28.5 C
Chania
Κυριακή, 9 Αυγούστου, 2026

Εισαγγελική έρευνα για την ταβέρνα «Αξιώτισσα» στη Νάξο έναν χρόνο μετά το περιστατικό με τους Βρετανοεβραίους και το αυτοκόλλητο για τη Γάζα – “Ένα ακόμα επεισόδιο στο σήριαλ υποτέλειας της κυβέρνησης”, λένε οι ιδιοκτήτες

Ημερομηνία:

Νέα τροπή λαμβάνει η υπόθεση που σημειώθηκε πριν από περίπου έναν χρόνο στην ταβέρνα «Αξιώτισσα» στη Νάξο, όταν παρέα Βρετανών τουριστών αντέδρασε και επιχείρησε να αφαιρέσει αυτοκόλλητο που είχε τοποθετηθεί στον χώρο και καταδίκαζε τη γενοκτονία στη Γάζα.

Η ιδιοκτήτρια του καταστήματος, Σοφία Παπαδοπούλου, με νέα δημόσια τοποθέτησή της γνωστοποίησε ότι εκλήθη από τις αστυνομικές αρχές του νησιού στο πλαίσιο εισαγγελικής έρευνας για τη δικαστική διερεύνηση των γεγονότων, επαναφέροντας στο προσκήνιο τη συζήτηση για τα όρια της αλληλεγγύης, τις δικαστικές παρεμβάσεις και το πολιτικό πλαίσιο της περιόδου.

Η κλήτευση στο Αστυνομικό Τμήμα Νάξου και οι αιτιάσεις των ιδιοκτητών

Σύμφωνα με όσα αναφέρει η ιδιοκτήτρια του καταστήματος, η κλήση για κατάθεση στο Αστυνομικό Τμήμα Νάξου κοινοποιήθηκε πρόσφατα, έπειτα από την ενεργοποίηση της Εισαγγελίας. Η κ. Παπαδοπούλου συνδέει τη χρονική συγκυρία της δικαστικής έρευνας με τις δημόσιες τοποθετήσεις του Υπουργού Υγείας Άδωνι Γεωργιάδη και του κυβερνητικού εκπροσώπου Παύλου Μαρινάκη, υποστηρίζοντας παράλληλα ότι υπήρξε εσκεμμένη καθυστέρηση στη σχετική κοινοποίηση.

Στη δήλωσή της, η κ. Παπαδοπούλου ασκεί κριτική στον τρόπο λειτουργίας των θεσμών, σημειώνοντας:

«Ζούμε στην εποχή των ορισμών, ή για την ακρίβεια των διαρκώς μεταβαλλόμενων επαναπροσδιορισμών. Ας πάρουμε για παράδειγμα την έννοια της δικαιοσύνης. Δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με την επανόρθωση της αδικίας, αλλά με την διαχείριστή της. Και αυτό μας έχει στιγματίσει ως κοινωνία, την τελευταία μάλιστα περίοδο πολύ έντονα».

Η ίδια συμπληρώνει σχετικά με την εξέλιξη της υπόθεσης:

«Έναν χρόνο μετά από το γνωστό περιστατικό με την παρέα των Βρετανοσιωνιστών, πού -κατά την πάγια πρακτική σε τέτοιες περιπτώσεις- θίχτηκαν επειδή ζητάμε να σταματήσει η γενοκτονία του Παλαιστινιακού λαού και μας κατηγόρησαν για αντισημιτισμό, μας θυμήθηκε και η Δικαιοσύνη και κληθήκαμε για κατάθεση στο αστυνομικό τμήμα Νάξου την επόμενη βδομάδα».

Παράλληλα, η ιδιοκτήτρια εκφράζει τον προβληματισμό της για το γεγονός ότι δεν διερευνήθηκαν οι απειλές και οι διαδικτυακές επιθέσεις που καταγγέλλει ότι δέχθηκε η επιχείρηση, αναφέροντας:

«Μπορεί να είχε και κάποιο ενδιαφέρον (ανεκδοτολογικά μιλώντας) αν η Δικαιοσύνη είχε ενδιαφερθεί να διερευνήσει τις απειλές κακοποίησης, εμπρησμού και θανάτου που δεχτήκαμε μετά το γεγονός. Ή την κυβερνοεπίθεση που δεχτήκαμε δημόσια».

