19.8 C
Chania
Δευτέρα, 13 Απριλίου, 2026

Συνέντευξη με τον Δ. Λάσκαρη, τον Ελληνοκαναδό δημοσιογράφο που μετά το Ιράν επισκέφτηκε τη Σούδα: Ο λαός του Ιράν αγαπά τους Έλληνες | Βίντεο

Του Γιάννη Αγγελάκη

Ο Δημήτρης Λάσκαρης, είναι Ελληνοκαναδός δικηγόρος και δημοσιογράφος, που γεννήθηκε και εργάζεται στον Καναδά, με καταγωγή από την Καλαμάτα στην οποία διαμένει μεγάλο διάστημα κάθε χρόνο. Για πολλά χρόνια ήταν δικηγόρος στη Γουόλ Στρητ στη Νέα Υόρκη και στο Παρίσι και μετά στον Καναδά όμως τα τελευταία χρόνια αποφάσισε να αφοσιωθεί στη δημοσιογραφία. Τώρα, λειτουργεί ένα κανάλι στο youtube με 167.000 συνδρομητές, το Reason2Resist στο οποίο αναρτά υλικό εξαιρετικά κριτικό προς τις ΗΠΑ και το Ισραήλ. Βρέθηκε επί 10 ημέρες στο Ιράν καλεσμένος του καθεστώτος μαζί με άλλους δημοσιογράφους, επισκεπτόμενος 7 πόλεις του, εν μέσω του πολέμου. Ήταν ο μοναδικός ελληνικής καταγωγής ανταποκριτής , που βρέθηκε στη χώρα εν καιρώ πολέμου. Αυτες τις μέρες βρέθηκε στην Κρήτη και ειδικά στα Χανιά στα πλαίσια έρευνάς του για τον ρόλο των βάσεων της Σούδας στον πόλεμο του Ιράν. Πριν αναχωρήσει για την Κύπρο μίλησε στην εφημερίδα μας.

Ο λόγος που ο Λάσκαρης επέλεξε να σταματήσει στην Κρήτη ήταν συγκεκριμένος: ήθελε να διερευνήσει τι ακριβώς συμβαίνει στη βάση της Σούδας κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Ιράν. Μίλησε με κατοίκους της περιοχής.

Τον Μάιο του προηγούμενου έτους είχε περάσει μία εβδομάδα στην Τεχεράνη, στο πλαίσιο ενός φεστιβάλ μέσων ενημέρωσης. Αυτή τη φορά, όμως, η επίσκεψη ήταν εντελώς διαφορετική: 11 ημέρες, εφτά πόλεις, εν μέσω ενεργού πολέμου.

Η πρόσκληση ήρθε από τον κρατικό ραδιοτηλεοπτικό φορέα του Ιράν, τον οποίο ο Λάσκαρης παρομοιάζει με την ΕΡΤ. Αρχικά προσκλήθηκαν 20 ξένοι δημοσιογράφοι, αλλά τελικά μόνο τέσσερις μπόρεσαν να ταξιδέψουν.

Ο Λάσκαρης τόνισε ότι κανείς δεν έλεγξε τις αναφορές του πριν τη δημοσίευσή τους. Ο μόνος περιορισμός που τους τέθηκε ήταν η απαγόρευση βιντεοσκόπησης στρατιωτικών εγκαταστάσεων. Σε αρκετές περιπτώσεις, ο ίδιος βγήκε μόνος από το ξενοδοχείο, περπάτησε στις πόλεις και κατέγραψε βίντεο χωρίς συνοδεία.

Ένα από τα κεντρικά σημεία της μαρτυρίας του Λάσκαρη αφορά τη στάση του ιρανικού λαού. Σύμφωνα με την περιγραφή του, η αφήγηση στη Δύση — ότι η συντριπτική πλειοψηφία των Ιρανών αντιτίθεται στην κυβέρνησή τους — δεν ανταποκρίνεται σε αυτό που βίωσε ο ίδιος.

«Μίλησα σε περίπου διακόσιους ανθρώπους όσο ήμουν εκεί. Κάποιους τους διάλεξα εγώ, τυχαία. Κανένας δεν μου είπε ότι αντιτίθεται στην κυβέρνηση. Κάθε άνθρωπος που μίλησα μου είπε ότι στηρίζει το κράτος αυτή τη στιγμή, ακόμα κι αν κάποτε έχει ασκήσει κριτική. Κανένας δεν εξέφρασε υποστήριξη στον Ντόναλντ Τραμπ, ούτε στον Μπέντζαμιν Νετανιάχου, ούτε στον Παχλαβί. Κανένας. Μηδέν», τόνισε ο Λάσκαρης.

Ο Λάσκαρης εξήγησε ότι, σύμφωνα με φίλους του στην Τεχεράνη, υπάρχει μια σταθερή μειοψηφία υπέρ της κυβέρνησης, μια σταθερή μειοψηφία εναντίον, και μια μεσαία ομάδα που ταλαντεύεται. Ο πόλεμος, κατά τον ίδιο, έχει ωθήσει αυτή τη μεσαία ομάδα να κλίνει συντριπτικά προς την κυβέρνηση.

Ένα από τα πιο φορτισμένα σημεία της συνέντευξης αφορά τον βομβαρδισμό σχολείου στο Ιράν. Ο Λάσκαρης δήλωσε ότι επισκέφτηκε το σχολείο, επιθεώρησε κάθε γωνία του και δεν βρήκε κανένα στοιχείο στρατιωτικής λειτουργίας.

«Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι ήταν σκόπιμο. Δεδομένων των δυνατοτήτων συλλογής πληροφοριών των Ηνωμένων Πολιτειών — βρήκαν τον Ανώτατο Ηγέτη και τον σκότωσαν. Αν μπορούν να τον βρουν, μπορούσαν να δουν τι ήταν εκείνο το σχολείο. Δεν βρίσκεται καν κοντά σε στρατιωτική βάση. Το χτύπησαν με πολλαπλούς πυραύλους Tomahawk. Ήξεραν ακριβώς τι έκαναν», είπε.

Ο Λάσκαρης συνέδεσε τον βομβαρδισμό αυτό με αυτά που χαρακτήρισε ως ανάλογες πρακτικές στη Γάζα τα τελευταία δυόμισι χρόνια, υποστηρίζοντας ότι όποιος πίστευε πως κάτι τέτοιο δεν θα συνέβαινε στο Ιράν ήταν αφελής.

Ο Λάσκαρης περιέγραψε ότι η πρώτη επίσκεψή του στο Ιράν τον εξέπληξε. Η εικόνα που είχε σχηματίσει από τη Δύση ήταν πολύ διαφορετική από αυτή που αντίκρισε. Ανέφερε ότι στην Τεχεράνη υπήρχαν λίγοι αστυνομικοί στους δρόμους, σχεδόν κανείς ένοπλος — κάτι που τον σόκαρε σε σύγκριση με τις δυτικές πόλεις. Δεν είδε κανέναν άστεγο σε κανένα από τα δύο ταξίδια του. Είδε εκατοντάδες γυναίκες στους δρόμους χωρίς μαντίλα, χωρίς κανείς να τις ενοχλεί.

Στο δεύτερο ταξίδι, είδε περισσότερες πόλεις, κάποιες από τις οποίες χαρακτήρισε ακόμα πιο όμορφες από την Τεχεράνη — ιδίως το Ισφαχάν. Παρατήρησε ότι το μετρό της Τεχεράνης ήταν καλύτερο από αυτό της Αθήνας — σε μια χώρα υπό κυρώσεις.

Ο Λάσκαρης αναφέρθηκε και στο θέμα της μαντίλας, σημειώνοντας ότι η ιρανική κυβέρνηση εξελίχθηκε μετά τις διαμαρτυρίες του 2022, αποδεχόμενη ότι πολλές γυναίκες δεν επιθυμούσαν να φορούν μαντίλα. Σήμερα, σύμφωνα με τον ίδιο, οι γυναίκες μπορούν να κυκλοφορούν ελεύθερα χωρίς αυτή.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του, ο Λάσκαρης δήλωσε ότι είδε τουλάχιστον δέκα με δεκαπέντε φιλοκυβερνητικές διαδηλώσεις σε όλες τις πόλεις που επισκέφτηκε. Δεν είδε ούτε μία αντικυβερνητική. Χαρακτήρισε ψέμα τον ισχυρισμό ορισμένων δυτικών μέσων ενημέρωσης ότι υπάρχουν Ιρανοί που στηρίζουν τον πόλεμο εναντίον της χώρας τους.

Στο τέλος της συνέντευξης, ο Δημήτρης Λάσκαρης απηύθυνε δύο μηνύματα.

Πρώτον, τόνισε ότι ούτε ο λαός ούτε η κυβέρνηση του Ιράν αποτελούν απειλή για την Ελλάδα. Αντιθέτως, υποστήριξε ότι η Ελλάδα, μέσω της συμμαχίας της με τις ΗΠΑ και το Ισραήλ, αποτελεί απειλή για το Ιράν. Πρόσθεσε ότι πολλοί Ιρανοί εξέφρασαν αγάπη και σεβασμό για τον ελληνικό λαό, ακόμη κι αν δεν συμπαθούν την ελληνική κυβέρνηση.

Δεύτερον, προειδοποίησε για τα Στενά του Ορμούζ. Σύμφωνα με τον ίδιο, αν η ιρανική κυβέρνηση αποφασίσει να τα κλείσει, κανείς δεν θα μπορέσει να τα ανοίξει. Και αν αυτό συμβεί, η Ευρώπη θα βρεθεί αντιμέτωπη με μια οικονομική καταστροφή.

«Αν συνεχίσουμε στον δρόμο που βρισκόμαστε, ο ελληνικός λαός θα υποφέρει ακόμα περισσότερο — πολύ περισσότερο από ό,τι υπέφερε κατά τη λιτότητα. Καλύτερα να ξυπνήσουν γρήγορα, γιατί οδεύουμε προς οικονομική καταστροφή», κατέληξε.

Διαβάστε την αποκλειστική συνέντευξη που έδωσε στον “Α.τ.Κ.”:

ΕΡΩΤΗΣΗ: Καταρχάς, ποια ήταν η αφορμή που επισκεφτήκατε την Κρήτη;

Δημήτρης Λάσκαρης: Γιατί ήρθα στην Κρήτη; Μα ήθελα να μάθω τι γίνεται εδώ στη Σούδα. Τι κάνουν οι Αμερικάνοι…

ΕΡΩΤΗΣΗ: Οπότε ήρθατε στην Κρήτη για ερευνητικούς — δημοσιογραφικούς λόγους. Και έχετε κάποια ευρήματα από την έρευνά σας εδώ στην Κρήτη;

Δημήτρης Λάσκαρης: Λοιπόν, γνωρίζετε κι εσείς τι γίνεται εδώ στη βάση. Μίλησα προφανώς με ανθρώπους εδώ στα Χανιά και πιστεύουν ακράδαντα ότι οι βάσεις έχουν ένα σημαντικό ρόλο — παρέχοντας ναυτική υποστήριξη. Ένας άντρας που ζει απέναντι από τον κόλπο, κοντά στη στρατιωτική βάση στην ακτή, μου επιβεβαίωσε ότι στρατιωτικές πτήσεις πραγματοποιούνται εδώ και μέρες κατά τη διάρκεια του πολέμου.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Ναι, ναι. Αυτά είναι γνωστά, άλλωστε έχουν γραφτεί και στον τοπικό και αθηναϊκό τύπο.

Δημήτρης Λάσκαρης: Η Ελλάδα είναι συνένοχη. Η κυβέρνηση της Ελλάδας, είναι μαζί με τις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ — είναι βαθιά συνένοχη και για τα εγκλήματα που διαπράττονται εναντίον του παλαιστινιακού λαού.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Τώρα, εσείς είστε ένας Έλληνας που γεννήθηκε και έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στον Καναδά, αν δεν κάνω λάθος.

Δημήτρης Λάσκαρης: Ναι, αλλά είμαι πολίτης της Ελλάδας και έχω σπίτι στην Καλαμάτα εδώ και πέντε χρόνια τώρα.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Είχατε ξαναπάει στο Ιράν; Ήταν η πρώτη φορά αυτή, ή… από ό,τι διάβασα, επισκεφτήκατε έξι διαφορετικές πόλεις που δέχτηκαν επιθέσεις. Σωστά;

Δημήτρης Λάσκαρης: Είναι η δεύτερη φορά. Ήμουν εκεί τον Μάιο πέρυσι για μία εβδομάδα. Πέρασα εφτά μέρες. Έμεινα στην Τεχεράνη. Βγήκα και έξω από την Τεχεράνη. Αλλά αυτή τη φορά ήμουν εκεί για έντεκα μέρες και πήγαμε σε εφτά πόλεις.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Πήγατε εκεί για δημοσιογραφική έρευνα; Είστε δημοσιογράφος στον Καναδά σε κάποιο μέσο και στείλατε ανταπόκριση; Ή είναι δική σας πρωτοβουλία; Επειδή έχετε ένα κανάλι στο YouTube στο οποίο αναρτάτε υλικό. Εξηγήστε μας λιγάκι τη δουλειά σας. Ήσασταν πάντα δημοσιογράφος;

Δημήτρης Λάσκαρης: Είμαι δικηγόρος εδώ και πάνω από τριάντα χρόνια. Σπούδασα στον Καναδά και όταν τελείωσα τις σπουδές μου, πήγα αμέσως στη Νέα Υόρκη και δούλεψα σε ένα δικηγορικό γραφείο της Wall Street. Και αυτό το γραφείο, μετά από δύο χρόνια, με έστειλε στο Παρίσι, στη Γαλλία. Δούλεψα εκεί για μερικά χρόνια και μετά γύρισα στον Καναδά. Αντί να είμαι δικηγόρος για τους πλούσιους, έγινα — δεν ξέρω πώς να το πω — δικηγόρος για αυτούς που έχουν ανάγκη. Αυτό το έκανα για δεκαπέντε χρόνια, και το 2016, επειδή είχα μαζέψει αρκετά λεφτά για να ζω καλά, από εκείνη τη στιγμή έγινα δημοσιογράφος. Και δεν έχω κερδίσει τίποτα — ούτε ευρώ. Το κάνω από αγάπη γι’ αυτή τη δουλειά.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Ωραία. Τώρα, θα υπάρχουν δυσκολίες, σωστά; Ως κάποιος που είναι εξωτερικός παρατηρητής — δεν είστε Ιρανός, είστε κάποιος που επισκέφτηκε το Ιράν — ποια είναι η αντίληψη που έχετε, καταρχάς, για την πραγματική κατάσταση στο Ιράν; Δεύτερον, θα ήθελα να μάθω ποια είναι η αντίληψη του κόσμου. Και θα ήθελα επίσης να μάθω ποια είναι η αντίληψη αυτών που αντιτίθενται στο καθεστώς, γιατί υπάρχουν άνθρωποι που αντιτίθενται στο καθεστώς στο Ιράν.

Δημήτρης Λάσκαρης: Υπάρχει αντιπολίτευση σε κάθε χώρα.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Ναι, ναι, το ξέρω, παντού υπάρχει. Όμως η σύγκρουση τώρα, ο πόλεμος, έχει αλλάξει τις αντιλήψεις του κόσμου; Εξακολουθούν να είναι ενάντια στο καθεστώς; Είναι ενάντια στο καθεστώς αλλά δεν υποστηρίζουν τον πόλεμο; Πώς εξελίσσεται αυτό, από τη δική σας οπτική;

Δημήτρης Λάσκαρης: Ωραία, αυτό θα μου πάρει λίγα λεπτά να απαντήσω. Υπάρχουν πολλά να αναλυθούν. Καταρχάς, μας έχουν πει — όταν λέω «μας», εννοώ εμάς που ζούμε στη Δύση, στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική — ότι η συντριπτική πλειοψηφία του ιρανικού λαού είναι αντίθετη στην κυβέρνησή του. Δεν πιστεύω ότι αυτό ισχύει. Έχω πάει εκεί δύο φορές. Ο κόσμος πρέπει να καταλάβει ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στο Ιράν που είναι πιστοί μουσουλμάνοι — υπάρχουν πραγματικά. Και υπάρχουν πολλές γυναίκες στο Ιράν που φοράνε τη μαντίλα επειδή θέλουν να τη φοράνε. Δεν αναγκάζονται. Υπήρξαν γυναίκες που αναγκάστηκαν — αυτό είναι αλήθεια — αλλά υπάρχει ένα μεγάλο τμήμα του πληθυσμού που συμφωνεί ότι η κυβέρνηση πρέπει να είναι ισλαμική. Οπότε, δεν ήταν ποτέ αλήθεια, κατά τη γνώμη μου — δεν έχω δει κανένα στοιχείο γι’ αυτό — ότι η συντριπτική πλειοψηφία του ιρανικού λαού αντιτίθεται στην κυβέρνηση.

Πόση αντιπολίτευση υπάρχει, δεν είμαι σίγουρος. Έχω φίλους στην Τεχεράνη. Τους μίλησα γι’ αυτό και ο τρόπος που μου το έθεσαν ήταν ο εξής: υπάρχει μια σταθερή μειοψηφία που είναι πάντα υπέρ της κυβέρνησης, μια σταθερή μειοψηφία που είναι πάντα εναντίον της κυβέρνησης, και μετά υπάρχουν άνθρωποι στη μέση που ταλαντεύονται από τη μία πλευρά στην άλλη.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Πιθανόν υπάρχουν άνθρωποι που είναι δυσαρεστημένοι και για άλλους λόγους. Μπορεί να υπάρχουν και οικονομικοί λόγοι — μπορεί να αντιτίθεσαι σε μια κυβέρνηση όχι μόνο για πολιτισμικούς λόγους…

Δημήτρης Λάσκαρης: Και αυτό εξελίσσεται με τον καιρό, και κάποιοι αλλάζουν γνώμη, γιατί το Ιράν δεν είναι διαφορετικό. Αυτό που βλέπω είναι ότι, όπως ανέφερα, υπάρχει αυτή η μεσαία ομάδα που ταλαντεύεται — μερικές φορές είναι εναντίον της κυβέρνησης, μερικές φορές την υποστηρίζουν. Ο πόλεμος έχει κάνει αυτή την ομάδα να κλίνει συντριπτικά προς την κυβέρνηση. Οπότε, εξακολουθεί να υπάρχει μια μειοψηφία — δεν ξέρω πόσο μεγάλη είναι — αλλά σίγουρα υπάρχει μια μειοψηφία που συνεχίζει να αντιτίθεται στην κυβέρνηση. Αλλά αυτή τη συγκεκριμένη στιγμή, απ’ ό,τι μπόρεσα να διαπιστώσω, μια μεγάλη πλειοψηφία του ιρανικού λαού υποστηρίζει την κυβέρνηση. Μια μεγάλη πλειοψηφία.

Μίλησα σε περίπου διακόσιους ανθρώπους όσο ήμουν εκεί. Κάποιους τους διάλεξα εγώ ο ίδιος — μου σύστησαν κάποιους ανθρώπους, αλλά κάποιους τους διάλεξα εγώ, τυχαία, για να τους μιλήσω. Κανένας δεν μου είπε ότι αντιτίθεται στην κυβέρνηση. Κανένας. Κάθε άνθρωπος που μίλησα μου είπε ότι στηρίζει το κράτος, στηρίζει την κυβέρνηση αυτή τη στιγμή, ακόμα κι αν κάποτε έχει ασκήσει κριτική. Και είναι εξοργισμένοι με αυτό που γίνεται στη χώρα τους. Κανένας δεν εξέφρασε υποστήριξη στον Ντόναλντ Τραμπ, ούτε στον Μπέντζαμιν Νετανιάχου, ούτε στον γιο του Σάχη, τον Παχλαβί. Κανένας. Μηδέν.

Τώρα, υπάρχει ένας άνθρωπος στην ομάδα μας — είναι Αμερικανός δημοσιογράφος — και βρήκε ένα άτομο που επέκρινε την κυβέρνηση. Ήταν μια νέα γυναίκα. Αυτό που του είπε ήταν ότι η κυβέρνηση μερικές φορές επιβάλλει τις θρησκευτικές της απόψεις πάνω της, και αντιτίθεται σε αυτό. Εκείνος της επισήμανε — κάτι που ισχύει — ότι στο Ιράν σήμερα υπάρχουν πολλές γυναίκες που δεν φοράνε μαντίλα και δεν τους συμβαίνει τίποτα. Μπορείτε να το δείτε στα βίντεό μου — μπορείτε να δείτε γυναίκες σε όλες τις πόλεις του Ιράν που δεν φοράνε μαντίλα. Εκείνη είπε: «Ναι, αυτό ισχύει. Σήμερα μπορείς να βγεις δημόσια ως γυναίκα χωρίς μαντίλα. Αλλά παρόλα αυτά, η κυβέρνηση προσπαθεί να μου επιβάλει τις θρησκευτικές της απόψεις, και αντιτίθεμαι γι’ αυτόν τον λόγο.» Μετά τη ρώτησε: «Τι πιστεύεις για τον πόλεμο;» Εκείνη είπε: «Αντιτίθεμαι στην κυβέρνησή μου, αλλά είμαι απόλυτα αντίθετη με αυτό που κάνουν στη χώρα μου.»

Οπότε, κανένας — κανένας από όσους μιλήσαμε — δεν υποστηρίζει τις Ηνωμένες Πολιτείες, δεν υποστηρίζει το Ισραήλ, ούτε υποστηρίζει τον Παχλαβί.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Εννοώ, είναι λογικό όταν βομβαρδίζουν τη χώρα σου. Βομβαρδίζουν τη χώρα σου, οπότε δεν είναι θέμα πεποιθήσεων.

Δημήτρης Λάσκαρης: Ακριβώς. Πώς θα αντιδρούσε οποιοσδήποτε αν αυτά τα τέρατα άρχιζαν να βομβαρδίζουν τα σχολεία σου και τα νοσοκομεία σου; Φυσικά θα είσαι αντίθετος. Και η ιδέα ότι μας λένε — ακούμε στα εταιρικά μέσα ενημέρωσης ότι υπάρχουν άνθρωποι μέσα στο Ιράν που υποστηρίζουν αυτό που γίνεται στη χώρα τους. Αυτό είναι ψέμα.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Εννοώ, ξέρετε, είναι κάτι παράξενο. Υπήρξε αυτή η αντίληψη, νομίζω, από τις ΗΠΑ και το Ισραήλ — δεν ξέρω αν ήταν πραγματική η  αντίληψη ή απλά αυτό εξέφραζαν για τους δικούς τους λόγους — ότι όταν βομβάρδιζαν, ο κόσμος θα εξεγειρόταν ενάντια στο καθεστώς στο Ιράν. Αλλά πώς μπορούσαν να περιμένουν κάτι τέτοιο, όταν το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να βομβαρδίσουν ένα σχολείο με παιδιά, ότι ο λαός του Ιράν θα εξεγειρόταν; Παιδιά… Ακόμα κι αν ήταν κατά λάθος, αυτό είναι ένα τεράστιο λάθος. Αυτό είναι έγκλημα — ένα τεράστιο έγκλημα. Και όταν ξεκινάς έναν πόλεμο με ένα τέτοιο έγκλημα…

Δημήτρης Λάσκαρης: Δεν έχω καμία αμφιβολία στο μυαλό μου ότι ήταν σκόπιμο. Πήγα σε εκείνο το σχολείο. Επιθεώρησα κάθε γωνία του σχολείου. Μπορείτε να δείτε την αναφορά μου. Δεν υπάρχει απολύτως κανένα στοιχείο ότι αυτό είχε οποιαδήποτε στρατιωτική λειτουργία. Και δεδομένων των δυνατοτήτων συλλογής πληροφοριών των Ηνωμένων Πολιτειών — βρήκαν τον Ανώτατο Ηγέτη και τον σκότωσαν. Αν μπορούν να βρουν τον Ανώτατο Ηγέτη και όλους αυτούς τους στρατιωτικούς ηγέτες και να τους σκοτώσουν μαζί με τις οικογένειές τους, μπορούσαν να δουν τι ήταν εκείνο το σχολείο — και ήταν σχολείο, και ήταν προφανές ότι ήταν σχολείο, και δεν βρίσκεται καν κοντά σε στρατιωτική βάση. Το χτύπησαν με πολλαπλούς πυραύλους Tomahawk. Ήξεραν ακριβώς τι έκαναν και δολοφόνησαν εκείνα τα παιδιά. Αυτό συνέβη. Και γιατί να εκπλαγεί κανείς; Αυτό κάνουν στη Γάζα εδώ και δυόμισι χρόνια. Δολοφονούν παιδιά. Οπότε, φυσικά, θα το κάνουν και στους Ιρανούς. Όποιος νόμιζε ότι δεν θα το έκαναν είναι ανόητος.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Ωραία. Θέλω να ρωτήσω κάτι άλλο. Μου είπατε ότι ήσασταν μια ομάδα δημοσιογράφων εκεί. Πήγατε με μια ομάδα άλλων δημοσιογράφων στο Ιράν ή μόνος σας;

Δημήτρης Λάσκαρης: Όχι, με κάλεσε ο κρατικός τηλεοπτικός σταθμός, που είναι σαν την ΕΡΤ. Και κάλεσαν είκοσι ξένους δημοσιογράφους.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Από ποιες χώρες; Από τη Δύση;

Δημήτρης Λάσκαρης: Από όλο τον κόσμο, αλλά μόνο τέσσερις από εμάς — προφανώς θα κάνουν αρκετά τέτοια ταξίδια, οπότε εμείς ήμασταν η πρώτη ομάδα.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Εννοώ, οποιοσδήποτε μπορεί να πάει στο Ιράν και να καλύψει αυτό που συμβαίνει; Για παράδειγμα, αν αποφάσιζα σήμερα να πάω, δεν θα είχα πρόβλημα;

Δημήτρης Λάσκαρης: Έστειλαν πρόσκληση σε είκοσι ανθρώπους, αλλά μόνο τέσσερα άτομα μπόρεσαν να έρθουν σε αυτό το ταξίδι. Οι τέσσερις ήμασταν: εκτός από εμένα, ήταν ένας κύριος από την Αυστραλία, ο Τιμ Άντερσον, ένας δημοσιογράφος από τις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Άχμεντ Μασούν — που στην πραγματικότητα είναι Ιρακινός Κούρδος αλλά πολίτης των Ηνωμένων Πολιτειών και ζει εκεί — και μετά ήταν ένας Τούρκος κύριος. Αυτή ήταν η ομάδα. Υπήρχαν επίσης αρκετοί Ιρανοί δημοσιογράφοι μαζί μας στην ομάδα.

Μας είπαν: «Είστε προσκεκλημένοι να καλύψετε αυτό που συμβαίνει εδώ. Θα σας πάμε σε εφτά πόλεις.» Μας είπαν εκ των προτέρων τι σχεδίαζαν να κάνουν. Μερικές φορές κάναμε αιτήματα — θέλαμε να δούμε πράγματα που δεν σχεδίαζαν να μας δείξουν, και μας τα έδειξαν. Κανείς δεν έλεγξε τις αναφορές μου πριν τις δημοσιεύσω. Κανείς δεν έβαλε κανέναν περιορισμό — ο μόνος περιορισμός που μας τέθηκε ήταν ότι δεν επιτρεπόταν να βιντεοσκοπήσουμε στρατιωτικές εγκαταστάσεις. Και σε ορισμένες περιπτώσεις βγήκα από το ξενοδοχείο μου μόνος μου και άρχισα να περπατάω στις πόλεις και να τραβάω βίντεο μόνος μου, χωρίς κανέναν μαζί μου.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Ωραία. Τώρα, θα επιστρέψετε στο Ιράν ή θα πάτε κάπου αλλού για να συνεχίσετε την έρευνά σας; Ποιο είναι το σχέδιο;

Δημήτρης Λάσκαρης: Θα πάω τώρα στην Κύπρο. Θα πάω στο Ακρωτήρι και θα ερευνήσω τι γίνεται εκεί. Και μετά μπορεί να πάω πίσω στον Λίβανο. Έχω πάει στον Λίβανο τέσσερις φορές.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Νομίζω ότι θα ήταν ενδιαφέρον να μας πείτε την προηγούμενη φορά που επισκεφτήκατε το Ιράν, ποιος ήταν ο λόγος; Υπήρχε κάτι άλλο εκείνη την περίοδο;

Δημήτρης Λάσκαρης: Υπήρχε ένα φεστιβάλ μέσων ενημέρωσης, λέγεται «So Media Festival». Με κάλεσαν εκεί μαζί με εκατοντάδες δημοσιογράφους από όλο τον κόσμο — ήταν μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων. Ήμουν στην Τεχεράνη για μια εβδομάδα, και πολλές μέρες βγήκα από το ξενοδοχείο μου και απλά περπατούσα στην πόλη.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Και την πρώτη φορά που πήγατε στο Ιράν, πώς ήταν η ατμόσφαιρα; Ποια ήταν η ουσία της εμπειρίας σας στο Ιράν, και πώς έχει αλλάξει αυτό από τότε μέχρι τώρα;

Δημήτρης Λάσκαρης: Λοιπόν, η πρώτη φορά ήταν μια μεγάλη έκπληξη για μένα, γιατί η χώρα ήταν πολύ διαφορετική από αυτό που μου είχαν πει. Αλλά πάλι, ήμουν μόνο στην Τεχεράνη σε εκείνο το ταξίδι. Καταρχάς, υπήρχαν πολύ λίγοι αστυνομικοί στους δρόμους. Και οι αστυνομικοί που είδα δεν είχαν όπλα. Σχεδόν δεν υπήρχαν ένοπλοι αστυνομικοί. Και αυτό ήταν σοκαριστικό για μένα, γιατί στις πόλεις που ζω και ταξιδεύω στη Δύση, υπάρχουν ένοπλοι αστυνομικοί παντού.

Δεύτερον, δεν είδα κανέναν άστεγο πουθενά. Ούτε έναν. Δεν έχω δει άστεγο στο Ιράν σε κανένα από τα δύο ταξίδια μου. Σε όλες τις μεγάλες πόλεις στη Δύση, βλέπω αστέγους παντού. Και χειροτερεύει.

Είδα εκατοντάδες γυναίκες στην Τεχεράνη να περπατούν στους δρόμους χωρίς μαντίλα και κανείς δεν τις ενοχλούσε.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Φυσικά, ξέρετε, στο παρελθόν υπήρξαν μεγάλες διαδηλώσεις γι’ αυτό το θέμα, και ίσως αυτό είναι κάτι που κατέκτησαν μέσα από τους αγώνες που έδωσαν οι γυναίκες στο Ιράν.

Δημήτρης Λάσκαρης: Αλλά η κυβέρνηση, προς τιμήν της αναγνώρισε το αίτημα — και παρεμπιπτόντως, είμαι άθεος. Δεν θα ήθελα να ζω υπό θεοκρατική κυβέρνηση. Και μάλιστα αντιτίθεμαι στο γεγονός ότι η ελληνική κυβέρνηση είναι τόσο εύνοϊκή προς την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ως άθεος, αντιτίθεμαι σε αυτό. Αλλά εν πάση περιπτώσει, προς τιμήν της, η ιρανική κυβέρνηση εξελίχθηκε. Ανταποκρίθηκε στις διαμαρτυρίες με φιλελευθεροποίηση. Ήταν πολύ πιο δύσκολο για τις γυναίκες να βγουν δημόσια πριν από χρόνια. Αλλά μετά το 2022, η κυβέρνηση αποδέχτηκε ότι αυτό ήταν κάτι που πολλές γυναίκες της χώρας δεν ήθελαν, και τώρα είναι ελεύθερες να βγουν δημόσια χωρίς μαντίλα.

Το άλλο πράγμα στο Ιράν που με εντυπωσίασε ήταν ότι η Τεχεράνη είναι μια πολύ καθαρή πόλη. Έχει δεκαπέντε εκατομμύρια κατοίκους, είναι τεράστια, και παρόλα αυτά ήταν καλά οργανωμένη. Το μετρό ήταν πολύ πιο ωραίο από το μετρό της Αθήνας. Και αυτή είναι μια χώρα που υπόκειται σε συντριπτικές κυρώσεις. Οπότε ήμουν εντυπωσιασμένος.

Αυτή τη φορά είδα πολύ περισσότερα από την Τεχεράνη. Και μάλιστα, κάποιες από τις πόλεις που είδα ήταν ακόμα πιο όμορφες από την Τεχεράνη, όπως το Ισφαχάν. Πάλι, είναι πολύ καθαρές πόλεις, πολύ καλά οργανωμένες. Δεν υπάρχουν άστεγοι. Είδα πολύ λίγους ένοπλους αστυνομικούς. Γυναίκες σε όλες τις πόλεις που πήγα περπατούσαν στους δρόμους χωρίς μαντίλα. Και είδα πολλές φιλοκυβερνητικές διαδηλώσεις σε αυτό το ταξίδι. Είδα τουλάχιστον δέκα με δεκαπέντε φιλοκυβερνητικές διαδηλώσεις σε όλες τις πόλεις που πήγα. Δεν είδα ούτε μία αντικυβερνητική διαδήλωση.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Ποιο είναι το μήνυμα που θέλετε να στείλετε στον κόσμο της Κρήτης; Τι θέλετε να τους πείτε για την Ελλάδα και τον ρόλο της στον πόλεμο, αλλά και για το Ιράν, για αυτό που συμβαίνει στον κόσμο;

Δημήτρης Λάσκαρης: Το πρώτο μου μήνυμα στον κόσμο της Κρήτης είναι ότι ο λαός του Ιράν — ούτε η κυβέρνηση ούτε ο λαός του Ιράν — αποτελεί απειλή για την Ελλάδα. Δεν αποτελούν με κανέναν τρόπο απειλή για την Ελλάδα. Εμείς τους απειλούμε, γιατί έχουμε συμμαχήσει με τις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ, και επομένως εμείς είμαστε απειλή για αυτούς. Αν δεν συμμαχήσουμε με τους επιτιθέμενους, τους ανθρώπους που σκοτώνουν τα παιδιά τους, δεν θα έχουν ποτέ κανένα πρόβλημα με τον ελληνικό λαό. Και μάλιστα, πολλοί από αυτούς εξέφρασαν αγάπη για τον ελληνικό λαό. Δεν τους αρέσει η κυβέρνηση της Ελλάδας, αλλά νιώθουν αγάπη και σεβασμό για τον ελληνικό λαό.

Το δεύτερο πράγμα που πρέπει να πω στον κόσμο της Ελλάδας είναι ότι δεν υπάρχει κανένας τρόπος — κανένας τρόπος — να ανοίξει κανείς τα Στενά του Ορμούζ. Αν η ιρανική κυβέρνηση θέλει να είναι κλειστά, θα είναι κλειστά. Και αν παραμείνουν κλειστά, η Ευρώπη θα βιώσει μια τεράστια οικονομική καταστροφή, η οποία ήδη αρχίζει.

Αν συνεχίσουμε στον δρόμο που βρισκόμαστε, ο ελληνικός λαός θα υποφέρει ακόμα περισσότερο — πολύ περισσότερο από ό,τι υπέφερε κατά τη λιτότητα. Καλύτερα να ξυπνήσουν γρήγορα, γιατί οδεύουμε προς οικονομική καταστροφή.

Δείτε το βίντεο το οποίο ανέρτησε από τα Χανιά:

Π. Πολάκης: «Η μόνη διαχρονική παθογένεια αυτού του τόπου είναι ότι όταν το Μητσοτακέικο έχει την εξουσία, γεμίζει τις τσέπες του»

Επίθεση κατά μέτωπο στον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη και στη διαχρονική κουλτούρα της δεξιάς εξαπέλυσε ο Τομεάρχης Διαφάνειας και Βουλευτής Χανίων Παύλος Πολάκης, κατά τη συζήτηση στην ολομέλεια της Βουλής του σχεδίου νόμου με τίτλο «Κοινωνικό Κλιματικό Ταμείο, Ταμείο Εκσυγχρονισμού και άλλες διατάξεις».

Ο βουλευτής Χανίων, μιλώντας από τη θέση του κοινοβουλευτικού εκπροσώπου του ΣΥΡΙΖΑ, δεν άφησε κανένα περιθώριο αμφισβήτησης για το ποιος ήταν ο στόχος της παρέμβασής του. «Η πρώτη και βασική διαχρονική παθογένεια αυτού του τόπου, είναι ότι όταν το Μητσοτακέικο έχει την εξουσία, γεμίζει τις τσέπες του», τόνισε χαρακτηριστικά, προσθέτοντας ότι αυτό συμβαίνει «και όχι μόνο τις δικές του, αλλά και 80, 100 οικογενειών, οι οποίες πίνουν το αίμα του ελληνικού λαού».

