24.6 C
Chania
Πέμπτη, 16 Ιουλίου, 2026

Σήμερα στα Χανιά ο Νομπελίστας Ορχάν Παμούκ: Μια διεθνής συνάντηση στο πλαίσιο του 5ου Φεστιβάλ Βιβλίου

Η παρουσία ενός κατόχου του Βραβείου Νόμπελ Λογοτεχνίας στην Κρήτη σηματοδοτεί μια σημαντική καμπή για το πολιτιστικό γίγνεσθαι της περιφέρειας, καθώς ο Δήμαρχος Χανίων, Παναγιώτης Σημανδηράκης, ανακοίνωσε την έλευση του κορυφαίου συγγραφέα Ορχάν Παμούκ. Η σπάνια αυτή εμφάνιση του διεθνούς φήμης δημιουργού ενώπιον του ελληνικού κοινού αποτελεί την κεντρική προφεστιβαλική εκδήλωση του 5ου Φεστιβάλ Βιβλίου Χανίων, υπογραμμίζοντας τη διεθνή απήχηση που έχει αποκτήσει ο θεσμός μέσα σε μόλις πέντε χρόνια λειτουργίας.

Η εκδήλωση έχει προγραμματιστεί για σήμερα Δευτέρα 18 Μαΐου, στις 20:00, στον εμβληματικό χώρο του Θεάτρου «Μίκης Θεοδωράκης». Ο Τούρκος συγγραφέας, το έργο του οποίου έχει μεταφραστεί σε δεκάδες γλώσσες και αποτελεί σημείο αναφοράς για τη σύγχρονη παγκόσμια λογοτεχνία, θα συμμετάσχει σε μια συζήτηση με τον δημοσιογράφο Παύλο Τσίμα.

Στο επίκεντρο της εκδήλωσης θα βρεθεί επίσης η Στέλλα Βρετού, η επί σειρά ετών μεταφράστρια των έργων του Παμούκ στα ελληνικά, η οποία θα φωτίσει τη δημιουργική τους συνεργασία και την πρόκληση της απόδοσης του έργου του στην ελληνική γλώσσα.

Η εξέλιξη ενός θεσμού και το όραμα του Δήμου Χανίων

Το Φεστιβάλ Βιβλίου Χανίων (Chania Book Festival) αποτελεί μια πρωτοβουλία που ξεκίνησε από το μηδέν πριν από πέντε έτη από τη δημοτική αρχή. Σύμφωνα με τον Δήμαρχο, κ. Σημανδηράκη, η εξέλιξη του εγχειρήματος σε έναν θεσμό που σήμερα είναι σε θέση να φιλοξενεί προσωπικότητες του βεληνεκούς ενός Νομπελίστα, δεν αποτελεί συγκυριακό γεγονός.

«Το Φεστιβάλ Βιβλίου Χανίων ξεκίνησε ως ένα νέο, φιλόδοξο εγχείρημα του Δήμου — και σήμερα στέκεται δίπλα στους μεγαλύτερους», ανέφερε ο κ. Σημανδηράκης, αποδίδοντας την επιτυχία στη συνέπεια, το όραμα και την εμπιστοσύνη που έχει καλλιεργήσει η πόλη με τον κόσμο των γραμμάτων και των τεχνών.

«Κόσμοι σε σύγκρουση»: Θεματική και συμβολισμοί

Η φετινή θεματική του 5ου Φεστιβάλ Βιβλίου Χανίων, με τίτλο «Κόσμοι σε σύγκρουση», φαίνεται να εναρμονίζεται πλήρως με το λογοτεχνικό σύμπαν του Ορχάν Παμούκ. Ο συγγραφέας είναι γνωστός για τον τρόπο με τον οποίο το έργο του λειτουργεί ως γέφυρα μεταξύ της Ανατολής και της Δύσης, της ιστορικής μνήμης και της σύγχρονης πραγματικότητας.

Επιπλέον, η επιλογή των Χανίων για αυτή την εμφάνιση ενισχύεται από την ιδιαίτερη σχέση που διατηρεί ο ίδιος ο συγγραφέας με την πόλη, έναν τόπο που ιστορικά έχει υπάρξει σταυροδρόμι πολιτισμών και επιρροών.

Η ευρύτερη σημασία για την πόλη των Χανίων

Η προφεστιβαλική αυτή συνάντηση λειτουργεί ως προάγγελος του κυρίως προγράμματος του 5ου Φεστιβάλ Βιβλίου Χανίων, το οποίο θα διεξαχθεί από τις 22 έως τις 28 Ιουνίου 2026. Η παρουσία του κ. Παμούκ δεν αποτελεί μόνο ένα λογοτεχνικό γεγονός εθνικής εμβέλειας, αλλά και μια επιβεβαίωση της στρατηγικής επιλογής του Δήμου να επενδύσει στον πολιτιστικό τουρισμό και στην ανάδειξη των Χανίων ως διεθνούς κέντρου διαλόγου.

Κατασκευής του Χανιώτη κοσμηματοπώλη Λευτέρη Μπουζάκη τα κολιέ που φορούσαν οι παίκτες της ΑΕΚ στη φιέστα τίτλου – Το ευχαριστώ του Λάζαρου Ρότα

Συγκλόνισε ο Λάζαρος Ρότα με όσα δήλωσε μετά τη φιέστα της ΑΕΚ σχετικά με τα θέματα ψυχικής υγείας που αντιμετωπίζει πολύς κόσμος. Παράλληλα, έλυσε και μία απορία που πολλοί είχαν.

Όσοι παρακολούθησαν τους εορτασμούς της Ένωσης για την κατάκτηση του πρωταθλήματος, θα διαπίστωσαν πως οι ποδοσφαιριστές των «κιτρινόμαυρων» φορούσαν ένα κολιέ. Υπήρξαν και σχετικές αναρτήσεις στα social media. Κάθε παίκτης της ΑΕΚ είχε μία αλυσίδα στον λαιμό και σε αυτή υπήρχε μία φανέλα. Το νούμερο ήταν αυτό που είχαν όλοι τους και τη φετινή σεζόν, όταν έπαιζαν.

Ποιανού έμπνευση ήταν αυτή; Όπως αποκάλυψε ο Ρότα, εκείνος και ο Πέτρος Μάνταλος το σκέφτηκαν. Θεώρησαν πως με αυτή την ενέργεια, θα έχουν ένα ενθύμιο για τα επόμενα χρόνια. Το πρωτάθλημα θα μείνει ούτως ή άλλως ανεξίτηλο στη μνήμη τους, αλλά θα υπάρχει και ένα κολιέ να τους το θυμίζει.

Συγκεκριμένα ο Ρότα είπε στις δηλώσεις του μετά τη φιέστα: «Η αλήθεια είναι ότι είναι δική μου ιδέα. Θα ήθελα να πω και στον άνθρωπο που μας τα έφτιαξε, τον Λευτέρη Μπουζάκη, ο οποίος είναι από τα Χανιά. Θα ήθελα να τον ευχαριστήσω. Είναι μία ιδέα που σκεφτήκαμε εγώ κι ο Πέτρος. Άρεσε πολύ στα παιδιά. Θα μείνει για όλους μας χαραγμένο. Είναι ανεκτίμητο».

Ο Λευτέρης Μπουζάκης από την πλευρά του ευχαρίστησε τους παίκτες της ΑΕΚ για την εμπιστοσύνη που του έδειξαν:

Οταν σε εμπιστεύονται οι παίχτες της ΑΕΚ για το δώρο που θέλουν να κάνουν μεταξύ τους δεν μπορείς παρά να είσαι χαρούμενος !!

Ευχαριστώ τον Λαζαρο Ρότα που με εμπιστεύτηκε και δημιουργήσαμε αυτό το φανταστικό κολιέ !!

Φυσικά πρέπει να ευχαριστήσω και τους συνεργάτες μου στο Ηράκλειο Pantelis Roumeliotis και GoldenGroup και Panos Roumeliotis γιατί καλό είναι να λέμε ότι κάνουμε πράγματα αλλά δεν κάνουμε τίποτα μόνοι μας

Καταγγελία – σοκ από τουρίστες στην Κρήτη: Άνδρες σε στρατιωτικά μέσα σε αγροτική καρότσα στον ΒΟΑΚ τους σημάδευαν με οπλοπολυβόλα | Βίντεο

Σίγουρα θα μείνουν αξέχαστες οι διακοπές στην Κρήτη για ένα ζευγάρι από την Αυστραλία, το οποίο, σύμφωνα με όσα καταγγέλλει, βίωσε ένα σοκαριστικό περιστατικό στον ΒΟΑΚ και προχώρησε σε επώνυμη αναφορά.

Όπως φαίνεται και στο σχετικό βίντεο, ενώ κινούνταν με ενοικιαζόμενο όχημα στον ΒΟΑΚ, στο ύψος του Πετρέ με κατεύθυνση προς τα Χανιά, βρέθηκαν πίσω από αγροτικό αυτοκίνητο με μερικώς καλυμμένες πινακίδες κυκλοφορίας.

 

Στο όχημα διακρίνονται επίσης ενδείξεις και σήματα που παραπέμπουν στον Στρατό. Στην καρότσα του αγροτικού επέβαιναν δύο άνδρες με στρατιωτικές παραλλαγές. Ο ένας στεκόταν όρθιος κρατώντας εμφανώς οπλοπολυβόλο, ενώ ο δεύτερος, σε θέση πρηνηδόν, κρατούσε στρατιωτικό τυφέκιο, φέροντας το – σύμφωνα με την καταγγελία – προς την κατεύθυνση των διερχόμενων οχημάτων. Οι δύο άνδρες φαίνεται να φέρουν διακριτικά στους ώμους, τα οποία πιθανώς παραπέμπουν σε Εθνοφύλακες, χωρίς ωστόσο αυτό να έχει επιβεβαιωθεί επισήμως.

Το ζευγάρι από την Αυστραλία περιγράφει με έντονη ανησυχία όσα έζησε το πρωί της Κυριακής, εκφράζοντας απορία και φόβο για το κατά πόσο επιτρέπεται μία τέτοια εικόνα σε δημόσιο δρόμο.

Το περιστατικό εγείρει σοβαρά ερωτήματα που αναμένεται να απαντηθούν από τους αρμόδιους φορείς:

Πώς είναι δυνατόν να πραγματοποιείται μετακίνηση με αυτό τον τρόπο σε δημόσιο οδικό δίκτυο, με εκτεθειμένα όπλα και άτομα σε στρατιωτική περιβολή πάνω σε κοινό αγροτικό όχημα;

Υπήρχε σε εξέλιξη κάποια άσκηση ή οργανωμένη δραστηριότητα; Εφόσον ναι, γιατί τα όπλα δεν μεταφέρονταν με τρόπο που προβλέπεται από τους κανόνες ασφαλείας;

Υπήρχε σχετική άδεια ή εποπτεία από κάποια στρατιωτική μονάδα ή αρμόδια υπηρεσία;

Ακόμη πιο σοβαρό είναι το γεγονός ότι, σύμφωνα με την καταγγελία, ένα από τα όπλα φαίνεται να στρέφεται προς διερχόμενα οχήματα, έστω και αν αυτό έγινε «για αστείο», όπως σχολιάζουν αυτόπτες μάρτυρες.

Μία τέτοια εικόνα προκαλεί εύλογη ανησυχία, ιδιαίτερα σε επισκέπτες του νησιού, ενώ δημιουργεί και αρνητικές εντυπώσεις για την ασφάλεια και την εικόνα της Κρήτης στο εξωτερικό.

Το περιστατικό πλέον χρήζει πλήρους διερεύνησης από τις αρμόδιες Αρχές, προκειμένου να διαπιστωθεί τι ακριβώς συνέβη και αν τηρήθηκαν οι προβλεπόμενες διαδικασίες και κανόνες ασφαλείας.

patris.gr

Ριζοσπαστική ομιλία του προέδρου της ΑΕΚ Ηλιόπουλου: «Δε θα μπουν διαφημίσεις τραπεζών στη φανέλα της ομάδας – Όχι στις τράπεζες, την διαπλοκή και το σύστημα»

Απρόσμενη ριζοσπαστική παρέμβαση στη φιέστα της ΑΕΚ από τον πρόεδρο της ομάδας Μάριο Ηλιόπουλο

«Μπήκαν τόσα λουκέτα σε μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις, βγήκε κόσμος στον δρόμο και ξεπούλησαν σε funds πριν δώσουν ευκαιρία στους ίδιους τους δανειολήπτες που τους πέταξαν στον δρόμο», είπε ο κ. Ηλιόπουλος στην ομιλία του, τονίζοντας ότι δεν θα μπουν διαφημίσεις τραπεζών στη φανέλα της ομάδας και καλώντας την κυβέρνηση να επενδύσει στην υγεία και την Παιδεία.

Ολόκληρη η ομιλία:

«Λαέ της ΑΕΚ, απίστευτε λαέ της ΑΕΚ, όλα θα έρθουν με τον καιρό τους. Για καλό και για κακό ας ξαναδέσουν ζώνες. Έχω το προνόμιο και τη μεγάλη τιμή να κρατάω τα ηνία της ΑΕΚ. Της ομάδας που πριν από 102 χρόνια ιδρύθηκε για να μείνει ανεξίτηλη στους αιώνες.

Ευχαριστώ τον Δημήτρη Μελισσανίδη που τον Ιούνιο του ’24 μου έδωσε τη δυνατότητα με τη συμφωνία παραχώρησης να μπορέσω να ηγηθώ και έναν χρόνο μετά να φορέσω τη δικιά μου προσωπική πανοπλία και σε 11 μήνες να φέρω το πρωτάθλημα.

Όταν παρέλαβα την ομάδα η φλόγα μου έκαιγε, φουλ αδρεναλίνη στις φλέβες. Είπα κάποιες ατάκες όχι από έπαρση αλλά από πάθος και πίστη στο όραμά μου, μίλησα για τα όνειρα που κάνω για τα νέα παιδιά, για την ισονομία και την πορεία στην Ευρώπη.

Όταν θα έχετε αγαπημένοι μου χρόνο, θα ήθελα να ξαναδείτε τη συνέντευξη το καλοκαίρι του ’24, να την ξαναθυμηθούμε. Μίλησα για το ευ αγωνίζεσθε, ζήτησα ομοψυχία και όποιος έχει άλλη γνώμη να τη λέει με επιχειρήματα. Είπα διοίκηση θα κάνω εγώ, αλλά όταν οι συνεργάτες μου έχουν δίκιο θα το παίρνουν.

Είπα ότι η ΑΕΚ προσδιορίζει το σθένος όλων των Ελλήνων, όλης της Ελλάδας, στα δύσκολα, τους πολέμους και συνδέεται με την ψυχή όλων μας. Είπα για μία ΑΕΚ πρωταγωνίστρια στην Ελλάδα και στην Ευρώπη, μια ΑΕΚ που θα τη ζηλεύουν στην Ευρώπη, θα τρίβουν τα μάτια τους.

