Η ΚΤΕΛ Ηρακλείου Λασιθίου ΑΕ, σε στενή και διαχρονική συνεργασία με την ΚΤΕΛ Χανίων Ρεθύμνου ΑΕ, ανακοινώνει την επαναφορά και ενίσχυση των θερινών express δρομολογίων στη γραμμή Ηράκλειο – Χανιά – Ηράκλειο, ενδυναμώνοντας ακόμη περισσότερο τη βασική οδική αρτηρία που συνδέει τις δύο μεγαλύτερες πόλεις της Κρήτης και διευκολύνει καθημερινά τη μετακίνηση χιλιάδων επιβατών.
Από τη Δευτέρα 4 Μαΐου 2026, τα express στάση δρομολόγια θα πραγματοποιούνται καθημερινά, από Δευτέρα έως Κυριακή, με αναχωρήσεις στις: 09:30 – 12:30 – 15:30 – 18:30 προσφέροντας έτσι ένα πυκνό πλέγμα επιλογών μέσα στη διάρκεια της ημέρας, προσαρμοσμένο στις ανάγκες τόσο των μόνιμων κατοίκων όσο και των επισκεπτών του νησιού.
Τα συγκεκριμένα express δρομολόγια πραγματοποιούνται χωρίς ενδιάμεσες στάσεις, γεγονός που επιτρέπει σημαντική μείωση του χρόνου διαδρομής και αναβαθμίζει συνολικά την εμπειρία του ταξιδιού, προσφέροντας μεγαλύτερη ταχύτητα, συνέπεια και άνεση. Παράλληλα, τα σύγχρονα οχήματα και η οργανωμένη λειτουργία των δύο φορέων διασφαλίζουν υψηλό επίπεδο ασφάλειας και αξιοπιστίας σε κάθε διαδρομή.
Η ενίσχυση της συγκεκριμένης γραμμής εντάσσεται στο πλαίσιο της αυξημένης ζήτησης που καταγράφεται κατά τη θερινή περίοδο και αποτελεί συνέχεια της σταθερής προσπάθειας των δύο ΚΤΕΛ για διαρκή αναβάθμιση των παρεχόμενων υπηρεσιών, με στόχο την καλύτερη, ταχύτερη και πιο αποτελεσματική εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού σε όλη την Κρήτη.
Για περισσότερες πληροφορίες και κρατήσεις ONLINE εισιτηρίων, το κοινό μπορεί να επισκέπτεται την ιστοσελίδα των εταιρειών:
Ένας εξτρεμιστής ραβίνος, γνωστός για την ισοπέδωση σπιτιών αμάχων στη Γάζα, θα ανάψει μια δάδα στον εορτασμό της ημέρας ανεξαρτησίας του Ισραήλ την Τρίτη, έναν ρόλο που ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων δήλωσαν ότι σηματοδοτεί την αποδοχή της γενοκτονίας ως το επίσημο «πνεύμα του έθνους».
Ο Αβραάμ Ζάρμπιβ είναι ένας από τους 14 ανθρώπους που επιλέχθηκαν για την «εξαιρετική προσφορά τους στην κοινωνία και το κράτος», μαζί με έναν επιστήμονα, έναν σεφ βραβευμένο με αστέρι Michelin, έναν κορυφαίο γιατρό, μέλη των δυνάμεων ασφαλείας και επιχειρηματίες.
Έφεδρος που οδηγεί θωρακισμένη μπουλντόζα, ο Ζάρμπιβ έγινε γνωστός μέσα από βίντεο που καταγράφουν την προσωπική του εκστρατεία καταστροφής στη Γάζα, συχνά συνοδευόμενα από εμπρηστική ρητορική.
«Δεν θα σας μείνει τίποτα», δηλώνει σε μια αφήγηση, ενώ η κάμερα περιηγείται σε ένα τοπίο διαλυμένων κτιρίων. «Θα σας ισοπεδώσουμε και θα σας καταστρέψουμε».
Το υλικό διαδόθηκε τόσο ευρέως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που το όνομά του εισήλθε στο λεξιλόγιο της εβραϊκής αργκό. Το «να Ζαρμπιβίζεις» σημαίνει πλέον να καταστρέφεις, ένας νεολογισμός που ο 54χρονος έχει υιοθετήσει, καθιστώντας τον τίτλο μιας διάλεξης νωρίτερα φέτος.
Η επιλογή του Ζάρμπιβ για την τελετή αποτελεί επίσημη έγκριση της απανθρωποποίησης των Παλαιστινίων και της συστηματικής καταστροφής της παλαιστινιακής ζωής, σύμφωνα με την οργάνωση δικαιωμάτων B’Tselem. Η οργάνωση ανέφερε: «Αυτή η επιλογή στέλνει ένα σαφές μήνυμα στους πολίτες του Ισραήλ και σε ολόκληρο τον κόσμο – στο Ισραήλ, η γενοκτονία, η εθνοκάθαρση και τα εγκλήματα πολέμου είναι το “πνεύμα του έθνους”».