Ο Π. Πολάκης δεν περιορίστηκε εκεί. Με σκληρή γλώσσα, επιτέθηκε και στον ίδιο τον πρωθυπουργό για τις εξαγγελίες του περί καταπολέμησης του βαθέος κράτους. «Σιγά ας ξεκρεμάσει τα φυσεκλίκια ο Μητσοτάκης που θέλει να παλέψει με το βαθύ κράτος», είπε, χαρακτηρίζοντας το βαθύ κράτος «δημιούργημα της δεξιάς και της ακροδεξιάς μετά τον εμφύλιο, ένα σκληρό πελατειακό κράτος που κυνήγησε το δημοκρατικό στρατόπεδο, που έφερε πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων, που έφτιαξε κοινωνικές κατηγορίες, πελάτες ψηφοφόρους».

Ο βουλευτής Χανίων συνέχισε με συγκεκριμένα παραδείγματα που, όπως υποστήριξε, αποδεικνύουν τη συνέχεια αυτής της πρακτικής. «Βαθύ κράτος είναι αυτά που βγαίνουν στη φόρα με τον ΟΠΕΚΕΠΕ, που αν είχατε λίγο τσίπα και φιλότιμο θα είχατε παραιτηθεί», ανέφερε, κάνοντας λόγο για περιπτώσεις μεσολάβησης υπουργών για την επιδότηση ανύπαρκτων κτηνοτρόφων και πληρωμές που δεν έπρεπε να γίνουν. «Το να μπαίνει η κ. Αραμπατζή στη μέση για να επιδοτηθούν τρεις κτηνοτρόφοι που δεν υπάρχουν, δεν είναι σκάνδαλο; Το να μεσολαβεί η κ. Παπακώστα για να πληρωθούν κάποιοι που δεν έπρεπε, το ίδιο και ο κ. Τσιάρας, αυτό δεν είναι σκάνδαλο; Δεν είναι βαθύ κράτος; Δεν είναι εξαγορά ψηφοφόρων;», διερωτήθηκε ρητορικά.

Η παρέμβαση του Π. Πολάκη επεκτάθηκε και στο ζήτημα των υποκλοπών, με αφορμή πρόσφατη αποκάλυψη. «Βγήκε ο δημοσιογράφος κ. Β. Λαμπρόπουλος εχθές στο Βήμα και αποκάλυψε από πού πληρώθηκε το Predator και ο Μητσοτάκης δηλώνει άγνοια και εξακολουθεί να λέει ότι ιδιώτες παρακολουθούσαν το μισό υπουργικό συμβούλιο», σημείωσε.

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, ο Τομεάρχης Διαφάνειας απευθύνθηκε στον νέο υφυπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης Μάξιμο Λαζαρίδη, θέτοντας δημόσια ερωτήματα για τα ακαδημαϊκά του προσόντα. Συγκεκριμένα, ζήτησε να ξεκαθαρίσει «από πού έχει πάρει ακριβώς το πτυχίο του και που εδρεύει το College of Southeastern Europe στο οποίο αναφέρεται στο βιογραφικό του». Σύμφωνα με τον Π. Πολάκη, ο υφυπουργός απάντησε ότι το πτυχίο του προέρχεται από κάποιο Εργαστήριο Ελευθέρων Σπουδών, χωρίς να δώσει λεπτομέρειες για την έδρα του ιδρύματος, το οποίο ο βουλευτής Χανίων χαρακτήρισε «ψευτοκολλέγιο».

Καταλήγοντας την παρέμβασή του, ο Π. Πολάκης ήταν κατηγορηματικός για την επόμενη ημέρα. «Ο μόνος τρόπος να ξεμπερδέψουμε απ’ το βαθύ κράτος είναι να φύγετε από την κυβέρνηση. Να παραιτηθείτε και να προκηρύξουμε εκλογές για να αναπνεύσει η χώρα», τόνισε, απευθύνοντας παράλληλα κάλεσμα προς τους βουλευτές του ΠΑΣΟΚ να υπογράψουν την πρόταση μομφής.

Σπιτικές προτάσεις

Τι λέγαμε παιδιά, όταν παίζαμε:

Μεγάλη Δευτέρα, Μεγάλη Μαχαίρα
Μεγάλη Τρίτη, Μεγάλη Κρίση
Μεγάλη Τετάρτη, ο Χριστός εχάθη
Μεγάλη Πέμπτη, ο Χριστός ευρέθη
Μεγάλη Παρασκευή, ο Χριστός εις το καρφί
Μεγάλο Σάββατο, Χριστός Ανέστη κι οι Ιουδαίοι στο καρφί.

Και το Μεγάλο Σάββατο, τα αγόρια της γειτονιάς, μάζευαν ξύλα και πανιά από τα σπίτια μας και έφτιαχναν ένα σκιάχτρο, τον Ιούδα και τον έβαζαν πάνω στα ξύλα. Μόλις χτυπούσε η καμπάνα της Ανάστασης τα αγόρια ορμούσαν και ο καϋμένος ο αδελφός μου, μαζί, που πέθανε νέος – και έβαζαν φωτιά στα ξύλα και γινόταν μια μεγάλη ‘’φουντάνα’’. Ο παπάς – έχει φύγει και αυτός – θύμωνε, γιατί γελούσαμε και απολαμβάναμε το κάψιμο του προδότη και χοροπηδούσαμε τα παιδιά και του χαλούσαμε τη λειτουργία. Και οι μεγάλοι, θύμωναν. Αλλά εγώ θυμάμαι τη γιαγιά μου που ήταν απ’ την Σμύρνη να χαίρεται και αυτή με το κάψιμο του Ιούδα και να λέει: ‘’Καλά να πάθει ο προδότης που σταύρωσαν οι Ιουδαίοι τον Χριστό με την προδοσία του. Καλά τους έκαναν και τους λένε τώρα: ‘’Οι περιπλανώμενοι Ιουδαίοι’’. Να μην έχουν πατρίδα, να μην έχουν γη! Γιατί μας πρόδιδαν και μας, όταν μας κυνηγούσαν οι Τούρκοι και μας σκότωναν και μας έκαιγαν τα σπίτια μας. Μας έδειχναν στους Τούρκους που είμασταν κρυμμένοι, μας χλεύαζαν και μας έφτυναν καθώς φεύγαμε με την ψυχή στο στόμα!’’

Είναι γεγονός πως η γιαγιά μου δεν συμπαθούσε καθόλου τους Εβραίους. Χωρίς να είναι ρατσίστρια. Είχε βιώματα απ’ τον ξεριζωμό τους. Τους λυπήθηκε όμως όταν τους έπνιξαν οι Γερμανοί με το ΝΑΪΖ. Ειδικά τα παιδιά τους. Αλλά στην ‘’Οβραϊκή’’ είχαν καταφέρει να σωθούν κάποιοι ελάχιστοι Εβραίοι. Με κρατούσε απ’ το χέρι κατά την δεκαετία του ’50 και σ’ έναν ‘’αργυραμοιβό’’ πηγαίναμε, του ‘δινε κάποια απ’ τα χρυσαφικά που είχε σώσει απ’ τον διωγμό τους και της έδινε χρήματα. Λίγα όμως, όχι την αξία του κοσμήματος. Και τότε καθώς φεύγαμε, πάλι τον έβριζε. Πάλι ξυπνούσε το μίσος της. Λοιπόν στις συνταγές μας τώρα.

Μεγάλη Πέμπτη, τηγάνιζαν ή έβραζαν χοχλιούς γιατί τους βάζομε ξύδι. Και έτσι που ρουφούσαν τον χοχλιό ήταν σαν το σφουγγάρι με το ξύδι που την Μεγάλη Πέμπτη έβαζαν οι δήμιοι στο στόμα του Χριστού όταν τους ζητούσε νερό και τον βασάνιζαν.

Χοχλιοί τηγανιτοί
Τους καθαρίζομε, τους βγάζομε την μεμβράνη, τους πλένομε καλά, τους βάζομε στο νερό να βγάλουν τις μύτες τους. Αυτούς που έχουν βγάλει τις μύτες τους, τους τραβάμε απ’ το νερό αυτό, και τους βάζομε στην κατσαρόλα με καθαρό νερό και τους βράζομε. Όχι πολύ, γιατί μετά δεν θα βγαίνουν εύκολα. Ίσα να βγάλουν τους αφρούς τους. Βάζομε σ’ ένα πιάτο αλεύρι, αλάτι, πιπέρι. Βουτάμε τον βρασμένο χοχλιό, όχι όλο, το στόμα του μόνο, στο αλεύρι και τους τηγανίζομε με ελαιόλαδο. Προς το τέλος, τους ρίχνομε ξύδι και ροσμαρί. Δεν τους ξεροτηγανίζομε.

Χοχλιοί βραστοί
Το ίδιο γίνονται όπως η προηγούμενη συνταγή. Μόνο που δεν τους τηγανίζομε τους βράζομε περισσότερο και τους ρίχνομε ξύδι καθώς βράζουν, προς το τέλος. Και αλάτι βέβαια στο νερό.

Χοχλιοί με αγκινάρες και κουκιά
Βάζομε στην κατσαρόλα μια φλυτζάνα ελαιόλαδο. Ρίχνομε χοντροκομμένες μερικές σκελίδες σκόρδο και ψιλοκόβομε και ένα ξερό κρεμμύδι. Μόλις μαραθούν ρίχνομε μερικά φρέσκα κρεμμυδάκια χοντροκομμένα και άνιθο ή μάραθα χοντροκομμένα.
Έχομε βράσει τους χοχλιούς ακολουθώντας την διαδικασία που σας γράψαμε στην πρώτη συνταγή. Έχομε ξεφλουδίσει τα κουκιά. Όσα είναι δροσερά, τ’ αφήνομε με το φλούδι τους, που το ‘χομε ‘’παλεκήσει’’ και από τις δύο πλευρές. Έχομε καθαρίσει τις αγκινάρες και τις ρίχνομε σε νερό με λεμόνι για να μη μαυρίσουν έως να τις χρησιμοποιήσομε. Καθαρίζομε πατάτες, τις κόβομε στα τέσσερα. Τα ρίχνομε όλα αυτά, χοχλιούς, κουκιά, πατάτες στην κατσαρόλα που μαράναμε τα μυρωδικά. Αλάτι και πιπέρι προσθέτομε. Αφήνομε να τσιγαριστούν λίγο και μετά τους ρίχνομε νερό. Ρίχνομε νερό από λίγο έως να ψηθούν. Αφήνομε στην κατσαρόλα, να έχει μείνει ζωμός. Να μην έχει μείνει μόνο με το λάδι. Τραβάμε το ζωμό σε μια κούπα. Στίβομε 5-6 λεμόνια και διαλύομε μέσα δύο μεγάλες κουταλιές κορνφλάουρ ή αλεύρι. Ρίχνομε τον ζωμό χτυπώντας με το σύρμα στο λεμόνι. Το γυρνάμε στο τσικάλι με το φαγητό και βράζομε να δέσει λίγο. Όχι να πήξει. Γίνεται και κόκκινο με ντομάτα και τότε δεν ρίχνομε λεμόνι με αλεύρι.

Πρωτοβουλία Χανιωτών για το Στρατόπεδο Μαρκοπούλου για τον Π. Σημαντηράκη: Ψέμματα και αλαζονεία στην εξουσία

Σε πεδίο έντονης πολιτικής και κοινωνικής αντιπαράθεσης μετατρέπεται η αξιοποίηση του πρώην Στρατοπέδου Μαρκοπούλου στα Χανιά, μετά τις πρόσφατες τοποθετήσεις του Δημάρχου Παναγιώτη Σημαντηράκη στο Δημοτικό Συμβούλιο της 26ης Μαρτίου 2026. Η «Πρωτοβουλία Χανιωτών για το Στρατόπεδο Μαρκοπούλου», με παρέμβασή της, εξαπολύει δριμεία επίθεση κατά της δημοτικής αρχής, κατηγορώντας την για αλαζονική συμπεριφορά και συστηματική προσπάθεια παγίωσης χρήσεων που έρχονται σε σύγκρουση με τον αρχικό στόχο της δημιουργίας ενός αμιγούς πνεύμονα πρασίνου. Το ζήτημα λαμβάνει πλέον διαστάσεις που αφορούν τη βιωσιμότητα του αστικού ιστού και την τήρηση των θεσμικών δεσμεύσεων που ανέλαβε ο Δήμος κατά την αγορά της έκτασης.

