Η πρόσφατη δημοσιοποίηση ενός αρχειακού βίντεο από τον Μάρκο Τσαπάκη επαναφέρει στο προσκήνιο μια διαφορετική εποχή για την κρητική ενδοχώρα, καταγράφοντας την επίσκεψη του Χρήστου Φερεντίνου στα Ζωνιανά το 1998.
Μέσα από την τότε χιουμοριστική εκπομπή «Ακούνα Ματάτα», ο φακός αποτυπώνει την καθημερινότητα, τις αντιλήψεις και τον ιδιότυπο κώδικα τιμής των νέων της περιοχής, σε μια περίοδο που η επικοινωνία της υπαίθρου με το τηλεοπτικό κοινό διατηρούσε μια αυθόρμητη, αν και συχνά στερεοτυπική, απλότητα.
Ο διάλογος του παρουσιαστή με τους νεαρούς κτηνοτρόφους αναδεικνύει τις σταθερές της ζωής στον ορεινό Μυλοπόταμο, από την καθημερινή μόχθο της παραγωγής έως τη σημασία της προσωπικής δύναμης και της κοινωνικής καταξίωσης.
Η «μπαλοταρισμένη» πινακίδα και η δοκιμή ισχύος
Ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά σημεία της περιήγησης αποτελεί η αναφορά στις οδικές πινακίδες της περιοχής, οι οποίες εμφανίζονται διάτρητες από σφαίρες. Στην ερώτηση του παρουσιαστή για το πώς μια ταμπέλα καταλήγει «μπαλοταρισμένη», η απάντηση των νέων είναι αποκαλυπτική.
«Ο καθένας που θέλει να δοκιμάσει το πιστόλι, έρχεται και το δοκιμάζει στην ταμπέλα για να δει αν είναι καλό, αν έχει δύναμη να τρυπάει το σίδερο», σημειώνουν οι παριστάμενοι.
Όταν όμως ο Χρήστος Φερεντίνος ζήτησε από κάτοικο των Ζωνιανών να κάνει μία επίδειξη σκοποβολής στοχεύοντας την πινακίδα αυτός αρνήθηκε υποστηρίζοντας ότι δεν προβαίνει σε «άσκοπους πυροβολισμούς».
Ο κύκλος της κτηνοτροφικής ζωής: Από το αρμεκτήρι στην καφετέρια
Οι νέοι των Ζωνιανών περιγράφουν μια καθημερινότητα που ξεκινά τα ξημερώματα με το πρώτο άρμεγμα των προβάτων και τη μεταφορά του γάλακτος στο τυροκομείο ή στον γαλατά. Η φροντίδα των αρνιών και η επιστροφή στα κοπάδια για το δεύτερο άρμεγμα συνθέτουν τον βασικό άξονα της παραγωγικής διαδικασίας.
Η μόνη παύση σε αυτόν τον απαιτητικό κύκλο εργασιών εντοπίζεται στη μετάβαση στο «μαγαζί», την καφετέρια του χωριού, η οποία λειτουργεί ως ο κεντρικός χώρος κοινωνικοποίησης.
Η συζήτηση με τον Χρήστο Φερεντίνο αποκτά βαθύτερες προεκτάσεις όταν τίθεται το ερώτημα της ταυτότητας και της δύναμης.
Οι νέοι των Ζωνιανών, ορίζουν την ανδρεία με όρους φυσικής κατάστασης και ηθικής στάσης.
«Είμαστε δυνατοί άνθρωποι. Εμείς είμαστε ψυχώμενοι, δεν είμαστε χασίκλες, είμαστε δυνατοί άντρες», αναφέρουν, διαχωρίζοντας τη θέση τους από τη χρήση ουσιών και προτάσσοντας την καθαρότητα και την αντοχή.
Η δύναμη δεν αποδεικνύεται μέσα από κόντρες ή βιαιότητες, αλλά μέσα από την ικανότητα επιβολής στις συνθήκες του βουνού.
Όπως λέει ένας από τους νεαρούς, η αναγνώριση του ανδρισμού έρχεται όταν ένα πρόβατο ξεφεύγει από το κοπάδι: ο πιο δυνατός είναι εκείνος που θα τρέξει πιο γρήγορα, θα έχει τη μεγαλύτερη αντοχή και θα καταφέρει να το πιάσει πρώτος, αποδεικνύοντας την υπεροχή του μέσα από την ικανότητά του.
Δείτε το βίντεο:



