Γ. Καλαϊτζίδης τονίζει πως η επέκταση ακολουθεί στρατηγική τριών βημάτων: οργάνωση στο κέντρο της Αθήνας (κοινωνικό κέντρο Vox), μετά σε πυρήνες στις γειτονιές της Αθήνας και στον Πειραιά, και τέλος σε άλλες πόλεις όπως Θεσσαλονίκη, Πέλλα, Καλαμάτα και Λάρισα.
Όπως αναφέρει, στην περίπτωση του Ρουβίκωνα, οι διαδικασίες γίνονται ανάποδα. Δεν είναι η κεντρική οργάνωση που αναζητά κόσμο για να στήσει «παραρτήματα» αλλά δεκάδες άνθρωποι από όλες τις περιοχές της χώρας αναζητούν τρόπο να ενταχθούν και να συμμετάσχουν βλέποντας την κοινωνική αποδοχή και την ουσία που έχουν οι δράσεις του Ρουβίκωνα.
«Ακολουθούμε συγκεκριμένα και σταθερά βήματα. Είχαμε εδώ και πολύ καιρό αιτήματα για συμμετοχή από το Ηράκλειο», αναφέρει ο Γ. Καλαϊτζίδης όμως υπήρχαν συγκεκριμένοι λόγοι που καθυστερήσαμε:
Η επέκταση πρέπει να γίνει σε σταθερές βάσεις, πρέπει να συμμετέχουν πρωτίστως κάτοικοι με ρίζες στις τοπικές κοινωνίες και πρέπει να προστατεύουμε τα μέλη μας από νομικές περιπέτειες, κίνδυνος που πλέον θεωρείται ξεπερασμένος λόγω της κοινωνικής αποδοχής του Ρουβίκωνα.
Ακόμα επισημαίνει πως στο Ηράκλειο ο Ρουβίκωνας θα εστιάσει σε τοπικά ζητήματα, προσαρμόζοντας τη δράση του στις τοπικές συνθήκες (και ήδη υπάρχουν πολλές καταγγελίες για ζητήματα εργασιακά και άλλα) αντί να αναπαράγει ακριβώς το αθηναϊκό μοντέλο και προσθέτει ότι παρά τους φόβους για στιγματισμό, ο κόσμος προσέρχεται αποφασισμένος, καθώς ο Ρουβίκωνας έχει κερδίσει ευρεία κοινωνική αποδοχή.
Ιδεολογικά, σημειώνει πως ο Ρουβίκωνας απορρίπτει την ιδέα ότι οι διαχωρισμοί αριστεράς/δεξιάς έχουν ξεπεραστεί και δηλώνει σαφώς τη θέση του, υπογραμμίζοντας πως η οργάνωση προσελκύει άτομα από διάφορους χώρους, συμπεριλαμβανομένων αυτών που είναι απογοητευμένοι από την κοινοβουλευτική εκπροσώπηση.
Τέλος, επιβεβαιώνει ότι ο Ρουβίκωνας δεν θα συμμετάσχει σε εκλογές, παρά τις δημοσκοπήσεις που δείχνουν ότι θα μπορούσε να μπει στη Βουλή (8-9%), καθώς η ιδεολογία τους είναι να πολεμήσουν το σύστημα απ’ έξω ενώ σχετικά με την τραγωδία των Τεμπών, επισημαίνει πως η στάση τους παραμένει αμετάβλητη, εστιάζοντας στην κρατική ευθύνη και την έλλειψη δικαιοσύνης.