Η ένταση πυροδοτήθηκε κατά τη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου, όταν ο κ. Σημαντηράκης, απαντώντας σε προβληματισμούς του προέδρου του Συλλόγου Κατοίκων Αγίου Ιωάννη σχετικά με την ασφάλεια των παιδιών κατά τη διεξαγωγή συναυλιών, πρότεινε τη δημιουργία μόνιμου χώρου εκδηλώσεων στο σημείο. Η Πρωτοβουλία Χανιωτών επισημαίνει ότι η στάση αυτή παραγνωρίζει τις ανάγκες της γειτονιάς, ενώ παράλληλα στηλιτεύει την απόφαση να χρησιμοποιείται ο χώρος ως περιφερειακό πάρκινγκ και ως έδρα για τη λαϊκή αγορά της Δευτέρας.

Σύμφωνα με την καταγγελία της Πρωτοβουλίας, η δημοτική αρχή παρουσιάζει ως «δεδομένη» τη θετική ανταπόκριση των πολιτών σε αυτές τις χρήσεις, χωρίς ωστόσο να έχει προηγηθεί ουσιαστική διαβούλευση. Η χρήση κινήτρων, όπως το δωρεάν ηλεκτρικό λεωφορείο, θεωρείται από την Πρωτοβουλία ως ένα μέσο τεχνητής δημιουργίας αποδοχής για λύσεις που χαρακτηρίζονται ως πρόχειρες και μη βιώσιμες σε βάθος χρόνου.

Επιστημονικές μελέτες έναντι πολιτικών αποφάσεων

Κεντρικό σημείο της διαφωνίας αποτελεί η απόσταση που χωρίζει τις τρέχουσες αποφάσεις από τις υπάρχουσες επιστημονικές μελέτες για την πόλη. Η Πρωτοβουλία υπενθυμίζει ότι το Σχέδιο Βιώσιμης Αστικής Κινητικότητας (ΣΒΑΚ) ορίζει συγκεκριμένους χώρους για στάθμευση, ενώ η Πολεοδομική Μελέτη για την αναθεώρηση του Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου υπογραμμίζει το έλλειμμα 300 στρεμμάτων πρασίνου που απαιτούνται για να καταστούν τα Χανιά μια βιώσιμη πόλη.

Οι εκπρόσωποι της Πρωτοβουλίας κατηγορούν τον Δήμαρχο ότι απαξιώνει τις μελέτες των ειδικών, αναφέροντας χαρακτηριστικά πως οι αναφορές στην ανάγκη για πράσινο αντιμετωπίζονται από τη δημοτική αρχή ως «ρητορικά σχήματα». Επιπλέον, τίθεται το ερώτημα της διαφάνειας σχετικά με τον «Συμμετοχικό Σχεδιασμό» του γραφείου Δοξιάδη. Παρόλο που τα αποτελέσματα φέρονται να έχουν παραδοθεί στον Δήμο εδώ και ένα μήνα, η Πρωτοβουλία καταγγέλλει ότι αυτά παραμένουν άγνωστα στο κοινό, εγείροντας υπόνοιες για πιθανή επεξεργασία τους προκειμένου να εναρμονιστούν με τις επιδιώξεις της διοίκησης.

Διαβάστε αναλυτικά τι αναφέρεται σε ανακοίνωση:

Μόνο οργή μπορεί να προκαλέσει η στάση του κ. Σημαντηράκη στο Δημοτικό Συμβούλιο της 26/03/2026. Με λίγα λόγια, αναφερόμενος στον χώρο του πρώην Στρατοπέδου Μαρκοπούλου και, απαντώντας στους δικαιολογημένους ήπιους προβληματισμούς που εξέφρασε ο πρόεδρος του Συλλόγου των κατοίκων του Αη-Γιάννη για τον τρόπο λειτουργίας των συναυλιών που προγραμματίζονται εκεί, θέτοντας το πρόβλημα της ασφάλειας για τα παιδιά που παίζουν στο χώρο τις μέρες μεταξύ των συναυλιών, ξεπέρασε κάθε όριο, λέγοντας ότι πρέπει να δημιουργηθεί εκεί μόνιμος χώρος συναυλιών! Προηγήθηκε η αναφορά του ότι είναι δεδομένη η θετική ανταπόκριση των πολιτών για χρήση του χώρου ως περιφερειακού χώρου στάθμευσης και ως χώρου για την λαϊκή αγορά της Δευτέρας. Προβληματίστηκε μάλιστα: Πήραμε τον χώρο, να δούμε τι θα τον κάνουμε !

Έτσι μάθαμε ότι ο Άγιος Ιωάννης άλλαξε θέση και είναι στην περιφέρεια της πόλης, αφού ο μέγας πολεοδόμος το αποφάσισε. Επίσης «ξέχασε» να αναφέρει το παρκινγκ ως «προσωρινό». Το άλλο που μάθαμε είναι ότι ο δήμαρχος έχει γίνει και αρχιτέκτονας αφού αυτός αποφασίζει ότι στον χώρο, θα γίνει και θέατρο! Έχει γίνει και ειδικός επί του πρασίνου των πόλεων, αφού είπε στο ίδιο δημοτικό συμβούλιο ότι τα 300 στρ. που έχει ανάγκη η πόλη είναι μια ακόμα «καραμέλα»!

Κανείς δεν είναι καλύτερος επιστήμονας από αυτόν. Ούτε οι μελετητές που συνέταξαν το Σχέδιο Βιώσιμης Αστικής Κινητικότητας, οι οποίοι ορίζουν πού θα πρέπει να γίνουν οι χώροι στάθμευσης, ούτε οι μελετητές που συνέταξαν την Πολεοδομική μελέτη για την Αναθεώρηση του Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου και αναφέρουν ότι τα 300 στρ. πρασίνου λείπουν από την πόλη  για να είναι βιώσιμη. Αυτός είναι ο Βασιλιάς-Ήλιος που όλα τα ξέρει και για όλα αποφασίζει. Και όποιοι αντιδρούν, έχουν άλλα κίνητρα, είναι κομμουνιστές, είναι αναρχικοί, είναι μειονότητες και δεν έχουν δικαίωμα να ομιλούν. Αυτός είναι η εξουσία της πόλης, αποφασίζει και διατάζει!

Είναι μεγάλο ψέμα να λέει ο κ. Σημαντηράκης ότι «ο κόσμος αγκάλιασε το πάρκινγκ, ή τη λαϊκή ή τις συναυλίες». Πότε ρώτησε η δημοτική αρχή τη γνώμη του κόσμου; Πότε πήγε σε οποιαδήποτε γειτονιά να ακούσει τα προβλήματά της: Οι πρόχειρες λύσεις μπορεί να δίνουν κάποια ανακούφιση προσωρινά, ιδίως αν τις «πλασάρεις» κατάλληλα (Δεν είναι βιώσιμες λύσεις βέβαια). Και μάλιστα όταν το ηλεκτρικό λεωφορείο είναι δωρεάν, ο κόσμος θα πάει για ένα παραπάνω λόγο, γιατί του δημιουργείς επιπλέον κίνητρο. Γιατί ο κ. Σημαντηράκης δεν βάζει δωρεάν λεωφορείο και στην Χαλέπα ή στα Νεροκούρου, αλλά, μόνο  στο Μαρκοπούλου; Για να βγαίνει να λέει ότι «ο κόσμος το αγκάλιασε»;

Ο κ. Σημαντηράκης δεν εκλέχτηκε Δήμαρχος για να νομοθετεί δικούς του νόμους. Το στρατόπεδο αγοράστηκε για να γίνει Μεγάλο Αστικό Πάρκο και, σύμφωνα με την νομοθεσία, δεν μπορεί να γίνει κάτι άλλο. Για αυτόν τον λόγο αγοράστηκε από το ταμείο Εθνικής Άμυνας. Η όποια άλλη χρήση απαιτούσε διαγωνισμό και όχι απ’ ευθείας αγορά. Επομένως το ερώτημα που έθεσε στο δημοτικό συμβούλιο «να δούμε τι θα το κάνουμε» είναι παραπλανητικό. Η δήλωσή του ότι θα πρέπει να καλύψει τις ανάγκες της πόλης είναι ψευδής. Το στρατόπεδο δεν αγοράστηκε για να μπει μέσα η κάθε χρήση που ψάχνει χώρο στην πόλη, αλλά για να γίνει χώρος πρασίνου.

Εντός των χώρων πρασίνου, σύμφωνα με την νομοθεσία που ισχύει για όλη την ελληνική επικράτεια (και των Χανίων συμπεριλαμβανομένων), προβλέπονται ελάχιστοι χώροι στάθμευσης, μόνο για τους χρήστες, και πιθανώς μικρό ανοιχτό θέατρο. Όχι χώροι στάθμευσης και μετεπιβίβασης 10 στρ. ούτε άλλα τόσα, για λαϊκή αγορά. Πόσο μάλλον δε, για φαραωνικά θέατρα. Αυτόν τον χώρο που η πόλη αγόρασε για χώρο πρασίνου, μόνο πράσινος δεν βλέπει να γίνεται.

Να πληροφορήσουμε τον κ. Δήμαρχο, ότι μια πόλη χαράζει την στρατηγική της, για το καλό των πολιτών και όχι για ιδιωτικά συμφέροντα. Οι μελέτες για την πόλη γίνονται από ειδικούς επιστήμονες και δεν μένουν σε αχρηστία. Δεν μπορεί να μπαίνουν από το παράθυρο όποιες χρήσεις θέλω, όπου θέλω, επειδή είμαι Δήμαρχος, οι οποίες εν τέλει παγιώνονται, αφού «έχουν την θετική ανταπόκριση από τον κόσμο». Δεν λειτουργούν έτσι οι σύγχρονες πόλεις. Σήμερα, σε όλες τις ευρωπαϊκές πόλεις οι δημοτικές αρχές αντιλαμβάνονται το πρόβλημα της κλιματικής κρίσης και, για να προστατεύσουν τους πολίτες τους, τώρα και μελλοντικά, φυτεύουν, όπου μπορούν, περισσότερα δέντρα. Εδώ η δημοτική αρχή Σημαντηράκη νομίζει ότι είμαστε σε άλλο πλανήτη και βλέπει όλα τα άλλα προβλήματα της πόλης, εκτός από την έλλειψη πρασίνου.

Η υποχρέωση του Δημάρχου για την προστασία του πρασίνου και τη μέριμνα για το «ευ ζην» των δημοτών είναι θεσμική και νομική, απορρέοντας απευθείας από το Σύνταγμα (Άρθρο 24)  και την εξειδικευμένη νομοθεσία για την Τοπική Αυτοδιοίκηση.

Αλήθεια, τι έγινε με τα αποτελέσματα του περίφημου «Συμμετοχικού Σχεδιασμού» για το πάρκο Μαρκοπούλου, που έχει στα χέρια του ο Δήμος, εδώ και ένα μήνα, κατά δήλωση του υπεύθυνου μελετητή κ. Δοξιάδη; Πόσο συμμετοχικός είναι, όταν δεν γίνεται γνωστός στους πολίτες; Μήπως μαγειρεύονται τα αποτελέσματά του;

Διαπιστώνουμε εν τέλει ότι η δημοτική αρχή έχει περάσει σε άλλα επίπεδα. Έχει ξεπεράσει πλέον το ψέμα και, με την αλαζονεία που την διακρίνει, υποθηκεύει τη βιωσιμότητα της πόλης.

Δηλώνουμε προς κάθε κατεύθυνση ότι θα αγωνιστούμε με κάθε τρόπο για να γίνει το πρώην στρατόπεδο Μαρκοπούλου πάρκο-άλσος. Αυτό που έχει ανάγκη η πόλη μας.

 

 

 

Επιστολή: Πληρώσαμε την κρίση τους, πληρώσαμε την ανάπτυξή τους, δεν θα πληρώσουμε τα σπασμένα του πολέμου τους!

Κυριε διευθυντα,

Την 1 Απριλίου 2026, πραγματοποιήθηκε, η ετήσια γενική συνέλευση του Εμπορικού Συλλόγου Χανίων μέσα σε ένα κλίμα γενικότερης  ανησυχίας και ανασφάλειας. Η συζήτηση με ευθύνη του προεδρείου προσπάθησε να κινηθεί μακριά από τα πραγματικά προβλήματα των αυτοαπασχολουμένων και μικρών εμπόρων που αποτελούν και την συντριπτική πλειοψηφία του κλάδου του εμπορίου.