Το χρονικό του επεισοδίου και το ευρύτερο πολιτικό πλαίσιο

Το περιστατικό είχε εκτυλιχθεί το βράδυ της Δευτέρας 25 Αυγούστου του προηγούμενου έτους, όταν μέλη παρέας τουριστών επιχείρησαν να σκίσουν το αυτοκόλλητο που βρισκόταν αναρτημένο στο κατάστημα. Τότε, οι ιδιοκτήτες είχαν προχωρήσει σε σχετική καταγγελία, επισημαίνοντας πως «κάποιοι πελάτες αποφάσισαν να μας επιβάλουν τις δικές τους απόψεις».

Στην τρέχουσα παρέμβασή της, η κ. Παπαδοπούλου συνδέει την κλήτευσή της με τις γενικότερες εξελίξεις γύρω από τις κινητοποιήσεις αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη, μνημονεύοντας και την κλήτευση 13 διαδηλωτών στη Σύρο από τις περσινές διαμαρτυρίες ενάντια στην άφιξη κρουαζιερόπλοιου που μετέφερε Ισραηλινούς στρατιώτες. Στο πλαίσιο αυτό, ασκεί κριτική στην εξωτερική πολιτική της ελληνικής κυβέρνησης και τη στρατηγική της προσέγγιση με το Ισραήλ, αντιπαραβάλλοντας τις διεθνείς εξελίξεις στη Μέση Ανατολή και τον Λίβανο με τις θέσεις της χώρας για το Κυπριακό και το διεθνές δίκαιο.

Η ανθρώπινη διάσταση και η ανακοίνωση της κινητοποίησης

Πέραν των νομικών και πολιτικών παραμέτρων, η ιδιοκτήτρια της ταβέρνας περιγράφει μια πρόσφατη συνάντηση στο κατάστημα με έναν Παλαιστίνιο γιατρό, ο οποίος διαμένει στην Ελλάδα από τη δεκαετία του ’70, ο οποίος προσήλθε για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του για τη στάση των ιδιοκτητών:

«Πριν μερικές μέρες, ήταν μια παρέα στο μαγαζί, άνθρωποι μιας κάποιας ηλικίας που, αφού πλήρωσαν τον λογαριασμό τους, ένας τους σηκώθηκε και ήρθε να μας συστηθεί. Ήταν Παλαιστίνιος γιατρός που ζούσε στην Ελλάδα από τη δεκαετία του ’70, και όταν άρχισε να εκφράζει την ευγνωμοσύνη του για τη στάση μας πέρυσι, η φωνή του έσπασε και δάκρυσε, και μετά από λίγο έκλαιγε με αναφιλητά. Και ήταν τόσο γνήσια και μεταδοτική η συγκίνησή του που μας συνεπήρε κι εμάς, και βρεθήκαμε να κλαίμε όλοι μαζί… κλαίγαμε όλοι μαζί για την Παλαιστίνη και για την αλληλεγγύη. Για μια αξιοπρεπή ζωή».

Η τοποθέτηση της κ. Παπαδοπούλου ολοκληρώνεται με τη γνωστοποίηση της στήριξης των ιδιοκτητών στη συγκέντρωση-διαμαρτυρία ενάντια στη γενοκτονία στη Γάζα, η οποία έχει προγραμματιστεί για την Κυριακή 9 Αυγούστου, στις 7:30 μ.μ., στην πλατεία Μανδηλαρά στο λιμάνι της Χώρας Νάξου, στο πλαίσιο των πανελλαδικών δράσεων αλληλεγγύης στον παλαιστινιακό λαό.

Ολόκληρο το κείμενο της Σοφίας Παπαδοπούλου:

Ζούμε στην εποχή των ορισμών, ή για την ακρίβεια των διαρκώς μεταβαλλόμενων επαναπροσδιορισμών. Ας πάρουμε για παράδειγμα την έννοια της δικαιοσύνης. Δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με την επανόρθωση της αδικίας, αλλά με την διαχείρισή της. Και αυτό μας έχει στιγματίσει ως κοινωνία, την τελευταία μάλιστα περίοδο πολύ έντονα.

Έναν χρόνο μετά από το γνωστό περιστατικό με την παρέα των Βρετανοσιωνιστών, πού -κατά την πάγια πρακτική σε τέτοιες περιπτώσεις- θίχτηκαν επειδή ζητάμε να σταματήσει η γενοκτονία του Παλαιστινιακού λαού και μας κατηγόρησαν για αντισημιτισμό, μας θυμήθηκε και η Δικαιοσύνη και κληθήκαμε για κατάθεση στο αστυνομικό τμήμα Νάξου την επόμενη βδομάδα.

