Έχω συμμετάσχει σε δεκάδες φιλοπαλαιστινιακές πορείες, δηλώνοντας με υπερηφάνεια την εβραϊκή μου ταυτότητα μαζί με τους Εβραίους φίλους μου, και δεν έχω λάβει τίποτα άλλο παρά μια γενναιόδωρη υποδοχή. Οι πορείες δεν είναι γιορτές μίσους, όπως διατείνονται κάποιοι. Υπάρχει μια γενικευμένη αναγνώριση ότι είμαστε όλοι εκεί σε ένδειξη αλληλεγγύης προς τους ανθρώπους που υφίστανται άθλια μεταχείριση. Ακόμη και αν δεν πιστεύετε ότι πρόκειται για γενοκτονία, μπορείτε να αναγνωρίσετε τα γενοκτονικά στοιχεία που συνέβαλαν στη διαμόρφωση της σημερινής κατάστασης στην Παλαιστίνη.
Είναι μέρος της εβραϊκής μας κληρονομιάς να παίρνουμε το μέρος των καταπιεσμένων. Μάθαμε το μάθημα από το Ολοκαύτωμα του «ποτέ ξανά για κανέναν». Στο κίνημα αλληλεγγύης, χιλιάδες από εμάς ενωνόμαστε σε εθνικές διαδηλώσεις στο εβραϊκό μπλοκ. Λέμε με μεγάλη αυτοπεποίθηση ότι αυτό που κάνει το Ισραήλ δεν γίνεται στο όνομά μας. Στεκόμαστε μαζί επειδή θέλουμε να ακουστεί η φωνή μας. Αλλά συχνά νιώθουμε ότι τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης μας αγνοούν, μας αποσιωπούν και μας αντιμετωπίζουν σαν να μην υπάρχουμε.
Υπάρχει ένα εβραϊκό ανέκδοτο που λέει ότι αν έχεις δύο Εβραίους, θα έχεις τρεις απόψεις. Αλλά με το Ισραήλ, νιώθεις σαν να σου επιτρέπεται μόνο μία άποψη. Εν ενώ στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλές εβραϊκές κοινότητες εκεί έξω και δεν μιλάμε με μία φωνή. Είναι σημαντικό να το αναγνωρίσουν όλοι αυτό, ειδικά ο πρωθυπουργός μας.
Η πρότασή του για περιορισμό των πορειών λόγω του αντίκτυπου στην εβραϊκή κοινότητα είναι γελοία και αποτελεί πλήρη παρανόηση των όσων συμβαίνουν. Δεν υπάρχει «μία» εβραϊκή κοινότητα, και οι φιλοπαλαιστινιακές πορείες δεν έχουν καμία σχέση με τον αντισημιτισμό. Το να τις λασπολογείς ως αντισημιτικές είναι κυριολεκτικά μια συκοφαντία από μόνο του.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει πρόβλημα αντισημιτισμού σε αυτή τη χώρα· συμφωνώ ότι υπάρχει. Είμαι εντελώς τρομοκρατημένος από τις πρόσφατες επιθέσεις στο Γκόλντερς Γκριν (Golders Green) και στο Μάντσεστερ. Αλλά δεν νομίζω ότι έχουν οποιαδήποτε σχέση με τις φιλοπαλαιστινιακές πορείες. Πιστεύει πραγματικά ο Κιρ Στάρμερ (Keir Starmer) ότι η απαγόρευση των πορειών θα σταματήσει κάποιον ανεξέλεγκτο από το να προσπαθήσει να πετάξει μια βόμβα μολότοφ σε μια συναγωγή κάπου;
Η ερμηνεία των συνθημάτων
Προσωπικά δεν έχω γίνει ποτέ μάρτυρας αντισημιτισμού σε καμία από τις πρόσφατες πορείες. Υπάρχουν όμως κάποια συνθήματα που δεν αρέσουν σε ορισμένους ανθρώπους. Κατά τη γνώμη μου, δεν είναι στο ελάχιστο αντισημιτικά, αλλά καταλαβαίνω ότι κάνουν κάποιους να νιώθουν άβολα. Όπως ο όρος «παγκοσμιοποιήστε την ιντιφάντα» (globalise the intifada), που ακούγεται μερικές φορές. Όταν χρησιμοποιείται στην πορεία, αυτό που λένε είναι ότι πρέπει να διεθνοποιήσουμε την αντίσταση ενάντια στην ισραηλινή καταπίεση.
