Η κλιμάκωση της πολιτικής αντιπαράθεσης στη Μέση Ανατολή και οι εσωτερικές ισορροπίες στο Ισραήλ συνεχίζουν να παράγουν ισχυρούς κραδασμούς, οι οποίοι αποτυπώνονται με ιδιαίτερη ένταση στη δημόσια ρητορική των εκπροσώπων των εθνικιστικών κινημάτων. Στο επίκεντρο αυτής της συζήτησης τοποθετείται η πρόσφατη παρέμβαση του Ελληνοεβραίου ραβίνου και πολιτικού στελέχους, Μαρδοχαίου (Μορντεχάι) Φριζή, ο οποίος υποστήριξε δημόσια τη γραμμή του Ισραηλινού Υπουργού Εθνικής Ασφάλειας, Ιταμάρ Μπεν-Γκβιρ, αναφορικά με τη διαχείριση των ακτιβιστών του στολίσκου για τη Γάζα. Η τοποθέτησή του, η οποία εδράζεται στην ιδεολογική κληρονομιά του υπερεθνικισμού, επαναφέρει στο προσκήνιο τις ριζικές διαφωνίες γύρω από τη λύση των δύο κρατών, τα όρια της στρατιωτικής πυγμής και τις εσωτερικές διαιρέσεις εντός της εβραϊκής κοινότητας παγκοσμίως.

Από τον Βύρωνα στην Ιερουσαλήμ: Το βιογραφικό και η επικοινωνιακή παρουσία

Ο Μαρδοχαίος Φριζής γεννήθηκε στην Αθήνα στις 9 Σεπτεμβρίου 1977 και μεγάλωσε στην περιοχή του Βύρωνα, ενώ για ένα χρονικό διάστημα κατοίκησε και στην Αγία Παρασκευή. Η πορεία του έλαβε νέα κατεύθυνση το 1995, όταν μετεγκαταστάθηκε μόνιμα στο Ισραήλ προκειμένου να πραγματοποιήσει τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ. Έκτοτε διαμένει στην Ιερουσαλήμ μαζί με τη σύζυγό του, Εβραία με καταγωγή από την Αργεντινή με την οποία παντρεύτηκαν το 1998, και τα τρία τους παιδιά. Παράλληλα με τα θρησκευτικά του καθήκοντα ως ραβίνος, ο κ. Φριζής αναπτύσσει πολυσχιδή δραστηριότητα ως πολιτικός, δημοσιογράφος και δημιουργός περιεχομένου στο διαδίκτυο, διατηρώντας το κανάλι «JewishIdea77» (πρώην «Εβραϊκό Φως») στην πλατφόρμα του YouTube, όπου αναλύει τις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή.

Η σύνδεσή του με την Ελλάδα παραμένει ενεργή, καθώς από το 1995 αρθρογραφεί συστηματικά σε διάφορα ελληνικά περιοδικά και εφημερίδες, ενώ παράλληλα παραδίδει μαθήματα ελληνικής γλώσσας σε Ισραηλινούς πολίτες. Ωστόσο, η δημόσια παρουσία του καθορίζεται κυρίως από τις απόλυτες πολιτικές του θέσεις. Ο κ. Φριζής έχει ταχθεί κατ’ επανάληψη εναντίον της δημιουργίας ανεξάρτητου παλαιστινιακού κράτους εντός των ορίων του Ισραήλ, καταδικάζοντας απερίφραστα τις Συμφωνίες του Όσλο, ενώ εκφράζει σταθερά την υποστήριξή του στον ιδεολογικό πυρήνα του εκλιπόντος ραβίνου Μέιρ Καχάνε.

Η σύνδεση με τον Ιταμάρ Μπεν-Γκβιρ και η επιρροή του Καχανισμού

Η πολιτική συγκρότηση του Μαρδοχαίου Φριζή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη δεξιά πτέρυγα του ισραηλινού πολιτικού συστήματος. Ο ίδιος διατελεί πρόεδρος του ελληνικού παραρτήματος του κόμματος «Otzma Yehudit» (Εβραϊκή Δύναμη), του οποίου ηγείται ο Υπουργός Εθνικής Ασφάλειας, Ιταμάρ Μπεν-Γκβιρ, με τον οποίο ο κ. Φριζής διατηρεί στενή προσωπική φιλία και επαγγελματική συνεργασία. Η ιδεολογία του συγκεκριμένου χώρου αντλεί άμεσες αναφορές από το κίνημα του Μέιρ Καχάνε (1932–1990), του Ορθόδοξου ραβίνου και υπερεθνικιστή πολιτικού που ίδρυσε το κόμμα «Kach», η επιρροή του οποίου παραμένει ενεργή σε ριζοσπαστικές ομάδες στο Ισραήλ, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος είχε καταδικαστεί για τρομοκρατικές ενέργειες στις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ.

