23.8 C
Chania
Saturday, May 18, 2024

Μια πρωτοποριακή προσέγγιση: Η συνάντηση αλληλοδιδακτικής γεωργίας για τους γεωσκώληκες στο Εργατικό Κέντρο Χανίων | Βίντεο

Την Τετάρτη 2/3/2016, στο Εργατικό Κέντρο Χανίων, πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνάντηση αλληλοδιδακτικής γεωργίας που διοργάνωσαν οι συλλογικότητες TerraVerde  και Χωριά ΒΔ Κρήτης με θέμα τους γεωσκώληκες.

Η συμμετοχή ήταν ικανοποιητική με παρουσία αρκετών γεωργών και όχι μόνο.

Η συνάντηση ξεκίνησε με την παρουσίαση του εγχειρήματος των Κύκλων Αλληλοδιδακτικής Γεωργίας, ακολούθησαν παρουσιάσεις από τους προσκεκλημένους από την Ανατολική Κρήτη και ανοιχτή συζήτηση.

Αρχικά, το λόγο πήρε ο γεωπόνος Μ. Βιδάλης παρουσιάζοντας γενικά θέματα οργανικής λίπανσης, κομπόστ και γεωσκωλήκων. Ακολούθησε ο Μ. Γεροντής που ανάλυσε την εμπειρία του σχετικά με την πρακτική εφαρμογή των γεωσκωλήκων και τέλος, ο Μ. Παπαδημητρόπουλος, καλλιεργητής και εμπνευστής ευρεσιτεχνίας που δίνει υγρή λίπανση από γεωσκώληκες.

Με αφορμή τα παραπάνω, ακολούθησε γόνιμη συζήτηση και τέθηκε η βάση για τη συνέχιση των Κύκλων Αλληλοδιδακτικής Γεωργίας σε θέματα που αφορούν τη γη και την καλλιέργειά της.

Όσοι από τους παρευρισκόμενους δεν άφησαν στοιχεία επικοινωνίας, όπως και κάθε άλλος που ενδιαφέρεται να ενημερώνεται για τα επόμενα βήματα της προσπάθειας αυτής, αλλά και να προτείνει θέματα προς συζήτηση, μπορεί να επικοινωνήσει στέλνοντας μήνυμα στις ηλεκτρονικές διευθύνσειςxwriabdk@gmail.com (συλλογικότητα Χωριά ΒΔ Κρήτης) ή info@terraverde-chania.gr (συλλογικότητα για το εναλλακτικό και αλληλέγγυο εμπόριο Terra Verde).

Το βίντεο της εκδήλωσης:

 

Βραδιά ποίησης Χανιωτών Δημιουργών τη Δευτέρα 28 Μαρτίου

Την Δευτέρα 28 Μαρτίου και ώρα 7μ.μ. πραγματοποιείται στο Πολιτιστικό Κέντρο της Μητρόπολης (Αντ. Γιάνναρη 1) η «Βραδιά Ποίησης Χανιωτών Δημιουργών».

Στην εκδήλωση αυτή, που οργανώνεται από την Ένωση Πνευματικών Δημιουργών Χανίων με την ευκαιρία του εορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας Ποίησης, θα διαβαστούν δεκάδες δημιουργίες ποιητών που ζουν στα Χανιά ή που κατάγονται από το νομό Χανίων.

Τα ποιήματα που τηρούν τους όρους της σχετικής προκήρυξης θα αποδώσουν οι ίδιοι οι δημιουργοί τους. Αν απουσιάζουν θα αποδοθούν από τους:

Καρέλλα – Μακράκη Άννα (πρώην Διευθύντρια ΕΡΑ Χανίων)

Καρπαδάκη Ελένη (ερασιτέχνη ηθοποιό)

Μουντάκη Νίκο (δημοσιογράφο) και

Ροζάκη Γιάννη (πρώην Διευθυντή Αγροφυλακής Χανίων)

Όλα τα ποιήματα που θα ακουστούν θα αποτελέσουν υλικό για την έκδοση ειδικού βιβλίου.

Η δράση αυτή αποσκοπεί στο να αναδειχτεί το τοπικό λογοτεχνικό δυναμικό στο πεδίο της ποίησης, ώστε να καταγραφούν οι σχετικές δημιουργίες του, με στόχο να παραμείνουν στο πέρασμα των χρόνων αντικείμενο μελέτης για τους τωρινούς και τους επόμενους.

Στο τέλος της γιορτής θα παρατεθεί παραδοσιακό κέρασμα.

Είσοδος ελεύθερη. Προαιρετικά, όσοι επιθυμούν μπορούν να κρατούν τρόφιμα μακράς διαρκείας για το Κοινωνικό Παντοπωλείο του Δήμου Χανίων.

Παρουσίαση του βιβλίου “Ανκόρ” της Πέλας Σουλτάτου, στην Κρήτη

Το Ηράκλειο και τα Χανιά επισκέπτεται η Πέλα Σουλτάτου για την παρουσίαση του µυθιστορήµατός της Ανκόρ.

Ο κηπουρός και η αδέσποτη γάτα, ο Αµούρ και η Σουίτι, ο καουµπόι και η Φράου, η γυναίκα µε το πι και ο άντρας µε το γιώτα, το ξωτικό του δάσους κι ο ασπροµάλλης µε τα άφιλτρα, ο µπαρµπέρης, το τζιτζίκι και η ζωγράφος, ο ερωτευµένος κύριος καθηγητής, το νυχτοπούλι κι ο µαχαιροβγάλτης, η αδελφή µε την ηπειρώτικη προφορά, το αηδονάκι µε το ρουµάνικο τραγούδι και ο ηλικιωµένος µε τους καταρράκτες, το χλοµό πρόσωπο, ο µετανάστης από το Μπαγκλαντές. Κι ένας αόρατος βιολιστής.

Μπόνους τρακ ο νεκροθάφτης Σοπενχάουερ, που συνοδεύει τον υπέργηρο ναζί στην τελευταία του κατοικία. Ένας ανοµοιογενής θίασος από αφανείς ήρωες συµβιώνει στο δυστοπικό οικοσύστηµα της ασθένειας και του τραύµατος, συντροφιά µε αδέσποτα ζώα, χρυσόψαρα, πεταλούδες, πουλιά, γάντια που χειρονοµούν, ασανσέρ µαλωµένα µε κάδους, καρέκλες που θέλουν να δραπετεύσουν.

Όψεις της προσωπικής ιστορίας του καθενός αποκαλύπτονται µέσα από τη σχέση µε τον άλλο, σε αλλεπάλληλα ντουέτα, συνθέτοντας ένα ασπρόµαυρο µουσικό παραµύθι µε στοιχεία µαγικού ρεαλισµού, όπου το κακό δεν µπορεί παρά να ηττηθεί. Ένα βιβλίο για την πάλη του ανθρώπου ενάντια στο θάνατο, αλλά και στην «πολιτική» ενσάρκωση του θανάτου, το φασισµό.
Αναλυτικά το πρόγραµµα των εκδηλώσεων:

Την Παρασκευή 18 Μαρτίου στις 7.30 µ.µ. η Πέλα Σουλτάτου παρουσιάζει το βιβλίο της στο Πολύκεντρο Νεολαίας του Δήµου Ηρακλείου (Ανδρόγεω 4), όπου θα συνοµιλήσει µε τη σκηνοθέτρια Αργυρώ Κωνσταντάκη και την ποιήτρια Ειρήνη Παραδεισάνου.

Τη Δευτέρα 21 Μαρτίου στις 7.30 µ.µ. η συγγραφέας θα  βρίσκεται στα Χανιά, και συγκεκριµένα στο βιβλιοπωλείο «Μικρό Καράβι» (Δασκαλογιάννη 59, Σπλάντζια), όπου θα συζητήσει µε τη φιλόλογο Κωνσταντίνα Γεωργαντά.

Και τώρα για ένα ακόμη Ανκόρ!

Της Κωνσταντίνας Γεωργαντά

«Ακολουθούσε η σεπτή ώρα της απομόνωσης. Η φωνή του Τομ Γουέιτς στο ‘Tango till they’re sore’ υψώθηκε σαν φρούριο γύρω του, βραχνό, σπαρακτικό, απόκοσμο και εγκάρδιο μαζί. Επιθυμούσε για λίγο, στο διάλειμμά του πριν την προγραμματισμένη ιατρική επίσκεψη, να φυλαχτεί από τα περιττά λόγια, που όσο σε συνδέουν με τον άλλο, άλλο τόσο περιχαρακώνουν και αποξενώνουν. Ένιωθε πως οι λέξεις χωρίς ειδικό βάρος, οι φθαρμένες από τη πολυχρησία, δημιουργούν μια κάποια γέφυρα, όχι επικοινωνίας, αλλά στοιχειώδους συνεννόησης. Το λεξιλόγιο του καθημερινού βοηθά τους ανθρώπους να μοιράζονται μια ρουτίνα, ταυτόχρονα όμως τους αποτρέπει από το να προχωρήσουν στα ενδότερα. Έτσι ράβεται το γλωσσικό κουστούμι του καθενός, με κλισέ κι αναμενόμενα λόγια, τετριμμένες φράσεις, μέσα από την καθημερινή πρακτική και την επαγγελματική αργκό. Μακριά από τη γλώσσα του καθημερινού, αναζητούσε καταφύγιο στη μουσική».

(Ανκόρ, σελ. 18)

Σε αυτό το απόσπασμα μας παρουσιάζονται πολλά από τα θεματικά υλικά από τα οποία συντίθεται το μυθιστόρημα Ανκόρ  (Καστανιώτης, 2015) της Πέλας Σουλτάτου: η δύναμη μιας φωνής αλλά και της φωνής των πολλών, τα φρούρια που χτίζουμε γύρω μας, κάποιες  λέξεις (ή η απουσία λόγου) που μας αποξενώνουν, η ανάγκη για γέφυρες επικοινωνίας, η γλώσσα του καθημερινού, το καταφύγιο που βρίσκει κανείς στη μουσική και, τέλος, ο χώρος ενός νοσοκομείου ως θεατρική σκηνή.

Σε ένα νοσοκομείο συναντιούνται ο τόπος του κοινού και του καθημερινού, με την έννοια του κοινού πόνου αλλά και της αντιμετώπισης αυτού μέσω μιας χρήσης ενός λεξιλογίου που παρουσιάζει πολλά κοινά στοιχεία όπως χρησιμοποιείται από το ιατρικό προσωπικό, από τη μια (ιατρικές γνωματεύσεις, συνταγές, επικοινωνία με ασθενείς), αλλά και από τους ασθενείς και τους συγγενείς/φίλους αυτών, από την άλλη (λόγια κουράγιου, παρηγοριάς, συμπόνοιας, φροντίδας, ερωτήσεις που ζητούν διευκρινίσεις και η συνεχής επανάληψη της αφήγησης της πορείας του ασθενούς), με τον τόπο του ιδιαίτερου και μοναδικού, όσο μοναδική είναι και η παρουσία του καθενός σε κάθε τόπο που κατοικεί όσο προσωρινά.