Με ιδιαίτερο θράσος  το προεδρείο του  συλλόγου  με την καθοριστική  συμμετοχή του προέδρου  του ΕΒΕΧ και την καθοδήγηση  της Ν.Δ, προσπάθησαν να  αντιστρέψουν την πραγματικότητά. Όλοι αυτοί οι κυβερνητικοί «συνδικαλιστές» επιχείρησαν  να πείσουν τους αυτοαπασχολουμένους, ότι η πολιτική της κυβέρνησης δεν ευθύνεται ,για το γεγονός ότι  δεν έχουν να πληρώσουν το ενοίκιο τους και τις οικονομικές υποχρεώσεις τους .

Απέναντι στα προβλήματα που έχουν οι αυτοαπασχολούμενοι και μικροί έμποροι , παρουσιάστηκε σαν λύση η έλευση του αεροπλανοφόρου. Στις τοποθετήσεις τους μας είπαν, ότι φταίνε οι αντιπολεμικές  κινητοποιήσεις, που οι έμποροι των Χανίων, χάνουν λεφτά !!Το προεδρείο του Εμπορικού Συλλόγου και ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου, επιτέθηκαν σε όσους διαδηλώνουν ενάντια στην εμπλοκή της χώρας, λες και αυτοί εισπράττουν το ΦΠΑ και όχι το κράτος. Επιτέθηκαν σε όσους κινητοποιούνται γιατί λέει χάθηκαν εκατομμύρια από 4500 ΝΑΤΟΙκους , που θα κατέβαιναν στην πόλη.

Σύμφωνα με τα στελέχη της Ν.Δ στο εμπόριο, για την κατάσταση που βιώνουν οι μικροί και αυτοαπασχολούμενοι επαγγελματίες φταίει οτιδήποτε άλλο, εκτός από την κυβερνητική πολιτική. Κάνουν ότι δεν βλέπουν ότι τις συνέπειες του πολέμου  τις πληρώνουν ήδη οι αυτοαπασχολούμενοι και μικροί επαγγελματίες, με το τεράστιο κύμα ακρίβειας,  στα καύσιμα, στην ενέργεια, στα είδη πρώτης ανάγκης, που έχει τσακίσει το εισόδημά μας.  Δεν είπαν κουβέντα για την φοροληστεια που βιώνουμε τόσα χρόνια ( φορολογία από το πρώτο ευρω , τεκμαρτή φορολόγηση, αύξηση της έμμεσης φορολογίας ),με τα κρατικά  πλεονάσματα να φτάνουν  τα 11δις. Δεν τους πείραξαν, οι υπέρογκες Νατοϊκές δαπάνες, κοντά στα 7 δίς που δεν έχουν καμία σχέση με την άμυνα της χώρας, με το μάρμαρο να το πληρώνει ο ελληνικός λαός. Δεν τους ένοιαξε για την υποστελέχωση και το ξεχαρβάλωμα  της Δημόσιας Παιδείας και Υγείας, που μας αναγκάζει να βάζουμε βαθιά  το χέρι στην τσέπη. Υπερασπίζονται τα ατελείωτα ωράρια και την κατάργηση της κυριακάτικης αργίας σύμφωνα με τα θέλω  των πολυεθνικών. Δεν προβληματίζονται για τον ανελέητο ανταγωνισμός μας  με  τα μονοπώλια, την στιγμή που η κυβέρνηση τα μπουκώνει με ζεστό χρήμα, κάνοντας τους πλούσιους πλουσιότερους και τους φτωχούς φτωχότερους. Για όλα αυτά ούτε είπαν ούτε έχουν κάνει τίποτα.

Αυτό που βγήκε, τόσο  από τον διοικητικό απολογισμό, αλλά και από την παρέμβαση του προέδρου του ΕΒΕΧ   πουθενά δεν φταίει η κυβέρνηση αλλά οι κινητοποιήσεις των μαζικών φορέων που διεκδικούν την απεμπλοκή από τον πόλεμο της χώρας μας, να μην πληρώσει ο λαός τα «σπασμένα» .

Θέλουν να κρύψουν ότι η συμμετοχή της χώρας μας στον πόλεμο με ευθύνη της κυβέρνησης, βάζει τον λαό  και τις οικογένειες μας, σε ανυπολόγιστους κίνδυνους εξαιτίας της βάσης της Σούδας

Θέλουν να κρύψουν ότι  η αιτία του πολέμου , είναι η μεγιστοποίηση των κερδών μιας χούφτας επιχειρηματικών ομίλων, όπως οι εφοπλιστές, οι ενεργειακοί και κατασκευαστικοί όμιλοι, τράπεζες. Κρύβουν ότι ο πόλεμος γίνεται για τον έλεγχο του πετρελαίου, των πλουτοπαραγωγικών πηγών, των δρόμων μεταφοράς, ενώ  την ίδια ώρα μεταφέρουν τον λογαριασμό στην πλάτη μας .

Κρύβουν ότι η πολεμική εμπλοκή της χώρας ,μας  στοχοποιει , βάζοντας  σε κίνδυνο την τουριστική σαιζόν(βλέπετε Ντουμπαι ,Κύπρος κ.α.) . Μάλιστα από τα πιο επίσημα χείλη τόσο Αμερικανών αξιωματούχων ,όσο και Ιρανών, αλλά και Ευρωπαίων έχει ειπωθεί ότι οι Βάσεις που φιλοξενούν δυνάμεις που μπλέκονται στον πόλεμο είναι στόχος. Ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου μάλλον βάζει στο ζύγι 4500 Αμερικάνους ναύτες ,με σχεδόν 6 εκατομμύρια τουρίστες που έρχονται κάθε σαιζόν στο νησί. Λένε ότι οι κινητοποιήσεις για τον πόλεμο σπέρνουν τον πανικό ,την ίδια στιγμή που τα στοιχεία που παρουσιάζουν ξενοδόχοι και τοπικό κράτος(αντιπεριφερεια τουρισμού) δείχνουν ότι υπάρχει αβεβαιότητα και πάγωμα  στις κρατήσεις..

Θέλουν να κρύψουν ότι πουθενά δεν συνδυάζεται ο «στρατιωτικός τουρισμός» με τον  πραγματικό τουρισμό. Αλήθεια πόσο ωραίο είναι για τον τουρίστα που έρχεται στο αεροδρόμιο Χανίων, το πρώτο πράγμα που αντικρύζει είναι τα πολεμικά αεροπλάνα ή για τον τουρίστα της κρουαζιέρας να βλέπει απέναντι αεροπλανοφόρα και πολεμικά πλοία οπλισμένα σαν «αστακούς». Οι εικόνες αυτές κάνουν τον γύρο του κόσμου και είναι αυτές οι εικόνες που προκαλούν αβεβαιότητα και όχι οι κινητοποιήσεις του λαού των Χανίων.

Η κυβέρνηση αλλά και οι πρόθυμοι κολαούζοι τους θέλουν διακαώς να επικρατήσει σιγή νεκροταφείου .Να αρκεστούμε με τα ψίχουλα που μας πετάνε. Ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου δεν δίστασε να μας πει ότι τον πήρε τηλέφωνο ενοχλημένος ο διοικητής της Βάσης .Το καλοκαίρι κάποιος πρώην υπουργός έλεγε στα τηλέφωνα ότι οι Αμερικανοί στα Χανιά ανεβοκατεβάζουν μητροπολίτες. Ο κ.Ροκακης προχθές  μας είπε ότι οι Αμερικανοί  καθοδηγούν τον εμπορικό σύλλογο και το ΕΒΕΧ. Μάλιστα μας προειδοποίησε να κάτσουμε καλά γιατί μπορεί να βρούμε τον μπελά μας!!!

Τους λέμε καθαρά ότι δεν μας φοβίζουν οι απειλές τους .Δεν μας φοβίζουν ότι έχουν μαζί τους την αμερικανική πρεσβεία και την νατοϊκή διοίκηση. Είναι άξιος ο μισθός τους σαν σύγχρονοι πλιατσικολόγοι..

Καλούμε κάθε συνάδελφο ,κάθε τίμιο συνδικαλιστή και μαζικό φορέα  που δεν  κρέμεται από τα «φουστάνια»  της κυβέρνησης και της πολιτικής που ακολουθεί, να διεκδικήσουμε μαζί να μην πληρώσουμε τα σπασμένα του πολέμου τους. Καλούμε κάθε μικρό  και αυτοαπασχολούμενο επαγγελματία σε συμπόρευση ώστε να απαιτήσουμε:

  • Πλαφόν στις τιμές πετρελαίου, φυσικού αερίου, ηλεκτρικού ρεύματος ξεκινώντας από τις τιμές χονδρικής και τα διυλιστήρια
  • Κατάργηση του ΕΦΚ και του ΦΠΑ στην ενέργεια
  • Κατάργηση του χρηματιστηρίου ενέργειας, αξιοποίηση όλων των δυνατοτήτων της χώρας για την μείωση του κόστους της ενέργειας, εγκατάλειψη των κυρώσεων κατά της Ρωσίας που εκτινάσσουν το φυσικό αέριο
  • Κατάργηση του ΦΠΑ στα είδη πλατιάς λαϊκής κατανάλωσης
  • Κατάργηση της τεκμαρτής φορολόγησης και της προκαταβολής φόρου για τις πολύ μικρές επιχειρήσεις
  • Αφορολόγητο όριο στις 12.000 ευρώ, με προσαύξηση 3.000 για κάθε προστατευόμενο μέλος
  • Απαγόρευση πλειστηριασμών 1ης κατοικίας και μικρής επαγγελματικής στέγης. Ειδικός ακατάσχετος τραπεζικός λογαριασμός για τις πολύ μικρές επιχειρήσεις για την εξυπηρέτηση των λειτουργικών τους εξόδων
  • Ρυθμίσεις με δόσεις στο 10% του εισοδήματος για χρέη σε εφορία και ΕΦΚΑ (προσωπικής ασφάλισης). Διαγραφή τόκων, προστίμων και των χρεών της περιόδου της πανδημίας
  • Δωρεάν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη για όλους, χωρίς όρους και προϋποθέσεις».

Για την Αγωνιστική συνεργασία εμπόρων Χανίων

Ζωγραφακης Νίκος ,Μπελωνη Πηγή ,Δροσινος Αλέξανδρος, Πολιουδοβαρδας Στέλιος, Παπαδάκης Μανώλης, Βουρλακης Νίκος, Λουτσετης Χαράλαμπος ,Παπαντωνακης Δήμος, Κανδηλιερακης Γιώργος ,Χειλαδακης Γιώργος,Κοτσωνης Γιάννης,Σηφακη Γεωργία, Φραγκιουδακης Αντώνης, Τσεπετης Γιάννης ,Σγουρακη Έφη, Πετρακης Γιώργος ,Οικονομακος Βασίλειος , Πετρου Εμμανουέλα, Ανδρεαδακης Βαγγέλης ,Αποστολακης Στέλιος  ,Βενετακης Γιάννης ,Ιγγλεζακης Γιώργος, ,Παντελαντωνακη Νεκταρία ,Φαντακης Νίκος , Μανωλακακης Ευτύχιος, Φιλοιτης Χρήστος,

Εξιχνιάστηκε απόπειρα έκρηξης σε επιχείρηση στο Ηράκλειο – Ταυτοποιήθηκε 33χρονος αλλοδαπός

Σε εξιχνίαση υπόθεσης απόπειρας έκρηξης σε επιχείρηση στο Ηράκλειο προχώρησαν οι αστυνομικές αρχές, με ταυτοποίηση ενός 33χρονου αλλοδαπού σε βάρος του οποίου σχηματίστηκε δικογραφία.

Η υπόθεση αποκαλύφθηκε από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ηρακλείου, οι οποίοι διενήργησαν εμπεριστατωμένη έρευνα με κατάλληλη αξιοποίηση στοιχείων.

Σύμφωνα με τα ευρήματα της έρευνας, ξημερώματα της 29ης Μαρτίου 2026 άγνωστος δράστης τοποθέτησε σε είσοδο επιχείρησης ιδιοκτησίας ημεδαπού αυτοσχέδιο εκρηκτικό μηχανισμό. Ο μηχανισμός δεν ανεφλέγη λόγω τεχνικής αστοχίας.

Από την περαιτέρω διερεύνηση της υπόθεσης ταυτοποιήθηκε ως δράστης ο 33χρονος αλλοδαπός. Σε βάρος του σχηματίστηκε δικογραφία για απόπειρα έκρηξης, καθώς και για κατασκευή, προμήθεια ή κατοχή εκρηκτικών υλών.

Στο πλαίσιο των ερευνών διενεργήθηκε κατ’ οίκον έρευνα στον χώρο διαμονής του υπόπτου. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, ο 33χρονος αρνήθηκε να συμμορφωθεί με τις υποδείξεις των αστυνομικών και συνελήφθη.