Για την ακρίβεια, μετά τις δηλώσεις του Σπυράδωνη και ακριβώς μια μέρα μετά τις παραινέσεις του κυβερνητικού εκπροσώπου Μαρινάκη, η εισαγγελία έσπευσε να κινήσει τη διαδικασία δικαστικής διερεύνησης των γεγονότων. Εμάς, βέβαια, μας κοινοποιήθηκε μερικές βδομάδες αργότερα. Έπρεπε να καταλαγιάσει πρώτα η δημοσιότητα γύρω από το θέμα, να κατακάτσει η συγκλονιστική αλληλεγγύη που εξέφρασαν άνθρωποι από όλο τον κόσμο, και φυσικά να μη σπιλωθεί η «ανεξαρτησία» της Δικαιοσύνης.

Δεν μπορούμε να προεξοφλήσουμε ότι η υπόθεση θα καταλήξει στο ακροατήριο, να δηλώσουμε όμως ότι έχουμε απεριόριστη εμπιστοσύνη στη Δικαιοσύνη (Τέμπη, υποκλοπές, ΟΠΕΚΕΠΕ, κλπ, κλπ). Βέβαια, μπορεί να είχε και κάποιο ενδιαφέρον (ανεκδοτολογικά μιλώντας) αν η Δικαιοσύνη είχε ενδιαφερθεί να διερευνήσει τις απειλές κακοποίησης, εμπρησμού και θανάτου που δεχτήκαμε μετά το γεγονός. Ή την κυβερνοεπίθεση που δεχτήκαμε δημόσια.

Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τη συγκυρία μέσα στην οποία διεξάγονται όλα αυτά. Η κλήτευση 13 διαδηλωτών από τις περσινές κινητοποιήσεις στη Σύρο ενάντια στην άφιξη του κρουαζιερόπλοιου με τους αδειούχους Ισραηλινούς στρατιώτες, είναι ένα ακόμα επεισόδιο στο σίριαλ της υποτέλειας της ελληνικής κυβέρνησης στο καθεστώς του Νετανιάχου.

Η στοιχειώδης νοημοσύνη δεν φαίνεται να παροικεί στα κεφάλια του ελληνικού πολιτικού προσωπικού, αλλιώς θα αντιλαμβάνονταν ότι είναι τουλάχιστον φαιδρό να στηρίζεις ένα κράτος που συστηματικά κατακουρελιάζει κάθε έννοια διεθνούς δικαίου. Ένα κράτος που διεξάγει κατακτητικό πόλεμο στο Νότιο Λίβανο, την απάνθρωπη κατοχή και τον εποικισμό της Παλαιστίνης, επιτίθεται κατά βούληση σε τρίτες χώρες όπως το Ιράν και ξεκινάει έναν παγκόσμιας εμβέλειας περιφερειακό πόλεμο με την εμπλοκή και της Αμερικής… Την ίδια στιγμή που το ελληνικό κράτος επικαλείται το διεθνές δίκαιο προκειμένου να θεωρείται παράνομη η κατοχή της Βόρειας Κύπρου από την Τουρκία, την ίδια ώρα, η Ελλάδα εξέλιξε το μακροχρόνιο φλερτ με το Ισραήλ σε γάμο.

Εντάξει, δεν χρειάζεται να είναι κανείς και πολιτικός Αϊνστάιν για να αντιληφθεί το χαντάκι και την κατάντια του να γίνεται η Ελλάδα ο στρατηγικός απόπατος του Νετανιάχου. Εδώ, το καταλαβαίνουμε κι οι ταβερνιάρηδες!

Πριν μερικές μέρες, ήταν μια παρέα στο μαγαζί, άνθρωποι μιας κάποιας ηλικίας που, αφού πλήρωσαν τον λογαριασμό τους, ένας τους σηκώθηκε και ήρθε να μας συστηθεί. Ήταν Παλαιστίνιος γιατρός που ζούσε στην Ελλάδα από τη δεκαετία του ’70, και όταν άρχισε να εκφράζει την ευγνωμοσύνη του για τη στάση μας πέρυσι, η φωνή του έσπασε και δάκρυσε, και μετά από λίγο έκλαιγε με αναφιλητά. Και ήταν τόσο γνήσια και μεταδοτική η συγκίνησή του που μας συνεπήρε κι εμάς, και βρεθήκαμε να κλαίμε όλοι μαζί, τρεις- τέσσερεις νοματαίοι, μέσα στον πανζουρλισμό της τουριστικής φρενίτιδας, κλαίγαμε όλοι μαζί για την Παλαιστίνη και για την αλληλεγγύη. Για μια αξιοπρεπή ζωή.