Η υπουργός Μίριαμ Ρέγκεβ δήλωσε ότι επέλεξε τον Ζάρμπιβ για τον ρόλο αυτό λόγω της «εμπνευσμένης» διπλής ηγεσίας του ως ραβίνου και στρατιώτη, «ανάμεσα στο βιβλίο και το σπαθί».
Αυτή η επίσημη έγκριση υπονομεύει την υπεράσπιση του Ισραήλ έναντι των κατηγοριών για γενοκτονία και υποκίνηση σε γενοκτονία στα διεθνή δικαστήρια, ανέφερε η εφημερίδα Haaretz.
«Μια χώρα που επιλέγει να τιμήσει και να εκτιμήσει κάποιον που έχει γίνει σύμβολο της ισοπέδωσης της Γάζας, λέει στον κόσμο ότι βλέπει αυτόν και τις αξίες του ως αξιοσέβαστα και ως αντιπροσωπευτικά του κράτους», ανέφερε η εφημερίδα σε κύριο άρθρο της.
«Ο Ζάρμπιβ αξίζει πράγματι να ανάψει μια δάδα για την ημέρα της ανεξαρτησίας: όχι επειδή είναι άξιος της τιμής, αλλά επειδή το Ισραήλ έχει χάσει τον δρόμο του, την ηθική του πυξίδα και τη συνείδησή του».
Ο Ζάρμπιβ έχει υπηρετήσει εκατοντάδες ημέρες ως έφεδρος χειριστής θωρακισμένης μπουλντόζας D9 στη Γάζα και έχει αναπτυχθεί σε παρόμοιες αποστολές καταστροφής στον νότιο Λίβανο.
Τον Ιανουάριο του 2025, καυχήθηκε ότι κατεδαφίζει «50 σπίτια την εβδομάδα» στη Γάζα. «Δεν έχουν τίποτα για να επιστρέψουν στη Ράφα και την Τζαμπάλια… δεκάδες χιλιάδες οικογένειες δεν έχουν έγγραφα, παιδικές φωτογραφίες, ταυτότητες, καθόλου σπίτια. Δεν έχουν τίποτα».
Το δικό του σπίτι, χτισμένο σε ιδιωτική παλαιστινιακή γη σε έναν παράνομο οικισμό στην κατεχόμενη Παλαιστίνη, βρίσκεται υπό εντολή κατεδάφισης για παράνομη κατασκευή από το 2000, σύμφωνα με την ομάδα παρακολούθησης Kerem Navot. Η εντολή αυτή δεν έχει εκτελεστεί ποτέ.
Ο Ζάρμπιβ, ο οποίος είναι ραβινικός δικαστής στην πολιτική του ζωή, έχει δεχθεί επίπληξη από το δικαστικό εποπτικό όργανο του Ισραήλ για εξτρεμιστικές δηλώσεις. Ο επίτροπος Άσερ Κούλα αποφάνθηκε νωρίτερα φέτος ότι είχε παραβιάσει τον κώδικα δεοντολογίας των δικαστών.
Οι ισραηλινοί στρατιωτικοί ηγέτες προσπάθησαν να κρατήσουν αποστάσεις από τον Ζάρμπιβ και ο ταξίαρχος Έφι Ντέφριν δήλωσε σε συνέντευξη Τύπου την περασμένη εβδομάδα ότι «δεν επιλέχθηκε σε συντονισμό με τον IDF — δεν είναι εκπρόσωπος του IDF στην τελετή αφής της δάδας».
Οι στρατιωτικοί και πολιτικοί εργολάβοι του Ισραήλ έχουν ισοπεδώσει τεράστιες εκτάσεις της Γάζας, μετατρέποντας κωμοπόλεις και πόλεις σε σωρούς ερειπίων.
Εννέα στα 10 σπίτια στην περιοχή έχουν καταστραφεί ή υποστεί ζημιές, δείχνουν στοιχεία του ΟΗΕ, ενώ έχουν στοχοποιηθεί και άλλες μη στρατιωτικές υποδομές, όπως σχολεία, νοσοκομεία, τζαμιά, νεκροταφεία και καταστήματα.
Σε ένα βίντεο, ο Ζάρμπιβ περιέγραψε τη μέθοδο λειτουργίας της μονάδας του ως «γειτονιά τη γειτονιά… καταστρέφουμε και προχωράμε, καταστρέφουμε και προχωράμε».
Η καταστροφή είναι τόσο έντονη που ορισμένοι ειδικοί λένε ότι πρέπει να αναγνωριστεί ως ένα νέο έγκλημα πολέμου: η «οικιοκτονία» (domicide).