Θα σηκωθεί και αυτό και άλλα πολλά στην πορεία. Στην ακτοπλοΐα με κυνηγούσαν, σήμερα δεν υπάρχει κανείς από αυτούς. Είχα πει ότι όποιος σκάβει τον λάκκο, αν το χειριστείς έξυπνα θα πέσει ο ίδιος μέσα. Είναι κάτι που το είδαμε φέτος, πολλοί πέσανε στον ίδιο λάκκο. Και ζήτησα ο κόσμος να βάλει κόσμος και να το απολαύσει, όσοι έβαλαν να τη βγάλουν, να ξεκουραστούν και ας την ξαναβάλουν το φθινόπωρο. Όσοι δεν το πίστεψαν να την βάλουν τώρα για τις αναταράξεις που έρχονται.

Η ΑΕΚ τα έβαλε με ένα σύστημα που ήταν νταβατζιλίκι, τώρα οι περισσότεροι το παίζουνε παρθένες. Απίστευτε λαέ της ΑΕΚ, το νταβατζιλίκι τελείωσε για πάντα. Η ΑΕΚ είναι μια μεγάλη ιδέα που γεννήθηκε από τον ξεριζωμό της Μικράς Ασίας, του Πόντοι, της Πόλης, από ατόφια συναισθήματα και σκοπό. Και το νέο ξεκίνημα της ζωής τους, μέσα από στάχτες να μένει για πάντα στην ιστορία.

Αυτό που έγινε φέτος είναι μεγάλο μάθημα στην έπαρση και την αδιαλλαξία. Η ιδέα μας θα μείνει ανίκητη και θα την πάμε πέρα ως πέρα. Θα εμπνέει τις επόμενες γενιές για πολλούς αιώνες.

Δείξαμε στο σύστημα, στα κυκλώματα ότι οι ψυχικές δυνάμεις, η μαχητικότητα, η ενότητα, η επιμονή, η πίστη, το πάθος μπορούν να χαράξουν νέο δρόμο που χρειάζεται ο αθλητισμός με το ευ αγωνίζεσθαι. Οι Έλληνες έχουμε σπουδαίο DNA. Από την Κυριακή 10 Μαΐου του ’26 γράφεται το νέο κεφάλαιο του ελληνικού ποδοσφαίρου με ανεξίτηλα γράμματα.

Ο ξεριζωμένος μας λαός ξερίζωσε τη διαπλοκή και το σύστημα. Τα νέα παιδιά μπορούν να βάζουν στόχους και όραμα σε ένα καθαρό περιβάλλον. Ξέρουν να διεκδικούν, τους μάθαμε να νικούν, τους δείξαμε τον δρόμο.

Χρειάζεται και η συμπαράσταση, η προσπάθεια κρίσιμων κατηγοριών της κοινωνίας γιατί στη ζωή υπάρχουν κατηγορίες ανθρώπων με κρίσιμο και χρήσιμο ρόλο για να παν μπροστά. Πρώτα από όλα οι γονείς να γαλουχούν τα παιδιά με αξίες και αρχές, κοντά στον αθλητισμό, μακριά από βία.

Οι δάσκαλοι, οι καθηγητές, να μάθουν στα παιδιά τη διεκδίκηση. Οι πολιτικοί, η Κυβέρνηση να επενδύσουν στον αθλητισμό, στην παιδεία και την υγεία. Χωρίς αυτά τα τρία δεν μπορείς να φτιάξεις τίποτα. Το 2004 φτιάχτηκαν απίστευτα έργα για τους Ολυμπιακούς Αγώνες και πολλά από αυτά σήμερα ρημάζουν και σαπίζουν.

Οι δημοσιογράφοι και τα ΜΜΕ έχουν υποχρέωση για αντικειμενική αξιολόγηση, όπως ορίζει η αλήθεια και η ηθική με κοινή λογική και ευθύνη. Οι τραπεζίτες που διευθύνουν τις τράπεζες, κυρίως τις συστημικές που έχουν υποχρέωση εκ του νόμου. Μπήκαν τόσα λουκέτα σε μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις, βγήκε κόσμος στον δρόμο και ξεπούλησαν σε funds πριν δώσουν ευκαιρία στους ίδιους τους δανειολήπτες που τους πέταξαν στον δρόμο.

Τέτοιες τράπεζες δε θα ξαναμπούν στη φαμίλια της ΑΕΚ ποτέ. Σκύψτε και σε αυτούς που έχουν ανάγκη, όχι μόνο στους μεγάλους αλλά και σε αυτούς που μπορούν ή έχουν ανάγκη από δεύτερη ευκαιρία. Το χρήμα δεν το προσκυνάμε, είναι δικός μας σκλάβος, δεν είμαστε σκλάβοι του.

Τέλος, τα πρόσωπα που είναι καλλιτέχνες, αθλητές, μπορούν να γίνουν άνθρωποι προς μίμηση, ινδάλματα, μικροί ήρωες του λαού και της καθημερινότητας, πρέπει να είναι κοντά στα παιδιά, στον αθλητισμό. Όλοι μαζί μπορούμε, εμπνευστείτε, η σπίθα μπήκε. Αλλιώς αυτό που μένει είναι η αδιαφορία, ο κοινωνικός διχασμός, η μιζέρια, η βία, η καταστροφή της νεολαίας, οι πόλεμοι.

Μη χάνετε την πίστη, να είμαστε μαχητές της ζωής. Για να έρθουν οι μέρες που όλοι ονειρευόμαστε. Σε αυτήν την τροχιά μόλις προ ενός μηνός εγκαινίασα το ίδρυμα του αείμνηστου πατέρα μου. Είναι μια κίνηση αλληλεγγύης, αγάπης για τα νέα παιδιά που ονειρεύονται ένα καλύτερο αύριο. Είχε μία ιδιαίτερη αγάπη για το Αιγαίο, το αποκαλούσε ο παράδεισος της Γης.

Έλεγε τίποτα δεν είναι τυχαίο και τίποτα μην αφήνεις στην τύχη. Ό,τι κάνεις να βάζεις στόχους και όραμα, να το κάνεις με αγάπη, με έρωτα και νοοτροπία πρωταθλητή. Όλοι οι φίλαθλοι, κυρίως τα νέα παιδιά που δεν έχουν φανατισμό, να έρθουν κοντά συσπειρωμένοι, δίπλα μας να στηρίξουν όλο αυτό το έργο για τη νέα Ελλάδα, το σύμπαν έχει ενέργεια. Η ΑΕΚ δεν είναι μόνο ομάδα, δεν είναι μόνο ιδέα, είναι κίνημα, στάση ζωής. Ζήτω η ΑΕΚ».

tvxs.gr

Η πιο σωστή δήλωση για τις αυτοκτονίες των δύο 17χρονων κοριτσιών έγινε από τον ποροσφαιριστή της ΑΕΚ Λάζαρο Ρότα

Στο περιθώριο της φιέστας για το πρωτάθλημα, ο Λάζαρος Ρότα συγκλόνισε με τις δηλώσεις που έκανε με αφορμή τις αυτοκτονίες των δύο 17χρονων κοριτσιών!