Και εννοείται ότι στηρίζουμε το κάλεσμα για συγκέντρωση-διαμαρτυρία ενάντια στη γενοκτονία που συντελείται στη Γάζα, την Κυριακή 9 Αυγούστου, στις 7.30μμ στην πλατεία Μανδηλαρά στο λιμάνι στη Χώρα που γίνεται στο πλαίσιο των πανελλαδικών κινητοποιήσεων αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη από την αντίστοιχη πρωτοβουλία της Νάξου. 

Το ξέρουμε…

Το να βλέπετε αυτά τα μηνύματα μπορεί να είναι κουραστικό. Και να είστε σίγουροί ότι ούτε κι εμείς βρίσκουμε κάποια ευχαρίστηση από το να τα γράφουμε... Όμως αυτό το μήνυμα δεν αφορά εμάς. Αφορά κάτι πολύ πιο σημαντικό: την επιβίωση της ανεξάρτητης, μαχητικής δημοσιογραφίας στην Kρήτη.

Η στήριξη σας είναι σημαντική γιατί μας επιτρέπει να:

  1. - Κάνουμε ρεπορτάζ χωρίς φόβο και εξαρτήσεις. Κανείς δεν μας υπαγορεύει τι να πούμε ή τι να αποσιωπήσουμε.
  2. - Κρατάμε τη δημοσιογραφία μας προσβάσιμη σε όλους, ακόμη και σε αυτούς που δεν έχουν την ικανότητα να πληρώσουν. Χωρίς paywall, χωρίς προνόμια μόνο για όσους έχουν την οικονομική δυνατότητα.

Η απλή αλήθεια είναι ότι τα έσοδα διαρκώς συρρικνώνονται. Αν πιστεύετε ότι μια πραγματικά ελεύθερη ενημέρωση είναι ζωτικής σημασίας για τη δημοκρατία και τον έλεγχο της εξουσίας, τότε δώστε μας τη δύναμη να συνεχίσουμε.

Γίνε συνδρομητής

Σας ευχαριστούμε θερμά.

Ακολουθήστε το agonaskritis.gr στο Google News, στο facebook και στο twitter και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις - Γίνετε συνδρομητές!

Αγώνας της Κρήτηςhttp://bit.ly/agonaskritis
Ο “Αγώνας της Κρήτης” εκδόθηκε στις 8 Ιουλίου του 1981. Είναι η έκφραση μιας πολύχρονης αγωνιστικότητας. Έμεινε όλα αυτά τα χρόνια σταθερός στη διακήρυξή του για έγκυρη – έγκαιρη ενημέρωση χωρίς παρωπίδες. Υπηρετεί και προβάλλει, με ευρύτητα αντίληψης, αξίες και οράματα για μία καλύτερη κοινωνία.Η βασική αρχή είναι η κριτική στην εξουσία όποια κι αν είναι αυτή, ιδιαίτερα στα σημεία που παρεκτρέπεται από τα υποσχημένα, που μπερδεύεται με τη διαφθορά, που διαφθείρεται και διαφθείρει. Αυτός είναι και ο βασικός λόγος που η εφημερίδα έμεινε μακριά από συσχετισμούς και διαπλοκές, μακριά από μεθοδεύσεις και ίντριγκες.

Τελευταία Νέα

Περισσότερα σαν αυτό
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Ο Τάκερ Κάρλσον αποκαλύπτει μανιφέστο 10 σημείων εν μέσω εικασιών για τρίτο κόμμα

Ο Τάκερ Κάρλσον (Tucker Carlson) χρησιμοποίησε μια ευρέως προωθημένη...

Ισπανία: Στους δρόμους οι κάτοικοι της Μαγιόρκα κατά του υπερτουρισμού – Διαμαρτυρίες στην Ευρώπη

Εκατοντάδες άνθρωποι διαδήλωσαν το Σάββατο, 8 Αυγούστου, στο Σόγιερ,...