Ορισμένοι Εβραίοι θεωρούν επίσης το σύνθημα «από το ποτάμι μέχρι τη θάλασσα» (from the river to the sea) ως αντισημιτικό. Το κόμμα του Νετανιάχου ιδρύθηκε με την ίδια ακριβώς γλώσσα:
«Μεταξύ της θάλασσας και του Ιορδάνη [ποταμού] θα υπάρχει μόνο ισραηλινή κυριαρχία».
Λυπάμαι αν αυτό αναστατώνει τους ανθρώπους, αλλά πιστεύω ότι το να χαρακτηρίζεται ως αντισημιτικό αποτελεί πλήρη παρανόηση της προέλευσής του. Και ο Θεμελιώδης Νόμος του 2018 καθιστά απολύτως σαφές ότι το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση «είναι αποκλειστικό για τον εβραϊκό λαό».
Μπορώ να καταλάβω ότι κάποιοι άνθρωποι αισθάνονται αμήχανα με αυτά τα συνθήματα διαμαρτυρίας, αλλά δεν είναι αυτή η πρόθεση πίσω από αυτά. Αν έβλεπα ποτέ κάποιον να κάνει ή να λέει κάτι αντισημιτικό σε μια πορεία, ελπίζω ότι θα επισήμαινα τις προσβολές και θα του ζητούσα να σταματήσει. Το έχω κάνει χρόνια πριν, όταν είδα ανθρώπους να κρατούν πλακάτ που εξίσωναν το Αστέρι του Δαβίδ με τη σβάστικα. Εξήγησα το πρόβλημα και οι άνθρωποι που τα κρατούσαν άκουσαν και κατέβασαν τα πλακάτ.
Οι ρατσιστές στις πορείες θα πρέπει σίγουρα να καταγγέλλονται και οι διοργανωτές θα πρέπει να τους αποκηρύσσουν – όπως ήδη κάνουν. Όταν υπάρχουν 100.000 άνθρωποι εκεί, δεν είναι εύκολο να απομακρύνεις κάποιον από μια πορεία. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι οι διοργανωτές της πορείας το υποστηρίζουν. Έχουν ξεκαθαρίσει 100% ότι αντιτίθενται στον αντισημιτισμό, αν και, όπως λέω, δεν έχω γίνει μάρτυρας κανενός περιστατικού σε δεκάδες και δεκάδες πορείες.
Η ρίζα της αντιπαράθεσης
Μια άλλη συκοφαντία που διατυπώθηκε πρόσφατα από τη Μητροπολιτική Αστυνομία είναι ότι ορισμένες πορείες κατευθύνθηκαν σκόπιμα ώστε να περάσουν έξω από συναγωγές. Όμως οι περισσότεροι από εμάς, ακόμη και τα εβραϊκά μέλη των πορειών, δεν γνωρίζουμε πού βρίσκονται αυτές οι συναγωγές. Ποτέ δεν επιλέξαμε να διαδιαλώσουμε έξω από συναγωγές, κάτι που αποτελεί τον υπαινιγμό που διατυπώνεται. Είναι ακόμη ένα παράδειγμα δαιμονοποίησης αυτών των πορειών, και χρησιμοποιείται όχι μόνο για να υπονομεύσει την παλαιστινιακή αλληλεγγύη αλλά και το δικαίωμα στη διαμαρτυρία, το οποίο είναι ένα από τα θεμελιώδη δικαιώματα που απολαμβάνουμε στη Βρετανία. Είναι πραγματικά σκανδαλώδες.
Ο πρωθυπουργός υποθέτει ότι οι πορείες προκαλούν τον αντισημιτισμό, αλλά αυτό που κάνει το Ισραήλ είναι που προκαλεί το μίσος προς το Ισραήλ.
Υπάρχουν επίσης εικασίες ότι το Ιράν βρίσκεται πίσω από τις αντισημιτικές επιθέσεις, κάτι που είναι πιθανό. Αλλά κατά τη γνώμη μου, αυτή η αύξηση του αντισημιτισμού είναι αποτέλεσμα της οργής για το Ισραήλ. Γιατί κατά των Εβραίων, θα πείτε; Επειδή το Ισραήλ συνδέει τον εαυτό του με τους Εβραίους. Λέει ότι είναι το μόνο εβραϊκό κράτος και λέει ότι κάνει αυτό που κάνει εξ ονόματος όλων των Εβραίων παγκοσμίως. Οι άνθρωποι που το βλέπουν αυτό δυσκολεύονται να κάνουν τη διάκριση μεταξύ του Ισραήλ και των Εβραίων. Δεν νομίζω ότι οι ρίζες των αντισημιτικών επιθέσεων είναι ένα βαθιά ριζωμένο μίσος για τους Εβραίους, αλλά ένα λανθασμένο μίσος για αυτό που το Ισραήλ ισχυρίζεται ότι κάνει εξ ονόματος όλων των Εβραίων.