SOULTATOU_2-960x640
Η συγγραφέας Πέλα Σουλτάτου

Ο αποστειρωμένος χώρος ενός νοσοκομείου είναι όμως, συνάμα, και ένα ακόμη ‘πέρα’, ένα σημείο, στο βάθος, θα λέγαμε, του ορίζοντα, το οποίο δεν βλέπουμε ξεκάθαρα και δεν θέλουμε ή δεν μπορούμε να φανταστούμε γιατί είναι ένας τόπος συνώνυμος του πόνου. Εκεί όμως που συναντάται τόσο καλά η ανωνυμία με τη μοναδικότητα και το αναπάντεχο με το αναμενόμενο δημιουργείται κι ένας χώρος αναπάντεχης δημιουργίας ενός νέου τόπου που μπορούμε μόνο να φανταστούμε. Αυτός είναι ο τόπος του κοινού αγώνα που βγάζει τους ανθρώπους από τα καβούκια τους και τους κάνει εκρηκτικούς αγωνιστές του ωραίου. Και έτσι, το νοσοκομείο γίνεται ρεμπέτικο τραγούδι, ένα είδος που συναντάται συχνά πυκνά στις σελίδες του Ανκόρ (επιφώνημα που συναντάται στο χώρο της μουσικής και αυτό), και «όλα δίνονται λιτά, απέριττα με μια εσωτερική δύναμη που πολλές φορές συγκλονίζει», όπως έγραφε το 1949 στην ομιλία του για το ύφος του ρεμπέτικου ο Μάνος Χατζιδάκις. Και, όπως με τα ρεμπέτικα που, καθώς έλεγε ο Χατζιδάκις, «πρέπει να ξελαφρώσεις μέσα σου για να δεχτείς τη δύναμή τους», έτσι και με τους χαρακτήρες του Ανκόρ που βιώνουν την έκρηξη για να προχωρήσουν παραπέρα.

«Θα καθαρίσουμε τον τόπο από όλα τ’ αποβράσματα».

Τη στιγμή όμως που έφτανε στο αποκορύφωμα του μίσους, ένας γδούπος ακούστηκε από το τέρμα του διαδρόμου.

Όλοι στράφηκαν προς το σημείο απ΄όπου προερχόταν ο ήχος. Η κόρη της ζωγράφου, το τζιτζίκι, χτυπούσε με το περιοδικό σε σχήμα ρολό το φασίστα που είχε μπουκάρει στο μονόκλινο προκειμένου να πραγματοποιήσει έλεγχο. Όπως τον έσπρωχνε προς τα έξω σε κατάσταση παροξυσμού, ουρλιάζοντας πως δεν είχε το δικαίωμα να ενοχλήσει τη μητέρα της, ξέσπασε σε κλάματα. Το σύνθημα είχε δοθεί για την ολομέτωπη μάχη ενάντια στην ενσάρκωση του θανάτου.

(Ανκόρ, σελ. 187)

Μια σκηνή που γίνεται αντιληπτή με την ακοή μας με εξαιρετική ένταση και ποιότητα ήχου καθώς το αισθητήριό μας της ακοής διεγείρεται από γδούπους, χτυπήματα, απότομα ξεσπάσματα συναισθήματος, ουρλιαχτά και κλάματα και όλα αυτά μας προκαλούν έντονη, ηχηρή δηλαδή, εντύπωση. Αυτό το ενιαίο όλο χαρίζει εσωτερική συνοχή στην ομάδα των χαρακτήρων που αποτελούν το μικρόκοσμο του νοσοκομείου, ταύτιση απόψεων και αρμονία κινήσεων. Η περιεκτικότητα αυτής της σκηνής και η λιτότητά της είναι βγαλμένη, θα έλεγε κανείς, από το σύμπαν του ρεμπέτικου (παρόλο που μέσα στο μυθιστόρημα ‘ακούγονται’ τραγούδια από πολλαπλά σύμπαντα) και η «ολομέτωπη μάχη ενάντια στην ενσάρκωση του θανάτου» γίνεται κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος σε πολλαπλά επίπεδα αφού παρακολουθούμε τη μάχη για την υπεράσπιση του παιδιού, για την υπεράσπιση όσων φαινομενικά περισσεύουν, για την υπεράσπιση της ζωγραφικής και της λογοτεχνίας, της μουσικής και , τελικά, για την υπεράσπιση της ίδιας της ζωής μας, για να γίνει τελικά ο κόσμος, ο άνθρωπος και η Ιστορία, παραφράζοντας εδώ μια φράση από τη συλλογή διηγημάτων της Πέλας Σουλτάτου Τα Φώτα στο Βάθος (Απόπειρα, 2013/2014), «ένα, ενιαίο και αδιαίρετο» (‘Τα φώτα στο βάθος του ορίζοντα’, σελ. 117).

soultatou-ankor

Το Ανκόρ λαμβάνει χώρα μέσα σε ένα τέτοιο μέρος – του νοσοκομείου αλλά και των μουσικών συναισθημάτων και της ηχηρής κραυγής ενός ξεσηκωμού που γίνεται βήμα βήμα – και κατοικείται από ανθρώπους-τραγούδια, φιγούρες με ονόματα περιφραστικά, όπως ‘η γυναίκα με το πι’, ‘ο ασπρομάλλης με τα άφιλτρα’, ΄η αδελφή με την ηπειρώτικη προφορά΄, ‘το αηδονάκι με το ρουμάνικο τραγούδι’, φράσεις έτοιμες να μπουν ως στίχοι σε κάποιο τραγούδι, να εισβάλλουν στο θέατρο και να γίνουν ηθοποιοί, να γίνουν τα παρατσούκλια ρεμπέτικων τραγουδοποιών, ή απλά να κρατήσουν την ανωνυμία τους ακριβώς όπως ‘ο μετανάστης από το Μπαγκλαντές’ αλλά και ο υπέργηρος ναζί. Το περιβάλλον ενός νοσοκομείου ενεργεί ως εξισωτικός παράγοντας της κάθε ανωνυμίας και έτσι κάνει πιο έντονο ένα μη-αποστειρωμένο τέλος όπου «το κουστουμάκι του καθημερινού λόγου» αρχίζει να ξηλώνεται «μπροστά στον κοινό αγώνα» (σελ. 187). ΟΙ ίδιοι οι άνθρωποι ξεκινούν την πορεία τους ως λέξεις με προσδιορισμούς να τους χρωματίζουν και τελειώνουν τη ζωή τους στο Ανκόρ μέσα από εμάς ως «λέξεις γυμνές και ουσιαστικές» (σελ. 119).

Ανκόρ. Το όνειρο μιας επανάληψης όπου όλα τελικά βρίσκουν τη θέση τους και κυλούν. Θα λέγαμε αρμονικά. Κυλούν μαζί με μια ομάδα ανθρώπων που ξαναγεννιέται, λαβωμένη έστω, μέσα από την εμπειρία της θλίψης και του θανάτου. Που θέτει τα πάντα σε νέα τροχιά και τα βάζει σε τάξη. Πέρα από την τάξη των ανθρώπων, αυτών των άθλιων υποκειμένων που γνωρίζουν μόνο το ζυγό. Μια ιστορία απελευθέρωσης, ένας θάνατος που φέρνει την ανάσταση. Για τι μιλώ; Μα για την ανάσταση μια συλλογικής ψυχής που βρίσκει την ανάταση όταν αφιερώνεται σε έναν κοινό σκοπό. Και τότε όλα κυλούν όμορφα, σαν ένα παλιό 45άρι που θυμίζει κάτι από ένα παλιό ρεμπέτικο ή την αισθαντική φωνή του Louis Armstrong και της τρομπέτας του που έχουν γίνει ένα. Για τα τραγούδια σας μιλώ, που μας μαθαίνουν να σπαράζουμε αυθόρμητα και να θυμόμαστε στιγμές όταν νιώσαμε ελεύθεροι. Ένα Γλυκαπωλείο ονειρικό μέσα σ’ ένα νοσοκομείο όπου οι πόρτες της αίσθησης είναι καθαρές και έτσι ανοίγονται στην επανάσταση, σε αντίθεση με το σκοτάδι του φασισμού που τρέφεται από το ολοκληρωτικό τίποτα των στρατοπέδων συγκέντρωσης.

Σημείωση σύνταξης: Τη Δευτέρα 21 Μαρτίου στις 7.30 µ.µ. η συγγραφέας θα  βρίσκεται στα Χανιά, και συγκεκριµένα στο βιβλιοπωλείο «Μικρό Καράβι» (Δασκαλογιάννη 59, Σπλάντζια), όπου θα συζητήσει µε τη φιλόλογο Κωνσταντίνα Γεωργαντά.

 

«Επικίνδυνες εξελίξεις για Κυπριακό και Αιγαίο»: H Eπιτροπή Ειρήνης Χανίων για το Προσφυγικό και την πρόσφατη Σύνοδο Κορυφής της ΕΕ

Επικίνδυνες εξελίξεις για το Κυπριακό και το Αιγαίο προβλέπει η Επιτροπή Ειρήνης Χανίων μετά την πρόσφατη Σύνοδο Κορυφής για το προσφυγικό.

Σε ανακοίνωσή της αναφέρει τα εξής:

Η Επιτροπή Ειρήνης Χανίων, μέλος της Ελληνικής Επιτροπής για τη διεθνή Ύφεση και Ειρήνη (ΕΕΔΥΕ), συνεχίζοντας και εντείνοντας την αλληλεγγύη της απέναντι στους πρόσφυγες και μετανάστες που ξεριζώνονται κατά εκατομμύρια από τις εστίες τους εξαιτίας των ιμπεριαλιστικών πολέμων κι επεμβάσεων από ΗΠΑ – ΝΑΤΟ – ΕΕ κι άλλες ιμπεριαλιστικές χώρες, μετά την πρόσφατη Σύνοδο Κορυφής της ΕΕ στις 17 – 18/3, ανησυχεί ακόμα περισσότερο, γιατί ουσιαστικά επικύρωσαν και με ομόφωνη απόφαση τον “εγκλωβισμό” των ξεριζωμένων προσφύγων και μεταναστών σε κέντρα “διαλογής”, πανελλαδικά.

Οι εξελίξεις στο Προσφυγικό και τα προβλήματα που δημιουργούνται, που ίσως δεν μπορεί να προβλεφθούν όλα, καθώς και οι συνεχιζόμενες ροές είναι αποτέλεσμα των ιμπεριαλιστικών σχεδιασμών στην περιοχή με τη σύμφωνη γνώμη της ελληνικής κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ και των άλλων πολιτικών κομμάτων που συμφωνούν και συνυπογράφουν ό,τι αποφασίζουν ΝΑΤΟ – ΕΕ.

Διαφαίνεται, επίσης, ότι ανοίγουν επικίνδυνες εξελίξεις για το “Κυπριακό” και τις απαιτήσεις της Τουρκίας στο Αιγαίο.

Απέναντι σε αυτήν τη νέα κατάσταση ο λαός μας χρειάζεται να ενισχύσει τον αγώνα ενάντια στην πολιτική της κυβέρνησης – ΕΕ, ενάντια τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο και τις επεμβάσεις των ΝΑΤΟ – ΕΕ κι άλλων κρατών, που έχουν υπογράψει και οι ελληνικές κυβερνήσεις.

Δυναμώνουμε την αλληλεγγύη στους πρόσφυγες, την πάλη ενάντια στις αιτίες του ξεριζωμού.

Εντείνουμε τις προσπάθειες για άμεση υλική βοήθεια με είδη πρώτης ανάγκης.

Υψώνουμε αγωνιστικό τείχος στο ρατσισμό και την ξενοφοβία.

Καλούμε τους εργαζόμενους, τους νέους, τους συνταξιούχους να εκφράσουν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο την αλληλεγγύη τους στους ξεριζωμένους.

Τα είδη για τα οποία υπάρχει μεγαλύτερη ανάγκη είναι: Πάνες για μωρά, σερβιέτες, ατομικές συσκευασίες χαρτομάντιλα, σαμπουάν (μικρή συσκευασία), αφρόλουτρα (μικρή συσκευασία), μπισκότα, φρυγανιές, κρουασάν, γάλα για βρέφη, γάλα εβαπορέ, έτοιμες τροφές για μικρά παιδιά που δεν χρειάζονται ψυγείο, κουταλάκια – πιάτα – ποτήρια μιας χρήσης, εσώρουχα, κάλτσες, αθλητικά παπούτσια σε όλα τα μεγέθη καθαρά και σε καλή κατάσταση.

Ερώτηση Bαγιωνάκη – Μπαλωμενάκη και άλλων βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ για τη δράση των ΜΚΟ στη διαχείριση του προσφυγικών ροών

Ερώτηση αναφορικά με τη Δράση των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (Μ.Κ.Ο) για τη διαχείριση των μεταναστευτικών/προσφυγικών ροών, κατέθεσαν βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ – μεταξύ αυτών και οι Χανιώτες βουλευτές κκ Βαγιωνάκη και Μπαλωμενάκης.

Συγκεκριμένα, οι βουλευτές αφού επισημαίνουν ότι μεγάλο μέρος του πακέτου στήριξης ύψους 700 εκατ. ευρώ κατά το διάστημα 2016 – 2018 – το οποίο και θα χορηγηθεί τμηματικά από τον κοινοτικό προϋπολογισμό – θα διοχετευθεί σε ΜΚΟ που δραστηριοποιούνται στο πεδίο της παροχής ανθρωπιστικής βοηθείας, ζητούν να μάθουν τον αριθμό τους, το ύψος της χρηματοδότησης, που έχουν λάβει έως τώρα, τι προβλέπεται να λάβουν στο άμεσο μέλλον και για ποιο αντικείμενο εργασίας συγκεκριμένα.

Παράλληλα, ζητούν ενημέρωση για το εάν έχει γίνει αξιολόγηση του παραγόμενου έργου αυτών από κάποιο ελεγκτικό φορέα του αρμοδίου Υπουργείου ή άλλου κρατικού φορέα, αν υπάρχει ή προβλέπεται να αναπτυχθεί κάποιος ελεγκτικός μηχανισμός επιφορτισμένος με το έργο του καταμερισμού στις διάφορες Μ.Κ.Ο. και με ποια κριτήρια γίνεται ή πρόκειται να γίνει η επιλογή όσων θα λάβουν την οποία χρηματοδότηση;Τέλος, στην ερώτηση τους οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ ζητούν να μάθουν σε τί βαθμό έχουν οι εμπλακείσες/εμπλεκόμενες Μ.Κ.Ο. συμβάλλει στον τομέα της απασχόλησης και δη στην κατεύθυνση της ανάσχεσης των μεγάλων ποσοστών ανεργίας την τελευταία τετραετία και τι σχέσεις εργασίας έχουν προωθήσει σχετικώς.

Αναλυτικά η πολύ ενδιαφέρουσα ερώτηση:

Κατόπιν αποφάσεως της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, η Ελλάδα θα γίνει δέκτρια πακέτου στήριξης ύψους 700 εκατομμυρίων ευρώ κατά το διάστημα 2016 – 2018, το οποίο και θα χορηγηθεί τμηματικά από τον κοινοτικό προϋπολογισμό ως ανθρωπιστική βοήθεια για τους πρόσφυγες. Μεγάλο μέρος του ως άνω ποσού θα διοχετευθεί μέσω των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, που δραστηριοποιούνται στο πεδίο της παροχής ανθρωπιστικής βοηθείας και μέσω των ευρωπαϊκών μηχανισμών υποστήριξης αναλόγου χαρακτήρα, όπως προβλέπεται από το πλαίσιο λειτουργίας αυτών.

Ικανός αριθμός αυτών των Μ.Κ.Ο έχουν καταθέσει – και καταθέτουν – τα διαπιστευτήριά τους, τόσο για την επάρκειά τους, όσο και για την έμπρακτη κοινωνική ευαισθησία τους απέναντι στο γενικευμένο φαινόμενο της μεταναστευτικής κρίσης, που σοβεί. Παρά ταύτα, στη συνείδηση και την αντίληψη της κοινής γνώμης έχουν περιέλθει και κρούσματα με Μ.Κ.Ο, οι οποίες παράγουν δυσανάλογα μικρό και/ή αναποτελεσματικό έργο εν συγκρίσει με τη χρηματοδότηση που λαμβάνουν. Επίσης σε αρκετές περιπτώσεις οι Μ.Κ.Ο. απασχολούν επιστημονικό προσωπικό, συχνότατα, υψηλής ακαδημαϊκής αξίας, με ευέλικτες σχέσεις εργασίας, που έχουν χαρακτηριστικά τον βραχυπρόθεσμο χρονικό ορίζοντα απασχόλησης, τις πενιχρές αμοιβές και την ανασφάλιστη εργασία.  Έχει παρατηρηθεί πως όσες Μ.Κ.Ο. δρουν παραβιάζοντας τα δικαιώματα των εργαζόμενων ή υλοποιώντας έργο που υπολείπεται των κονδυλίων που λαμβάνουν, συμβάλλουν στη δημιουργία γενικευμένου προβληματισμού, ο οποίος σε πολλές περιπτώσεις, ενθαρρύνει έως και το μηδενισμό, πλήττοντας έτσι το κύρος ακόμη και εκείνων των Μ.Κ.Ο.,  που με συνέπεια, αυταπάρνηση, αξιοπιστία, διαφάνεια και αποτελεσματικότητα, προσφέρουν διαχρονικά σημαντική αρωγή στους τομείς της ανθρωπιστικής δράσης, της κοινωνικής πολιτικής και της ολιστικής υγειονομικής υποστήριξης.

Με την ισχυρή πεποίθηση ότι η ηγεσία των ανωτέρω Υπουργείων ασπάζεται μέρος των ανωτέρω απόψεων και δοκίμως εγερθέντων προβληματισμών περί του ελέγχου της δράσεως αλλά και την ανάγκη συντονισμού των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων στην ελληνική επικράτεια αναφορικά με το ευαίσθητο αυτό ζήτημα της διαχείρισης της μεταναστευτικής κρίσης και της υποστήριξης των προσφύγων,

ΕΡΩΤΩΝΤΑΙ οι κ.κ. Υπουργοί:

  1. Ποιος είναι ο αριθμός των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων που εμπλέκονται –κατά την παρούσα φάση– στην υποστήριξη των μεταναστευτικών/προσφυγικών πληθυσμών και ποιός υπήρξε συνολικά τα τελευταία τέσσερα χρόνια ;
  2. Ποιό το ύψος της χρηματοδότησης, που έχουν λάβει έως τώρα, τί προβλέπεται να λάβουν στο άμεσο μέλλον και για ποιό αντικείμενο εργασίας συγκεκριμένα;
  3. Έχει γίνει κάποια αξιολόγηση του παραγόμενου έργου αυτών από κάποιο ελεγκτικό φορέα του αρμοδίου Υπουργείου ή άλλου κρατικού φορέα; Αν ναι, παρακαλούμε όπως μας γνωστοποιήσετε τα αποτελέσματα, που έχετε στη διάθεσή σας.
  4. Υπάρχει ή προβλέπεται να αναπτυχθεί κάποιος ελεγκτικός μηχανισμός που να είναι επιφορτισμένος ή θα επιφορτισθεί με το έργο του καταμερισμού στις διάφορες Μ.Κ.Ο. των λαμβανόμενων ως άνω κονδυλίων καθώς και του ελέγχου της διαχείρισης των εν λόγω κονδυλίων από αυτές για τη διασφάλισης διαφάνειας και συνάμα αποτελεσματικότητας;
  5. Με βάση ποιά κριτήρια και από ποιόν/ούς φορέα/είς γίνεται ή πρόκειται να γίνει η επιλογή των Μ.Κ.Ο. που λαμβάνουν ή/και θα λάβουν την οποία χρηματοδότηση για την προώθηση δράσεων που αφορούν την υποστήριξη προσφύγων/μεταναστών;
  6. Σε τί βαθμό έχουν οι εμπλακείσες/εμπλεκόμενες Μ.Κ.Ο. συμβάλλει στον τομέα της απασχόλησης και δη στην κατεύθυνση της ανάσχεσης των μεγάλων ποσοστών ανεργίας την τελευταία τετραετία, και ποιές μορφές/σχέσεις εργασίας έχουν προωθήσει σχετικώς;
  7. Ποια μέτρα έχουν ληφθεί προκειμένου να υπάρξει συντονισμός των Μ.Κ.Ο., οι οποίες σε επίπεδο χώρας εμπλέκονται στην υποστήριξη των προσφύγων/μεταναστών, προκειμένου να διασφαλιστεί η μέγιστη δυνατή αποτελεσματικότητα στη διαχείριση του προσφυγικού/ μεταναστευτικού ζητήματος εκ μέρους της πολιτείας και των Μ.Κ.Ο. που χρηματοδοτούνται;

Η ΔΕΥΑΧ για την Παγκόσμια Ημέρα Νερού

Με ανακοίνωσή της η Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης – Αποχέτευσης Χανίων αναφέρεται στην 22η Μαρτίου, η οποία έχει καθιερωθεί ως Παγκόσμια Ημέρα για το Νερό:

Με την ευκαιρία του εορτασμού κάθε χρόνο στις 22 Μαρτίου της Παγκόσμιας Ημέρας για το ΝΕΡΟ, μετά από απόφαση του Ο.Η.Ε. το 1992,αξίζει να θυμόμαστε όλοι μας, όχι μόνο σήμερα αλλά και κάθε μέρα της ζωής μας, αυτό το ανυπολόγιστης αξίας αγαθό για την ίδια μας την ύπαρξη, που λέγεται ΝΕΡΟ.