Μιλώντας στο ΑΕΚ TV κι αφού ολοκλήρωσε τις δηλώσεις του σχετικά με τον τίτλο του πρωταθλήματος, ο Λάζαρος Ρότα ήθελε να στείλει το δικό του μήνυμα τονίζοντας τα εξής:

«Ζούμε σε μια εποχή που βλέπεις κόσμο που νομίζεις ότι είναι χαρούμενος, δίχως κανείς να καταλαβαίνει πως είναι μέσα τους. Αναφέρομαι στις αυτοκτονίες των κοριτσιών. Ζούμε σε εποχή που ο κόσμος είναι διαλυμένος, εξαντλημένος, για να δείξει ότι είναι καλά και δυνατός. Ισως θα έπρεπε και εμείς όταν ρωτάμε κάποιον αν είναι καλά, να το εννοούμε αληθινά και ίσως έτσι ο άνθρωπος που ρωτάμε να μην αισθάνεται ότι είναι βάρος, αλλά ότι κάποιος τον νοιάζεται πραγματικά. Μια τέτοια κίνηση, μια ομιλία, μια αγκαλιά ίσως είναι η αιτία στο να σωθούν ζωές. Και κάτι τελευταίο. Θέλω να αναφερθώ σε όλους αυτούς που παλεύουν πραγματικά μέσα τους. Να μην πάρουν μια απόφαση που είναι μόνιμη και χωρίς γυρισμό, για ένα πόνο που μπορεί να ξεπεραστεί»!

Παύλος Γερουλάνος: Αν το ΠΑΣΟΚ έρθει πρώτο θα συνεργαστούμε με όποιον συμφωνήσει με την ατζέντα μας

Γιατί το ΠΑΣΟΚ δεν πρέπει να συνεργαστεί με τη Νέα Δημοκρατία εξηγεί ο Παύλος Γερουλάνος μιλώντας στη «Διαχωριστική Γραμμή» και το Πρώτο Θέμα. Επισημαίνει, ωστόσο, πως αν έρθει πρώτο στις εκλογές, το ΠΑΣΟΚ θα συνεργαστεί με όποιο κόμμα συμφωνεί με την ατζέντα του, χωρίς να την αποκλείει.

Στη συνέντευξή του, ο Παύλος Γερουλάνος διευκρινίζει γιατί μίλησε για «κολλημένη βελόνα», επισημαίνει πως το ΠΑΣΟΚ έχει μάθει από τα λάθη του, τονίζοντας ότι τα στελέχη πρέπει να «ιδρώσουν τη φανέλα».

Αναφερόμενος στην τετραήμερη εργασία που πρότεινε ο Νίκος Ανδρουλάκης παραδέχεται ότι αφορά ελάχιστους ανθρώπους «αλλά δεν μπορούσαμε να μην το ανοίξουμε ως θέμα» και προσθέτει ότι πρέπει να ανοίξει για η συζήτηση και για το «καθολικό εισόδημα».

«Το ΠΑΣΟΚ τελείωσε με το επιτελικό κράτος»

Προτείνει ουσιαστικά αναγέννηση του κράτους για «να αλλάξουμε το παραγωγικό μοντέλο», ενώ υποστηρίζει ότι το ΠΑΣΟΚ θα αλλάξει και το διοικητικό μοντέλο, καθώς «τελείωσε το επιτελικό κράτος» όπως λέει.

«Πολλοί πίστεψαν ότι ο Τσίπρας ήταν ο Ανδρέας Παπανδρέου του μέλλοντος» παραδέχεται, αλλά υπογραμμίζει απεδείχθη το αντίθετο και εκτιμά ότι το ΠΑΣΟΚ δεν ασχολείται με τα κόμματα Τσίπρα και Καρυστιανού αλλά επιδιώκει τον επαναπατρισμό ψηφοφόρων που απογοητεύτηκαν.

Μεταξύ άλλων, ξεκαθαρίζει ότι το ΠΑΣΟΚ δεν προτίθεται να συναινέσει στη συνταγματική αναθεώρηση, γιατί θεωρεί ότι δεν πρέπει να δοθεί λευκή επιταγή σε κανένα κόμμα.

topontiki.gr

Αλέξης Τσίπρας: «Τώρα είναι η ώρα» – Στις 26 Μαΐου η ανακοίνωση για το νέο κόμμα

Ο Αλέξης Τσίπρας ανακοίνωσε μέσω social media ότι στις 26 Μαΐου θα ανακοινώσει επίσημα την ίδρσυη του νέου κόμματος, το οποίο είχε προαναγγέιλει με σειρά αναρτήσεων τις τελευταίες ημέρες.

«Ούτε νωρίς ούτε αργά, τώρα είναι η ώρα», σημειώνει ο πρώην πρωθυπουργός στη σημερινή του ανάρτηση.

Το post συνοδεύεται από βίντεο AI, όπου εμφανίζονται δύο παιδιά αγκαλιασμένα στο ΟΑΚΑ, που φορούν ποδοσφαιρικές φανέλες με χρώματα που παραπέμπουν στην Εθνική.

Η μία έχει τον αριθμό 26 και η άλλη τον αριθμό 5, «αποκαλύπτοντας» έτσι την πολυαναμενόμενη ημερομηνία.

Σημειώνεται πως ο Αλέξης Τσίπρας είχε κάνει μια ανάρτηση το Σάββατο που έλεγε: «Τον Μάρτη ήταν νωρίς» και την Κυριακή έκανε ακόμα μια ανάρτηση που έγραφε: «Τον Σεπτέμβρη θα είναι αργά…».

Η επιστροφή του Αλέξη Τσίπρα στο πολιτικό σκηνικό δρομολογεί εξελίξεις στον ΣΥΡΙΖΑ, τη Νέα Αριστερά και τον ευρύτερο χώρο της Κεντροαριστεράς.

Αν και κάποιοι είδαν πίσω από αυτή την «επίσπευση», τις ανακοινώσεις που θα κάνει η Μαρία Καρυστιανού αυτή την εβδομάδα για το δικό της κόμμα, φαίνεται ότι αυτό που μπήκε στο τραπέζι του επιτελείου του πρώην πρωθυπουργού είναι το να προλάβει να καταγραφεί δημοσκοπικά το κόμμα πριν αρχίσει το βαθύ καλοκαίρι όπου οι εταιρείες σταματούν τις έρευνες της κοινής γνώμης.

Έτσι κι αλλιώς από το επιτελείο του εδώ και μέρες τονίζουν ότι πλέον ρυθμίζονται τελευταίες λεπτομέρειες, και πως ό,τι είναι να ανακοινωθεί είναι ουσιαστικά έτοιμο αφήνοντας να εννοηθεί πως τα υπόλοιπα λίγο πολύ είναι θέμα τάιμινγκ.

Στο μεταξύ από το Σάββατο, ο Τσίπρας κοινοποιεί στα σόσιαλ σε συνέχειες βίντεο με την ατάκα  – «σπασμένη» στα τρία– που εκφώνησε στο Χαλάνδρι, «τον Μάρτιο ήταν νωρίς, τον Σεπτέμβριο θα είναι αργά, τώρα είναι η ώρα». Τα δύο πρώτα μέρη «έπαιξαν» μέσα στο Σαββατοκύριακο και αναμένεται σήμερα το τρίτο σκέλος με το μήνυμα «τώρα είναι η ώρα». Η συγκεκριμένη επικοινωνιακή επιλογή, ερμηνεύτηκε ως ένδειξη ότι η αντίστροφη μέτρηση για τις ανακοινώσεις έχει ήδη ξεκινήσει.

