Πρωτομαγιά στην περιοχή Κουκουναριές, στην Ιερά Μονή Αρκαδίου, διοργανώνουν οι πολιτιστικοί σύλλογοι της δημοτικής ενότητας Αρκαδίου, υπό την αιγίδα του Δήμου Ρεθύμνου.

Ανοιχτό κάλεσμα σε όλους τους Χανιώτες, να παρευρεθούν την Κυριακή 1η Μαΐου στο πάρκο της Λίμνης της Αγιάς, απευθύνουν ο Δήμος Χανίων, η Τοπική Κοινότητα Αγιάς και η Κοινωφελής Επιχείρηση Θερίσου.

Την Κυριακή 1 Μαίου τo ‘Tάνγκο στο Λιμάνι’ διοργανώνει Πρωτομαγιάτικη Μαραθώνια Μιλόγκα στον Καρτερό.

Οι ζωές των καρκινοπαθών αντικείμενο εκμετάλλευσης κι εμπορίου. Τα προαναφερόμενα δεν έχουν την παραμικρή δόση υπερβολής αλλά προκύπτουν ως τραγικό συμπέρασμα από τις δηλώσεις που έκανε στο Flashnews.gr ο κ. Παναγιώτης Παντελάκος πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Ακτινοθεραπευτικής Ογκολογίας και διευθυντής στο Πανεπιστημιακό Αττικό Νοσοκομείο.

Το σύστημα ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ επιχειρούν να κουκουλώσουν την υπόθεση με τα γερμανικά υποβρύχια. Τα προαναφερόμενα επισημαίνει σε ανακοίνωση του ο βουλευτής Χανίων Χρήστος Μαρκογιαννάκης

Η χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ της αποκατάστασης του παλιού τελωνείου των Χανίων με 7,6 εκατομ ευρώ, για την δημιουργία κέντρου πολλαπλών πολιτιστικών δραστηριοτήτων (και έδρα του ΔΗΠΕΘΕΚ) σε συνδυασμό με την ένταξη στο πρόγραμμα Jessica της αποκατάστασης του κτιρίου της Δημοτικής Αγοράς των Χανίων και την επικείμενη δημοπράτηση (στις 10/5) του νέου Αρχαιολογικού μουσείου, σηματοδοτούν την πολιτική της Περιφερειακής και της τοπικής αυτοδιοίκησης για ανάδειξη του πολιτισμικού ρόλου των Χανίων στο αναπτυξιακό γίγνεσθαι της Κρήτης.

Mε αφορμή την αυτοψία-μέτρηση στην “Στρογγυλή Κορυφή” στο Αποπηγάδι, μετά  την απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Καντάνου – Σελίνου η πρωτοβουλία κατοίκων Σπίνας, Φλωρίων, Παλαίων Ρουμάτων και Σέμπρωνα, με ανακοίνωσή της αναφέρει τα εξής:

Κύριε Διευθυντά,

Έχει περάσει τώρα ένας χρόνος και πλέον που έχει καταργηθεί η διέλευση των υπεραστικών λεωφορείων του ΚΤΕΛ Χανίων Ρεθύμνου – Ηρακλείου Λασιθίου από τη λεωφόρο Κ. Καραμανλή, που είναι γόνιμη γραμμή διότι εξυπηρετεί από Κουμπέ μέχρι τη Σούδα πολίτες και κατά την αναχώρηση και την επιστροφή αυτών στα σπίτια τους.

Γράφει ο Νίκος Ζυγογιάννη, καθηγητής

Ο όρος ήθος σημαίνει το σύνολο των ψυχικών χαρακτηριστικών κάθε ανθρώπου. Ήθη λέγονται οι αντιλήψεις ενός λαού για την ηθική και κοινωνική συμπεριφορά. Είναι οι γενικές αρχές Δικαίου, οι θεμιτοί τρόποι συμπεριφοράς του κοινωνικού ανθρώπου, που μεταβάλλονται με τη μεταβολή του χρόνου, που διαφέρουν από τόπο σε τόπο και απηχούν την τρέχουσα ηθική μιας κοινωνίας. Δηλαδή τα ήθη ορίζουν αξίες, σχέσεις, συμπεριφορές. Είναι τα αισθήματα, οι νοοτροπίες που χαρακτηρίζουν μια εποχή (π.χ. η καταναλωτική τάση του σύγχρονου αστού, η προτίμησή του σε πρακτικές λύσεις, όπως είναι τα τυποποιημένα είδη διατροφής, η αντίληψή του για το γάμο κ.τ.λ.). Όλα αυτά αποτελούν ένα είδος κανόνων και νόμων, μια μορφή δικαίου, άγραφου, που θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε εθιμικό. Αλλά και το Γραπτό Δίκαιο δεν είναι αυθαίρετο δημιούργημα του νομοθέτη, αλλά προϊόν του πνεύματος του λαού. Υπάρχει μια συμφωνία των ηθών με τις απαιτήσεις του δικαίου. Για παράδειγμα, στις συναλλαγές των ανθρώπων οι νόμοι καθορίζουν ως δίκαιο ό,τι η κοινωνία θεωρεί ως ηθικό: απαγορεύεται η αισχροκέρδεια, θεωρείται άκυρη κάθε πράξη που αποτελεί εκμετάλλευση της ανάγκης του άλλου.