Σε ένα παγκόσμιο περιβάλλον, στο οποίο όλα αλλάζουν με ταχύτατους ρυθμούς, το Νερό, η βασική πηγή ζωής μαζί με τον αέρα, άρχισε να αποτελεί στοιχείο ανταγωνισμού και περιοριστικό παράγοντα για την ανάπτυξη. Η ψευδαίσθηση της αφθονίας του δεν επιτρέπει εύκολα να αποκαλυφθεί η αλήθεια, ότι δηλαδή με την πάροδο του χρόνου το γλυκό νερό και ιδιαίτερα το πόσιμο, τείνει να μετατραπεί σε αγαθό σε ανεπάρκεια. Το βλέπουμε να τρέχει από τη βρύση μας και νομίζουμε ότι δεν θα τελειώσει ποτέ! Τα τελευταία όμως χρόνια παρατηρούμε ολοένα και συχνότερα να βρίσκεται στην επικαιρότητα το πρόβλημα της λειψυδρίας, που απ΄ ότι φαίνεται θα μας απασχολήσει εντονότερα και στον τόπο μας πολύ πιο σύντομα απ’ ότι πιστεύαμε. Επομένως, οφείλουμε ή καλύτερα επιβάλλεται, καθοδηγούμενοι από την εκτίμηση της πολυτιμότητας του νερού, να συνειδητοποιήσουμε όλοι μας, αφενός ότι πρέπει να περιορίσουμε τις σπατάλες και τις καταχρήσεις του μέσα από τις καθημερινές μας δραστηριότητες, ούτως ώστε να μην μας λείψει ποτέ και αφετέρου ότι απαιτείται να διασφαλίσουμε τα ποιοτικά του χαρακτηριστικά που διαφυλάττουν την υγιεινή μας διαβίωση. Ιδιαίτερα σε μια εποχή που, σύμφωνα με τον Ο.Η.Ε., υπολογίζεται ότι περίπου 650 εκατομμύρια άνθρωποι ή ένας στους δέκα ανθρώπους στον κόσμο, δεν έχει πρόσβαση σε καθαρό νερό, γεγονός που δημιουργεί τον κίνδυνο να προσβληθούν από μολυσματικές ασθένειες και να πεθάνουν πρόωρα, πλήττοντας μάλιστα ιδιαίτερα τα παιδιά.

Με γνώμονα τους παραπάνω στόχους η Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης Αποχέτευσης Χανίων, ένας από τους κύριους και νόμιμους θεσμικούς φορείς του τόπου μας, που διαχειρίζεται υδατικούς πόρους μέσω πληθώρας διαφορετικών υποδομών, είτε για τις ανάγκες της ύδρευσης και της άρδευσης, είτε για την επεξεργασία των υγρών αποβλήτων, έχει αναλάβει να υλοποιεί, να λειτουργεί και να συντηρεί με ορθολογικό σχεδιασμό και έγκαιρο προγραμματισμό, μια σειρά από έργα που αφορούν την ύδρευση και την αποχέτευση ομβρίων και ακαθάρτων υδάτων, σε όλη την επικράτεια του Δήμου Χανίων, αλλά παράλληλα να ενημερώνει και να στηρίζει κάθε εκδήλωση ευαισθητοποίησης των συμπολιτών μας γύρω από αυτά τα μείζονος σημασίαςθέματα, που αφορούν την υγεία και την ζωή μας.

Έτσι πιστεύουμε ότι συμβάλλουμε σημαντικά στην εξασφάλιση της απαιτούμενης ποσότητας και ποιότητας νερού, αλλά και όλων εκείνων των παραμέτρων ενός υγιούς περιβάλλοντος, ικανού να συντηρήσει μια αποδεκτή ποιότητα ζωής για τις επόμενες γενιές, επιτυγχάνοντας έτσι τον πολυπόθητο στόχο της αειφόρου ανάπτυξης στον τόπο μας.

Πιστεύουμε ακράδαντα ότι μόνο με την αγαστή συνεργασία αλλά και τη συντονισμένη δράση αρμόδιων φορέων και υπεύθυνων πολιτών έχουμε ελπίδα να πετύχουμε τους στόχους μας.

Mε αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα του Νερού: Τα χρέη των χωρών, η Παγκόσμια Τράπεζα και το ΔΝΤ, και η ιδιωτικοποίηση του νερού

Του Γιάννη Αγγελάκη

Στη ζώνη Maquiladora του Μεξικού, μωρά και παιδιά πίνουν Coca-Cola και Pepsi, όχι νερό, αφού αυτό είναι τόσο σπάνιο και τόσο ακριβό.

Η «σπανιότητα» του νερού είναι η πηγή των κερδών των πολυεθνικών. Πολυεθνικών όπως η Coca-Cola. [1]

Τα προϊόντα της Coca-Cola πωλούνται σε 195 χώρες, και παράγουν ετησίως έσοδα πλέον των 16 δις δολλαρίων. Όμως, αυτό δεν είναι αρκετο. Όπως μία ετήσια έκθεση της εταιρείας τονίζει:

«Όλοι εμείς στην οικογένεια της Coca-Cola ξυπνάμε κάθε πρωί γνωρίζοντας ότι κάθε ένας από τους 5,6 δισσεκατομμύρια ανθρώπους αυτού του πλανήτη θα διψάσει κατά τη διάρκεια της ημέρας. Εάν καταστήσουμε αδύνατο γι’ αυτούς τους ανθρώπους ν’ αποφύγουν την Coca-Cola, τότε έχουμε διασφαλίσει την επιτυχία μας για τα επόμενα χρόνια. Οτιδήποτε άλλο δεν είναι επιλογή». [2]

Στη ζώνη Maquiladora του Μεξικού του Μεξικού, αυτό ακριβώς συμβαίνει.

Το χαρούμενο σλόγκαν της Coca-Cola, που καλεί «πάντα» να την προτιμάς, αποκρύπτει την πραγματική επιθυμία, τη σχεδόν εφιαλτική και απολυταρχική θέληση της εταιρείας για ολοκληρωτική επιβολή της κατανάλωσης των προϊόντων της, σε μια σχέση εξάρτησης, ζωής και θανάτου: «δίχως άλλη επιλογή, δίχως άλλη διέξοδο»!

Το πραγματικά εφιαλτικό αναπόφευκτο είναι το εικονικό χαμογελαστό για «πάντα» των διαφημίσεων της. Και το νερό είναι εξουσία! Εφόσον δεν έχεις άλλη επιλογή από το να πιεις.

Όλοι γνωρίζουν πως «τίποτα δεν ξεδιψά σα το νερό»

Εταιρείες όπως η Coca-Cola γνωρίζουν πολύ καλά πως δεν υπάρχει τίποτα που να ξεδιψά όπως το νερό. Και μαζί με άλλες εταιρείες επενδύουν πλέον βαριά στην  «επιχείρηση του νερού». Επενδύουν στην προσδοκία των κερδών που θα αποφέρει η ιδιωτικοποίησή του. [3]

Η Coca-Cola είναι μια ακόμη εταιρεία με τεράστια συμφέροντα στην αγορά του νερού.  Υπάρχουν όμως και άλλες. Μεταξύ αυτών ξεχωρίζουν οι Pepsi, Perrier, Evian, Naya, Poland Spring,  Vivendi-Generale des eaux, Suez-Lyonnaise des eaux, Danone, International Waters Ltd of London. IWL.

Και υπάρχουν και εταιρείες που δε θα περίμενες ότι θα είχαν τέτοιες δραστηριότητες.

Μεταξύ αυτών βρίσκονται η Nestle, ο κατασκευαστικός γίγαντας Bechtel, η εταιρεία παραγωγής χημικών Monsanto και η Dow Chemical Company, η Proctor & Gamble και η General Electric! Αλλά και η Goldman Sachs!… Δε θα έπρεπε να προκαλεί έκπληξη..   [4]

Η «διψά» της Goldman Sachs για κέρδη και η “Aqueduct Alliance”

Η αγορά του νερού μέσω των ιδιωτικοποιήσεων αναμένεται να φτάσει το 1 τρισεκατομμύριο δολάρια.

H αλήθεια είναι απλή. Το διαπιστώνουν τόσο η Coca-Cola όσο και η Goldman Sachs:

«Δεν υπάρχει υποκατάστατο για το νερό».

Γι’ αυτό τον λόγο, τον Αύγουστο του 2011 η Goldman Sachs, η General Electric και το WRI δημιούργησαν τον συνεταιρισμό «Aqueduct Alliance» ενώ ανέπτυξαν συγχρόνως ένα νέο υπερ-εργαλείο, μία παγκόσμια βάση δεδομένων που «χαρτογραφεί» ότι έχει σχέση με το νερό και τη διαχείρισή του σε κάθε γωνιά του πλανήτη. [5]

Τον ίδιο μήνα οι τρεις του συνεταιρισμού θεώρησαν πως έπρεπε να διευρύνουν τον κύκλο αυτών που μπορούν να συμμετέχουν και κάλεσαν επιλεκτικά, παγκόσμιους παίκτες σε διαφορετικούς τομείς για να ενταχθούν. Μεταξύ άλλων πλέον στον συνεταιρισμό έχουν ενταχθεί οι: Coca-Cola, Talisman Energy, Dow Chemical, United Technologies και ο μιντιακός κολοσσός / οικονομικός γίγαντας Bloomberg LP.

Τι θέλει μια πολυεθνική παραγωγής όπλων σε μία συμμαχία για την εκμετάλλευση του νερού;

Σύμφωνα με έναν ομιλητή από το Παγκόσμιο Ινστιτούτο Πόρων (WRI), κι όπως είπε στους Financial Times:

«Οι εταιρείες αναγνωρίζουν ότι χρειάζονται καλύτερη «ορατότητα» αναφορικά με το νερό εφόσον είναι αναγκαίο να έχουν πρόσβαση σε αυτό για τις δραστηριότητές τους».

Με το εργαλείο που αποτελεί η νέα βάση δεδομένων για το νερό «μπορούν να δουν εάν υπάρχει ρίσκο να μην το αποκτήσουν ή αν χρειάζεται να έρθουν σε σύγκρουση με άλλους χρήστες για τον έλεγχό του».

Προφανώς, είναι αυτή η πιθανότητα για «σύγκρουση» με άλλους «χρήστες» – όπως το θέτουν – που δημιούργησε την αναγκαιότητα για ένταξη της United Technologies στον συνεταιρισμό Aqueduct Alliance.