Στο μεταξύ, το απόγευμα πραγματοποιείται μία ακόμη εκδήλωση με νέους (φοιτητές και φοιτήτριες, νέους εργαζόμενους, κ.λπ.), το Unmute now, σε συνέχεια αυτής της Θεσσαλονίκης, η οποία στηρίζεται από το Ινστιτούτο Τσίπρα. Η διαδραστική εκδήλωση πραγματοποιείται στο πρώην 6dogs (και νυν Κlakaz) στην οδό Αβραμιώτου στο κέντρο της Αθήνας.  Στην εκδήλωση είναι πιθανόν να δώσει το «παρών» και ο Αλέξης Τσίπρας, προκειμένου να ακούσει τις παρεμβάσεις των ομιλητών και εφόσον παραβρεθεί είναι με ερωτηματικό αν θα παρέμβει.

Αρχίζει η αναδιάταξη από ΣΥΡΙΖΑ και Νέα Αριστερά

Η επιστροφή του Αλέξη Τσίπρα στο πολιτικό σκηνικό μπαίνοντας στην τελική ευθεία, προκαλεί αναταράξεις και για την ακρίβεια, επιφέρει τα τελικά ξεκαθαρίσματα στα «θραύσματα» του παλιού, ενιαίου ΣΥΡΙΖΑ, δηλαδή στον σημερινό ΣΥΡΙΖΑ και στην Νέα Αριστερά.

Στον ΣΥΡΙΖΑ πλέον εκδηλώθηκε ανοιχτά η εσωτερική σύγκρουση με την  απόφαση του Σωκράτη Φάμελλου να διαγράψει τον Παύλο Πολάκη για τον υπαινιγμό ότι υπηρετεί άλλο σχέδιο από αυτό που έχει ψηφιστεί στα όργανα, ότι υπηρετεί δηλαδή την διάλυση του κόμματος ή εν πάση περιπτώσει την παρακολουθεί άπρακτος. Η ηγεσία υποστηρίζει ότι η διαγραφή του από την Κοινοβουλευτική Ομάδα τον θέτει αυτόματα εκτός οργάνων – αφού η συμμετοχή των βουλευτών στην Κεντρική Επιτροπή είναι ex officio– και ο Πολάκης απαντά ότι δεν φεύγει από τα όργανα και καλεί τους εσωκομματικούς του υποστηρικτές να μην παραιτούνται από το κόμμα και να παραμείνουν για να δώσουν τη μάχη στο εσωτερικό του. Ανεξαρτήτως έκβασης αυτής της μάχης – πιθανόν τα πράγματα να φτάσουν και στην Επιτροπή Δεοντολογίας – ο ΣΥΡΙΖΑ διέρχεται μια διαλυτική κρίση ύστερα από προσπάθεια μηνών της ηγεσίας να διαχειριστεί το γεγονός πως ο Τσίπρας έχει διαμηνύσει ότι δεν θα συνεργαστεί με κόμματα, αλλά προσκαλεί στο δικό του κόμμα πρόσωπα που συμφωνούν με τι αρχές, το πρόγραμμα και τους όρους που θέτει.

Στη Νέα Αριστερά άρχισε το «ξήλωμα του πουλόβερ» με την ανεξαρτητοποίηση του Οζγκιούρ Φερχάττην Παρασκευή, ο οποίος ήταν ο πρώτος από τους βουλευτές του κόμματος που θέλουν να πάνε στο κόμμα Τσίπρα και αποχωρεί. Εφτά ακόμη βουλευτές φαίνονται αποφασισμένοι να επιλέξουν την έξοδο, σε χρόνο που θα επιλέξουν οι ίδιοι, ο οποίος πάντως φαίνεται να πλησιάζει με δεδομένο ότι οι ανακοινώσεις του κόμματος Τσίπρα «κοντοζυγώνουν». Πρόκειται για τον πρώην πρόεδρο του κόμματος Αλέξη Χαρίτση και τους Έφη ΑχτσιόγλουΝάσο ΗλιόπουλοΔημήτρη ΤζανακόπουλοΘεανώ ΦωτίουΜερόπη Τζούφηκαι Ζεϊμπέκ Χουσείν. Εδώ το ξεκαθάρισμα επιθυμεί διακαώς η πλευρά που θα μείνει πίσω, η νέα πλειοψηφία υπό τον Γαβριήλ Σακελλαρίδη, με τον οποίο συντάσσονται στελέχη όπως ο Ευκλείδης Τσακαλώτος, ο Πάνος Σκουρλέτης κ.ά.. Κι αυτό διότι είναι σαφές πλέον ότι οι διαφορετικές αντιλήψεις ως προς την στρατηγική συνεργασιών είναι αγεφύρωτες επομένως, το κόμμα, θέλει να επιχειρήσει γρήγορα μια νέα αρχή χωρίς εκείνους που υποστηρίζουν τη συνεργασία με τον Τσίπρα θολώνοντας το στίγμα της εναπομείνασας ΝεΑρ, η οποία στρέφει το βλέμμα προς τον Βαρουφάκη.

Όλα δείχνουν πως στα αριστερά του πολιτικού σκηνικού το τοπίο θα αλλάξει άρδην μετά τις ανακοινώσεις Τσίπρα και δε θα θυμίζει σε τίποτα το πολιτικό σκηνικό των δύο -τριών τελευταίων χρόνων.

topontiki.gr

Ο Δήμαρχος της Νέας Υόρκης Μαμντάνι κοινοποιεί βίντεο για την Ημέρα της Νάκμπα – Αντιδράσεις από Εβραίους για μονομερές αφήγημα

Ο Δήμαρχος της Νέας Υόρκης, Ζοράν Μαμντάνι (Zohran Mamdani), κοινοποίησε την Παρασκευή ένα βίντεο για την Ημέρα της Νάκμπα, η οποία τιμά τη μαζική εκτόπιση των Παλαιστινίων κατά τα έτη 1947-49, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις από εβραϊκές οργανώσεις επειδή έγινε «χωρίς να αναγνωρίζεται η πλήρης ιστορία» της περιοχής.

Το βίντεο παρουσιάζει την Παλαιστινιοαμερικανίδα Ινέα Μπουσνάκ (Inea Bushnaq), κάτοικο της Νέας Υόρκης γεννημένη στην Ιερουσαλήμ, να μοιράζεται την ιστορία της για τον τρόπο που διέφυγε από το σπίτι της κατά τη διάρκεια της Νάκμπα.

«Ήμουν εννέα ετών. Ήταν νύχτα και ο πατέρας μου μπήκε στο δωμάτιό μας και μας είπε, παραδόξως, να πέσουμε στα τέσσερα και να κατευθυνθούμε προς τη σκάλα που οδηγεί στην ταράτσα. Δεν υπήρχαν παράθυρα στη σκάλα, επειδή σε εκείνη τη φάση είχαν περάσει σφαίρες μέσα από τα ξύλινα παντζούρια. Την επόμενη μέρα, πήραμε ό,τι μπορούσαμε να κουβαλήσουμε και πήγαμε στο σπίτι του θείου μου του Χουσεΐν στη Ναμπλούς, επειδή δεν γίνονταν μάχες εκεί. Οι Σιωνιστές έμπαιναν στην Ιερουσαλήμ.

Ο πατέρας μου είχε ένα μεγάλο, βαρύ κλειδί για τη σιδερένια εξώπορτά μας. Οι άνθρωποι, φυσικά, κλείδωναν τα σπίτια τους όταν έφευγαν, και το μόνο που τους είχε απομείνει από αυτά ήταν το κλειδί. Όταν αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε επιστροφή, αυτό ήταν όλο ό,τι είχαν στα χέρια τους από τα σπίτια τους, και πιθανότατα απλώς το κρεμούσαν στον τοίχο. Έτσι, έγινε ένα είδος συμβόλου: έχεις το κλειδί, αλλά όχι το σπίτι.