Τροχαίο ατύχημα σημειώθηκε τα ξημερώματα της Τετάρτης στον ΒΟΑΚ, όταν ασθενοφόρο εξετράπη της πορείας του.
Σύμφωνα με πληροφορίες του Cretalive, το περιστατικό σημειώθηκε λίγα λεπτά μετά τις 2:00, όταν το ασθενοφόρο, το οποίο μετέφερε ασθενή από το Νοσοκομείο Ρεθύμνου προς το Ηράκλειο, εξετράπη υπό άγνωστες μέχρι στιγμής συνθήκες.
Από το ατύχημα δεν υπήρξαν τραυματισμοί, ωστόσο, λόγω της σφοδρότητας της σύγκρουσης, το όχημα υπέστη σοβαρές ζημιές. Ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ από το Ηράκλειο παρέλαβε τον ασθενή και τον μετέφερε στο ΠΑΓΝΗ.
Περιστατικό προσάραξης σημειώθηκε το πρωί της Τρίτης στη θαλάσσια περιοχή της μαρίνας Ρεθύμνου, όταν ιδιωτικό σκάφος αναψυχής με σημαία Ηνωμένου Βασιλείου και τέσσερις Βρετανούς επιβαίνοντες «βρήκε» σε αβαθή, κοντά στο λιμάνι.
Η Λιμενική Αρχή Ρεθύμνου ενημερώθηκε άμεσα και κινητοποιήθηκαν περιπολικό σκάφος του Λιμενικού Σώματος και χερσαίο όχημα για την εκτίμηση της κατάστασης και την παροχή συνδρομής.
Στην επιχείρηση συνέδραμε και το επιβατηγό–τουριστικό σκάφος «ΙΚΑΡΟΥΣ ΤΙΜ» Ν. Ρεθύμνου 145, με τη βοήθεια του οποίου πραγματοποιήθηκε η αποκόλληση του σκάφους.
Στη συνέχεια, το σκάφος κατέπλευσε αυτοδύναμα στη μαρίνα Ρεθύμνου, όπου και προσέδεσε με ασφάλεια.
Με απόφαση του Λιμεναρχείου απαγορεύτηκε ο απόπλους του, μέχρι να προσκομιστεί το απαραίτητο πιστοποιητικό αξιοπλοΐας, ώστε να διασφαλιστεί η δυνατότητά του να συνεχίσει το ταξίδι του.
Από το περιστατικό δεν αναφέρθηκαν τραυματισμοί, ενώ δεν διαπιστώθηκε θαλάσσια ρύπανση στην περιοχή.
Σε σοβαρό προβληματισμό έχει οδηγήσει την τοπική κοινωνία του Δήμου Καντάνου – Σελίνου η αύξηση περιστατικών βανδαλισμών το τελευταίο διάστημα, με το ζήτημα να αναδεικνύεται σε κεντρική προτεραιότητα από την παράταξη «Μαζί για τον Δήμο Καντάνου – Σελίνου».
Τα πρόσφατα γεγονότα περιλαμβάνουν προσβολή της ελληνικής σημαίας στον Αζωγυρέ από ακραία στοιχεία, καθώς και συνθήματα και φθορές σε δημόσιους χώρους στην Παλαιόχωρα. Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται σε φθορά σε μνημείο που στολίζει την είσοδο της κωμόπολης. «Τα γεγονότα αυτά δεν πρέπει να αντιμετωπιστούν ως μεμονωμένα ή ασήμαντα», τονίζει σε δήλωσή του ο Ευτύχιος Αντωνίου Κουκουτσάκης, οργανικός γραμματέας και εκπρόσωπος Τύπου της μείζονος αντιπολίτευσης.
Σύμφωνα με τον ίδιο, κάθε μορφή βανδαλισμού προσβάλλει την εικόνα του τόπου, επιβαρύνει την καθημερινότητα των πολιτών και δημιουργεί αίσθημα υποβάθμισης. Ο Δήμος Καντάνου – Σελίνου χαρακτηρίζεται ως τόπος με ιστορία, αξίες, πολιτισμό και ανθρώπους που αγαπούν τον τόπο τους, γεγονός που καθιστά αναγκαία την άμεση, σοβαρή και συλλογική αντιμετώπιση τέτοιων φαινομένων.
Ο κ. Κουκουτσάκης προειδοποιεί ότι χωρίς έγκαιρη παρέμβαση, τα φαινόμενα αυτά ενδέχεται να πολλαπλασιαστούν και να οδηγήσουν σε σοβαρότερες μορφές παραβατικότητας, όπως καταστροφές περιουσιών, μικροκλοπές και γενικευμένο αίσθημα ανασφάλειας. Η πρόληψη, όπως επισημαίνεται, αποτελεί την ουσιαστική απάντηση και ξεκινά από την παιδεία, την οικογένεια, το σχολείο και τη συμμετοχή της κοινωνίας.