Η συγκεκριμένη εταιρεία είναι 10η μεγαλύτερη εταιρεία παραγωγής όπλων στον κόσμο με πωλήσεις μόνο το 2009 αξίας 11,1 δισεκατομμυρίων δολλαρίων. Ετοιμάζονται για ένα μέλλον συγκρούσεων μεταξύ εταιρειών και πολιτών για τον έλεγχο και τη χρήση του νερού; [6]

Γίνεται  φανερό ότι για να διασφαλιστούν τα κέρδη και να ασκηθούν αποτελεσματικές πιέσεις έχει δημιουργηθεί μια ευρύτατη συμμαχία, διαφορετικών συμφερόντων που ενώνονται πάνω στις ευκαιρίες  που δημιουργεί ο έλεγχος του νερού. Μια συμμαχία που έχει νόημα, μόνο εφόσον προχωρήσουν οι πολιτικές που προστάζουν την ιδιωτικοποίησή του.

Παγκόσμιοι παίκτες, ικανοί να επηρεάσουν την κατεύθυνση των πολιτικών που ακολουθούνται, που ορίζουν την πορεία της παγκόσμιας οικονομίας, που ασκούν ήδη τρομακτικές πιέσεις σε κυβερνήσεις και παίζουν κυρίαρχο ρόλο εντός πολυεθνικών οργανισμών όπως ο ΟΗΕ και η Ε.Ε., εταιρείες με τέτοια δυνατότητα επιρροής ώστε να διαμορφώνουν την «κοινή γνώμη», που έχουν την εξουσία να εγκαθιδρύουν κυβερνήσεις μαριονέττες για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντά τους, ικανές να δολοφονήσουν όποιον μπαίνει εμπόδιο στα σχέδιά τους. Το έχουν ήδη πράξει. Όλα αυτά πάντα με τη στήριξη των κυβερνήσεων των χωρών του βορρά όπου και οι πολυεθνικές έχουν και την έδρα τους.

Όλοι αυτοί επενδύουν στην έλλειψη του νερού, στην ιδιωτικοποίησή του και στα υπερκέρδη που αυτό συνεπάγεται. Στη δίψα σου!

Τα χρέη των χωρών, η Παγκόσμια Τράπεζα και το ΔΝΤ, και η ιδιωτικοποίηση του νερού

Εφόσον είναι η «δίψα» που αποφέρει κέρδη, είναι λογικό ότι η επένδυση στη διασφάλιση της ποιότητας του νερού ή την αειφορία είναι δευτερεύουσας σημασίας και έχει ουσία μόνο εφόσον αποτελουν μέρος μίας γενικότερης οπτικής «διαχείρισης της σπανιότητας».

Τα κέρδη των εταιρειών σχετίζονται με την σπανιότητα, όχι με την αφθονία του νερού. Η ποιότητα μπορεί να έχει ουσία εφόσον δημιουργεί φθηνότερα ή ακριβότερα προϊόντα. Ποια εταιρεία, λ.χ., θα επένδυε πραγματικά στην αυτονομία των κοινοτήτων σε σχέση με το νερό όταν το νερό είναι η πηγή των κερδών τους;

Αφού λοιπόν δημιουργούν εν μέρει τις συνθήκες της κρίσης του νερού, της αναγκαιότητας αποτελεσματικής διαχείρισής της σπανιότητάς του, διαπιστώνουν ότι το κράτος αδυνατεί να φέρει εις πέρας αυτή την ευθύνη διαχείρισης «αποτελεσματικά», και πιέζουν για να περάσει αυτός ο έλεγχος στα χέρια των εταιρειών τους.

Το ενδιαφέρον των εταιρειών επικεντρώνεται στη διαχείριση του 90% των παγκόσμιων αποθεμάτων νερού που ακόμα παραμένουν υπό δημόσιο έλεγχο. Μέσω της μηχανής του χρέους και την αναγκαιότητα για διασφάλιση δανείων εκ μέρους υπερχρεωμένων κρατών από την Παγκόσμια Τράπεζα, το ΔΝΤ αλλά και άλλους οργανισμούς οι κυβερνήσεις εξαναγκάζονται στην αποδοχή των σχεδίων για ιδιωτικοποίηση. Άλλες φορές εξαγοράζονται οι πολιτικοί από τους οποίους πέρνονται οι αποφάσεις. Εγκαθιδρύουν δικτατορίες.  [7]

Αρχικά, αυτές οι πρακτικές δοκιμάστηκαν στις χώρες της Αφρικής, της Ασίας και της Λατινικής Αμερικής.   Εφόσον κριθούν «επιτυχημένες», ακολουθεί ο ανεπτυγμένος κόσμος.

Λένε: «εσείς δε μπορείτε πλέον λόγω των ειδικών συνθηκών που έχουν διαμορφωθεί, η κρίση η οικονομική είναι παγκόσμια, η κρίση του νερού χρειάζεται συγκεκριμένες πολιτικές που είναι αναγκαία η συμμετοχή του ιδιωτικού τομέα, δεν έχετε την οικονομική δυνατότητα μίας τέτοιας διαχείρισης, δε θα πάρετε δάνεια εφόσον μας αρνηθείτε, εμείς μπορούμε να το κάνουμε καλύτερα».

Πόσο καλύτερα;

Η ιδιωτικοποίηση του νερού στις χώρες της Αφρικής, της Ασίας, της Λατινικής Αμερικής είχε τραγικά αποτελέσματα. Παντού ιστορίες φτωχοποίησης λαών, εξαθλίωσής, εξοργιστικά σπάταλης εκμετάλλευσης των φυσικών πόρων, καταστροφής των αποθεμάτων νερού, εκρηκτικής ανόδου των τιμών. Όμως συγχρόνως τα αποτελέσματα των ιδιωτικοποιήσεων ήταν «επιτυχημένα» εφόσον τα κέρδη για τις εταιρείες είναι τόσο εξοργιστικά όσο και η καταστροφή που προκαλούν.

Το νερό γίνεται πολυτέλεια.

Οι πλούσιοι έχουν, οι φτωχοί κλέβουν ο ένας από τον άλλο.  Στην Γκάνα λ.χ., μετά την ιδιωτικοποίηση στο δημόσιο σύστημ α υδροδότησης, οι τιμές αυξήθηκαν κατά 95% και το 1/3 του πληθυσμού έμεινε δίχως πρόσβαση στο καθαρό νερό. Το ίδιο ισχύει στη μεγάλη πλειοψηφία των περιπτώσεων, από τη Βολιβία, την Ινδία, το Μεξικό, την Τανζανία, ακόμα και τη Νέα Ζηλανδία αλλά και τη Γαλλία, και τις ΗΠΑ. [8]

Οι εταιρείες, εφόσον ήταν ειλικρινής, θα σου έλεγαν: «κι ο θάνατός σου, είναι μια πολύ καλή μπίζνα». Ποιος όμως δολοφόνος είναι ειλικρινής για τους φόνους που διαπράττει;

Ανγκόλα, Μπενίν, Ονδούρες, Νικαράγουα, Βολιβία, Νιγήρας, Παναμάς, Ρουάντα, Σενεγάλη, Παναμάς, Τανζανία, Υεμένη, Κολομβία, Γουατεμάλα, Μαρόκο, Ελ Σαλβαδόρ, Νότια Αφρική. Αλλά και Ινδία, Κίνα, Αργεντινή. Τώρα όμως, έφτασε η ώρα της Ελλάδας. [9]

Η αγορά, πλέον, ανοίγει… Ή, όπως το θέτουν οι φονταμενταλιστές των αγορών… «ωριμάζει»… Και οι πιο προσεδοφόρες αγορές είναι αυτές που δε χρειάζεται να γίνουν μεγάλες επενδύσεις για να αποδώσουν… Οι αγορές όπως της Ελλάδας. Οι αγορές του νότου της Ευρώπης.

Το νερό δεν είναι βασικό ανθρώπινο δικαίωμα αλλά… αγαθό!

Για την «ωρίμανση» των ιδεών που σχετίζονται με την ιδιωτικοποίηση και το «άνοιγμά» των αγορών παγκοσμίως προς τις μεγάλες πολυεθνικές και τα τραστ συμφερόντων εργάζονται συστηματικά εδώ και χρόνια μεταξύ άλλων η Παγκόσμια Τράπεζα, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, η Ευρωπαϊκή Ένωση, και κυβερνήσεις των ισχυρών εθνών – κρατών όπου και έχουν την έδρα τους οι εταιρείες με συμφέροντα στη διαχείριση και τον έλεγχο του νερού.

Μάλιστα, προς τον σκοπό της επίτευξης των σχεδίων για ιδιωτικοποίηση όχι απλά των πηγών νερών αλλά και των μέσων διαχείρισής του, τα τελευταία 10 χρόνια έχουν ήδη ξοδευτεί πολλά δισεκατομμύρια δολλάρια σε όλο τον κόσμο από την Παγκόσμια Τράπεζα, το IFC [10] καθώς και  το USAID [11].

Στις 28 Ιούνη του 2010, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ προχώρησε σε ψηφοφορία ώστε το νερό να αναγνωριστεί ως βασικό ανθρώπινο δικαίωμα. Ήταν φυσικό η πλειοψηφία των ανεπτυγμένων κρατών του βορρά (υπό την ηγεσία των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου και με την εξαίρεση της Γερμανίας) 41 χώρες συνολικά, να ψηφίσουν αρνητικά. Το νερό, δε θα μπορούσε είναι βασική ανθρώπινη ανάγκη όταν διακυβεύονται τόσα πολλά. Όταν  το συμφέρον των «ελεύθερων» αγορών άλλα επιβάλλουν κι όταν οι εταιρείες έχουν «επενδύσει» τόσα πολλά..

Το «Δικαίωμα στο Νερό» αναγνωρίστηκε με 122 θετικές ψήφους παρά την άρνηση των πλούσιων χωρών να το αποδεχτούν, ενώ το Σεπτέμβρη του 2010, το Συμβούλιο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα του ΟΗΕ αναγνώρισε και αυτό με τη σειρά του το ανθρώπινο δικαίωμα στο νερό ως δικαίωμα σε ένα ανεκτό επίπεδο ζωής. [12]

Πάραυτα, η μάχη είναι διαρκής και οι εταιρείες πετυχαίνουν σημαντικές νίκες. Στο Παγκόσμιο Φόρουμ για το Νερό που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα, τον Μάρτιο του 2012, υπουργοί από 84 κυβερνήσεις αποδέχτηκαν τη δήλωση για μία «νέα προσέγγιση» σχετικά με το νερό και τη βιώσιμη ανάπτυξη. Σύμφωνα με ειδικούς, η δήλωση αυτή απέχει πολύ από το να αποδεχτεί ότι το νερό είναι Ανθρώπινο Δικαίωμα.[13]

Αν δεν είναι όμως Ανθρώπινο Δικαίωμα το να μπορείς να πιεις νερό για να ξεδιψάσεις, τότε  τι είναι;

Για τις μεγάλες πολυεθνικές του νερού είναι ξεκάθαρο ότι το νερό δεν είναι ανθρώπινο δικαίωμα αλλά Ανθρώπινο Αγαθό.  Η διαφορά έχει μεγάλη σημασία. Η έμφαση δίνεται στο ότι “ο άνθρωπος δεν έχει κάποιο ειδικό δικαίωμα” στο νερό αλλά στο ότι “ο άνθρωπος έχει ανάγκη” από νερό. Όπως, λ.χ., ένας άνθρωπος έχει ανάγκη από χρήματα για να αγοράσει πετρέλαιο και να κινηθεί με το αμάξι του. Εφόσον, λοιπόν, δεν έχεις χρήματα, δε μπορείς να αγοράσεις νερό. Κι αν ένα αμάξι δε μπορεί να κινηθεί δίχως πετρέλαιο, ένας άνθρωπος πεθαίνει δίχως νερό. Αλλά πλέον, η ευθύνη θα είναι όλη δικιά του, αφού υπήρξε αδύναμος να συγκεντρώσει τα χρήματα για να ικανοποιήσει την ανάγκη του.

