Η προσπάθεια «παραβίασης» του αλγορίθμου του TikTok
Στο πλαίσιο της συζήτησης με τον συνομιλητή του, Τζέιμι (Jamie), ο Τσακ Τοντ αποκάλυψε λεπτομέρειες για τη συνεργασία του με μια μικρή νεοφυή εταιρεία, η οποία επιχείρησε να παρέμβει τεχνολογικά στον αλγόριθμο της δημοφιλούς πλατφόρμας TikTok. Η κίνηση αυτή υπαγορεύτηκε από τα στατιστικά στοιχεία που έδειχναν μια βαθιά διαχωριστική γραμμή στη στάση των νέων απέναντι στο Ισραήλ.
Συγκεκριμένα, ο κ. Τοντ δήλωσε:
«Ξέρεις, Τζέιμι, εργαζόμουν με μια μικρή startup πριν από περίπου έναν χρόνο, η οποία προσπαθούσε να χρησιμοποιήσει την τεχνολογία για να κάνει ουσιαστικά hack στον αλγόριθμο του TikTok. Εκείνη την εποχή, οι απόψεις για το Ισραήλ ήταν 20 ποσοστιαίες μονάδες πιο αρνητικές μεταξύ των χρηστών του TikTok ηλικίας 18 έως 30 ετών σε σχέση με όσους δεν χρησιμοποιούσαν το TikTok. Ήταν μια ξεκάθαρη διαχωριστική γραμμή —ένα τεράστιο χάσμα όταν βλέπεις μια τέτοια διαφορά 20 μονάδων».
Η αποτυχία ενίσχυσης του περιεχομένου και το «τείχος»
Παρά τις τεχνολογικές προσπάθειες της συγκεκριμένης startup, η παρέμβαση στον αλγόριθμο της πλατφόρμας δεν απέδωσε τα αναμενόμενα αποτελέσματα.
Ο Αμερικανός δημοσιογράφος εξήγησε ότι η δομή του TikTok αποδείχθηκε απροσπέλαστη για τις προσπάθειες προώθησης περιεχομένου που υποστήριζε τις εβραϊκές ή ισραηλινές θέσεις.
Αναφερόμενος στις δυσκολίες του εγχειρήματος, ο κ. Τοντ πρόσθεσε:
«Αυτή η startup —και ειλικρινά, ο Θεός να ευλογεί τη γυναίκα που τη διευθύνει— δοκίμασε απολύτως τα πάντα, αλλά απλώς δεν μπορούσαν να κάνουν το περιεχόμενό τους να ενισχυθεί. Δεν μπορούσαν να κάνουν το φιλοεβραϊκό περιεχόμενο ή ακόμα και απλά βίντεο αντίδρασης (reaction videos) να προωθηθούν. Ήταν ξεκάθαρα ένας τοίχος από τούβλα».
Η ψηφιακή μετάβαση και οι επιπτώσεις στη δημόσια σφαίρα
Η τοποθέτηση του Τσακ Τοντ ολοκληρεύθηκε με έναν γενικότερο προβληματισμό σχετικά με τον ρόλο που διαδραματίζουν οι ψηφιακές πλατφόρμες στην εξέλιξη της σύγχρονης κοινωνικής και πολιτικής πραγματικότητας. Ο ίδιος υπογράμμισε ότι η έλευση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης άλλαξε ριζικά τους όρους του δημόσιου διαλόγου, με άμεσες επιπτώσεις για την εβραϊκή κοινότητα σε παγκόσμιο επίπεδο.
«Υπήρχε μια ζωή πριν από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και υπάρχει μια ζωή μετά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Αλλά σε τελική ανάλυση, είναι αυτή η τεχνολογία, έτσι δεν είναι; Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης εμφανίστηκαν και, ξαφνικά, νιώθεις ότι όλοι στράφηκαν εναντίον των Εβραίων».



