28.8 C
Chania
Δευτέρα, 15 Ιουνίου, 2026

Τελική αποτίμηση ΕΙΔΙΚΑ 2025-2026: Ένα σχολείο σε σταυροδρόμι μεταξύ παιδαγωγικής ουσίας και εκπαιδευτικής πολιτικής

Μια σχολική μονάδα Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης πραγματοποίησε κατά το σχολικό έτος 2025-2026 πλήθος δράσεων παιδαγωγικού αναστοχασμού, αναδεικνύοντας κρίσιμα ζητήματα που ξεπερνούν τα στενά όρια του σχολείου και αφορούν τη συνολική εκπαιδευτική πολιτική στην Ελλάδα. Η τελική αποτίμηση που συντάχθηκε αποτυπώνει μια ουσιαστική προσπάθεια λειτουργίας του δημόσιου σχολείου, με έμφαση στην άρση των κοινωνικών και εκπαιδευτικών ανισοτήτων.

Το σχολείο υλοποίησε εκπαιδευτικές επισκέψεις και προγράμματα, εορτασμούς και παραστάσεις, εκδηλώσεις μνήμης, θεατρικά δρώμενα και αισθητικές παρεμβάσεις, ενδοσχολικές συζητήσεις, ενώ διατήρησε ουσιαστική επικοινωνία με τις τοπικές δημοτικές αρχές και τους γονείς. Όλες οι δράσεις πραγματοποιήθηκαν λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαίτερες κοινωνικές, οικονομικές και πολιτισμικές καταβολές των μαθητών και των οικογενειών τους. Στόχος που διατυπώθηκε ήταν η ολόπλευρη, δημοκρατική, δημόσια και ποιοτική εκπαίδευση για όλα τα παιδιά, χωρίς τη διαμόρφωση ανταγωνιστικού προφίλ ή διάκρισης από άλλα σχολεία.

Η αποτίμηση εστιάζει σε εννέα βασικούς άξονες προβληματισμού και διεκδίκησης. Πρώτος άξονας αποτελεί η αναγνώριση και ενίσχυση του ρόλου των εκπαιδευτικών με παροχή επαρκών πόρων, αύξηση των μισθών και θεσμική θωράκιση. Δεύτερος, τα προγράμματα επιμόρφωσης για όλους τους εκπαιδευτικούς με απαλλαγή από τα διδακτικά καθήκοντα και επαναλειτουργία της μετεκπαίδευσης. Τρίτος, η εξασφάλιση επαρκών υποδομών, υλικών, κτιριακών και ηλεκτρονικών. Τέταρτος, η αύξηση της δημόσιας χρηματοδότησης και η επαναλειτουργία των Σχολικών Επιτροπών.

Πέμπτος άξονας αποτελεί η λειτουργία αντισταθμιστικών δομών όπως τα Τμήματα Ένταξης, η Ενισχυτική Διδασκαλία, οι Τάξεις Υποδοχής και η ψυχολογική υποστήριξη, με μόνιμο και εξειδικευμένο προσωπικό. Έκτος, η σταθερή μόνιμη εργασία με οργανικές θέσεις των εκπαιδευτικών. Έβδομος, η κριτική παιδαγωγική προσέγγιση των προκλήσεων από την είσοδο των νέων τεχνολογιών και της Τεχνητής Νοημοσύνης στην εκπαίδευση. Όγδοος, η ενίσχυση των ευάλωτων κοινωνικών ομάδων με 15 μαθητές ανά τμήμα, χωρίς συγχωνεύσεις και καταργήσεις. Ένατος, η ενίσχυση της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης με ενδυνάμωση των ΚΕ.Π.Ε.Α.

Στο πεδίο της διδασκαλίας, μάθησης και αξιολόγησης, το σχολείο διοργάνωσε σημαντικές εκδηλώσεις. Συγκεκριμένα, πραγματοποιήθηκε συνεδριακή διημερίδα στις 9-10 Μαΐου 2026 με θέμα «Η Τεχνητή Νοημοσύνη ως εκπαιδευτική και κοινωνική πρόκληση», διαδικτυακή εκδήλωση στις 15 Μαρτίου 2026 για «Η Ειδική Αγωγή σε Σταυροδρόμι: Πιθανές Μελλοντικές Πορείες», καθώς και εκδήλωση για τα ερευνητικά δεδομένα στα Ειδικά Σχολεία. Από τις συζητήσεις προέκυψε ότι η ειδική εκπαίδευση βρίσκεται σε κρίσιμο σταυροδρόμι, με το ζήτημα της κατεύθυνσής της να απασχολεί έντονα τους εμπλεκόμενους.

Επισημάνθηκαν ζητήματα πολιτικών που υποβαθμίζουν την εκπαίδευση, όπως τα περιορισμένα κονδύλια για οικογένειες παιδιών με αναπηρία, η ιδιωτικοποίηση μέσω vouchers και η εμπορευματοποίηση προγραμμάτων. Το συντριπτικό ποσοστό των εκπαιδευτικών Ειδικών Σχολείων (πάνω από 90%) διαφωνεί με την κατάργηση των ειδικών σχολείων, ενώ πάνω από 95% διαφωνεί με απόψεις για την κατάργηση κάθε μορφής ειδικής εκπαίδευσης.

Σχετικά με τη σχολική διαρροή και φοίτηση, πραγματοποιήθηκε ημερίδα στις 25 Φεβρουαρίου 2026 για το δημογραφικό πρόβλημα και τις εκπαιδευτικές του παραμέτρους. Έρευνα που παρουσιάστηκε κατέγραψε ότι το 68% των εκπαιδευτικών εκτιμά ότι δεν υπάρχει κρατική υποστήριξη για ισότιμες ευκαιρίες εκπαίδευσης, το 63,5% θεωρεί ότι οι οικογένειες δεν στηρίζονται οικονομικά επαρκώς, ενώ το 76,2% εκτιμά ότι υπάρχει συνεχής αύξηση της εμπορευματοποίησης της ειδικής εκπαίδευσης. Μόνο το 30% των Ειδικών Δημοτικών και το 15% των Ειδικών Νηπιαγωγείων διαθέτει Ολοήμερο πρόγραμμα.

Για τις σχέσεις μεταξύ μαθητών και μαθητριών, διοργανώθηκε εκδήλωση στις 1 Μαρτίου 2026 με θέμα «Από τον ανταγωνισμό στη συνεργασία» και στις 15 Φεβρουαρίου 2026 «Ακούγοντας το παιδί: σχέσεις, συγκρούσεις και υποστηρικτικές πρακτικές». Αναδείχθηκε η ανάγκη το σχολείο να μην αντιμετωπίζει το παιδί ως παθητικό δέκτη αλλά ως δρων υποκείμενο με δικαιώματα. Τονίστηκε η διαφορά μεταξύ συνεργατικότητας και συλλογικότητας, με το νεοφιλελεύθερο σχολείο να αποδέχεται τη συνεργασία ως εργαλείο παραγωγικότητας αλλά να φοβάται τη συλλογικότητα που παράγει κριτική σκέψη και διεκδικήσεις.

Στις σχέσεις εκπαιδευτικών-μαθητών επισημάνθηκε ότι οι εκπαιδευτικοί εξουθενώνονται καθώς καλούνται ταυτόχρονα να είναι φροντιστές, διαχειριστές και αξιολογητές μέσα σε ένα σύστημα που δεν εμπιστεύεται τον επαγγελματισμό τους. Η αύξηση των ανισοτήτων στην εκπαίδευση δημιουργεί αποκλεισμό των πιο υποβαθμισμένων κοινωνικών τάξεων και αυξάνει τη βία τόσο στο σχολείο όσο και έξω από αυτό.

Για τις σχέσεις σχολείου-οικογένειας, διοργανώθηκε εκδήλωση στις 22 Μαρτίου 2026 για την επικοινωνία στην εκπαιδευτική κοινότητα. Αναδείχθηκε ότι η δυνατότητα των γονέων να έχουν ουσιαστική και ισότιμη σχέση με το σχολείο δεν είναι ίδια για όλους, αλλά είναι σε μεγάλο βαθμό κοινωνικά-ταξικά προσδιορισμένη. Η αποστασιοποίηση πολλών γονέων έχει να κάνει με αντικειμενικές δυσκολίες, ανελαστικές συνθήκες εργασίας και το βάρος ζητημάτων από την ανισότιμη κοινωνική αποδοχή της αναπηρίας.

Στη διοικητική λειτουργία, εκδήλωση στις 3 Μαΐου 2026 αναδείχθηκε στις κτιριακές και υλικοτεχνικές υποδομές. Έρευνα κατέγραψε ότι το 80% των σχολείων δηλώνει ανάγκη μερικής ή συνολικότερης αναβάθμισης κτηριακών υποδομών, το 76% δεν έχει αυτόματη ειδοποίηση πυρόσβεσης, το 52% δεν έχει σύστημα συναγερμού, ενώ το 82% των εκπαιδευτικών χρησιμοποιεί συχνά προσωπικά υλικά για το εκπαιδευτικό του έργο. Το 11,4% των παρεμβάσεων στις υποδομές γίνεται από γονείς και εκπαιδευτικούς.

Για τη χρηματοδότηση των σχολείων, έρευνα που παρουσιάστηκε στις 29 Μαρτίου 2026 κατέγραψε ότι το 63% των σχολείων δηλώνει πλήρως ανεπαρκή χρηματοδότηση, ενώ το 95% ζητά άμεσο διπλασιασμό των κονδυλίων. Το 70% των Συλλόγων Γονέων καλύπτει ανάγκες των σχολείων, ενώ το 81% των εκπαιδευτικών καλύπτει εκπαιδευτικές ανάγκες από προσωπικό εξοπλισμό ή προϋπολογισμό. Η χρηματοδότηση των σχολείων έχει μειωθεί κατά 32% την τελευταία 15ετία.

Στην επαγγελματική ανάπτυξη των εκπαιδευτικών, εκδήλωση στις 8 Μαρτίου 2026 επικεντρώθηκε στην ουσιαστική επιμόρφωση έναντι της εργαλειακής αντίληψης. Το 64% των εκπαιδευτικών θεωρεί ότι η επιμορφωτική διαδικασία μετατρέπεται ολοένα περισσότερο σε οικονομικό προϊόν. Το 91% ζητά προγράμματα ανταλλαγών και ερευνητικές πρωτοβουλίες, το 95% κυκλικά επαναλαμβανόμενη επιμόρφωση, το 85% απολύτως δωρεάν, το 76% επιλογή θεματικών από τους ίδιους τους εκπαιδευτικούς, ενώ το 72% θεωρεί ότι φορέας πρέπει να είναι τα Παιδαγωγικά Τμήματα των δημοσίων Πανεπιστημίων.

Για τα εθνικά και ευρωπαϊκά προγράμματα, εκδήλωση στις 5 Μαΐου 2026 ασχολήθηκε με την Περιβαλλοντική Εκπαίδευση. Αναδείχθηκε η ανάγκη μετάβασης από την παραδοσιακή προσέγγιση στην κριτική περιβαλλοντική εκπαίδευση, που αναδεικνύει ότι η οικολογική κρίση έχει συγκεκριμένο πολιτικοοικονομικό πρόσημο και συνδέεται με τον «περιβαλλοντικό ρατσισμό». Επισημάνθηκε η διαχρονική τακτική υποβάθμισης και η θεσμική ασάφεια που πλήττουν τα ΚΕ.Π.Ε.Α.

Η συνολική αποτίμηση καταγράφει ως σημαντικότερα αποτελέσματα την ανάδειξη της σπουδαιότητας υποστήριξης όλων των μαθητών με αναπηρία, τη σημασία των Ειδικών Σχολείων, την επαφή με τη συσσωρευμένη επιστημονική γνώση, τον ρόλο της Πολιτείας για τη φοίτηση όλων των μαθητών με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες, καθώς και τη σημασία της δημοκρατικής συγκρότησης του σχολείου. Ως βασικοί παράγοντες δυσκολίας καταγράφηκαν η απουσία διαλόγου του Υπουργείου Παιδείας με τον συλλογικό φορέα των εκπαιδευτικών, η ένταση της διοικητικής πίεσης, η θεαματική αύξηση άδικων διώξεων, η απαξίωση των συλλογικών οργάνων και η συνολική οικονομική και κοινωνική κρίση.

Τον χαβά του ο Μπεν Γκβιρ: “Η συμφωνία του Τραμπ δεν μας δεσμεύει. Το Ισραήλ δεν είναι υποτελές κράτος στις Ηνωμένες Πολιτείες”

Από τον υπουργό Εθνικής Ασφαλείας, τον ακροδεξιό Μπεν Γκβιρ, ήρθε η πρώτη αντίδραση του Ισραήλ στη συμφωνία ΗΠΑ – Ιράν για τον τερματισμό του πολέμου.

«Η συμφωνία του Τραμπ δεν μας δεσμεύει. Το Ισραήλ δεν είναι υποτελές στις Ηνωμένες Πολιτείες. Είμαστε ένα ανεξάρτητο και κυρίαρχο κράτος», ανέφερε σε ανακοίνωσή του.

Ο Μπεν Γκβιρ πρόσθεσε ότι το Ισραήλ δεν συμμετείχε στη συμφωνία και υποστήριξε πως αυτή δεν διασφαλίζει την ασφάλεια της χώρας.

«Δεν είμαστε εταίροι σε αυτή τη συμφωνία, η οποία δεν προστατεύει την ασφάλειά μας», δήλωσε, ζητώντας παράλληλα να μην υπάρξει καμία αποχώρηση ισραηλινών δυνάμεων από περιοχές του Λιβάνου που έχουν καταληφθεί κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων.

Η παρέμβασή του έρχεται λίγες ώρες μετά τη δημόσια κριτική που άσκησε ο Ντόναλντ Τραμπ στον Μπενιαμίν Νετανιάχου, τον οποίο χαρακτήρισε «πολύ δύσκολο άνθρωπο», ενώ αμερικανικές πηγές αποκάλυψαν ότι ο Αμερικανός πρόεδρος εξοργίστηκε με τα ισραηλινά πλήγματα στη Βηρυτό την Κυριακή, θεωρώντας ότι απειλούσαν να εκτροχιάσουν τη συμφωνία με την Τεχεράνη.

Οι δηλώσεις Μπεν Γκβιρ αποτελούν μέχρι στιγμής την πιο ξεκάθαρη ένδειξη ότι η συμφωνία ΗΠΑ – Ιράν αντιμετωπίζεται με έντονο σκεπτικισμό από τμήμα της ισραηλινής κυβέρνησης και προμηνύουν ότι οι σχέσεις Ουάσιγκτον – Τελ Αβίβ ενδέχεται να εισέλθουν σε νέα περίοδο έντασης.

naftemporiki.gr

ΚΕΜ Χανίων: «Voices of Courage» – Μια πολυγλωσσική ιστορία κουράγιου για το Refugee Week 2026

Το Κέντρο Ένταξης Μεταναστών (ΚΕΜ) του Δήμου Χανίων παρουσιάζει τη δράση «Voices of Courage: A Collective Story Beyond Language», με αφορμή το Refugee Week 2026, του οποίου το φετινό κεντρικό θέμα είναι το «Κουράγιο». Πρόκειται για μια πρωτοβουλία που αναδεικνύει τη δύναμη της ανθρώπινης έκφρασης, της ανθεκτικότητας και της συνύπαρξης.

Η δράση εστιάζεται σε ένα πρωτότυπο βίντεο συλλογικής αφήγησης που δημιουργήθηκε μέσα από τις φωνές ανθρώπων διαφορετικών χωρών, γλωσσών και πολιτισμικών εμπειριών. Συμμετέχοντες από ποικίλα γλωσσικά και πολιτισμικά υπόβαθρα απαγγέλλουν στη μητρική τους γλώσσα ένα κοινό κείμενο αφιερωμένο στο κουράγιο, συνθέτοντας ένα πολυφωνικό μήνυμα ελπίδας, αλληλεγγύης και ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Όπως επισημαίνεται από το ΚΕΜ Χανίων, κάθε γλώσσα κουβαλά τη δική της ιστορία, τις δικές της μνήμες και τα δικά της όνειρα. Μέσα από αυτή τη δράση αναδεικνύεται η δύναμη της διαφορετικότητας, η αξία της έκφρασης και η ανάγκη να δημιουργούμε χώρους όπου κάθε άνθρωπος μπορεί να ακουστεί, να γίνει ορατός και να νιώσει ότι ανήκει.

Το ΚΕΜ Χανίων συμμετέχει ενεργά στον διεθνή θεσμό του Refugee Week, προωθώντας δράσεις που ενισχύουν τον διαπολιτισμικό διάλογο, την κοινωνική συνοχή και την αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των ανθρώπων. Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία αποτελεί μέρος αυτών των προσπαθειών για την ένταξη των μεταναστών και την ανάδειξη της πολυπολιτισμικότητας στα Χανιά.

Το βίντεο της δράσης είναι προσβάσιμο μέσω QR Code που περιλαμβάνεται στην αφίσα της εκδήλωσης.

Συνεχίζονται οι δωρεάν ξεναγήσεις στη Δημοτική Πινακοθήκη Χανίων

Η Δημοτική Πινακοθήκη Χανίων συνεχίζει τις δωρεάν ξεναγήσεις για ενήλικες στην έκθεση του εικαστικού Αλέξανδρου Ψυχούλη, με τίτλο «Κινδύνεψα μόνο από ανεξέλεγκτες σκέψεις».

Η επόμενη ξενάγηση θα πραγματοποιηθεί αύριο, Τρίτη 16 Ιουνίου, στις 19:30, προσφέροντας στο κοινό την ευκαιρία να γνωρίσει το έργο και τη δημιουργική διαδρομή του καλλιτέχνη μέσα από μια οργανωμένη περιήγηση στους εκθεσιακούς χώρους.

Η έκθεση διερευνά ζητήματα μνήμης, ταυτότητας και προσωπικής αφήγησης, μέσα από ένα πολυδιάστατο εικαστικό σύμπαν, που συνδυάζει διαφορετικά μέσα και εκφραστικές πρακτικές.

Η συμμετοχή στις ξεναγήσεις είναι ελεύθερη για το κοινό.

Γιαΐρ Γκολάν: Η συμφωνία με το Ιράν σβήνει τα στρατιωτικά κέρδη του Ισραήλ – Αποκορύφωνα ετών αποτυχίας του Νετανιάχου

Σφοδρή επίθεση κατά του Μπενιαμίν Νετανιάχου εξαπέλυσε ο ηγέτης του κόμματος των Δημοκρατικών, Γιαΐρ Γκολάν, με αφορμή τη συμφωνία που ανακοίνωσαν ΗΠΑ και Ιράν για τον τερματισμό του πολέμου.

Ο Γκολάν υποστήριξε ότι η συμφωνία ακυρώνει τα στρατιωτικά κέρδη που πέτυχε το Ισραήλ στο πεδίο της μάχης και συνιστά πολιτική ήττα για τον Ισραηλινό πρωθυπουργό.

«Τα τεράστια στρατιωτικά επιτεύγματα που κατακτήθηκαν με το θάρρος των πιλότων μας και το αίμα των μαχητών μας σβήστηκαν, ενώ ο Νετανιάχου στεκόταν στο περιθώριο — αδύναμος, άρρωστος, απομονωμένος και χωρίς επιρροή», ανέφερε σε δήλωσή του.

Ο επικεφαλής της αντιπολίτευσης χαρακτήρισε τη συμφωνία «το αποκορύφωμα πολλών ετών αποτυχίας», στρέφοντας προσωπικά τα βέλη του κατά του Νετανιάχου.

«Ο άνθρωπος που υποσχέθηκε ολική νίκη, αφήνει το Ισραήλ ασθενέστερο»

Όπως είπε, ο πρωθυπουργός που υποσχόταν «ολοκληρωτική νίκη» καταλήγει να αφήνει πίσω του ένα Ισραήλ πιο αδύναμο και αντιπάλους πιο ισχυρούς.

«Ο άνθρωπος που υποσχέθηκε “ολική νίκη” ολοκληρώνει τη θητεία του με τους εχθρούς του Ισραήλ ισχυρότερους, το Ισραήλ ασθενέστερο και την αποτρεπτική ισχύ που χτίστηκε με το αίμα των στρατιωτών μας να διαβρώνεται μπροστά στα μάτια μας», δήλωσε χαρακτηριστικά.

Η παρέμβαση Γκολάν έρχεται λίγο μετά τις επικριτικές δηλώσεις του υπουργού Εθνικής Ασφάλειας Ιταμάρ Μπεν Γκβιρ, ο οποίος υποστήριξε ότι η συμφωνία του Ντόναλντ Τραμπ «δεν δεσμεύει το Ισραήλ».

Οι αντιδράσεις από διαφορετικές πτέρυγες του πολιτικού φάσματος δείχνουν ότι η αμερικανοϊρανική συμφωνία ανοίγει ήδη νέο μέτωπο έντονης πολιτικής αντιπαράθεσης στο εσωτερικό του Ισραήλ.

Δολοφονία Δασκαλάκη: Υπό άκρα μυστικότητα οι απολογίες των κατηγορουμένων – Προφυλακίζονται οι δύο

Υπό άκρα μυστικότητα, και μία ημέρα νωρίτερα από τον αρχικό προγραμματισμό προκειμένου να διαφυλαχθεί η κοινωνική ασφάλεια, απολογήθηκαν την Κυριακή οι τρεις κατηγορούμενοι για την υπόθεση θανάτου του 49χρονου προέδρου της δημοτικής κοινότητας Απεσωκαρίου του Δήμου Γόρτυνας, τον περασμένο Μάρτιο.

Πληροφορίες των τοπικών μέσων αναφέρουν ότι Ανακριτής και Εισαγγελέας μετέβησαν στο Αστυνομικό Μέγαρο και αφού έλαβαν τις απολογίες των τριών συλληφθέντων για την υπόθεση αποφάσισαν την προφυλάκιση των κατηγορούμενων ως φυσικών αυτουργών (ο γιος και ο εργάτης που φέρεται να εργαζόταν για την οικογένειά του) και τον κατ’ οίκον περιορισμό του πατέρα του ενός ως ηθικού αυτουργού.

Συγκεκριμένα ο 32χρονος και ο 59χρονος που κατηγορούνται για ανθρωποκτονία με πρόθεση από κοινού κρίθηκαν προσωρινά κρατούμενοι, ενώ για τον 59χρονο -πατέρα του 32χρονου- σε βάρος του οποίου έχει ασκηθεί δίωξη για ηθική αυτουργία, υπήρξε διαφωνία και για την ποινική μεταχείρισή του θα αποφασίσει το δικαστικό συμβούλιο.

Έως ότου αποφασίσει το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών, ο 59χρονος τελεί σε κατ’ οίκον περιορισμό και παρέδωσε τα έγγραφα ώστε να μην μπορεί να ταξιδέψει εκτός χώρας.

Η διαδικασία της απολογίας ήταν πολύωρη, με τους κατηγορούμενους να αρνούνται τις κατηγορίες και την εμπλοκή τους στην υπόθεση, αλλά και τους συνήγορους υπεράσπισής τους να αναφέρουν ότι δεν υπάρχουν στοιχεία σε βάρος τους και πως η κατηγορία θα καταπέσει.

Το χρονικό της υπόθεσης

Ο 49χρονος Αλέξανδρος Δασκαλάκης κατέληξε στις 23 Μαρτίου 2026 έπειτα από πολυήμερη νοσηλεία καθώς είχε τραυματιστεί στο κεφάλι την 1η Μαρτίου.

Λόγω της σοβαρής κατάστασης ο 49χρονος δεν είχε καταστεί εφικτό να μιλήσει.

Ο πρόεδρος της κοινότητας Απεσωκαρίου είχε τραυματιστεί σε αγροτική περιοχή.

Οι έρευνες εντάθηκαν στην περιοχή όταν στο πόρισμα του ιατροδικαστή φέρεται πως περιλαμβάνονταν αναφορά σε «πιθανή ανθρωποκτονία». Έτσι άνοιξε ο δρόμος για τη διεξαγωγή ερευνών.

Υπενθυμίζεται ότι από την πλευρά της οικογένειας του 49χρονου εκφράστηκε τις προηγούμενες ημέρες ικανοποίηση για την εξέλιξη της υπόθεσης, τονίζοντας ότι επιθυμία τους είναι «να λάμψει όλη η αλήθεια» και να τιμωρηθούν οι ένοχοι.

naftemporiki.gr

Γιατί ο Τραμπ θέλει να φέρει τώρα τους Ευρωπαίους στον Κόλπο

Μετά από τρεισήμισι μήνες πολέμου στη Μέση Ανατολή  ΗΠΑ και Ιράν κατέληξαν σε μια προκαταρκτική συμφωνία για την άμεση κατάπαυση των εχθροπραξιών σε όλα τα μέτωπα, συμπεριλαμβανομένου του Λιβάνου.

Η συμφωνία, που ανακοινώθηκε στα 80ά γενέθλια του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ, δεν έχει ακόμη δημοσιευτεί, αν και θα υπογραφεί την Παρασκευή στη Γενεύη. Τότε –και όχι αμέσως-θα ανοίξει ξανά για τη ναυτιλία το Στενό του Ορμούζ, όπως ανακοίνωσε ο Τραμπ σε δεύτερη ανάρτησή του. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ επικαλέστηκε ως λόγο τις απαραίτητες εργασίες αποναρκοθέτησης του Ορμούζ.

Η Γερμανία, η Γαλλία, η Μεγάλη Βρετανία και η Ιταλία ανακοίνωσαν μάλιστα σε κοινή τους δήλωση ότι είναι έτοιμες να υποστηρίξουν την επανέναρξη της ναυσιπλοίας  στο Στενό του Ορμούζ μετά τη συμφωνία. Αυτό περιλαμβάνει «μια καθαρά αμυντική, ανεξάρτητη αποστολή για την ενθάρρυνση της εμπορικής ναυτιλίας και την εκκαθάριση των ναρκοπεδίων», αναφέρεται στην κοινή δήλωση.

Ο καγκελάριος Φρίντριχ Μερτς ζήτησε μάλιστα μια «στοχευμένη» εφαρμογή της συμφωνίας. «Περαιτέρω διαπραγματεύσεις τις επόμενες εβδομάδες πρέπει να διασφαλίσουν ότι το Ιράν θα τερματίσει με επαληθεύσιμο τρόπο το στρατιωτικό πυρηνικό του πρόγραμμα». Δεν πρέπει επίσης να υπάρξουν περαιτέρω επιθέσεις από το Ιράν εναντίον του Ισραήλ και των άλλων γειτονικών χωρών στον Κόλπο, τόνισε ο Γερμανός καγκελάριος.

«Λάφυρο» για τη G7

Η συμφωνία που επιτεύχθηκε παραμονής μάλιστα της σημερινής συνόδου των επτά ισχυρότερων οικονομιών της Δύσης στο Εβιάν της Γαλλίας, αναμένεται να αξιοποιηθεί από τον πρόεδρο Τραμπ ως «λάφυρο», με στόχο την αποκατάσταση της χαμένης, διεθνούς  ισχύος των Ηνωμένων Πολιτειών, λένε στη Ναυτεμπορική, Ευρωπαίοι διπλωμάτες. «Ο Αμερικανός πρόεδρος  θα προσπαθήσει να πετύχει αυτό που δεν κατάφερε κατά την πιο έντονη φάση του πολέμου: την ανάπτυξη ευρωπαϊκών πολεμικών σκαφών στον Κόλπο», προσθέτουν.

Οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις δικαίως αρνήθηκαν τότε, επειδή ο πόλεμος αποφασίστηκε από τον πρόεδρο Τραμπ χωρίς να συμβουλευτεί τους Ευρωπαίους εταίρους των ΗΠΑ.  Αλλά τώρα ο Τραμπ κρατάει τη συμφωνία στα χέρια του και πρέπει να δράσει γρήγορα.

Ούτε καν «η αρχή του τέλους»

Η εκκαθάριση των ναρκών στο Στενό του Ορμούζ θα μπορούσε να είναι ένα σχετικά μικρό ζήτημα.  Αλλά δεν είναι ούτε καν η αρχή του τέλους. Για τον Τραμπ, η παρουσία των πολεμικών σκαφών της Ευρώπης θα είναι χρήσιμη, καθώς οι ειδικοί προειδοποιούν για την αποφυγή πρόωρης αισιοδοξίας.

«Η συμφωνία είναι ένα πρώτο βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά αποτελεί απλώς ένα ενδιάμεσο βήμα σε μια διπλωματική διαδικασία που εξακολουθεί να αντιμετωπίζει τα μεγαλύτερα εμπόδια της. Ούτε καν «η αρχή του τέλους», όπως λέει ο  Ρίτσαρντ Φοντέιν, κορυφαίος αναλυτής του Κέντρου για μια Νέα Αμερικανική Ασφάλεια.

«Η συμφωνία προορίζεται να αποτελέσει απλώς τη βάση για περαιτέρω διαπραγματεύσεις, για παράδειγμα, για το πυρηνικό πρόγραμμα της Τεχεράνης, το οποίο αναμφισβήτητα είναι το πιο σημαντικό ζήτημα από την οπτική γωνία της κυβέρνησης των ΗΠΑ και του συμμάχου της, του Ισραήλ, αλλά τα πιο δύσκολα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα, λέει ο Ρίτσαρντ Φοντέιν. «Αυτά περιλαμβάνουν όχι μόνο το πυρηνικό πρόγραμμα αλλά και την υποστήριξη προς τους συμμάχους της Τεχεράνης στην περιοχή και τον χειρισμό του πυραυλικού οπλοστασίου του Ιράν. Τα σημεία που παραλείπονται από τη συμφωνία-πλαίσιο είναι ακριβώς αυτά που οδήγησαν στον πόλεμο εξαρχής, έγραψε ο Αμερικανός αναλυτής στην πλατφόρμα X.

Τι θα κάνουν οι Ευρωπαίοι

Οσο για τους Ευρωπαίους ηγέτες; Θέλουν αναμφίβολα να αποκαταστήσουν τις σχέσεις τους με τον Τραμπ. Για τον σκοπό αυτό άλλωστε, ο Γάλλος πρόεδρο Εμανουέλ Μακρόν, γνωρίζοντας την αγάπη του Αμερικανού ομολόγου του για την πολυτέλεια, επέλεξε να διοργανώσει τη σύνοδο κορυφής της G7 στο Εβιάν-λε-Μπαιν και το θρυλικό Οτέλ Ρουαγιάλ, τη βασιλική κατοικία που βρίσκεται ανάμεσα στις Άλπεις και τη λίμνη της Γενεύης.

Επιπλέον, γνωρίζοντας την τάση του Τραμπ για βασιλική φιλοξενία, ο Μακρόν τον προσκάλεσε σε δείπνο την Τετάρτη στο Παλάτι των Βερσαλλιών, το ίδιο παλάτι όπου ο Βενιαμίν Φραγκλίνος, πριν από 250 χρόνια, επισκέφθηκε τον Λουδοβίκο ΙΣΤ΄ για να ζητήσει την οικονομική και στρατιωτική υποστήριξη του βασιλιά της Γαλλίας για την Αμερικανική Επανάσταση.

Αλλά όσο κι αν προσπαθεί ο Μακρόν να κάνει την εκδήλωση θεαματική και φιλική προς τα μέσα ενημέρωσης, αυτό που ξεκινά σήμερα στην ιστορική λουτρόπολη, είναι μόνο ένα χλωμό ομοίωμα των συνόδων κορυφής της G7 του παρελθόντος.

Σύνοδος λόγω συνήθειας

Μια σύνοδος κορυφής με ασταθή σημασία που τώρα φαίνεται να πραγματοποιείται αποκλειστικά από τη δύναμη της συνήθειας.

Ούτε αλλάζει πολλά το γεγονός ότι ο Γάλλος πρόεδρος, όπως και άλλοι που τον προηγήθηκαν στο τιμόνι της G7, έχει επεκτείνει τον κατάλογο των παρατηρητών, προσκαλώντας επίσης ηγέτες αναδυόμενων χωρών, από την Ινδία έως τη Βραζιλία, από τις μοναρχίες του Κόλπου έως την Κένυα και τη Νότια Κορέα, σε μια προσπάθεια να δώσει στο φόρουμ μεγαλύτερη εκπροσώπηση και εξουσία.

Θα εντυπωσιαστεί ο Τραμπ από τη Γαλλική «χλιδή»; Αναμφίβολα, ο Αμερικανός πρόεδρος έχει αναγκαστικά πλέον μια ωφελιμιστική προσέγγιση για την G7, υποστηρίζοντας ότι οι χώρες-μέλη «μπορούν να είναι πολύ χρήσιμες» μετά τη συμφωνία με το Ιράν.

naftemporiki.gr

Ζούσαν αρχαίοι Μινωίτες στην περιοχή της Γάζας; Οι βιβλικές, ιστορικές και αρχαιολογικές μαρτυρίες για την κάθοδο των Μινωιτών στο Λεβάντε και τα Ιερο-σόλυμα

Η ιστορική και γεωγραφική διασύνδεση μεταξύ της Κρήτης και της περιοχής της Παλαιστίνης αποτελεί ένα σύνθετο πεδίο μελέτης, στο οποίο συγκλίνουν θρησκευτικά κείμενα της αρχαιότητας, η κλασική γραμματεία και η σύγχρονη αρχαιολογική έρευνα.

Το ζήτημα της προέλευσης των αρχαίων Φιλισταίων από το Αιγαίο και τον μινωικό πολιτισμό, καθώς και η μετέπειτα επίδρασή τους στη διαμόρφωση της ανατολικής λεκάνης της Μεσογείου, έρχεται στο προσκήνιο μέσα από διαχρονικές πηγές, αλλά και επίσημες πολιτικές διακηρύξεις που αναδεικνύουν τους βαθείς ιστορικούς δεσμούς των δύο περιοχών.

Η ιστορική διακήρυξη του Γιασέρ Αραφάτ στην Αθήνα

Στις 15 Δεκεμβρίου 1981, κατά τη διάρκεια επίσημης τελετής στο ξενοδοχείο «Μεγάλη Βρεταννία» στην Αθήνα για την ανακήρυξή του σε επίτιμο δημότη της πόλης, ο τότε Παλαιστίνιος ηγέτης Γιασέρ Αραφάτ είχε αποτυπώσει ανάγλυφα αυτή την ιστορική πεποίθηση. Στην ομιλία του, ο Αραφάτ είχε δηλώσει χαρακτηριστικά:

«Εμείς οι Παλαιστίνιοι καταγόμαστε από την Κρήτη. Φύγαμε από την Κρήτη και πήγαμε στην Παλαιστίνη. Επιστρέψαμε ξανά στην Κρήτη και φύγαμε πάλι από την Κρήτη και επιστρέψαμε και εγκατασταθήκαμε μόνιμα στην Παλαιστίνη…»

Η τοποθέτηση αυτή, αν και διατυπωμένη σε σύγχρονο πολιτικό πλαίσιο, εναρμονίζεται με μια μακρά σειρά καταγραφών που εκκινούν από τις ίδιες τις εβραϊκές πηγές.

Οι μαρτυρίες της Παλαιάς Διαθήκης και οι προφητικές καταγραφές

Η σύνδεση της Κρήτης με τη βιβλική ιστορία εμφανίζεται κυρίως έμμεσα μέσω των Φιλισταίων. Οι Φιλισταίοι, οι οποίοι περιγράφονται στη Βίβλο ότι προέρχονται από την Καφτόρ —περιοχή που πολλοί μελετητές ταυτίζουν με τη Μινωική Κρήτη— εγκαταστάθηκαν στη νότια ακτή της Χαναάν, όπως στην ευρύτερη περιοχή της Γάζας.

Οι βιβλικές πηγές παρέχουν συστηματικές αναφορές για την κρητική προέλευση των Φιλισταίων, με τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης να περιγράφουν με σαφήνεια αυτή τη σχέση. Στο βιβλίο του Προφήτη Ιεζεκιήλ (κ’. ισ’-ιζ’) καταγράφεται η εξής αναφορά: «Τάδε λέγει Κύριος· Ιδού εγώ εκτείνω την χείρά μου επί τους αλλοφύλους και εξολοθρεύσω την Κρήτην και απολέσω τους καταλοίπους τους κατοικούντας την παραλίαν· και ποιήσω εν αυτοίς εκδικήσεις μεγάλας…». Παράλληλα, ο Προφήτης Σοφονίας (2. 4-7) ενισχύει αυτή την ιστορική γεωγραφία, σημειώνοντας τη μοίρα όσων κατοικούν στα παράλια, χαρακτηρίζοντάς τους ως απογόνους Κρητών αποίκων: «Ουαί οι κατοικούντες το σχοίνισμα της θαλάσσης, πάροικοι Κρητών· λόγος Κυρίου εφ’ υμάς, Χαναάν γη αλλοφύλων».

Στο ίδιο πλαίσιο, στο βιβλίο του Προφήτη Αμώς (κεφάλαιο 9, στίχος 7), η βιβλική αφήγηση συνδέει άμεσα τις μετακινήσεις των πληθυσμών με την Κρήτη, η οποία στις εβραϊκές πηγές αναφέρεται ως Καφτόρ: «Ουχ ως υιοί Αιθιόπων υμείς εστέ εμοί, υιοί Ισραήλ; λέγει Κύριος· ουκ τον Ισραήλ ανήγαγον εκ γης Αιγύπτου και τους αλλοφύλους εκ Καφτόρ και τους Σύρους εκ Κίρ;».

Η σύγκλιση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας με την ιουδαϊκή ιστοριογραφία

Πέρα από τα θρησκευτικά κείμενα, η αρχαία ελληνική γραμματεία συμφωνεί με την εκδοχή ότι οι Κρήτες είχαν αποικίσει την περιοχή της Παλαιστίνης κατά την αρχαιότητα. Ο Ηρόδοτος, στο πρώτο βιβλίο του («Κλειώ», 173), περιγράφει τη διαμάχη ανάμεσα στα τέκνα της Ευρώπης, τον Σαρπηδόνα και τον Μίνωα, για τη βασιλεία της Κρήτης.

Μετά την επικράτηση του Μίνωα, ο Σαρπηδόνας κατέφυγε με τους συντρόφους του στη Μιλυάδα της Ασίας (τη σημερινή Λυκία), όπου οι κάτοικοι ονομάζονταν Σόλυμοι, μια ονομασία που ιστορικά συνδέθηκε μεταγενέστερα με τα Ιεροσόλυμα.

Την ιστορική αυτή αλληλουχία επιβεβαιώνει ο Ιουδαίος ιστορικός Φλάβιος Ιώσηπος, ο οποίος, εξετάζοντας τη σύνδεση με τον Ηρόδοτο, αναφέρει ότι κατά την εποχή του προγόνου τους Αβραάμ, η πόλη ονομαζόταν Σόλυμα και ότι πολλοί υποστηρίζουν πως και ο Όμηρος την αποκαλεί με το ίδιο όνομα, ενώ η προσθήκη του όρου «Ιερά» έγινε αργότερα από τους Ιουδαίους.

Ο Ιώσηπος, θεωρώντας τα Σόλυμα πόλη των Χαναναίων —δηλαδή των Φιλισταίων— προσφέρει σε συνεργασία με τον Ηρόδοτο μια επιπλέον ένδειξη για την κρητική τους προέλευση.

Αρχαιολογικά ευρήματα και η μινωική διείσδυση στην Ανατολική Μεσόγειο

Η αρχαιολογική επιστήμη και οι ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν στην περιοχή της Παλαιστίνης στις αρχές του 20ού αιώνα προσφέρουν υλικά τεκμήρια για αυτή την πληθυσμιακή μετακίνηση.

Ο Γεώργιος Τσορμπατζής, αναφερόμενος στα ευρήματα των ανασκαφών, σημειώνει ότι οι Φιλισταίοι ήταν Έλληνες, Κρήτες στην καταγωγή, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη το 1500 ή το 1800 π.Χ., δηλαδή κατά την εποχή του μυκηναϊκού πολιτισμού.

Παράλληλα, ο αρχαιολόγος Δημήτριος Γαρουφαλής τοποθετεί γύρω στο 1175 π.Χ. την παρουσία των Φιλισταίων, συνδέοντάς τους με τους «Πουλεσέτα» των αιγυπτιακών πηγών, αιγαιακής και πιθανώς μινωικής προέλευσης.

Ο ίδιος επισημαίνει ότι ο Γολιάθ χαρακτηρίζεται ως «απερίτμητος», στοιχείο που υποδηλώνει ότι δεν ήταν σημιτικής καταγωγής, ενώ η καταγωγή των «Λαών της Θάλασσας» από την Ελλάδα και το Αιγαίο εξηγεί την παρουσία τέτοιων στρατιωτών στην Παλαιστίνη.

Επιπλέον στοιχεία για την κρητική διείσδυση στη Μέση Ανατολή έως τη Συρία εισφέρει ο Έφορος Αρχαιοτήτων Ι. Α. Παπαποστόλου. Στο ίδιο μήκος κύματος, ο Αριστείδης Κόλλιας έχει υποστηρίξει ότι ο οικισμός της Ουγκαρίτ στη Συρία αποτελεί μινωική εγκατάσταση, με την ονομασία να προέρχεται από την ελληνική λέξη «Ευαγόριτις» (πόλη των Ευαγοριδών).

Η έκρηξη της Θήρας και η μεγάλη έξοδος προς το Λεβάντε

Ένα κομβικό γεωλογικό και ιστορικό αίτιο για τη μαζική μετανάστευση των Μινωιτών αναλύεται στο βιβλίο των Alan Butler και Stephen Dafoe, The Knights Templar Revealed (Λονδίνο, 2006). Οι συγγραφείς περιγράφουν την ολοκληρωτική καταστροφή που υπέστη η Κρήτη εξαιτίας της έκρηξης του ηφαιστείου της Θήρας (Σαντορίνη).

Οι μεγάλες κτιριακές δομές ισοπεδώθηκαν από τη δύναμη της αρχικής έκρηξης και τα παλιρροϊκά κύματα που ακολούθησαν, με αποτέλεσμα ο έλεγχος του νησιού να περάσει σε σύντομο χρονικό διάστημα στα χέρια του μυκηναϊκού πολιτισμού.

Καθώς μεγάλο μέρος της εύφορης γης στον βορρά της Κρήτης παρέμεινε άγονο για τουλάχιστον μία δεκαετία λόγω της μεταβολής των καιρικών συνθηκών και μιας σειράς επιδημιών που έπληξαν την Ευρώπη, σημειώθηκε μια εκτεταμένη έξοδος του μινωικού πληθυσμού. Η αναγκαστική αυτή μετανάστευση επηρέασε πολλές περιοχές γύρω από το νησί, με κυριότερη την ακτή της Παλαιστίνης στο Λεβάντε.

Οι Butler και Dafoe σημειώνουν ότι το ίδιο το όνομα «Παλαιστίνη» προέρχεται απευθείας από τη λέξη «Φιλισταίος», όνομα που δόθηκε στη συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων από τους Εβραίους, οι οποίοι δραστηριοποιούνταν στην περιοχή από το 1400 π.Χ. και μετά.