Η προανάκριση συνεχίζεται από την Υποδιεύθυνση Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ηρακλείου.

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το 11ο Πανελλήνιο Συνέδριο της Ένωσης Ερευνητών Διδακτικής των Μαθηματικών στο Ηράκλειο

Με ιδιαίτερη επιτυχία και υψηλού επιπέδου επιστημονικές παρουσιάσεις ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του 11ου Πανελλήνιου Συνεδρίου της Ένωσης Ερευνητών Διδακτικής των Μαθηματικών (ΕΝΕΔΙΜ 11), το οποίο πραγματοποιήθηκε από τις 27 έως τις 29 Μαρτίου 2026 στο Τμήμα Μαθηματικών και Εφαρμοσμένων Μαθηματικών του Πανεπιστημίου Κρήτης, στην Πανεπιστημιούπολη Βουτών στο Ηράκλειο.

Το πρωί της 27ης Μαρτίου, πριν την έναρξη του συνεδρίου, πραγματοποιήθηκε Εργαστήριο Νέων Ερευνητών, το οποίο διοργάνωσαν τα μέλη της ΕΝΕΔΙΜ, Κωνσταντίνος Τάτσης (καθηγητής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων), Χρυσαυγή Τριανταφύλλου (αναπληρώτρια καθηγήτρια του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών) και Ξένια Βαμβακούση (καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων), με συμμετοχή περίπου 30 μεταπτυχιακών και διδακτορικών φοιτητών και φοιτητριών.

Κατά την έναρξη του συνεδρίου από τους διοργανωτές, Αγγελική Μάλη και Χρήστο Κουρουνιώτη, απεύθυναν χαιρετισμό ο Πρόεδρος του Τμήματος Μαθηματικών και Εφαρμοσμένων Μαθηματικών του Πανεπιστημίου Κρήτης Άλκης Τερσένοβ και η Πρόεδρος της Ένωσης Ερευνητών Διδακτικής των Μαθηματικών, καθηγήτρια στο Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Ξένια Βαμβακούση.

Το συνέδριο συγκέντρωσε περίπου 150 σύνεδρους από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό, μεταξύ των οποίων ερευνητές και ερευνήτριες, εκπαιδευτικοί και φοιτητές/φοιτήτριες, επιβεβαιώνοντας το δυναμικό ρόλο της επιστημονικής κοινότητας της Διδακτικής των Μαθηματικών.

Κεντρικό θέμα του συνεδρίου ήταν: «Ανάπτυξη της διδασκαλίας των μαθηματικών και κριτική σκέψη», με έμφαση στον τρόπο με τον οποίο η διδασκαλία των μαθηματικών αναπτύσσεται κατά τη διδακτική πράξη. Παράλληλα, ο επιστημονικός διάλογος συνέβαλε στην κατανόηση της έννοιας της κριτικής σκέψης στα μαθηματικά, στην ανάδειξη της σημασίας της και στη διερεύνηση των τρόπων αποτύπωσής της σε στόχους, περιεχόμενο και πρακτικές.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον προσέλκυσαν οι κεντρικές ομιλίες της καθηγήτριας του Freie Universität Berlin, Eva Jablonka, και της καθηγήτριας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Δέσποινας Πόταρη. Παράλληλα, το στρογγυλό τραπέζι με θέμα «Διερευνητική μάθηση και μαθηματική μοντελοποίηση στα νέα προγράμματα σπουδών», με συντονιστή τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Τριαντάφυλλο Τριανταφυλλίδη, αποτέλεσε σημείο ενδιαφέροντος και γόνιμου διαλόγου.

Κατά τη διάρκεια του συνεδρίου παρουσιάστηκαν περισσότερες από 100 ερευνητικές εργασίες, καινοτόμες διδακτικές προσεγγίσεις και άλλες δραστηριότητες.

Η επιτυχής διοργάνωση του συνεδρίου επιβεβαιώνει τη σημασία τέτοιων επιστημονικών διοργανώσεων για την προώθηση της έρευνας και της καινοτομίας στη μαθηματική εκπαίδευση.

Σέβη Βολουδάκη: Εξασφαλίστηκε 1,5 εκατ. ευρώ για την επανεκκίνηση της Δημοτικής Αγοράς Χανίων

Με πρωτοβουλία της Υφυπουργού Μετανάστευσης και Ασύλου Σέβης Βολουδάκη, ενεργοποιήθηκε δράση συνολικού προϋπολογισμού 1.500.000 ευρώ για την ενίσχυση των επιχειρήσεων που απομακρύνθηκαν από τη Δημοτική Αγορά Χανίων λόγω της ανακατασκευής της.

Η δράση «Ενίσχυση των επιχειρήσεων που απομακρύνθηκαν από τη Δημοτική Αγορά Χανίων λόγω της ανακατασκευής της, για την επανεγκατάστασή τους» εντάσσεται στο Τομεακό Πρόγραμμα Ανάπτυξης 2026–2030 και αποτελεί αποτέλεσμα συντονισμένων παρεμβάσεων της κας Βολουδάκη προς το Υπουργείο Ανάπτυξης υπό τον Τάκη Θεοδωρικάκο.

Σύμφωνα με το δελτίο Τύπου του Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου, η παρέμβαση αφορά περίπου 50 επιχειρήσεις, οι οποίες θα λάβουν κατ’ αποκοπή ενίσχυση 30.000 ευρώ έκαστη. Το ποσό προορίζεται για την κάλυψη εξόδων επανεγκατάστασης και των πρώτων λειτουργικών δαπανών, με στόχο την ταχεία και βιώσιμη επαναλειτουργία των επιχειρήσεων.

Η έναρξη της δράσης τοποθετείται στα μέσα του 2026, σε συνάρτηση με την ολοκλήρωση των απαιτούμενων διαδικασιών από τον Δήμο Χανίων, συμπεριλαμβανομένης της εφαρμογής του νέου Κανονισμού Λειτουργίας.

Σε δήλωσή της, η Υφυπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου Σέβη Βολουδάκη ανέφερε: «Μετά από συντονισμένες παρεμβάσεις προς το Υπουργείο Ανάπτυξης και κατόπιν εντατικών διαβουλεύσεων, ξεκινά μια δράση που τόσο έχει ανάγκη η πόλη μας και κυρίως οι τοπικοί επιχειρηματίες, οι έμποροι, οι επαγγελματίες. Θέλω να ευχαριστήσω τον Υπουργό κ. Θεοδωρικάκο για την άμεση ανταπόκριση και τη συνεργασία, που επέτρεψαν να προχωρήσει χωρίς καθυστερήσεις μια κρίσιμη παρέμβαση για την οικονομία και την κοινωνία των Χανίων».

Η κα Βολουδάκη πρόσθεσε ότι «η επαναλειτουργία της Δημοτικής Αγοράς δεν είναι μόνο ένα έργο αποκατάστασης, αλλά μια στοχευμένη επένδυση στην τοπική οικονομία. Με δική μας πρωτοβουλία, διαμορφώσαμε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο ενίσχυσης, για την ουσιαστική στήριξη των επαγγελματιών και τη βιώσιμη επανεκκίνηση των επιχειρήσεών τους. Στεκόμαστε έμπρακτα δίπλα στην τοπική επιχειρηματικότητα, η οποία αποτελεί και τη ραχοκοκαλιά της οικονομίας μας και ενισχύουμε ένα ιστορικό τοπόσημο της πόλης».

Συνάντηση Ανδρουλάκη στο Λασίθι για την αξιοποίηση υδατικών πόρων στο Καλό Χωριό

Συνάντηση εργασίας πραγματοποιήθηκε στην Περιφερειακή Ενότητα Λασιθίου με πρωτοβουλία του Αντιπεριφερειάρχη Γιάννη Ανδρουλάκη, με αντικείμενο την παρουσίαση μελέτης για την αναγνωριστική γεωφυσική και γεωλογική έρευνα στην περιοχή του Καλού Χωριού, του Δήμου Αγίου Νικολάου.

Στη συνάντηση συμμετείχαν ο Πρόεδρος του ΤΟΕΒ Καλού Χωριού Δημήτρης Μανιαδάκης, ο Αντιπρόεδρος του ΤΟΕΒ Στάθης Δατσερής και ο γεωλόγος Μιχάλης Πουλτσίδης. Κύριος στόχος της μελέτης που παρουσιάστηκε είναι η διερεύνηση των υδρογεωλογικών χαρακτηριστικών της περιοχής και η αξιολόγηση των δυνατοτήτων αξιοποίησης υδατικών πόρων.

Οι συμμετέχοντες τόνισαν τη σημασία της επιστημονικής τεκμηρίωσης για τον ορθολογικό σχεδιασμό έργων διαχείρισης υδάτων. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στη συμβολή της γεωφυσικής και γεωλογικής έρευνας στη βιώσιμη ανάπτυξη της τοπικής αγροτικής οικονομίας της περιοχής.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης επισημάνθηκε η ανάγκη συνέχισης της συνεργασίας μεταξύ των εμπλεκόμενων φορέων, προκειμένου να προχωρήσουν τα επόμενα στάδια αξιολόγησης και υλοποίησης των τεχνικών μελετών.

Όπως δήλωσε ο Αντιπεριφερειάρχης Γιάννης Ανδρουλάκης, η εν λόγω πρωτοβουλία εντάσσεται στο πλαίσιο της συνολικής προσπάθειας της Περιφέρειας Κρήτης για την ενίσχυση των υδατικών υποδομών και τη στήριξη του πρωτογενούς τομέα στην ευρύτερη περιοχή της Περιφερειακής Ενότητας Λασιθίου.

Μέσα στο εργοστάσιο memes του Ιράν – ποιος κρύβεται πίσω από την viral καμπάνια τους

Η ιογενής επιτυχία και η ποιότητα παραγωγής των υποβοηθούμενων από Τεχνητή Νοημοσύνη (AI) memes και των στιλιζαρισμένων βίντεο κλιπ που προέρχονται από το Ιράν έχουν καταλάβει πολλούς στη Δύση εξαπίνης. Κυμαίνονται από το πομπώδες έως το χιουμοριστικό, και από το πολεμοχαρές έως το σατιρικό. Πολλαπλά animations με Lego απεικονίζουν έναν αμερικανικό στρατό που έχει περιέλθει σε αδιέξοδο και έναν Πρόεδρο Τραμπ κατώτερο των περιστάσεων, ο οποίος άλλοτε δειλιάζει μπροστά στην ιρανική προκλητικότητα και άλλοτε προεδρεύει μανιακά πάνω από τις αμερικανικές στρατιωτικές απώλειες. Ένας «μωρό-Τραμπ» χλευάζεται επειδή «παίζει πόλεμο» στο πάτωμα του Οβάλ Γραφείου, ενώ οι εκδοχές νηπίων του υπουργού Εξωτερικών Μάρκο Ρούμπιο και του υπουργού Πολέμου Πιτ Χέγκσεθ τον επευφημούν.

Ορισμένοι αντέδρασαν με γοητεία και δυσπιστία στα υψηλής παραγωγής κλιπ που φτιάχτηκαν για την εποχή των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, εμφανώς προβληματισμένοι από το πόσο αναπάντεχα εξελιγμένα είναι. Αλλά αυτές οι αντιδράσεις έχουν παραβλέψει κάτι σημαντικό.

Αυτό που φαίνεται πρωτότυπο είναι η μορφή, αλλά η ικανότητα για κάτι τέτοιο υπήρχε πάντα. Η ιρανική πολιτιστική παραγωγή και η κρατική προπαγάνδα έχουν απλώς μεταναστεύσει στην οπτική γραμματική της παγκόσμιας κουλτούρας των memes, ενισχύοντας την απήχησή τους μέσω του χιούμορ και της αλγοριθμικής δυνατότητας κοινοποίησης. Έχει βρει επίσης ένα εντελώς νέο κοινό, οδηγώντας σε λίστες με τις «Top 5 ταινίες Lego από το Ιράν» και σχόλια όπως: «Το Ιράν κυκλοφόρησε Lego diss track».