Η παράταξη προτείνει τη δημιουργία οργανωμένης δημοτικής πρωτοβουλίας για τη νεολαία, με τη συνεργασία φορέων, συλλόγων, σχολείων και εθελοντών. Οι προτεινόμενες δράσεις περιλαμβάνουν εθελοντικούς καθαρισμούς σε χωριά και παραλίες, αισθητικές παρεμβάσεις και βαψίματα κοινόχρηστων χώρων, δράσεις αλληλεγγύης προς ηλικιωμένους συμπολίτες, περιβαλλοντικές και φιλοζωικές πρωτοβουλίες, εργαστήρια τεχνών και δημιουργίας, καθώς και γνωριμία με επαγγέλματα και χρήσιμες δεξιότητες ζωής.
Παράλληλα, κρίνεται σημαντική η δημιουργία ενός σταθερού χώρου νεολαίας, όπου νέοι άνθρωποι θα μπορούν να συναντιούνται, να μαθαίνουν και να συμμετέχουν ενεργά σε δράσεις με θετικό κοινωνικό αποτύπωμα. «Τα παιδιά και οι νέοι του τόπου μας χρειάζονται ευκαιρίες έκφρασης, δημιουργίας και συμμετοχής», σημειώνεται στη δήλωση, με έμφαση στην ανάγκη για αθλητικές δραστηριότητες, εκπαιδευτικά προγράμματα και πολιτιστικές δράσεις.
Η αντιμετώπιση των φαινομένων βανδαλισμού δεν περιορίζεται σε έναν μόνο φορέα, αλλά αποτελεί ευθύνη Δήμου, γονέων, σχολείων, συλλόγων και πολιτών. «Με ενότητα, σοβαρότητα και έγκαιρες πρωτοβουλίες μπορούμε να προστατεύσουμε την ποιότητα ζωής στον τόπο μας και να δώσουμε στη νέα γενιά τα σωστά εφόδια για το μέλλον», καταλήγει ο κ. Κουκουτσάκης.
Το Κέντρο Κοινότητας Δήμου Κισσάμου διοργανώνει ενημερωτική ομιλία με θέμα την ψυχολογική ανάπτυξη των παιδιών, σε συνεργασία με το 3ο Δημοτικό Σχολείο Κισσάμου και τον Σύλλογο Γονέων & Κηδεμόνων.
Η εκδήλωση, που φέρει τον τίτλο «Ανάπτυξη – Επικοινωνία – Όρια», θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 27 Απριλίου 2026 και ώρα 18:00 στις εγκαταστάσεις του 3ου Δημοτικού Σχολείου Κισσάμου.
Ομιλήτρια της εκδήλωσης θα είναι η ψυχολόγος του Κέντρου Κοινότητας Κισσάμου, Κουκουτσάκη Φανή, η οποία θα αναπτύξει θέματα σχετικά με την ψυχοσυναισθηματική ανάπτυξη των παιδιών, την αποτελεσματική επικοινωνία μεταξύ γονέων και παιδιών, καθώς και τη σημασία των ορίων στη διαπαιδαγώγηση.
Η ομιλία απευθύνεται σε όλους τους γονείς, τους εκπαιδευτικούς αλλά και σε όσους εμπλέκονται άμεσα ή έμμεσα στην διαπαιδαγώγηση των παιδιών. Στόχος της εκδήλωσης είναι η ενημέρωση και η ευαισθητοποίηση των ενηλίκων που συμμετέχουν ενεργά στην ανατροφή και εκπαίδευση των παιδιών της περιοχής.
Η πρωτοβουλία εντάσσεται στο πλαίσιο των δράσεων κοινωνικής πολιτικής που αναπτύσσει ο Δήμος Κισσάμου μέσω του Κέντρου Κοινότητας, με έμφαση στην υποστήριξη των οικογενειών και την ενίσχυση των δεξιοτήτων γονεϊκότητας.
Μαζική κινητοποίηση για τον εντοπισμό της 43χρονης – Εθελοντές και πολίτες στο πλευρό των Αρχών
Σε θρίλερ δίχως τέλος εξελίσσεται η υπόθεση εξαφάνισης της 43χρονης Ελευθερίας Γιακουμάκη, της μητέρας από τις Δαφνές Ηρακλείου, τα ίχνη της οποίας χάθηκαν το πρωί της περασμένης Κυριακής, με τις έρευνες να βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη και την αγωνία να κορυφώνεται.
