19.8 C
Chania
Πέμπτη, 14 Μαΐου, 2026

Ισραηλινοί έφηβοι επιτίθενται σε ρεπόρτερ της Haaretz κατά τη διάρκεια της ακροδεξιάς πορείας για την Ημέρα της Ιερουσαλήμ

Ημερομηνία:

Φαίνεται ότι δεν κινδυνεύουν μόνο οι Παλαιστίνιοι δημοσιογράφοι από Ισραηλινούς εξτρεμιστές, αλλά ακόμα και οι Ισραηλινοί δημοσιογράφοι μπορούν να γίνουν στόχοι…

Αυτή είναι η ιστορία της Λίντα Νταγιάν, δημοσιογράφου της Haaretz που δέχτηκε επίθεση σήμερα καθώς κάλυπτε την πορεία στη “Μέρα της Ιερουσαλήμ”, μία ακροδεξιά πορεία στην οποία πρωταγωνιστές είναι έφηβοι!

Διαβάστε τι λέει:

«Νόμιζα ότι βρέθηκα απλώς στα διασταυρούμενα πυρά, αλλά δεν είχα συνειδητοποιήσει ότι κι εγώ, φορώντας τη δημοσιογραφική μου κάρτα, ήμουν επίσης στόχος. Όταν τελικά έφτασε η αστυνομία, ήταν για να απομακρύνει τους ρεπόρτερ παρά για να μας υπερασπιστεί. “Φύγετε, βγείτε έξω από εδώ!” φώναξε ένας αστυνομικός της συνοριοφυλακής καθώς με έσπρωχνε.

“Πρέπει να σταματήσετε να βιντεοσκοπείτε, βλάπτετε την εικόνα του Ισραήλ”, μου είπε στα αγγλικά ένας νεαρός Χαρεντί στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, καθώς Ισραηλινοί έφηβοι άρχισαν να συρρέουν ενόψει της ετήσιας πορείας με τις σημαίες για την Ημέρα της Ιερουσαλήμ. Δίπλα του, νεαρά αγόρια, όχι μεγαλύτερα από 12 ετών, προσπαθούσαν να καλύψουν την κάμερα του τηλεφώνου μου με τα χέρια τους και τις κίπα τους. Μια ομάδα ακροδεξιών εφήβων είχε συγκεντρωθεί έξω από την Πύλη της Δαμασκού, την κύρια είσοδο της Μουσουλμανικής Συνοικίας, φωνάζοντας ρυθμικά “θάνατος στους Άραβες”.

“Νομίζω ότι αυτό που βλάπτει την εικόνα του Ισραήλ είναι το ότι κάνουν αυτά τα πράγματα, όχι το ότι τα βιντεοσκοπώ εγώ. Δεν θα τα βιντεοσκοπούσα αν δεν τα έκαναν”, απάντησα.

“Μπορεί να έχεις δίκιο”, είπε λογικά, “αλλά η βιντεοσκόπηση αυτών των σκηνών μάς δυσφημεί στο εξωτερικό”.

Η Ημέρα της Ιερουσαλήμ είναι μια εθνική εορτή που σηματοδοτεί την απελευθέρωση της πόλης από τον ιορδανικό έλεγχο μετά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών το 1967. Κάθε χρόνο αυτή την ημέρα, όχλοι ακροδεξιών νεαρών παρελαύνουν στην Παλιά Πόλη, παρενοχλώντας και επιτιθέμενοι σε Άραβες καταστηματάρχες. Αυτό συχνά κορυφώνεται κατά την πορεία με τις σημαίες, μια εκδήλωση που διοργανώνεται από ακροδεξιές ομάδες στην οποία οι συμμετέχοντες παρελαύνουν στην Παλιά Πόλη με ισραηλινές σημαίες. Η έναρξη δεν ήταν προγραμματισμένη πριν από τις 4 μ.μ., αλλά ορισμένοι ήθελαν να ξεκινήσουν λίγο νωρίτερα.

Νωρίτερα την Πέμπτη, γύρω στη 1 μ.μ., όχλοι είχαν αρχίσει να περιφέρονται – έφηβοι με χοντροπλεγμένες κίπα και μακριές πλεξούδες (peyot), με τους νεότερους ανάμεσά τους να μην είναι πάνω από 11 ετών. Παρά τα αστυνομικά μπλόκα, κατάφεραν να περάσουν κατά σμήνη, αναζητώντας καταστήματα που παρέμεναν ανοιχτά. Οι περισσότεροι καταστηματάρχες στη Μουσουλμανική Συνοικία κλείνουν τα μαγαζιά τους, φοβούμενοι τη βία.