Η απομάκρυνση της συζήτησης για το νερό από τα ανθρώπινα δικαιώματα αποτέλεσε μία ξεκάθαρη ιδεολογική νίκη των πολυεθνικών, αφού άλλωστε είναι και η εκφρασμένη θέση τους σε πολλά παγκόσμια φόρουμ και συνέδρια ότι το νερό αποτελεί αγαθό και ως τέτοιο υπόκειται στους κανόνες της αγοράς, της προσφοράς και της ζήτησης.

Η προώθηση των νεοφιλελεύθερων «μεταρρυθμίσεων και η Global Water Partnership

Η «προστασία» του νερού ταυτίζεται με το νερό ως «αγαθό». Και ως εκ τούτου, η κατεύθυνση της «ελευθερίας των αγορών» καθώς και της εταιρικής «διαχείρισής» του αποκτά καίρια σημασία. Ένας από τους πολύ σημαντικούς οργανισμούς που ιδρύθηκε για να προωθήσει αυτή την ιδέα είναι και η Global Water Partnership. [14]

Πρόεδρός της υπήρξε ο Ismail  Serageldin, πρόεδρος επίσης των World Water Council και World Commission on Water for the 21st Century αλλά και Αντιπρόεδρος της Παγκόσμιας Τράπεζας.

Το κοινό όραμά όλων αυτών των οργανισμών συμπυκνώνεται σε ένα κείμενο θέσεων του Παγκόσμιου Φόρουμ για το Νερό με τον χαρακτηριστικό τίτλο:

«World Water Vision: Making Water Everybody’s Business.» δηλαδή, σε απλά ελληνικά, «το παγκόσμιο όραμά μας για το νερό: κάνοντας το νερό υπόθεση (μπίζνα) όλων μας»..  [15]

Σύμφωνα με τη συγκεκριμένη οργάνωση, για να αντιμετωπιστεί η «κρίση του νερού» – κι εφόσον λαμβάνεται ως δεδομένο ότι το νερό είναι ανθρώπινο και οικονομικό αγαθό και όχι δικαίωμα – οι κυβερνήσεις οφείλουν να προωθήσουν άμεσα την ολοκληρωτική απελευθέρωση και απορρύθμιση της αγοράς του νερού.

Σε ένα δεύτερο επίπεδο, οι κυβερνήσεις πρέπει να πάρουν αποφάσεις ώστε οι πολυεθνικές εταιρείες να τυγχάνουν της ίδιας αντιμετώπισης και να απολαμβάνουν τα ίδια δικαιώματα και προνόμια όπως οι τοπικές (εθνικές) εταιρείες και οι δημόσιες υπηρεσίες.

Σε ένα τρίτο επίπεδο, τονίζεται ότι οφείλει να προωθηθεί η απελευθέρωση του εμπορίου και των εμπορικών συναλλαγών, και να προχωρήσουν οι ιδιωτικοποιήσεις όπου είναι δυνατόν – πάντα όμως μέσω συμβάσεων δημόσιου – ιδιωτικού τομέα (ΣΔΙΤ) οι οποίες θεωρούνται πιο αποδοτικές και συμφέρουσες.

Ένα «σταθερό και προβλέψιμο κλίμα για επενδύσεις»

Άλλες συστάσεις σχετίζονται με την απελευθέρωση όποιων ορίων στις τιμές του νερού που αλλοιώνουν το ελεύθερο εμπόριο, σύσταση για την προώθηση των βιοτεχνολογιών στις αγροκαλλιέργειες (εδώ και τα συμφέροντα εταιρειών όπως η Monsanto), για την προστασία των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας πάνω στο νερό και μία τρομακτική σύσταση για δημιουργία ενός «σταθερού και προβλέψιμου κλίματος για επενδύσεις» που θα ενδυναμώνει τα «δικαιώματα των επενδυτών». Εις βάρος ποιων δικαιωμάτων θα ενδυναμωθούν τα «δικαιώματα των επενδυτών»; Τι είναι αυτό το «σταθερό και προβλέψιμο κλίμα». Τι κάνει ένα «κλίμα» να είναι «ασφαλές» για επενδύσεις;

Να, λόγου χάρη, «ασφαλές» κλίμα είναι αυτό που προσφέρουν δικτατορικά καθεστώτα όπου απαγορεύονται οι αντιδράσεις εκ μέρους πολιτών. Ή αυτό που προσφέρουν χώρες εξαρτημένες από δάνεια λόγω χρέους. Ή χώρες με διεφθαρμένους πολιτικούς που θα εγγυηθούν την αποδοτικότητα των επενδύσεών τους με τα απαραίτητα ανταλλάγματα. Όπως τώρα στην Ελλάδα… πρόσφορο έδαφος για επενδύσεις.. Με επιτροπεία, με την οικονομία σε ύφεση, με την κατάργηση δημοκρατικών και εργατικών δικαιωμάτων, με εξωφρενική ανεργία. Δημοκρατία στον γύψο. Ιδανικές συνθήκες.

Κι έτσι, η «προστασία» του νερού και η αντιμετώπιση της «κρίσης του νερού» ταυτίζεται με τα συμφέροντα των πολυεθνικών εταιρειών και την ασφάλεια των επενδύσεων τους των οποίων η ασφάλεια εξαρτάται από το κατά πόσο ελεγχόμενες είναι οι χώρες όπου θέλουν να επενδύσουν![16]

Αυτό που ζητούν και πετυχαίνουν είναι να μην ισχύουν οι νόμοι γι’ αυτούς. Ζητούν και κατορθώνουν την παράκαμψη του δημοκρατικού έλεγχου και των διαδικασιών. Η οποία δημοκρατία αποτελεί εμπόδιο για τις επενδύσεις! Τη στιγμή όπου η ασφάλεια των επενδύσεων συνδέεται με την ανάπτυξη και οι ιδιωτικοποιήσεις με την αντιμετώπιση της «κρίσης του νερού»!

Aναφορές:

[1] Maquiladora = ζώνη ελεύθερου εμπορίου στο Μεξικό, για να προσελκύσουν ξένες «επενδύσεις». Στην Ελλάδα θα εμφανιστούν, εφόσον προχωρήσουν τα σχέδια της κυβέρνησης και εφαρμοστούν οι συμφωνίες με τους δανειστές, με το όνομα «Ειδικές Οικονομικές Ζώνες». Ζώνες, δηλαδή, ειδικού καθεστώτος, υπερκερδών για τις εταιρείες, και ανύπαρκτων δικαιωμάτων για τους πολίτες και τους εργάτες. Σχετικά διαβάστε, εδώεδώ και εδώ

[2] Vandana Shiva: “World Bank, WTO, and corporate control over water”, International Socialist Review, Aug/Sep 2001 – Επίσης διαβάστε: Maude Burlow – “Blue Gold, The Global Water Crisis and the commodification of the World’s Water Supply” 

[3] Σύμφωνα με υπολογισμούς, το νερό της Coca-Cola (με διαφορετικά ονόματα: στην Ελλάδα ΑΥΡΑ / στην Κρήτη ΛΥΤΤΟΣ – εδώ λίστα με όλα τα προϊόντα, εδώ τα προϊόντα νερού στην Ελλάδα) θα ξεπεράσει σύντομα σε κατανάλωση τα αναψυκτικά της.

[4] Joyce Nelson, “Who ‘s profiting from the water crisis?”, The New Internationalist 

[5] Astrid Zweynert, “Maps spark concern over corporate water grab”  και εδώ Tilde Herrera, “GE, Coke among industry leaders launching water risk mapping project”  WRI – Παγκόσμιο Ινστιτούτο Πόρων: περιβαλλοντικό «think tank», δημιουργήθηκε το 1982, έχει τη βάση του στην Ουάσιγκτον των ΗΠΑ  

[6] Μήπως, και στην Ελλάδα, η “κοινοτική οδηγία χορήγησης αδειών για υφιστάμενα δικαιώματα χρήσης νερού από πηγάδια” σχετίζεται με μια διαδικασία χαρτογράφησης ή «ορατότητας» αναφορικά με τις πηγές νερού, για μελλοντικές ιδιωτικοποιήσεις

[7] Blokland, Maarten. Opening statement at the “Special Subject Session on Water and Public-Private Partnerships,” 21 March 2000

[8] Richard Raznikou, “Public Utility, Private Profit: Privatization of Water is as Benign as Lucifer 

[9] Sara Grusky, “IMF forces water privatization on poor countries”  

[10] Υπηρεσία των Ηνωμένων Εθνών που επενδύει απευθείας σε εταιρείες και εγγυάται δάνεια σε ιδιώτες. Δες κι εδώ: Gaurav Dwivedi, Manthan Adhyayan Kendra, “Despite evidence, World Bank still promoting water privatization”  Επίσης εδώ: “IFC criticised for water privatization” 

[11] USAID – Υπηρεσία των ΗΠΑ για την Διεθνής Ανάπτυξη. Προσφέρει οικονομική, αναπτυξιακή και ανθρωπιστική βοήθεια σε όλο τον κόσμο στα πλαίσια των στόχων της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Σε συνεργασία με την Coca-Cola σε προγράμματα ανά τον κόσμο για την διαχείριση του νερού.  Jon Kofas,“Water privatization, Globalization and Poverty” 

[12] «The human right to water and sanitation»  Το Δικαίωμα πάντως στο Νερό δεν έχει συνδεθεί με το Δικαίωμα στη Ζωή που είναι κεντρικής σημασίας στην Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, όπως σημείωσε ο πρόεδρος της Βολιβίας Έβο Μοράλες. Κι αν όλοι έχουμε, λοιπόν, Δικαίωμα στη Ζωή, το νερό δε σχετίζεται με αυτό.  Το ανθώπινο δικαίωμα στο Νερό δεν έχει συνδεθεί με κάποιον τύπο διακυβέρνησης ούτε απαγορεύει το εμπόριό του.  