Το σκηνικό γίνεται ακόμη πιο δραματικό τις τελευταίες ώρες, όταν και εντοπίστηκε νεκρός ο πρώην σύντροφός της. Όπως γράψαμε στο Cretalive, ο 40χρονος πατέρας ενός παιδιού έδωσε τέλος στη ζωή του με κοντόκανη καραμπίνα, σε εκκλησάκι λίγο πριν τον Προφήτη Ηλία, προσθέτοντας ένα ακόμη σοκαριστικό κομμάτι στο ήδη πολύπλοκο παζλ της υπόθεσης.
Σπιθαμή προς σπιθαμή ερευνούν τα πάντα
Οι έρευνες για την 43χρονη μητέρα συνεχίζονται με αστυνομικές δυνάμεις και στελέχη της 3ης ΕΜΑΚ να “χτενίζουν” από το πρωί την ευρύτερη περιοχή των Αθανάτων, με την συνδρομή εκπαιδευμένων σκύλων και drones. Στο πλαίσιο των ερευνών συλλέγεται ό,τι εντοπίζεται και πιστεύεται ότι μπορεί να φανεί χρήσιμο στο να βρεθεί η Ελευθερία. Πληροφορίες αναφέρουν ότι – μεταξύ άλλων – βρέθηκε μια θήκη όπλου, η οποία και θα εξεταστεί αν έχει σχέση με την υπόθεση.
Σημειώνεται ότι, πέραν των Αρχών που αναζητούν κάποιο ίχνος της 43χρονης, στις έρευνες συμμετέχουν εθελοντές, πολιτιστικοί σύλλογοι αλλά και πολίτες.
Οι έρευνες επικεντρώνονται τόσο στην περιοχή του Γιούχτα, στην ευρύτερη περιοχή όπου εντοπίστηκε ο αυτόχειρας, όσο και σε άλλα σημεία που έχουν αναφερθεί και ενδέχεται να σχετίζονται με την υπόθεση, ενισχύοντας την προσπάθεια για τον εντοπισμό της αγνοούμενης.
Παράλληλα, ενεργό ρόλο στην προσπάθεια εντοπισμού έχει και ο γιος της 43χρονης, ο οποίος «σαρώνει» πιθανά σημεία της ευρύτερης περιοχής.
Ο πρόεδρος της κοινότητας Σταυρακίων, κ. Ζαχαρίας Χιωτάκης, αναφερόμενος στις έρευνες για την αγνοούμενη μητέρα από τις Δαφνές, τόνισε ότι “συμμετέχει όλη η κοινωνία” στην προσπάθεια εντοπισμού της, υπογραμμίζοντας πως οι έρευνες συνεχίζονται με κάθε δυνατό μέσο.
Παράλληλα, σημείωσε χαρακτηριστικά ότι “ψάχνουμε μήπως καταφέρουμε να βγάλουμε και τίποτα” και κατέληξε “Πιστεύω σύντομα θα βρεθεί κάτι, αν είναι εδώ στην περιοχή”.
Στην Αθήνα, μεταφέρεται σήμερα, Τετάρτη, η προτομή του μεγάλου Κρητικού καλλιτέχνη Νίκου Ξυλούρη που κοσμεί την πλατεία Κύπρου του Ηρακλείου, προκειμένου να υποβληθεί σε εργασίες αποκατάστασης, μετά τον πρόσφατο πρωτοφανή βανδαλισμό της, που προκάλεσε την οργή της τοπικής κοινωνίας.
Το γλυπτό, το οποίο απομακρύνθηκε άμεσα και φυλάσσεται από τη Δημοτική Αστυνομία, θα σταλεί σε εξειδικευμένο καλλιτεχνικό χυτήριο της Αθήνας, όπου θα εξεταστεί διεξοδικά η έκταση της ζημιάς και θα προχωρήσουν οι εργασίες αποκατάστασης. Ο τεχνίτης που θα το αναλάβει έχει ήδη ζητήσει φωτογραφικό υλικό της προτομής και του σημείου σύνδεσης, ώστε να αξιολογήσει με ακρίβεια την κατάσταση.
Οι πρώτες εκτιμήσεις αποκλείουν το ενδεχόμενο φυσικής φθοράς, καθώς όλα δείχνουν ανθρώπινη παρέμβαση. Η κεφαλή της προτομής που έχει φιλοτεχνήσει η γλύπτρια Ασπασία Παπαδοπεράκη, αποκολλήθηκε βίαια από τη βάση της και κατέληξε στο έδαφος, στοιχείο που ενισχύει το σενάριο βανδαλισμού.
Έντονο προβληματισμό έχει προκαλέσει το περιστατικό στην τοπική κοινωνία του Ηρακλείου, με τη σύζυγο του καλλιτέχνη, Ουρανία Μελαμπιανάκη, να εκφράζει τη θλίψη και την απορία της.
Όπως ανέφερε, μιλώντας σε τηλεοπτική εκπομπή, η σχέση του Ηρακλείου με τον Νίκο Ξυλούρη παραμένει διαχρονικά ισχυρή, τονίζοντας ότι πρόκειται για τον τόπο που τον τίμησε και τον ανέδειξε. Παράλληλα, καταδίκασε την πράξη, εκτιμώντας ότι εντάσσεται σε ένα γενικότερο φαινόμενο βανδαλισμών.
Από την πλευρά του, ο Δήμος Ηρακλείου καταδίκασε απερίφραστα το γεγονός και προχωρά στην κατάθεση μήνυσης κατ’ αγνώστων, μέσω του αρμόδιου αντιδημάρχου, για τη διερεύνηση της υπόθεσης και τον εντοπισμό των υπευθύνων.
Το περιστατικό καταδίκασε, με ανακοίνωσή του, και το Εργατικό Κέντρο Ηρακλείου, κάνοντας λόγο για αποτρόπαια πράξη που αποτελεί “ευθεία προσβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και της ιστορικής μνήμης”. “Ο Νίκος Ξυλούρης δεν ήταν μόνο ένας σπουδαίος καλλιτέχνης· υπήρξε σύμβολο αντίστασης, αξιοπρέπειας και αυθεντικής έκφρασης της κρητικής ψυχής. Η προσβολή στο πρόσωπό του συνιστά προσβολή προς όλους τους πολίτες” τονίζει, υπογραμμίζοντας ότι ο σεβασμός στην πολιτιστική κληρονομιά είναι ευθύνη όλων μας”.
Με κείμενό της η οργάνωση “Εβραϊκή Φωνή για την Ειρήνη” εξηγεί πώς η ιστορία των Εβραίων χειραγωγείται στα πλαίσια του Σιωνιστικού αφηγήματος προωθώντας ένα μιλιτιραστικό αποικιοκρατικό απαρτχάιντ:
Απόψε, η ισραηλινή κυβέρνηση ολοκληρώνει τον ετήσιο κύκλο των κρατικών εορτών της —την Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος, την Ισραηλινή Ημέρα Μνήμης και την Ισραηλινή Ημέρα Ανεξαρτησίας— που τιμούν διαδοχικά το Ολοκαύτωμα, τον ισραηλινό μιλιταρισμό και τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ.
Η αλληλουχία αυτών των εορτών σχεδιάστηκε σκόπιμα ώστε να καταλήγει και να επισκιάζει τη 15η Μαΐου, την ημέρα που οι Παλαιστίνιοι τιμούν τη συνεχιζόμενη Νάκμπα.
Ο Σιωνισμός, η ιδεολογία στην οποία στηρίζεται η ισραηλινή κυβέρνηση, ισχυρίζεται ότι η εβραϊκή ασφάλεια απαιτεί ένα αμιγώς εβραϊκό έθνος-κράτος. Οι Σιωνιστές χρησιμοποιούν τη στρατηγική της βίαιης εθνοκάθαρσης για να εξασφαλίσουν τον στόχο τους για «μέγιστη γη, ελάχιστους Παλαιστίνιους».
Η σκόπιμη χειραγώγηση της ιστορίας από την ισραηλινή κυβέρνηση μέσω των κρατικών εορτών της —Γιομ Ασοά, Γιομ Αζικαρόν και Γιομ Αατσμαούτ— προωθεί ψευδή σιωνιστικά αφηγήματα ότι:
Το Ολοκαύτωμα δικαιολογεί την εθνοκάθαρση των Παλαιστινίων
Οι Εβραίοι μπορούν να είναι ασφαλείς και ελεύθεροι σε ένα μιλιταριστικό, αποικιοκρατικό κράτος απαρτχάιντ
Η ψευδής ιδέα ότι το Ολοκαύτωμα (που τιμάται με τη Γιομ Ασοά) κατέστησε αναγκαία τη Νάκμπα, παγιώνεται στη συνέχεια με τη Γιομ Αζικαρόν. Αυτή η γιορτή τιμά τη μνήμη των στρατιωτών που σκοτώθηκαν στον «Πόλεμο της Ανεξαρτησίας» του 1948 — ενώ διαιωνίζει τη Νάκμπα, την οποία το ισραηλινό κράτος συνεχίζει μέχρι σήμερα.
Συνδυάζοντας το μνημόσυνο για τους στρατιώτες με τον εορτασμό της κρατικής υπόστασης, η ισραηλινή κυβέρνηση ενισχύει τον μύθο των Εβραίων ως αιώνιων θυμάτων, που μπορούν να είναι ασφαλείς μόνο σε ένα στρατιωτικοποιημένο κράτος. Αυτό απαιτεί την παρουσίαση των Ισραηλινών στρατιωτών ως θυμάτων και την εσκεμμένη απόκρυψη της εξουσίας που ασκούν πάνω στους Παλαιστίνιους.