Στο σοκάκι Al-Hanqa, μια ομάδα πέρασε τρέχοντας χτυπώντας τα κλειστά ρολά των καταστημάτων. Πλησίασαν ένα ανοιχτό κατάστημα και άρχισε η καταστροφή: φωνές, ρίψεις καρεκλών, γυάλινα μπουκάλια να πετούν προς κάθε κατεύθυνση. Ακτιβιστές από το εβραιο-αραβικό λαϊκό κίνη Standing Together, που βρέθηκαν εκεί για να βοηθήσουν στην προστασία των Αράβων κατοίκων της πόλης, προσπάθησαν να μπουν ανάμεσα στον όχλο και τους Άραβες άνδρες, αλλά η βία συνεχίστηκε.»

.

A shop trashed by a mob of young Israelis in the Muslim Quarter of the Old City of Jerusalem.

Ένα αραβικό κατάστημα που στοχοποιήθηκε από τους έφηβους Ισραηλινούς στο μουσουλμανικό τμήμα της Παλιάς Πόλης της Ιερουσαλήμ – Φωτό: Itai Cohen

Νόμιζα ότι βρέθηκα απλώς στα διασταυρούμενα πυρά, αλλά δεν είχα συνειδητοποιήσει ότι κι εγώ, φορώντας τη δημοσιογραφική μου κάρτα, ήμουν επίσης στόχος. Χώθηκα σε μια εσοχή του τοίχου. Ένα γυάλινο μπουκάλι έσπασε στο έδαφος δίπλα μου· μόνο ένα μικρό θραύσμα με χτύπησε. Τα βλήματα συνέχισαν να έρχονται, μέχρι που ξαφνικά σταμάτησαν.

Ένας καταστηματάρχης, τρέμοντας, με ρώτησε στα αγγλικά γιατί συνέβαινε αυτό. Είχε ένα κόκκινο σημάδι στον πήχη του, εκεί όπου τον έσπρωξαν μέλη του όχλου. «Είπαν τρομερά πράγματα για τον Προφήτη Μωάμεθ», εξιστόρησε. Έχει οικογένεια, είχε μόλις περάσει για να ελέγξει κάτι στο κατάστημά του.

Έπρεπε να επιστρέψει στην Πύλη της Δαμασκού, αλλά φοβόταν να πάει μόνος του. Του είπα ότι θα πήγαινα μαζί του και συμφώνησε, παρόλο που ήταν σαφές και στους δυο μας ότι όποιος θα έκανε επίθεση θα στρεφόταν εναντίον και των δύο μας. «Απλώς ψάχνω για ανθρώπους, άτομα με ανθρωπιά», μου είπε καθώς πλησιάζαμε τα οδοφράγματα. Ευχηθήκαμε ο ένας στον άλλον ειρήνη και ασφάλεια, αλλά κάτι σε αυτό ένιωθα απίστευτα κούφιο.

Πίσω στην Παλιά Πόλη, περισσότερες ομάδες τριγυρνούσαν. Μία αναποδογύρισε ένα μαγαζί κοντά στις ιστορικές εκκλησίες της περιοχής, αφήνοντας εμπορεύματα σπασμένα στο έδαφος – διακοσμητικά πιάτα, μια μενορά, ένα σοφάρ. Η ομάδα, πεπεισμένη ότι είναι παράνομο να τους βιντεοσκοπούν, προσπάθησε να μπλοκάρει τις κάμερες των δημοσιογράφων και έφτυνε τους ντόπιους κατοίκους που τους φώναζαν πίσω. Η πόλη ήταν δική τους – μια ιδέα που ενισχύθηκε μόνο από την αποτυχία των χιλιάδων αστυνομικών που είχαν αναπτυχθεί στην περιοχή να παρέμβουν.

Thousands of police officers were deployed to the area, but did little to stop the violence by Israeli youths.