And όταν ο αρχιραβίνος Μίρβις (Mirvis) αναφέρεται, όπως έκανε, στις IDF στη Γάζα ως «τους ηρωικούς μας στρατιώτες» σε ομιλία του σε συναγωγή στο Έσσεξ (Essex), κάνει ακριβώς αυτή την ταύτιση των Εβραίων με τους υποστηρικτές του γενοκτονικού καθεστώτος του Ισραήλ. Οι Εβραίοι δεν είναι υπεύθυνοι για όσα κάνει η ισραηλινή κυβέρνηση, αλλά ο Μίρβις και άλλοι εκπρόσωποι της εβραϊκής κοινότητας επιμένουν να θολώνουν τη διάκριση. Αυτό καθιστά όλους τους Εβραίους στη Βρετανία στόχους του μίσους που προκαλούν οι ενέργειες του Ισραήλ.
Πολιτική εργαλειοποίηση και εσωτερικός διχασμός
Για μένα, η κυβέρνησή μας χρησιμοποιεί τον αντισημιτισμό για να αποσπάσει την προσοχή μας από τη συνενοχή της σε όσα κάνει το Ισραήλ. Πρόκειται για κατάχρηση του αντισημιτισμού. Όταν διαδηλώνουμε ενάντια στη γενοκτονία και κατηγορούμαστε ότι είμαστε ρατσιστές, αυτό αποτελεί προσβολή και υποδηλώνει ότι οι πολιτικοί μας ηγέτες τάσσονται με το μέρος του Ισραήλ σε αυτή τη σύγκρουση. Το σημαντικότερο πράγμα που θα μπορούσαν να κάνουν για να μειώσουν τον αντισημιτισμό δεν είναι η απαγόρευση των πορειών, αλλά η εξεύρεση λύσης στη Μέση Ανατολή. Και πολλοί Εβραίοι σαν εμένα το νιώθουν αυτό.
Όμως τώρα υπάρχει ένας τεράστιος διχασμός στους κόλπους της εβραϊκής κοινότητας. Πολλοί από εμάς έχουμε συγγενείς που είναι υπέρ του Ισραήλ και βρίσκουν τρόπους να δικαιολογήσουν τις πράξεις του, και έχουμε επώδυνες αντιπαραθέσεις όπου οι οικογένειες διχάζονται. Δεν είναι εύκολο. Συμβαίνει και στο Ισραήλ – έχω φίλους και συγγενείς εκεί, πολλοί από τους οποίους διαδηλώνουν σθεναρά ενάντια σε όσα κάνει η κυβέρνησή τους.
Δεν είναι καινούργιο φαινόμενο να διχάζονται οι κοινότητες. Όμως τα συναισθήματα είναι έντονα στις διαδηλώσεις, επειδή αυτό που συμβαίνει στη σύγκρουση στη Μέση Ανατολή δεν είναι απλώς ένας κύκλος δολοφονιών και λίγη αναστάτωση – συμβαίνει σε μια κλίμακα που δεν έχω ξαναδεί στη ζωή μου, και προβάλλεται στην τηλεόραση, απευθείας στο σαλόνι μου, όπου μπορώ να δω τη φυσική εξόντωση αθώων πολιτών.
Έχω παρατηρήσει ένα αφήγημα ότι το να συμμετέχεις σε μια πορεία σημαίνει ότι είσαι αντισημίτης· το απορρίπτω κατηγορηματικά. Αυτό είναι μια προσπάθεια να στρατολογηθεί ο αντισημιτισμός ως όπλο για να αποτραπεί η κριτική προς το Ισραήλ. Αν κάποιοι αναγνώστες αισθάνονται έτσι, θα έλεγα να βρείτε το θάρρος σας. Ελάτε να ενωθείτε μαζί μας στο εβραϊκό μπλοκ. Δεν είστε αντισημίτες· διαμαρτύρεστε ενάντια σε μια γενοκτονία.