Το σιωνιστικό αφήγημα κορυφώνεται την «Ημέρα Ανεξαρτησίας», η οποία σηματοδοτεί τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ και αρχικά εορταζόταν στις 15 Μαΐου. Κάθε χρόνο, οι Παλαιστίνιοι τιμούν τη 15η Μαΐου ως Ημέρα της Νάκμπα.
Οι κρατικές εορτές του Ισραήλ στέλνουν ένα σαφές μήνυμα: Οι Εβραίοι είναι καταδικασμένοι σε διωγμούς — αλλά ένα αμιγώς εβραϊκό κράτος απαρτχάιντ με ισχυρό στρατό μπορεί να μας σώσει. Γνωρίζουμε ότι αυτό είναι ψευδές.
Απορρίπτουμε τη διαστρέβλωση της εβραϊκής ιστορίας από το ισραηλινό κράτος σε μια μυθολογία ατέρμονων διωγμών. Αρνούμαστε την ιδέα ότι είμαστε καταδικασμένοι στο ρόλο του θύματος, εκτός εάν αποδεχτούμε τον μιλιταρισμό και τον εθνικισμό.
Μέσω της αλληλεγγύης με άλλες κοινότητες που στοχοποιούνται από την υπεροχή της λευκής φυλής —όχι μέσω του Σιωνισμού και του μιλιταρισμού— χτίζουμε έναν κόσμο ασφάλειας, ελευθερίας και δικαιοσύνης για όλους.
Ποια είναι η οργάνωση “Εβραϊκή Φωνή για την Ειρήνη”
Η «Εβραϊκή Φωνή για την Ειρήνη» (Jewish Voice for Peace) είναι η μεγαλύτερη προοδευτική εβραϊκή αντισιωνιστική οργάνωση στον κόσμο. Οργανώνουμε ένα λαϊκό, πολυφυλετικό, διαταξικό και διαγενεακό κίνημα Εβραίων των ΗΠΑ σε αλληλεγγύη με τον παλαιστινιακό αγώνα για ελευθερία, καθοδηγούμενοι από ένα όραμα δικαιοσύνης, ισότητας και αξιοπρέπειας για όλους τους ανθρώπους.
Όπως γενιές Εβραίων αριστερών πριν από εμάς, αγωνιζόμαστε για την απελευθέρωση όλων των ανθρώπων. Πιστεύουμε ότι μέσω της οργάνωσης, μπορούμε και θα διαλύσουμε τους θεσμούς και τις δομές που συντηρούν την αδικία και θα καλλιεργήσουμε στη θέση τους κάτι νέο, χαρούμενο, όμορφο και ζωογόνο.
Οραματιζόμαστε τους Παλαιστίνιους να ευημερούν από τον Ιορδάνη ποταμό μέχρι τη Μεσόγειο Θάλασσα, ζώντας με σεβασμό στα αναπαλλοτρίωτα δικαιώματά τους, ξαναχτίζοντας σχολεία και νοσοκομεία και φυτεύοντας ελαιώνες με τους πόρους που χρειάζονται. Φανταζόμαστε τη σφύζουσα ζωή των ανοικοδομημένων πόλεων και χωριών. Οραματιζόμαστε το τσιμέντο του τείχους του απαρτχάιντ κομματιασμένο σε ελεύθερο παλαιστινιακό έδαφος. Οραματιζόμαστε τις ισραηλινές φυλακές, τα δεσμωτήρια και τα κέντρα κράτησης άδεια και διαλυμένα. Οραματιζόμαστε την επιστροφή των Παλαιστινίων προσφύγων, να επανενώνονται με τις οικογένειες και τις κοινότητές τους.
Βλέπουμε τους εγκληματίες πολέμου να λογοδοτούν, και μια διαδικασία αλήθειας και συμφιλίωσης για τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, της γενοκτονίας και του απαρτχάιντ. Οραματιζόμαστε μια δίκαιη κοινωνία που μπορεί να ριζώσει μόνο στο στερέωμα της λογοδοσίας. Φανταζόμαστε Εβραίους Ισραηλινούς να ενώνονται με τους Παλαιστίνιους για να οικοδομήσουν μια κοινωνία ριζωμένη στα ανθρώπινα δικαιώματα αντί για την καταπίεση, στην ισότητα αντί για την ανωτερότητα, στην αξιοπρέπεια αντί για την κυριαρχία, στη δημοκρατία αντί για τον ξεριζωμό. Μια κοινωνία όπου κάθε ζωή είναι πολύτιμη.
