη Αγίου Νικολάου
Συνέλευση αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό Ηρακλείου
Συντονιστικό Χανίων για την Παλαιστίνη #TargetSoudaBase
Συνεργατικό καφενείο “ο Χοχλιός” , Ηράκλειο
Συναυλιακός χώρος “Στοά 60”, Ηράκλειο
Ρα. Στα. Παν. Κ Ραδιοφωνικός Σταθμός Πανεπιστημίου Ηρακλείου
Κοινωνικός Χώρος Αλληλεγγύης και Αγώνα Καρδίτσας
Κατάληψη Ευαγγελισμού
Αναρχική συλλογικότητα της εφημερίδας γκιλοτίνα, σύντροφοι – συντρόφισσες, Αγρίνιο
Utopia/ad , Κομοτηνή
Ρουβικωνας (Ηράκλειο)
Κινηματογραφική Ομάδα 218
Ανεξάρτητη Αγωνιστική Παρέμβαση Συλλόγου Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ηρακλείου “Δ. Θεοτοκόπουλος”
Ομάδα αλληλεγγύης Φωνές για την Παλαιστίνη, Ηράκλειο
Συμμαχία “Σταματήστε τον Πόλεμο”
ΚΕΕΡΦΑ Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στον Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή
Δεν μπορούν όλοι να πληρώσουν. Και το σεβόμαστε.
Αν βρίσκεσαι σε δύσκολη οικονομική κατάσταση, συνέχισε να μας διαβάζεις δωρεάν. Η ενημέρωση πρέπει να παραμένει προσβάσιμη για όλους.
Αν όμως μπορείς, στήριξέ μας σήμερα. Ορίστε δύο καλοί λόγοι για να το κάνεις:
- Η στήριξή σου ενισχύει άμεσα την ποιότητα και την ανεξαρτησία της δημοσιογραφίας μας.
- Κοστίζει λιγότερο από έναν καφέ και η διαδικασία διαρκεί λιγότερο από 1 λεπτό.
Επίλεξε σήμερα να γίνεις συνδρομητής ή δωρητής.
Σας ευχαριστούμε θερμά.