[13] Claire Provost, “World Water Forum declaration falls short on human rights, claim experts” 

[14] Global Water Partnership 

[15] Ενδιαφέρον άρθρο σχετικά με τις δράσεις της Παγκόσμιας Τράπεζας αλλά και της Global Water Partnership ώστε το νερό να μην αντιμετωπίζεται ως Ανθρώπινο Δικαίωμα αλλά ως Οικονομικό Αγαθό και την αναγκαιότητα ιδιωτικοποίησής του  Δες επίσης: “Global Water Grap: How Corporations are Planning to Take Control of Local Water Services”, Polaris Institute 

[16] …And not a Drop to Drink! World Water Forum promotes privatization and deregulation of world’s water  

Απόσπασμα από το άρθρο – έρευνα του Α.τ.Κ.:

Coca – Cola: Ένας Λεβιάθαν της βιομηχανίας του νερού στα σχολεία της Κρήτης μαζί με την WWF Hellas

Κυριακή της Ορθοδοξίας στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης με τον σκηνοθέτη Γιάννη Σμαραγδή

H Oρθόδοξη Ακαδημία Κρήτης με δελτίο τύπου της αναφέρεται στον εορτασμό της Κυριακής της Ορθοδοξίας που πραγματοποιήθηκε στην ΟΑΚ:

«Αύτη η πίστις των Αποστόλων,
Αύτη η πίστις των Πατέρων,
Αύτη η πίστις των Ορθοδόξων,
Αύτη η πίστις την Οικουμένην εστήριξε».

Με λαμπρότητα ταπείνωσης και ήθος Ορθοδοξίας, εορτάστηκε η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ημέρα η οποία έχει καθιερωθεί από την ίδρυσή της ως επίσημη εορτή της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης (ΟΑΚ). Μια ημέρα που αποτελεί ευκαιρία προσευχής, πνευματικού προβληματισμού και διαπροσωπικής κοινωνίας. Η φετινή εορτή είχε ιδιαίτερο χαρακτήρα λόγω και της πρόσφατης απόφασης των Προκαθημένων, όπως η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας πραγματοποιηθεί στην ΟΑΚ από 16-26 Ιουνίου τ.έ. Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρ. Αυλώνος κ. Χριστόδουλος, συλλειτουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου.  Ακολούθησε η λιτάνευση των ιερών εικόνων κατά την συνήθη τάξιν της Εορτής  στην Ιερά Μονή Παναγίας Οδηγήτριας Γωνιάς Κολυμπαρίου.

Στη συνέχεια έλαβε χώρα η καθιερωμένη επίσημη εορτή του Ιδρύματος, με ομιλητή τον καταξιωμένο Έλληνα Σκηνοθέτη κ. Ιωάννη Σμαραγδή, με θέμα: «Όταν το Φως του Θεού ενεργοποιεί τα όνειρα…». Την εκδήλωση άνοιξε ο Γενικός Διευθυντής της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, κ. Κωνσταντίνος Ζορμπάς, ο οποίος καλωσόρισε τους παρευρισκομένους και εξέφρασε τη χαρά του για τη σημερινή μεγάλη ημέρα της εορτής της Ορθοδοξίας. Ευθύς εξ’ αρχής, ο κ. Ζορμπάς, ανέγνωσε στο κοινό το «Επίσημο Ανακοινωθέν της Συνάξεως των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών εις το Ορθόδοξον Κέντρον του Οικουμενικού Πατριαρχείου εις Σαμπεζύ-Γενεύης από 21ης-28ης Ἰανουαρίου 2016» και στο οποίο αναφέρεται πως «Κατά τήν Σύναξιν, τά μέλη αὐτῆς, “ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπη” κατά τό ἀποστολικόν (Ἐφεσ. 4, 15), διεξήγαγον τάς ἐργασίας των ἐν πνεύματι ὁμονοίας καί κατανοήσεως. Οἱ Προκαθήμενοι ἐπεβεβαίωσαν τήν ἀπόφασιν αὐτῶν νά συγκληθῇ ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος. Αὕτη θά πραγματοποιηθῇ εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἀκαδημίαν τῆς Κρήτης ἀπό 16ης ἕως 27ης Ἰουνίου 2016…».

Ο κ. Ζορμπάς ομολόγησε πως «στο άκουσμα της ομoθύμου αποφάσεως για την επιλογή της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης ως τόπου διεξαγωγής των εργασιών της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, μόνο σιωπή θα μπορούσε να ακολουθήσει. Ακούσαμε την απόφαση με έκσταση και δέος και τη δεχτήκαμε με ευγνωμοσύνη. Απροσδόκητες πάντα οι δωρεές του Θεού, αιφνιδιάζουν, συγκινούν και συγκλονίζουν». Γιατί, όπως τόνισε, ο Γενικός Διευθυντής της ΟΑΚ, «η απόφαση αυτή αποτελεί εξαιρετική τιμή για την ΟΑΚ, καθώς αποτελεί απόφαση ιστορική, η οποία συνοδεύεται και από μεγάλη ευθύνη εκ μέρους του συνόλου του προσωπικού του Ιδρύματος».

Στη συνέχεια, ο κ. Ζορμπάς έδωσε τον λόγο στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιο, ο οποίος καλωσόρισε τους παρευρισκομένους και ιδιαίτερα τον σκηνοθέτη κ. Ιωάννη Σμαραγδή, τον οποίο χαρακτήρισε ως καλλιτέχνη οικουμενικής εμβέλειας και τη ζωή του ως πορεία φως. «Και το φως», κατά τον Σεβασμιώτατο, «υπάρχει και εκπέμπεται αιώνες τώρα από το αείφωτον Φανάριον. Γιατί το φως είναι εδώ». Κλείνοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος ευχήθηκε ολόψυχα για την επανεύρεση του χαμένου κάλλους του τόπου μας.

Συνεχίζοντας ο κ. Ζορμπάς τον συντονισμό της εκδήλωσης έκανε αναφορά στη σχετική επιστολή που είχε αποστείλει στον κ. Σμαραγδή και με την οποία τον καλούσε να παραχωρήσει στην ΟΑΚ, τα πιστά αντίγραφα που δημιουργήθηκαν πάνω στα έργα του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου και που χρησιμοποιήθηκαν για τις ανάγκες της κινηματογραφικής ταινίας «El Greco». Έτσι, έπειτα από τη θερμή ανταπόκριση και αποδοχή του σκηνοθέτη, τα έργα αυτά κοσμούν εδώ και μερικούς μήνες τις αίθουσες του Ιδρύματος, αποτελώντας ταυτοχρόνως παιδαγωγικό εργαλείο για τα εκπαιδευτικά προγράμματα, αλλά και έμπνευση για όλους.

Επίσης, ο κ. Ζορμπάς τόνισε πως «Ορθοδοξία είναι να έχει κανείς ορθή γνώμη περί του Θεού, αλλά και το να έχει ταυτοχρόνως σωστή άποψη για τη φύση της δημιουργίας. Επομένως αυτός που βλέπει τα πάντα ορθώς, φυσικό είναι να λέγεται ορθόδοξος». Έτσι, «η νίκη της Ορθοδοξίας δεν είναι νίκη μιας φανατισμένης ιδεολογίας». Γι’ αυτόν τον λόγο, κατά τον κ. Ζορμπά, «ο βυζαντινός πολιτισμός είναι δημιούργημα της Ορθοδοξίας, καθώς τα δημιουργήματά του και τα βιώματα τα οποία γεννά μέσα μας, σφραγίζουν ακόμη και σήμερα τη ζωή μας. Η Τέχνη έχει την αυτοτέλειά της στην πράξη, αλλά λαμβάνει περιεχόμενο και από τις άλλες αξίες του Πολιτισμού, όπως τις αξίες της Επιστήμης, της Φιλοσοφίας, της Οικονομίας και της Θρησκείας. Η Τέχνη για την Τέχνη είναι ένα σύνθημα κενό, γιατί η Τέχνη είναι για τον άνθρωπο, αφού το περιεχόμενό της είναι δάνειο από τις άλλες αξίες του Πολιτισμού».

Όπως πολύ χαρακτηριστικά τόνισε ο Γενικός Διευθυντής της ΟΑΚ «η Τέχνη, ως η μοναδική εκείνη δύναμη του φωτός που νικά κάθε σκοτάδι, αποτελεί τη μόνη διέξοδο από τ’ αδιέξοδα του καιρού μας. Ο Γιάννης Σμαραγδής, ως τεχνίτης του φωτός, βαδίζει κι’ εκείνος στα χνάρια των μορφών που ενέπνευσαν τον ίδιο και το έργο του και διακηρύσσει παντού τη νίκη του φωτός επί του σκότους, τη νίκη της Ανέσπερης Αγάπης». Κλείνοντας τη συλλογιστική του ο κ. Ζορμπάς ανέφερε πως ο σημαντικός σκηνοθέτης κ. Σμαραγδής «είναι προσηλωμένος στην Κρητική Ματιά, κατά την οποία: “Η ζωή είναι ανήφορος και πρέπει να τον ανέβουμε με αξιοπρέπεια και ανδρεία”» κι’ έθεσε το ερώτημα προς τον σκηνοθέτη «Τέχνη για τον άνθρωπο, λοιπόν, ή Τέχνη για την Τέχνη;».

Ο κ. Σμαραγδής πριν αρχίσει τον λόγο του, ευχαρίστησε τον Γενικό Διευθυντή κ. Κωνσταντίνο Ζορμπά και εξέφρασε την αγάπη του προς το Ίδρυμα, χαρακτηρίζοντας ταυτοχρόνως την ομιλία του ως «δημόσια εξομολόγηση», γιατί όπως είπε «οι καλλιτέχνες αυτό κάνουν στο έργο τους, δημοσίως εξομολογούνται, δηλαδή δημοσίως προσπαθούν να βάλουν σε κίνηση, να φέρουν στο φως, τον μέσα ανώτερο εαυτό τους ή την κατανόηση που μέσα από τη διαδρομή τους έχουν αποκτήσει για το μέσα εσώτερο φως που είναι μέρος του θείου φωτός». Κατά τον σκηνοθέτη, γίνεσαι μέρος του φωτός και «εάν αυτό το κατανοήσεις μπορεί η Τέχνη που αντιπροσωπεύεις ή που υπηρετείς, τα έργα δηλαδή που θα μπουν σε κίνηση μέσα από σένα, να είναι χρήσιμη για τους άλλους».