Ακριβώς μέσα στην πύλη, καθώς δημοσιογράφοι και φωτογράφοι έβγαζαν φωτογραφίες, ο όχλος τους περιγελούσε – ένας έφηβος αφαίρεσε τον φακό από την κάμερα ενός φωτογράφου. Η αστυνομία συγκέντρωσε τα μέσα ενημέρωσης σε μια στενή περιοχή, για να μας προστατεύσει καλύτερα, καθώς τα παιδιά συνέχιζαν να χορεύουν. Όταν αριστεροί ακτιβιστές αντέδρασαν στο σπρώξιμο και τις χλευαστικές επιθέσεις μελών του όχλου, η αστυνομία απομάκρυνε σέρνοντας τον ακτιβιστή και το πλήθος ζητωκραύγαζε.

Τελικά, όλοι οι ακτιβιστές εκδιώχθηκαν ή παροτρύνθηκαν από την αστυνομία να απομακρυνθούν από την περιοχή, και παρέμειναν μόνο λίγοι δημοσιογράφοι. Νιώθοντας ότι νικούν, ο νεανικός όχλος προχώρησε προς τους δημοσιογράφους. Ένα μπουκάλι με χτύπησε, γεμάτο ακόμα με νερό· ένας μαθητής γυμνασίου μου έριξε ένα γεμάτο φλιτζάνι καφέ, γελάκια. Περικύκλωσαν τους ρεπόρτερ που είχαν απομείνει, παίρνοντας το τηλέφωνο του Charlie Summers των Times of Israel, ενώ ένας με χτύπησε με το σκούτερ του.

Ο μόνος τρόπος που ήξερα να τους απαντήσω ήταν σαν μια αγανακτισμένη μπέιμπι σίτερ. «Αυτό δεν είναι ωραίο, μην συμπεριφέρεστε έτσι», τους είπα. «Ποιος σας έμαθε να μιλάτε έτσι;» Απάντησαν με περισσότερο καφέ, περισσότερο νερό και περισσότερες κραυγές στο πρόσωπό μου.

Όταν προσπάθησαν να βρίσουν ορισμένους από τους άνδρες ρεπόρτερ, δεν μπορούσαν να το πουν σωστά: «Τι, είσαι κάποιου είδους ομοφοβικός;» ρώτησε ένα από τα παιδιά έναν συντάκτη. «Όχι, δεν είμαι», απάντησε εκείνος, ανίκανος να συγκρατήσει ένα χαμόγελο μπροστά στον σουρεαλισμό. Σύντομα, βρήκαν τη λέξη που έψαχναν και άρχισαν να φωνάζουν ότι οι ρεπόρτερ είναι ομοφυλόφιλοι.

Israelis gather at Damascus Gate, the main entrance to the Muslim Quarter in th Old City.

Ήμασταν παγιδευμένοι. Υπήρχε ένας όχλος προς τη μία κατεύθυνση και ένας όχλος προς την άλλη· δεν υπήρχε διέξοδος παρά μόνο μέσα από τους ανθρώπους που μας παρενοχλούσαν επί ώρες. Όταν τελικά ήρθε η αστυνομία στην περιοχή, ήταν για να μας απωθήσει παρά για να μας υπερασπιστεί. «Φύγετε, βγείτε έξω από εδώ!» φώναξε ένας αστυνομικός της συνοριοφυλακής καθώς με έσπρωχνε, ενώ η δημοσιογραφική μου κάρτα ήταν ακόμα ορατή. Τον παρακάλεσα, αυτόν και τη γυναίκα αστυνομικό που ήταν μαζί του, να μας συνοδεύσουν στην πύλη. «Σας συνοδεύω, πηγαίνετε!» μου φώναξε η γυναίκα αστυνομικός, σπρώχνοντας ξανά και αφήνοντάς μας να βγούμε μόνοι μας.

Καλύπτω διαδηλώσεις στο Ισραήλ εδώ και χρόνια. Με έχουν σπρώξει αστυνομικοί, με έχουν φτύσει ακροδεξιοί και με έχουν «βαφτίσει» με καφέ στο παρελθόν. Αυτό δεν ήταν καινούργιο. Αυτό που ήταν καινούργιο ήταν η αίσθηση ενδυνάμωσης και δικαιώματος που ένιωθαν τα παιδιά – απλά παιδιά – στοχοποιώντας τον άλλον. Καθώς ένα παιδί, μόλις 12 ετών, έφερε το πρόσωπό του σε απόσταση αναπνοής από το δικό μου, συνέχισα να τον ρωτάω αν είναι καλά – κανένα παιδί δεν θα μπορούσε να το κάνει αυτό αν δεν υπήρχε κάτι πραγματικά λάθος, πραγματικά σπασμένο μέσα του. «Είμαι καλά, πιο καλά από ό,τι θα είσαι εσύ», μου είπε. Δεν μπορούσα να το εκλάβω ως απειλή. Η καρδιά μου απλώς ράγισε λίγο περισσότερο.