Υπάρχει μια ιστορία για ένα αγόρι από την Παλαιστίνη που πήγαινε στο Ισραήλ, του οποίου η γιαγιά τού είπε: «Πήγαινε στο χωριό μας. Φέρε μου μια χούφτα χώμα. Θα το βάλω κάτω από το μαξιλάρι μου για να νιώθω σαν να κοιμάμαι εκεί». Στο χωριό μου, αυτή η σύνδεση είναι πολύ ισχυρή.

Έχω ζήσει σε διάφορα μέρη και ήμουν πάντα ξένη. Στην Αγγλία, μας αποκαλούσαν στην πραγματικότητα «αλλοδαπούς» (aliens) στα διαβατήριά μας. Έζησα στην Ιταλία και, πάλι, δεν ήμουν ποτέ πραγματικά μέρος της. Μετά τον πόλεμο του 1967, ήρθα εδώ. Σε αυτή την πολυσυλλεκτική πόλη, νιώθω περισσότερο σαν στο σπίτι μου από τότε που έφυγα από την Παλαιστίνη. Νομίζω ότι αυτό είναι σημαντικό — έχει σημασία πού βρίσκεσαι. Δεν ξέρω τι συμβαίνει με εσάς, αλλά έχω δει τα Βραχώδη Όρη, κι όμως, είναι οι απαλοί λόφοι της Παλαιστίνης που με αγγίζουν πραγματικά.»

Στο βίντεο, το οποίο αναρτήθηκε στο X λίγο πριν από την έναρξη του Σαμπάτ στη Νέα Υόρκη, ένα μήνυμα στην οθόνη δήλωνε ότι «για τους Παλαιστίνιους, ο εκτοπισμός τους και η Νάκμπα συνεχίζονται μέχρι σήμερα».

Σημαίνοντας «καταστροφή» στα αραβικά, η Νάκμπα αναφέρεται σε περισσότερους από 700.000 Παλαιστίνιους που διέφυγαν ή εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους κατά την περίοδο 1947-49, σε αυτό που το Ισραήλ αποκαλεί Πόλεμο της Ανεξαρτησίας του. Η ετήσια ημέρα μνήμης πραγματοποιείται στις 15 Μαΐου, την επόμενη ημέρα από την ημερομηνία του γρηγοριανού ημερολογίου της διακήρυξης της ανεξαρτησίας του Ισραήλ.

Η UJA-Federation της Νέας Υόρκης, ένας εβραϊκός μη κερδοσκοπικός οργανισμός, επέκρινε την ανάρτηση του Μαμντάνι, λέγοντας ότι παρέλειψε να αναφέρει ότι «22 αραβικά κράτη εξαπέλυσαν πόλεμο για να καταστρέψουν το Ισραήλ στις 15 Μαΐου 1948», αφού απέρριψαν ένα σχέδιο του ΟΗΕ που προέβλεπε ένα αραβικό κράτος στην Παλαιστίνη, καθώς και τη μεταγενέστερη απέλαση 800.000 Εβραίων από τις αραβικές χώρες.

Ο οργανισμός εξέφρασε επίσης τη δυσαρέσκειά του για τη χρονική στιγμή της ανάρτησης. «Επιλέξατε τις 5:40 μ.μ. την Παρασκευή για να την αναρτήσετε, την ώρα που οι Εβραίοι Νεοϋορκέζοι προετοιμάζονται να ανάψουν τα κεριά του Σαμπάτ. Το προσέξαμε».

Ο Μαρκ Τρέιγκερ (Mark Treyger), επικεφαλής του Εβραϊκού Συμβουλίου Δημοσίων Σχέσεων της Νέας Υόρκης, απάντησε στην ανάρτηση του Μαμντάνι, λέγοντας ότι «η αναφορά σε αυτό το κεφάλαιο της ιστορίας χωρίς την αναγνώριση της πλήρους ιστορίας, συμπεριλαμβανομένου του σχεδίου διχοτόμησης του ΟΗΕ μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο που υποστήριζε δύο κράτη για δύο λαούς, το οποίο οι Εβραίοι αποδέχθηκαν, δεν προσφέρει τίποτα στην προώθηση της κατανόησης».

Επικαλούμενος τον «αυξανόμενο αντισημιτισμό, συμπεριλαμβανομένης μιας τρομοκρατικής απειλής εναντίον συναγωγής της Νέας Υόρκης και διαδηλώσεων μίσους που στοχοποιούν εβραϊκές οικογένειες στο Μπρούκλιν», ο Τρέιγκερ ζήτησε «μια ηγεσία που ρίχνει τους τόνους, φέρνει τους ανθρώπους κοντά και κάνει κάθε κοινότητα να αισθάνεται ότι την βλέπουν, τη σέβονται και είναι ασφαλής, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων Νεοϋορκέζων».

Η Νέα Υόρκη φιλοξενεί τη μεγαλύτερη εβραϊκή κοινότητα εκτός του Ισραήλ. Για τη συντριπτική πλειονότητα των Εβραίων Νεοϋορκέζων, η σύνδεση με το Ισραήλ δεν είναι πολιτικό θέατρο ή θέατρο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Είναι προγονική, πνευματική, ιστορική και βαθιά προσωπική. Σε μια στιγμή αυξανόμενης

Ο Ρεπουμπλικανός βουλευτής Ράντι Φάιν (Randy Fine) απάντησε επίσης στην ανάρτηση του Μαμντάνι, γράφοντας στο X: «Είσαι μια ζωντανή διαφήμιση για μαζική αφαίρεση ιθαγένειας (denaturalizarion)», γράφοντας λάθος τη λέξη “denaturalization”. Αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που πολιτικοί του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος έχουν ζητήσει να αφαιρεθεί η ιθαγένεια από τον Μαμντάνι. Ο βουλευτής του Τενεσί Άντι Όγκλς (Andy Ogles), για παράδειγμα, έχει ζητήσει στο παρελθόν την αφαίρεση της αμερικανικής ιθαγένειας του Μαμντάνι και την απέλασή του.

haaretz.com

Ο Εισαγγελέας του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου ζητά εντάλματα σύλληψης για τους Μπεν-Γκβιρ, Σμότριτς και Άλλους Ισραηλινούς Αξιωματούχους

Ο κορυφαίος εισαγγελέας του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου ζήτησε την έκδοση σφραγισμένων ενταλμάτων σύλληψης για τον Ισραηλινό Υπουργό Οικονομικών Μπεζαλέλ Σμότριτς και τον Υπουργό Εθνικής Ασφάλειας Ιταμάρ Μπεν-Γκβιρ, δήλωσε πηγή στη Haaretz. Μια διπλωματική πηγή ανέφερε ότι τρία ακόμη εντάλματα θα στοχεύουν την Υπουργό Όριτ Στρουκ και δύο αξιωματούχους των IDF.

Μια πηγή που εργάζεται στο δικαστήριο δήλωσε αργότερα ότι η έρευνα είναι πιθανό να επικεντρώνεται στη βία των εποίκων, στην πολιτική της κυβέρνησης σχετικά με τη μεταφορά Εβραίων πολιτών σε κατεχόμενα εδάφη ως έγκλημα πολέμου και στο απαρτχάιντ ως έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

Η εξέλιξη αυτή έρχεται να προστεθεί στα ήδη γνωστά εντάλματα που εκδόθηκαν τον Νοέμβριο του 2024 για τον Πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου και τον πρώην Υπουργό Άμυνας Γιοάβ Γκάλαντ, και ακολουθεί προηγούμενα δημοσιεύματα ότι οι εισαγγελείς είχαν εξετάσει το ενδεχόμενο να ασκήσουν διώξεις σε υποθέσεις που αφορούν τους υπουργούς Σμότριτς και Μπεν-Γκβιρ.