Απαντώντας δε στο ερώτημα του κ. Ζορμπά περί Τέχνης ο σκηνοθέτης είπε πως «η αναγκαιότητα της Τέχνης είναι επιτακτική παρά ποτέ, καθώς δημιουργεί οροπέδια καταφυγής της ανθρώπινης ψυχής». Έτσι, «στην Εκκλησία πηγαίνει ο άνθρωπος για να εμβαπτιστεί στο φως του Θεού. Τα έργα Τέχνης υπάρχουν εκεί για να τα ανακαλέσεις, την ώρα που η ψυχή τα έχει ανάγκη». Κατά τον κ. Σμαραγδή, «Γιατί ο ελληνικός πολιτισμός είναι απόλυτα συνδεδεμένος από την εποχή του Ομήρου μέχρι τους καιρούς μας, με τη θάλασσα, το φως και από την αλλαγή της χρονολογίας μέχρι τις μέρες μας με την Ορθοδοξία» και η Ελλάδα «είναι η μεγαλύτερη δύναμη στον κόσμο στην Ποίηση» καθώς «όλα αυτά τα έργα τα οποία μνημονεύουμε και μέσα από αυτά παίρνουμε παρηγοριά ψυχής, έχουν σχέση με την Ορθοδοξία». Τούτο συμβαίνει διότι, «δεν μπορεί να εκφραστεί το μέσα ανώτερο σώμα του Ελληνισμού, αν δεν είναι εμβαπτισμένο στο φως της Ορθοδοξίας». Όπως πολύ χαρακτηριστικά τόνισε ο σκηνοθέτης, «η Τέχνη υπαινίσσει, δεν υπογραμμίζει, ανοίγει πύλες κι’ αφήνει τον καθένα από εμάς να μπει μέσα».

Στη συνέχεια, ξεδιπλώνοντας την προσωπική του και συνάμα δημόσια εξομολόγησή του, ομολόγησε πτυχές από την προσωπική του ζωή, καθώς και από το οικογενειακό του περιβάλλον, το οποίο τον έσπρωχνε ολοένα και πιο μακριά από την Εκκλησία. Έτσι, ο ίδιος ζούσε και λειτουργούσε μέσα στο πνεύμα του υλισμού, «όμως, παρ’ όλα αυτά» ομολόγησε πως «ένα μικρό προσωπικό εσωτερικό μαντείο μου έλεγε πως αυτά μπορεί να είναι και “άλλα”… Νομίζω ότι αυτό μ’ έσωσε» και ακριβώς «Εκεί έγινε μια μετάλλαξη. Άρχιζα να διαβάζω Ελύτη, Παπαδιαμάντη, Σεφέρη και εκκλησιαστικά κείμενα». Έτσι, όπως ο σκηνοθέτης ομολόγησε «όταν άρχισα ν’ αποκτάω συναίσθηση της ύπαρξής μου και να διεκδικώ να ενταχθώ μέσα στο φως το ελληνικό και της Ορθοδοξίας». Έτσι, μέσα σ’ αυτό το εσωτερικό κλίμα του φωτός, κατ’ όναρ εμπνεύστηκε και συνέλαβε την ιδέα για την ταινία του «Καλή σου νύχτα κυρ Αλέξανδρε».

Κατά τον σκηνοθέτη, «η Τέχνη, όπως και η Εκκλησία συμφιλιώνει». Γιατί, δεν θα πρέπει να «λησμονούμε πως υπάρχει πάνω από μας το αόρατο, που είναι ισχυρότερο από το ορατό», αλλά και πως «το φως για να σου μιλήσει, δηλαδή ο Θεός, θα πρέπει να το ανακαλέσεις και θα πρέπει να το πιστέψεις για να λάβεις την ευλογία». Ο κ. Σμαραγδής μίλησε, επίσης, για τον μεγάλο συγγραφέα της Κρήτης Νίκο Καζαντζάκη, καθώς και για την προσπάθεια αποκατάστασης της αλήθειας, μέσα από τη νέα ταινία που ετοιμάζει αυτόν τον καιρό για το μεγάλο συγγραφέα, αλλά και πως η ελληνική κοινωνία τον αδίκησε κατάφορα. Τέλος, ολοκληρώνοντας τη γεμάτη φως ομιλία του, τόνισε πως «εκεί μάς οδηγούν οι ήρωες του Greco, προς το φως».

Ο Γενικός Διευθυντής της ΟΑΚ έκλεισε την εκδήλωση με ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από το κείμενο του Μίμη Τσακωνιάτη, του συγγραφέα του υπό έκδοση βιβλίου «Γιάννης Σμαραγδής: Ο Αρχιτέκτονας της Ψυχής» και με το οποίο, «Είναι συναρπαστικό πόσο αρχέγονοι είναι οι δημιουργικοί σπόροι Φωτός του μέγιστου εν ζωή Έλληνα σκηνοθέτη Γιάννη Σμαραγδή καθώς προέρχονται κατευθείαν από τους λαμπερούς καρπούς των ιδίων των θείων αρχέτυπων και ποτίζονται από την κρήνη της Μνημοσύνης… Μήπως αυτός ο καλλιτέχνης δεν είναι ένας αληθινός σπορέας του Λόγου του Θεού καθώς κάθε φορά με τις ταινίες του φυτεύει αγαθές βόμβες Αγάπης που εκρήγνυνται βαθιά μέσα στις ψυχές των θεατών και τις καταυγάζουν με Φως…;».       Την εκδήλωση έκλεισε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης πρ. Αυλώνος κ. Χριστόδουλος, ο οποίος δήλωσε βαθύτατα συγκλονισμένος από την ομιλία του κ. Σμαραγδή και ακολούθησε επίσημο γεύμα προς όλους τους συμμετέχοντες.

Η νέα παγίδα: Χώρα «διαλογής» προσφύγων η Ελλάδα

«Η Ευρώπη γεννήθηκε μιγάς» είπε η Ελένη Αρβελέρ, «η Ευρώπη πούλησε την ψυχή της στην Τουρκία για το προσφυγικό» έγραψε ο Βόλφγκανγκ Μουνχάου στους Financial Times: Ανάμεσα σ’ αυτές τις δύο αλήθειες, η Ελλάδα δίνει την – άνιση μέχρι στιγμής – μάχη για την εφαρμογή μιας δύσκολης, άδικης και ηθικά ελεγχόμενης συμφωνίας.

Οι πρώτες δύο ημέρες εφαρμογής του ευρω – τουρκικού deal των Βρυξελλών δεν ήταν ενθαρρυντικές: Οι εγκλωβισμένοι στην ελληνική επικράτεια πρόσφυγες ξεπέρασαν τις 50.000, οι ροές από τα τουρκικά παράλια αυξήθηκαν αντί να μειωθούν και ευρωπαίοι αξιωματούχοι φέρονται να επεξεργάζονται σενάρια «Ellis Island» για τα ελληνικά νησιά.

Αθήνα καλεί Κομισιόν

Μέσα σ’ αυτό το διήμερο ο συνολικός αριθμός των προσφύγων έφθασε στους 50.411, ενώ από τα τουρκικά παράλια έφθασαν άλλοι 1.662 πρόσφυγες και μετανάστες. «Ο ρυθμός των 800 νέων προσφύγων ημερησίως δεν είναι διαχειρίσιμος», έλεγαν χαρακτηριστικά κυβερνητικές πηγές τονίζοντας ότι, εάν η Τουρκία δεν ανταποκριθεί ουσιαστικά στην ανάσχεση των ροών, η Ελλάδα αντιμετωπίζει νέα παγίδα: Να μετατραπεί από χώρα εγκλωβισμού των προσφύγων σε χώρα «διαλογής» προσφύγων, με ερμητικά κλειστά τα βόρεια σύνορά της και διάπλατα ανοιχτά τα ανατολικά.

Ενώπιον αυτού του κινδύνου, σε ειδική τηλεδιάσκεψη που έγινε χθες η κυβέρνηση ζήτησε την παρέμβαση της Κομισιόν και του ειδικού συντονιστή της Επιτροπής για το προσφυγικό Μάρτιν Φερβέι, με στόχο να ασκηθεί πίεση προς την Άγκυρα και να ανακοπεί η δράση των δουλεμπόρων. Ανάλογες κινήσεις αναμένονται τις επόμενες ημέρες και σε υψηλότερο επίπεδο, εάν χρειαστεί ακόμη και από τον ίδιο τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα.

Οι γκρίζες ζώνες της συμφωνίας

Έως τότε το βάρος των κυβερνητικών υπηρεσιών πέφτει στην εσωτερική αναδιανομή και μετεγκατάσταση των προσφύγων – ένα έργο εξαιρετικά δύσκολο, με δεδομένη και την απροθυμία των εγκλωβισμένων να εγκαταλείψουν την Ειδομένη και, μαζί, και την ελπίδα για άνοιγμα των ευρωπαϊκών συνόρων.

Ανάλογη απροθυμία δείχνουν και οι πρόσφυγες που βρίσκονται στη Λέσβο να εγκαταλείψουν το νησί για τις δομές φιλοξενίας της ηπειρωτικής Ελλάδας, ενώ την κατάσταση περιπλέκει και η αποστασιοποίηση αρκετών οργανώσεων και ΜΚΟ από τη διαχείριση της κρίσης λόγω των νομικών και ηθικών «γκρίζων ζωνών» στην ευρωτουρκική συμφωνία.

Αποστάσεις από την Υπάτη Αρμοστεία

Η πλέον ενδεικτική είναι η αποχώρηση, μέχρι νεωτέρας τουλάχιστον, της Ύπατης Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες από το hot spot της Μόριας στη Λέσβο, λόγω της μετατροπής του σε κλειστό κέντρο:

«Για λόγους αρχής η Ύπατη Αρμοστεία αποχωρεί από τη διαδικασία συνδρομής βοήθειας στο hot spot της Μόριας αφού αυτό από σήμερα σε εφαρμογή της συμφωνίας Ε.Ε – Τουρκίας είναι ένα κλειστό κέντρο. Η Ύπατη Αρμοστεία θα συνεχίσει να επιχειρεί στη Λέσβο, στις ακτές και στο λιμάνι της πόλης κατά την άφιξη των προσφύγων, καθώς και μέσα στο hot spot σε θέματα επανένωσης οικογενειών προσφύγων, επανεγκατάστασης και ασύλου», δήλωσε ο εκπρόσωπος Τύπου του οργανισμού Μπορίς Τσεσίρκοφ.

Ο αναπληρωτής υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής, πάντως, Γιάννης Μουζάλας χαρακτήρισε την ευρωτουρκική συμφωνία «πάρα πολύ δύσκολη» μεν, αλλά την «καλύτερη που μπορούσαμε να πετύχουμε» και εκτίμησε ότι ο καταυλισμός της Ειδομένης θα έχει διαλυθεί μέσα σε έναν μήνα.

Ο Γιάννης Μουζάλας ξεκαθάρισε, επίσης, τι θα γίνει με τους πρόσφυγες που βρίσκονταν ήδη στην Ελλάδα πριν τεθεί σε ισχύ η συμφωνία. Όπως είπε, όσοι ήταν στην χώρα μας πριν από την εφαρμογή της συμφωνίας, δικαιούνται μετεγκατάσταση στην Ευρώπη – όταν αυτή αρχίσει – απ’ ευθείας από την Ελλάδα.  Όλοι οι υπόλοιποι θα φεύγουν με μετεγκατάσταση από την Τουρκία.

tvxs.gr