Στο πλαίσιο της συμμετοχής των Ισραηλινών στην περιφερειακή αποαποικιοποίηση, φανταζόμαστε Άραβες, Μεσανατολίτες και Εβραίους της Νοτιοδυτικής Ασίας/Βόρειας Αφρικής να έχουν ηθική και ασφαλή πρόσβαση στην επιστροφή στις αρχικές πατρίδες και την κληρονομιά τους σε δρόμους που οι ίδιοι θα χαράξουν, και όχι μέσω των μηχανισμών βίαιης ενσωμάτωσης και του «brownwashing» του Σιωνισμού.
Σε όλη την εβραϊκή διασπορά, οραματιζόμαστε τις κοινότητές μας να αρχίζουν να θεραπεύονται από τον τρόπο με τον οποίο ο σιωνισμός, η λευκή υπεροχή και η ασκενοκανονικότητα (ashkenormativity) έχουν αποδυναμώσει και σβήσει πολλές από τις ιστορίες, τις γλώσσες και τις παραδόσεις της διασποράς μας. Οραματιζόμαστε την αντικατάσταση των εβραϊκών θεσμών που χρησιμοποιούν τον φόβο για να μας κρατούν πειθαρχημένους, με μια πληθώρα ακμαίων και ζωντανών εβραϊκών κοινοτήτων που οικοδομούν ασφάλεια για εμάς και όλους τους γείτονές μας, βασισμένες σε ένα όραμα αξιοπρέπειας, δύναμης και αγάπης για όλους τους ανθρώπους.
Νέος γύρος αντιπαράθεσης εκτυλίχθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μεταξύ του Στέφανου Κασσελάκη και του Παύλου Πολάκη, με αφορμή δικαστική υπόθεση που επρόκειτο να εκδικαστεί την Τετάρτη.
Η ένταση πυροδοτήθηκε όταν η πλευρά του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ ζήτησε αναβολή της διαδικασίας, επικαλούμενη επαγγελματικές υποχρεώσεις του συνηγόρου υπεράσπισης. Ο πρόεδρος του κόμματος «Δημοκράτες – Προοδευτικό Κέντρο» σχολίασε δημόσια την εξέλιξη, υποστηρίζοντας ότι ο αντίπαλός του απέφυγε να εμφανιστεί στο δικαστήριο, όπου –όπως ανέφερε– θα έπρεπε να τεκμηριώσει εις βάρος του κατηγορίες.
«Ο Παύλος Πολάκης μόλις ζήτησε αναβολή για το αυριανό δικαστήριο. Εκείνο στο οποίο θα έπρεπε να αποδείξει ότι είμαι “απατεώνας”. Κρίμα όταν φτάνει η ώρα της αλήθειας να το βάζει στα πόδια», έγραψε ο κ Κασσελάκης, προκαλώντας την οργή του Παύλου Πολάκη.
Η ανάρτηση αυτή προκάλεσε την έντονη αντίδραση του Παύλου Πολάκη, ο οποίος απάντησε σε υψηλούς τόνους, διευκρινίζοντας ότι το αίτημα αναβολής έγινε από τον δικηγόρο του λόγω άλλης δικαστικής υποχρέωσης και, μάλιστα, με τη σύμφωνη γνώμη της αντίδικης πλευράς. Παράλληλα, εξαπέλυσε προσωπική επίθεση κατά του Στέφανου Κασσελάκη, αμφισβητώντας την αξιοπιστία του και επαναφέροντας παλαιότερες κατηγορίες.
«Το πόσο ΑΠΑΤΕΩΝΑΣ είσαι, φαίνεται από το γεγονός πως ο δικηγόρος μου ο Γιάννης Απατσίδης ζήτησε από τον δικό σου δικηγόρο τον κύριο Πελέκη αναβολή, επειδή έχει άλλο δικαστήριο, Ο ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΣΟΥ ΣΥΜΦΩΝΗΣΕ και τώρα βγαίνεις εσύ και κάνεις αυτήν την ανάρτηση!!! Εγώ εκεί θα ήμουν, αν και επειδή είναι αστικό δεν θα μπορούσα να μιλήσω! Θα μιλούσαν όμως οι μάρτυρες για το αληθές του χαρακτηρισμού! Είσαι απελπισμένος και φαίνεται!!! Αυτή είναι η μοίρα αυτών που έχουν ήδη καταδίκη για το ψεύτικο πόθεν έσχες, αυτών που κρύβουν τις οφσόρ στα Μάρσαλ και αυτών που αρχίζουν να μην ανιχνεύονται στις δημοσκοπήσεις!!! Εντάξει απατεωνίσκο;;;;» ήταν η απάντηση του Παύλου Πολάκη.
Η διαδικτυακή αυτή σύγκρουση αποτελεί ένα ακόμη επεισόδιο στην ήδη τεταμένη σχέση των δύο πολιτικών, με τη δικαστική υπόθεση να μεταφέρεται πλέον σε μεταγενέστερη ημερομηνία.