Ο Ελιάβ Λίμπλιχ (Eliav Lieblich), καθηγητής δημόσιου διεθνούς δικαίου στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, δήλωσε ότι το Καταστατικό της Ρώμης (η διεθνής συνθήκη που ίδρυσε το ΔΠΔ) δεν απαιτεί από το δικαστήριο να ειδοποιεί τους υπόπτους για το ένταλμα σύλληψης.

«Τα κριτήρια για τη δημόσια δημοσιοποίηση των ενταλμάτων, όπως έγινε στις περιπτώσεις του Ρώσου Προέδρου Βλαντίμιρ Πούτιν, του Νετανιάχου και του Γκάλαντ, είναι η αποτροπή. Τα κριτήρια για τη μυστικότητα είναι η αύξηση της πιθανότητας να φτάσει το άτομο σε μέρος όπου θα συλληφθεί», πρόσθεσε δε ότι τα εντάλματα σύλληψης κατά του Νετανιάχου και του Γκάλαντ είχαν ως αποτέλεσμα την «αποφυγή εκ μέρους τους να επισκέπτονται μέρη» όπου διατρέχουν κίνδυνο σύλληψης.

Ο Λίμπλιχ δήλωσε επίσης ότι τα εντάλματα σύλληψης του ΔΠΔ βάζουν έναν στόχο στην πλάτη του δικαστηρίου και των δικαστών του, στους οποίους επιβάλλονται επί του παρόντος κυρώσεις από τις Ηνωμένες Πολιτείες. «Αυτό έγειρε την πλάστιγγα υπέρ μιας πολιτικής μη δημοσιοποίησης των ενταλμάτων».

Οι τρεις δικαστές που συμμετέχουν στο προδικαστικό τμήμα του ΔΠΔ για την υπόθεση της Παλαιστίνης τελούν ήδη υπό αμερικανικές κυρώσεις λόγω των ενταλμάτων σύλληψης που εκδόθηκαν κατά του Νετανιάχου και του Γκάλαντ, πράγμα που σημαίνει ότι ο αντίκτυπος πιθανών νέων κυρώσεων είναι απίθανο να εφαρμοστεί σε αυτούς με τον ίδιο τρόπο.

Η Wall Street Journal ανέφερε τον Μάιο του 2025 ότι ο Γενικός Εισαγγελέας του ΔΠΔ, Καρίμ Χαν (Karim Khan), σχεδίαζε να εκδώσει εντάλματα σύλληψης για τους δύο Ισραηλινούς υπουργούς. Σύμφωνα με το δημοσιογραφικό ρεπορτάζ, ο Χαν ερευνούσε τον ρόλο τους στην επέκταση των ισραηλινών οικισμών στη Δυτική Όχθη και το κατά πόσον αυτό παραβίαζε τις Συμβάσεις της Γενεύης, οι οποίες απαγορεύουν στις χώρες να μεταφέρουν τους πληθυσμούς τους σε εδάφη που έχουν καταλάβει.

Έκτοτε, ο Χαν έχει τεθεί σε προσωρινή αναστολή από τη θέση του, υπό το φως μιας καταγγελίας εναντίον του ότι κακοποίησε σεξουαλικά μία από τις υπαλλήλους του δικαστηρίου.

Από την επίθεση της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου, οκτώ χώρες έχουν απαγορεύσει στους Μπεν-Γκβιρ και Σμότριτς την είσοδο στα εδάφη τους: η Σλοβενία, η Αυστραλία, ο Καναδάς, η Ολλανδία, η Νορβηγία, το Βέλγιο, η Ισπανία και η Νέα Ζηλανδία.

Επιπλέον, τον Ιούλιο του περασμένου έτους, η ολλανδική κυβέρνηση συμπεριέλαβε τους υπουργούς στη μαύρη λίστα και τους απαγόρευσε την είσοδο και στις 29 ευρωπαϊκές χώρες που έχουν συνυπογράψει τη Συμφωνία Σένγκεν.

Το 2024, το ΔΠΔ έκρινε ότι υπήρχαν βάσιμοι λόγοι για την έκδοση ενταλμάτων σύλληψης κατά του Νετανιάχου και του Γκάλαντ για τη διάπραξη εγκλημάτων πολέμου στη Λωρίδα της Γάζας. Το δικαστήριο διαπίστωσε ότι ήταν υπεύθυνοι για μαζική λιμοκτονία, δολοφονίες, διώξεις και σκόπιμη κατεύθυνση επιθέσεων εναντίον αμάχου πληθυσμού.

Το δικαστήριο είχε απορρίψει τις εφέσεις του Ισραήλ σχετικά με την αρμοδιότητά του να παρέμβει στον πόλεμο στη Γάζα και έκρινε ότι δεν απαιτούνταν η συγκατάθεση του Ισραήλ για την αναγνώριση της δικαιοδοσίας του προκειμένου να γίνει δεκτό το αίτημα για τα εντάλματα σύλληψης.

haaretz.com

Παλιό «Ψυγείο» Χανίων: Λάφυρο στα χέρια ιδιωτών;

Του Ειρηναίου Μαράκη

Διαβάζουμε σε τοπικά ΜΜΕ ότι την έναρξη διαδικασίας αξιοποίησης τριώροφου ακινήτου στο κέντρο των Χανίων, μέσω ανοιχτού πλειοδοτικού διαγωνισμού, ανακοίνωσε η Εταιρεία Ακινήτων Δημοσίου (ΕΤΑΔ), θυγατρική του Υπερταμείου. Συγκεκριμένα, πρόκειται για το ιστορικό «Ψυγείο», που βρίσκεται ακριβώς δίπλα στη Δημοτική Αγορά Χανίων, στην συμβολή Τσουδερών και Πλατείας Μαρκοπούλου. Σύμφωνα με την ΕΤΑΔ, στόχος της αξιοποίησης είναι η ουσιαστική αναβάθμιση του ακινήτου και η μετατροπή του σε έναν σύγχρονο πυρήνα επιχειρηματικής, τουριστικής και πολιτιστικής ανάπτυξης, συμβάλλοντας παράλληλα στην ανάδειξη της ευρύτερης περιοχής.

Παράλληλα, διαβάζουμε ακόμα ότι μπαίνει σε τροχιά υλοποίησης νέο 5άστερο ξενοδοχείο στο Ακρωτήρι, καθώς η Αποκεντρωμένη Διοίκηση Κρήτης ενέκρινε τους περιβαλλοντικούς όρους για το έργο επέκτασης και νομιμοποίησης υφιστάμενων τουριστικών καταλυμάτων της εταιρείας ΒΕΜΑ ΑΕ στη θέση «Αβρακόνε» στον Τερσανά Ακρωτηρίου, με στόχο τη μετατροπή τους σε ξενοδοχειακή μονάδα 5 αστέρων συνολικής δυναμικότητας 160 κλινών.