Σύμφωνα με τα λόγια ενός σχολιαστή, «το παιχνίδι των τρολ βρίσκεται σε άλλο επίπεδο»· ακόμα και εν μέσω εγχώριων περιορισμών στο διαδίκτυο, κέντρα παραγωγής που συνδέονται με φορείς προσκείμενους στο καθεστώς συνεχίζουν να παράγουν περιεχόμενο που διαμοιράζεται από εκατομμύρια. Οξυδερκή, ειρωνικά και σχεδιασμένα για κυκλοφορία, συνδυάζουν τη νοσταλγία για ένα εμβληματικό πολιτιστικό προϊόν όπως τα Lego και η Pixar, με μοτίβα αντιιμπεριαλισμού και υποστήριξης προς τους καταπιεσμένους. Άλλα βίντεο αισθητικοποιούν τους πολεμικούς στόχους και τους θριάμβους του Ιράν μέσω της παιχνιδοποίησης (gamification) της βίας, της στρατιωτικής εκπαίδευσης VR και των anime, ένα σαφές νεύμα προς το νεότερο δημογραφικό κοινό.

Αλλά δεν θα έπρεπε να εκπλήσσομαστε τόσο πολύ. Αυτό είναι απόλυτα αντιπροσωπευτικό της Ισλαμικής Δημοκρατίας, τόσο όσον αφορά το μέσο που χρησιμοποιούν όσο και τα μηνύματα που μεταφέρουν. Στον πυρήνα του βρίσκεται μια δυαδική κοσμοθεωρία που παρουσιάζει την παγκόσμια πολιτική ως μια αντιπαράθεση μεταξύ των καταπιεσμένων και των καταπιεστών. Αυτή η αφήγηση «καλού εναντίον κακού» δεν περιγράφει απλώς τη θέση του Ιράν, αλλά την εξυψώνει σε εκπρόσωπο όλων εκείνων που θεωρούνται υποταγμένοι στη δυτική και ισραηλινή δύναμη.

The videos may seem modern, but both Iranian people and its government have been using such methodologies of mass communication for decades

Τα βίντεο μπορεί να φαίνονται σύγχρονα, αλλά τόσο ο ιρανικός λαός όσο και η κυβέρνησή του χρησιμοποιούν τέτοιες μεθοδολογίες μαζικής επικοινωνίας εδώ και δεκαετίες (Περιεχόμενο παραγόμενο από Τεχνητή Νοημοσύνη μέσω του X).

Απλοϊκές αφηγήσεις τύπου κόμικ με ήρωες-αουτσάιντερ που ξεσηκώνονται ενάντια σε ισχυρούς εχθρούς είναι ιδανικά «πακέτα» για αυτό το απλοϊκό μήνυμα περί «καλών και κακών». Το σύγχρονο meme, αν και επιφανειακά παιχνιδιάρικο, αναπαράγει αυτή τη λογική με αξιοσημείωτη ευκολία: τι άλλο είναι ο κόσμος των μέσων κοινωνικής δικτύωσης αν όχι ένας κόσμος διαιρεμένος, ηθικοποιημένος και κατανοητός μέσω εικόνων, όπου περίπλοκες ιστορίες και ιδεολογικές θέσεις συμπιέζονται σε άμεσα αναγνωρίσιμες και κοινοποιήσιμες μορφές.

Αυτή η στροφή προς τα παραγόμενα από ΤΝ βίντεο είναι απλώς η τελευταία εκδοχή της ιρανικής ενασχόλησης με τα νέα μέσα σε κρίσιμες πολιτικές στιγμές. Όποιες νέες τεχνολογίες επικοινωνίας είναι διαθέσιμες κατά τη διάρκεια πολιτικά σεισμικών στιγμών στην ιστορία, οι Ιρανοί τις βρίσκουν και τις αξιοποιούν για να διαμορφώσουν αφηγήσεις, να επηρεάσουν ακροατήρια και να καταγράψουν αγώνες.

Κατά τη διάρκεια της Συνταγματικής Επανάστασης του 1905-1911 ήταν οι παράνομες «νυχτερινές επιστολές» (shabnameh) και οι εφημερίδες που ασκούσαν κριτική στην οικονομική κακοδιαχείριση και την ξένη παρέμβαση, εισάγοντας ταυτόχρονα νέες έννοιες διακυβέρνησης και πολιτικής συμμετοχής. Στη δεκαετία του ’70, οι κασέτες (το αποκορύφωμα της τεχνολογίας τότε) που μετέφεραν τις ομιλίες του μελλοντικού ανώτατου ηγέτη του Ιράν, Αγιατολάχ Χομεϊνί, και του ιδεολόγου Αλί Σαριάτι, οι οποίες συχνά εισάγονταν λαθραία στη χώρα και περνούσαν κρυφά από χέρι σε χέρι, υποδαύλισαν την πνευματική έξαρση της Ιρανικής Επανάστασης του 1979 και βοήθησαν στη φαντασιακή συγκρότηση ενός μέλλοντος χωρίς τον Σάχη.

Ο πόλεμος Ιράν-Ιράκ (1980-88) απαθανάτισε στον κινηματογράφο και την τηλεόραση ένα έθνος σε πόλεμο σε πραγματικό χρόνο, αφηγούμενος ιστορίες αθωότητας και βίας, ανδρών που ξεκινούσαν για την πρώτη γραμμή, μοιράζονταν το ψωμί στα χαρακώματα και επέστρεφαν σε όλες τις γωνιές της χώρας ως μάρτυρες. Διαδηλωτές που αμφισβητούν τις νομικές, κοινωνικές και οικονομικές πολιτικές της Ισλαμικής Δημοκρατίας καθ’ όλη τη διάρκεια των πρώτων δεκαετιών του 21ου αιώνα έχουν βασιστεί στα κινητά τηλέφωνα και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να καταγράψουν και να δημοσιοποιήσουν τις δοκιμασίες και τους θριάμβους τους, καθώς και τις κυβερνητικές καταστολές που βρέθηκαν στον δρόμο τους.

Το τρέχον φαινόμενο των πολεμικών βίντεο και memes με Τεχνητή Νοημοσύνη αποτελεί μέρος αυτής της ιστορικής εθνικής κληρονομιάς, ριζωμένο σε δεκαετίες εξελισσόμενης ιρανικής ενασχόλησης με τις τεχνολογίες των μέσων ενημέρωσης, που αυτή τη φορά χρησιμοποιούνται για την προώθηση της ιδεολογίας της Ισλαμικής Δημοκρατίας, αντί για την αντιπαράθεση ή την υπονόμευσή της. Αυτό που επέτρεψε σε κυβερνητικούς φορείς και συνεργαζόμενους με αυτούς να παράγουν τόσο γρήγορα και επιτυχημένα εικόνες τόσο υψηλής αξίας παραγωγής και δημιουργικότητας, συναρπάζοντας το παγκόσμιο κοινό και πιθανώς κερδίζοντας το πάνω χέρι στον πόλεμο των memes, μπορεί επίσης να ανιχνευθεί σε μια μοναδική στιγμή κρίσης: τον απόηχο των αμφισβητούμενων προεδρικών εκλογών του 2009.

Οι διαδηλωτές του Πράσινου Κινήματος μετατράπηκαν σε δημοσιογράφους-πολίτες εν μία νυκτί, χρησιμοποιώντας τα κινητά τηλέφωνα και τα κανάλια κοινωνικής δικτύωσης ως όπλα για να καταγράψουν τη μαζική τους κινητοποίηση, αμφισβητώντας τα εκλογικά αποτελέσματα, ενώ οι κυβερνητικές δυνάμεις ενεργοποιήθηκαν για να τους αντιμετωπίσουν βίαια.

An AI Trump playing with his toys in an Iranian video taken from social media

Ένας Τραμπ παραγόμενος από Τεχνητή Νοημοσύνη παίζει με τα παιχνίδια του σε ένα ιρανικό βίντεο παρμένο από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (Περιεχόμενο παραγόμενο από ΤΝ μέσω του X)

Περσικοί ειδησεογραφικοί ιστότοποι της διασποράς, όπως το BBC Persian (Λονδίνο), το Radio Zamaneh (Άμστερνταμ) και το Radio Free Europe/Liberty (Πράγα), έπαιξαν τον ρόλο τους αμφισβητώντας τον ισχυρισμό της κυβέρνησης για δίκαιες εκλογές. Με το ιογενές βίντεο της δολοφονίας της Neda Agha-Soltan – σπαρακτικό, αιματηρό και αναρτημένο στο YouTube – η παγκόσμια προσοχή και η ενσυναίσθηση για τα δεινά του ιρανικού λαού έφτασαν στο κατακόρυφο.

Η Ισλαμική Δημοκρατία έχασε τον έλεγχο της αφήγησης. Η ανικανότητά της να ασκήσει αυστηρό έλεγχο στα νέα μέσα – όπως είχε κάνει στα παραδοσιακά μέσα όπως το ραδιόφωνο και η τηλεόραση, ακόμα και στις απαρχές του διαδικτύου – αποκαλύφθηκε πλήρως. Η λογοκρισία και το φιλτράρισμα του διαδικτύου, που εύκολα παρακάμπτονταν από έναν πληθυσμό εξοικειωμένο με τις λύσεις παράκαμψης, δεν ήταν πλέον αρκετά. Η κυβέρνηση έπρεπε να περάσει στην αντεπίθεση.

Η απάντηση δεν ήταν μόνο η καταστολή, αλλά η οικοδόμηση θεσμών στον τομέα της παραγωγής μέσων ενημέρωσης. Αυτό που ακολούθησε ήταν μια τεράστια επένδυση στην καλλιέργεια ενός καλλιτεχνικού και πολιτιστικού μηχανισμού που θα μπορούσε να ανταγωνιστεί στα χαρακώματα ενός νέου τοπίου στα μέσα ενημέρωσης. Βασιζόμενο σε μια νεότερη γενιά «ψηφιακών ιθαγενών» και σχεδιαστών και πολιτιστικών παραγωγών με γνώση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, το εγχείρημα είναι πλέον εκτεταμένο: κρατικές υπηρεσίες και εταιρείες μέσων ενημέρωσης, τοπικά κυβερνητικά γραφεία, θρησκευτικά ιδρύματα και εξειδικευμένες εταιρείες σχεδιασμού ασχολούνται με τη δημιουργία περιεχομένου για την προώθηση υλικού ευθυγραμμισμένου με το καθεστώς, συχνά σε συντονισμό μεταξύ τους, μερικές φορές όχι.

The Iranian leadership rely on young, digitally-savvy expertise to produce the viral videos

Η ιρανική ηγεσία βασίζεται σε νέους, με ψηφιακή εξειδίκευση, για την παραγωγή των ιογενών βίντεο (Περιεχόμενο παραγόμενο από ΤΝ μέσω του X)

Το αποτέλεσμα ήταν μια καταιγίδα περιεχομένου, στην πραγματική ζωή και στο διαδίκτυο, έξυπνη και κομψή, δυναμική και προσαρμοστική. Βασίζεται σε ένα δίκτυο καναλιών διανομής, από το Γραφείο του Ανώτατου Ηγέτη και ιστότοπους που συνδέονται με το καθεστώς, έως πλατφόρμες όπως το X και το Telegram, μέχρι μεγαλειώδεις τοιχογραφίες στις πλατείες Vali Asr και Επανάστασης της Τεχεράνης.

Το «κόσμημα του στέμματος» σε αυτό το εγχείρημα είναι ο Οργανισμός Τεχνών και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης Owj, που ιδρύθηκε το 2011 και πιθανότατα υποστηρίζεται από τους Φρουρούς της Επανάστασης (IRGC), όχι μόνο οικονομικά αλλά και με προσωπικό, σεναριογράφους, κινηματογραφιστές και παραγωγούς. Από την κυκλοφορία της πρώτης της ταινίας Bodyguard το 2016, η Owj προχώρησε στην παραγωγή εκατοντάδων ταινιών και ντοκιμαντέρ, συμμετέχοντας στο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Φατζρ του Ιράν το 2021 με επτά συμμετοχές, οι οποίες περιλάμβαναν τόσο μια κατασκοπευτική ταινία όσο και μια ταινία κινουμένων σχεδίων μεγάλου μήκους. Η τηλεοπτική της σειρά Aghazadeh (2020-2021) – που αγγίζει ευαίσθητα θέματα κυβερνητικής διαφθοράς – κατέρριψε ρεκόρ τηλεθέασης στο Filimo, μια από τις κύριες υπηρεσίες streaming του Ιράν. Ενώ τα πολεμικά βίντεο με Lego εμφανίζονται υπό την επωνυμία Explosive Media, η οποία ισχυρίζεται ανεξαρτησία από τις επίσημες κρατικές δομές, η Owj Media έχει ήδη προσφέρει την υποστήριξή της.

independent.co.uk