Αφού έφυγε, ο Τσάρλι μου είπε ότι πήρε πίσω το τηλέφωνό του. Αλλά δύο μεγαλύτεροι έφηβοι που τον αναγνώρισαν ως ρεπόρτερ τον ακολούθησαν έξω από την Παλιά Πόλη. Μου είπε ότι του είπαν πως πρέπει να πεθάνει. Δεν θα είναι αυτοί που θα το κάνουν, αλλά πρέπει να πεθάνει.

Αφού βγήκα από την Πύλη της Δαμασκού, κάθισα έξω με τους άλλους ρεπόρτερ για να πάρω μια ανάσα στα σκαλιά. Ένας αστυνομικός μας πλησίασε. «Δημοσιογράφοι; Μην κάθεστε εδώ, σας θέτει σε κίνδυνο». Η κανονική παρέλαση με τις σημαίες θα ξεκινούσε επίσημα σύντομα και ήξεραν ότι δεν θα μπορούσαν να μας προστατεύσουν.

.

Το ξέρουμε…

Το να βλέπετε αυτά τα μηνύματα μπορεί να είναι κουραστικό. Και να είστε σίγουροί ότι ούτε κι εμείς βρίσκουμε κάποια ευχαρίστηση από το να τα γράφουμε... Όμως αυτό το μήνυμα δεν αφορά εμάς. Αφορά κάτι πολύ πιο σημαντικό: την επιβίωση της ανεξάρτητης, μαχητικής δημοσιογραφίας στην Kρήτη.

Η στήριξη σας είναι σημαντική γιατί μας επιτρέπει να:

  1. - Κάνουμε ρεπορτάζ χωρίς φόβο και εξαρτήσεις. Κανείς δεν μας υπαγορεύει τι να πούμε ή τι να αποσιωπήσουμε.
  2. - Κρατάμε τη δημοσιογραφία μας προσβάσιμη σε όλους, ακόμη και σε αυτούς που δεν έχουν την ικανότητα να πληρώσουν. Χωρίς paywall, χωρίς προνόμια μόνο για όσους έχουν την οικονομική δυνατότητα.

Η απλή αλήθεια είναι ότι τα έσοδα διαρκώς συρρικνώνονται. Αν πιστεύετε ότι μια πραγματικά ελεύθερη ενημέρωση είναι ζωτικής σημασίας για τη δημοκρατία και τον έλεγχο της εξουσίας, τότε δώστε μας τη δύναμη να συνεχίσουμε.

Γίνε συνδρομητής

Σας ευχαριστούμε θερμά.

Ακολουθήστε το agonaskritis.gr στο Google News, στο facebook και στο twitter και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις - Γίνετε συνδρομητές!

Αγώνας της Κρήτηςhttp://bit.ly/agonaskritis
Ο “Αγώνας της Κρήτης” εκδόθηκε στις 8 Ιουλίου του 1981. Είναι η έκφραση μιας πολύχρονης αγωνιστικότητας. Έμεινε όλα αυτά τα χρόνια σταθερός στη διακήρυξή του για έγκυρη – έγκαιρη ενημέρωση χωρίς παρωπίδες. Υπηρετεί και προβάλλει, με ευρύτητα αντίληψης, αξίες και οράματα για μία καλύτερη κοινωνία. Η βασική αρχή είναι η κριτική στην εξουσία όποια κι αν είναι αυτή, ιδιαίτερα στα σημεία που παρεκτρέπεται από τα υποσχημένα, που μπερδεύεται με τη διαφθορά, που διαφθείρεται και διαφθείρει. Αυτός είναι και ο βασικός λόγος που η εφημερίδα έμεινε μακριά από συσχετισμούς και διαπλοκές, μακριά από μεθοδεύσεις και ίντριγκες.

Τελευταία Νέα

Περισσότερα σαν αυτό
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