Αυτά αποτελούν άλλη μια ξεκάθαρη απόδειξη του βίαιου εξευγενισμού που συντελείται στο κέντρο, στις λαϊκές γειτονιές και στην περιφέρεια των Χανίων. Με το Ανοιχτό Κέντρο Εμπορίου στην πλατεία 1866, τις εκτεταμένες αναπλάσεις πεζοδρομίων, τη σχεδιαζόμενη ανακατασκευή και πεζοδρόμηση της οδού Τζανακάκη, τη συστηματική μείωση τόσο των θέσεων στάθμευσης όσο και του πρασίνου, την παράνομη και προκλητική χρήση του πρώην Στρατοπέδου Μαρκοπούλου ως δήθεν «περιφερειακού» χώρου στάθμευσης και λαϊκής αγοράς – αντί για το πάρκο που διεκδικεί εδώ και χρόνια το σύνολο της χανιώτικης κοινωνίας – και δεκάδες άλλες παρεμβάσεις, αποκαλύπτεται με τον πιο ωμό τρόπο η μετατροπή του κέντρου της πόλης και μεγάλου μέρους των λαϊκών γειτονιών, από τον Άγιο Ιωάννη μέχρι τη Νέα Χώρα και όχι μόνο, σε ένα απέραντο εμπορευματοποιημένο γκέτο για λίγους και εκλεκτούς. Σε έναν χώρο σχεδιασμένο να υπηρετεί αποκλειστικά τα συμφέροντα του τουριστικού και επιχειρηματικού κεφαλαίου, όπου η κερδοσκοπία θριαμβεύει και οι ντόπιοι κάτοικοι ωθούνται στο περιθώριο.

Είναι τυχαίο άραγε που η διαδικασία εκποίησης –για να μην πούμε ξεπουλήματος– του ιστορικού «Ψυγείου» ξεκινάει ακριβώς τη στιγμή που έχουμε μπει στην τελική ευθεία ολοκλήρωσης των εργασιών, μετά από τεράστιες χρονικές καθυστερήσεις, και το επικείμενο άνοιγμα της Δημοτικής Αγοράς της πόλης; (Πότε θα παραδοθεί τελικά η Αγορά παραμένει ακόμα ένα ανοιχτό ζήτημα…). Μιας Αγοράς που, με τις ευλογίες της δημοτικής διοίκησης Σημανδηράκη, θα μετατραπεί από παραδοσιακό χώρο ανάπτυξης της τοπικής αγοράς και κοινωνικοποίησης πολλών γενιών Χανιωτών και Χανιωτισσών σε ένα μοντέρνο mall με πανάκριβα ενοίκια, που θα αποκλείσουν τους παλιούς καταστηματάρχες και τους μικρούς υποψήφιους ενοικιαστές.

Αναφορικά με το «Ψυγείο»: Έχει γνώση της συγκεκριμένης εξέλιξης ο Δήμος Χανίων; Παρότι ως τοπική αρχή και λόγω της άμεσης γειτνίασης με τον χώρο που ο ίδιος διαχειρίζεται είναι πρακτικά αδύνατον να αγνοεί τη διαδικασία, δεν έχει υπάρξει μέχρι στιγμής ούτε μία λέξη δημόσιας αντίδρασης, ούτε μία ανακοίνωση, ούτε η παραμικρή ένδειξη ότι διεκδίκησε ενεργά το ακίνητο για λογαριασμό της τοπικής κοινωνίας. Η ίδια στάση καταγράφεται και στην περίπτωση του Ιτζεδίν, το οποίο έχει ήδη παραχωρηθεί, χωρίς ωστόσο να συνοδεύεται από την αναγκαία μέριμνα προστασίας και συντήρησής του. Παρά τη γνωστή και επιδεινούμενη κατάσταση φθοράς του μνημείου –με τμήματα του κτιρίου να καταρρέουν– δεν έχει υπάρξει μέχρι σήμερα καμία ουσιαστική δημόσια τοποθέτηση ή ολοκληρωμένο σχέδιο παρέμβασης από την αρμόδια αρχή. Η επαναλαμβανόμενη αυτή παθητικότητα δεν συνιστά απλή διοικητική αδράνεια, αλλά πολιτική στάση που ευθυγραμμίζεται με ένα μοντέλο τοπικής διακυβέρνησης, το οποίο υποτάσσει την προστασία της ιστορικής μνήμης σε κυρίαρχες αναπτυξιακές επιλογές και στις κατευθύνσεις που διαμορφώνονται σε κεντρικό επίπεδο από την κυβέρνηση και το Υπερταμείο.

Ο χώρος όφειλε και οφείλει να διεκδικηθεί ώστε να περάσει στα χέρια της τοπικής κοινωνίας, όπου άλλωστε ανήκει. Αντίθετα, η κεντρική εξουσία, με την ενεργή ανοχή και συνενοχή της τοπικής διοίκησης –κυρίως των προηγούμενων που διαχειρίστηκαν τις τύχες της πόλης–, τον παρέδωσε πλήρως και αδιαμαρτύρητα στα αδηφάγα χέρια του Υπερταμείου ως υποθήκη για την εξυπηρέτηση του «δημόσιου» χρέους, χωρίς κανένα οικονομικό αντάλλαγμα ή αντίκρισμα για τον Δήμο και τους πολίτες.

Σήμερα, με τον ανοιχτό πλειοδοτικό διαγωνισμό, υπάρχει σοβαρός κίνδυνος το ιστορικό αυτό κτίριο να καταλήξει σε ιδιώτη-επενδυτή, μετατρέποντάς το σε άλλο ένα εμπορικό-τουριστικό προϊόν. Τα μνημεία και οι ιστορικοί χώροι της πόλης δεν μπορεί και δεν πρέπει να γίνονται αντικείμενο κερδοσκοπίας ιδιωτών. Ο Δήμος οφείλει να διεκδικήσει άμεσα την δωρεάν παραχώρησή του και τη μετατροπή του σε δημόσιο κοινωφελή χώρο: σε λαϊκό πολιτιστικό κέντρο, σε χώρο ελεύθερης έκφρασης και δημιουργίας για νέους και καλλιτέχνες, σε αίθουσα εκδηλώσεων και εκθέσεων για τοπικούς συλλόγους ή σε ότι αποφασίσει η τοπική κοινωνία, αρκεί να εξυπηρετεί το δημόσιο συμφέρον. Μακριά από κάθε λογική εμπορικής αξιοποίησης και ιδιωτικού κέρδους. Μόνο έτσι θα σεβαστούμε την ιστορική μνήμη του τόπου και θα υπερασπιστούμε το δικαίωμα της τοπικής κοινωνίας στην πόλη της.

Πάντως, για να είμαστε ειλικρινείς, ακόμη και προτάσεις όπως η μετατροπή του «Ψυγείου» σε Κέντρο Γαστρονομικού Πολιτισμού, όσο φιλότιμες κι αν είναι και όσο κι αν εκκινούν από μια ειλικρινή αγωνία για τη διάσωση και ανάδειξη ενός εμβληματικού κτιρίου της πόλης, δεν αναιρούν το βασικό πρόβλημα: εντάσσονται στο ίδιο κυρίαρχο αναπτυξιακό υπόδειγμα της «πολιτιστικής αξιοποίησης», το οποίο λειτουργεί ως μηχανισμός ήπιας εμπορευματοποίησης του αστικού χώρου. Πρόκειται για μια λογική όπου ο πολιτισμός δεν αντιμετωπίζεται ως δημόσιο αγαθό και πεδίο ελεύθερης κοινωνικής χρήσης, αλλά ως εργαλείο προσέλκυσης κατανάλωσης, τουριστικής κατανάλωσης και αύξησης εμπορικής αξίας της γης. Έτσι, ακόμη και οι πιο καλοπροαίρετες παρεμβάσεις, αντί να ανακόπτουν τη δυναμική του εξευγενισμού, την αναπαράγουν σε πιο «εκλεπτυσμένη» μορφή, μετατρέποντας την πολιτιστική δραστηριότητα σε λειτουργία της αγοράς και όχι σε μορφή συλλογικής, δημόσιας ζωής.