Σε πρόσφατη παρέμβασή του, ο κ. Φριζής έσπευσε να υπεραμυνθεί των χειρισμών του Ιταμάρ Μπεν-Γκβιρ απέναντι στους ακτιβιστές του στολίσκου που επιχείρησε να προσεγγίσει τη Γάζα, απορρίπτοντας τις επικρίσεις περί λανθασμένης στρατηγικής. Αναφερόμενος στις αιτιάσεις περί «επικοινωνιακού αυτο-γκολ» του Υπουργού λόγω της ήπιας στάσης του απέναντι στα «αριστερά ισλαμοναζί τρομοκρατικά αντισημιτικά και ανθελληνικά στοιχεία του στολίσκου», ο κ. Φριζής δήλωσε:

«Αγαπητοί φίλοι, καθόλου δεν πέσαμε στην παγίδα τους. Εξαρχής σκοπός μας είναι να εμπνέουμε φόβο στους εχθρούς μας. Όχι “ανθρωπισμό” και σάντουιτσάκια».

Πιο αναλυτικά, σε χθεσινή του ανάρτηση ο Ραβίνος Φρίζης υποστηρίζει τον ακροδεξιό Μπεν Γκβιρ και τον τρόπο που φέρθηκε στους ακτιβιστές του Στόλου για τη Γάζα:

Σχετικά με εκείνους που μας λένε για “επικοινωνιακό αυτο-γκολ” του Υπουργού Εθνικής Ασφάλειας του Ισραήλ, Ίταμαρ Μπεν Γκβιρ σχετικά με την πολύ ήπια συμπεριφορά του μπροστά στα αριστερά ισλαμοναζί τρομοκρατικά αντισημιτικά και ανθελληνικά στοιχεία του στολίσκου, που μας λένε ότι έτσι ο Μπεν Γκβιρ έπεσε δήθεν στην επικοινωνιακή παγίδα των εχθρών του Ισραήλ, θα ήθελα να ξεκαθαρίσω κάτι απλό.

Αγαπητοί φίλοι, καθόλου δεν πέσαμε στην παγίδα τους. Εξαρχής σκοπός μας είναι να εμπνέουμε φόβο στους εχθρούς μας. Όχι “ανθρωπισμό” και σάντουιτσάκια.

Σκοπός μας είναι όλοι να καταλάβουν πως ο Εβραίος δεν είναι πια πρόβατο για σφαγή αλλά Λέοντας της Ιουδαίας που κατασπαράζει τους εχθρούς του. Χωρίς κανένα ελεος και οίκτο. Σκοπός μας είναι ο εχθρός να μας θεωρεί ως επικίνδυνους γι’αυτόν, και να αλλάζει πεζοδρόμιο όταν μας βλέπει και όχι το αντίθετο. Διότι μόνο έτσι πρόκειται να εξασφαλίσουμε την επιβίωση μας. Και παρεπιπτόντως την επιβίωση όλης της Δύσης. Το φανατικό τρομοκρατικό ισλάμ και η προδοτική τρομοκρατική ακρο-αριστερά δεν καταλαβαίνει άλλον λόγο παρά εκείνον της πυγμής, της δύναμης και της ισχύος. Και μόνο αυτή τη γλώσσα φοβάται, λογαριάζει, καταλαβαίνει και τελικά σέβεται και αποδέχεται. Στην Μέση Ανατολή αν δεν είσαι αμείλικτος, καταλήγεις νεκρός και σφαγμένος όπως κατεληξαν οι αριστεροί εκείνοι Ισραηλινοί που σφάχτηκαν με τον χειρότερο τρόπο από τα φιλαράκια τους ισλαμιστές της Γάζας μέσα στα ίδια τους τα κιμπούτς την 7η Οκτωβρίου του 23.

Και ακόμα κάτι καλό που έκανε ο Υπουργός Μπεν Γκβιρ: έριξε τις μάσκες των fake “φίλων του Ισραήλ” και των fake “εβραίων” παγκοσμίως. Διότι όποιος είναι αληθινός Εβραίος και αληθινός φίλος του Ισραήλ σήμερα επικροτεί τον Ίταμαρ. Όσοι τον κατηγορούν, καταλαβαίνουμε τι καπνό φουμάρουν. Καταλαβαίνουμε για τι κρυφο-εχθρούς και προδότες πρόκειται.

Καλύτερα ένα ισχυρό Ισραήλ ακόμα και μισητό από διάφορους υποκριτές αλλά ΖΩΝΤΑΝΟ, παρά ένα νέο Άουσβιτς, όπου οι συγκεκριμένοι υποκριτές θα χύνουν κροκόδειλια δάκρυα πάνω από εκατόμβες νέων Εβραίων θυμάτων.