Οι συγγραφείς υπογραμμίζουν ότι οι Εβραίοι γνώριζαν την κρητική καταγωγή των Φιλισταίων, οι οποίοι αποτελούσαν το εναπομείναν τμήμα του μινωικού πολιτισμού που είχε διαφύγει είτε λόγω της έκρηξης της Θήρας είτε για να αποφύγει τους Μυκηναίους εισβολείς. Όπως σημειώνεται χαρακτηριστικά, η επίδραση των Μινωιτών, υπό την ταυτότητα των Φιλισταίων, υπήρξε ιδιαίτερα σημαντική για την περιοχή του Λεβάντε κατά τα έτη αμέσως μετά την έκρηξη της Σαντορίνης.

Ευρήματα από τεστ DNA

Μια νέα μελέτη που αναλύει DNA από σκελετούς στο νεκροταφείο της Ασκελόν (Ashkelon) υποδηλώνει ότι οι Φιλισταίοι μετακινήθηκαν στην περιοχή από τις περιοχές της Κρήτης.

Ένα μέρος της έκθεσης αναφέρει: «Από τα 51 μοντέλα που δοκιμάστηκαν, βρίσκουμε τέσσερα πιθανά… Αυτό που υποστηρίζεται καλύτερα (X2P = 0.675) συμπεραίνει ότι [η ομάδα των ατόμων της πρώιμης Εποχής του Σιδήρου που δοκιμάστηκαν] αντλεί περίπου το 43% της καταγωγής της από την Κρήτη της ελληνικής Εποχής του Χαλκού».

Τα δείγματα που λήφθηκαν από εκείνους που έζησαν αργότερα είχαν DNA παρόμοιο με εκείνο των ντόπιων πληθυσμών της Λεβαντίνης, υποδηλώνοντας την ύπαρξη επιγαμιών.

Αυτό φαίνεται να επιβεβαιώνει τη βιβλική αφήγηση, η οποία προσδιορίζει τους Φιλισταίους ως το «κατάλοιπο της παραλίας της Καφθόρ» (Ιερ. 47:4), την οποία πολλοί μελετητές της Βίβλου πιστεύουν ότι είναι το ελληνικό νησί της Κρήτης.

Η Βίβλος καταγράφει επιπλέον τις επιγαμίες μεταξύ του εβραϊκού λαού, όπως ο Σαμψών, και των Φιλισταίων.

Ποιοι είναι οι σημερινοί Παλαιστίνιοι;

Οι σημερινοί Παλαιστίνιοι δεν συνδέονται άμεσα με τους αρχαίους Φιλισταίους.

Οι σημερινοί Παλαιστίνιοι Άραβες είναι απόγονοι ενός μωσαϊκού λαών που ζούσαν στην περιοχή επί χιλιετίες (Χαναναίοι, Ισραηλίτες/Ιουδαίοι, Έλληνες, Φιλισταίοι, Ρωμαίοι, Άραβες, Σταυροφόροι κ.ά.), αλλά η κυρίαρχη εθνοτική, γλωσσική και πολιτιστική τους ταυτότητα διαμορφώθηκε με την αραβική κατάκτηση τον 7ο αιώνα μ.Χ. και τον εξισλαμισμό που ακολούθησε.

Οι Φιλισταίοι εξαφανίστηκαν από το προσκήνιο της Ιστορίας, αλλά όχι με τη μία ή μέσω κάποιας γενοκτονίας.

Μέχρι τα τέλη του 7ου αιώνα π.Χ., οι Φιλισταίοι ζούσαν στην «Πεντάπολή» τους (Γάζα, Ασκελόν, Άζωτος, Εκρών, Γαθ), έχοντας ήδη αποδυναμωθεί από συνεχείς πολέμους με τους Ασσυρίους και τους Αιγυπτίους. ​

Το οριστικό τέλος ήρθε από τον πανίσχυρο βασιλιά της Βαβυλώνας, τον Ναβουχοδονόσωρ Β’ (τον ίδιο που λίγα χρόνια αργότερα κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ).

Ο Ναβουχοδονόσωρ ισοπέδωσε τις φιλισταϊκές πόλεις. ​Εκτόπισε μαζικά τον πληθυσμό τους (κυρίως τους βασιλείς, τους ευγενείς και τους τεχνίτες) στη Βαβυλώνα, διασκορπίζοντάς τους για να μην μπορούν να επαναστατήσουν. ​

Μετά από αυτό το γεγονός, οι Φιλισταίοι έχασαν την πολιτική τους ανεξαρτησία και τη δομή της κοινωνίας τους για πάντα. ​

Όσοι Φιλισταίοι απέμειναν στα παράλια ή επέστρεψαν αργότερα, δεν μπόρεσαν να διατηρήσουν τη διακριτή τους ταυτότητα

Εγκατέλειψαν τη δική τους (ινδοευρωπαϊκής προέλευσης) γλώσσα και υιοθέτησαν την Αραμαϊκή, η οποία ήταν η κοινή γλώσσα (lingua franca) της Μέσης Ανατολής εκείνη την εποχή. ​

Άρχισαν να αναμειγνύονται με τους γειτονικούς Φοίνικες, Μωαβίτες και Ιουδαίους. ​

Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος κατέκτησε την περιοχή (332 π.Χ.), οι κάτοικοι των πρώην φιλισταϊκών πόλεων ελληνοποιήθηκαν (Hellenized) πλήρως. Άλλαξαν τα ονόματά τους σε ελληνικά, έχτισαν ναούς για τους θεούς του Ολύμπου και απέκτησαν ελληνική παιδεία.

Μέχρι την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, δεν υπήρχε πλέον κανένας άνθρωπος που να αυτοπροσδιορίζεται ως «Φιλισταίος».

Οι άνθρωποι δεν εξαφανίστηκαν, όμως εξαφανίστηκε η ταυτότητά τους.

​Οι απόγονοι των αρχαίων Φιλισταίων παρέμειναν στην περιοχή της νότιας Χαναάν/Παλαιστίνης, παντρεύτηκαν με τους γύρω λαούς και απορροφήθηκαν από το «χωνευτήρι» των αυτοκρατοριών που πέρασαν από εκεί (Ρωμαίοι, Βυζαντινοί, Άραβες).

Το DNA των Φιλισταίων «ενσωματωθηκε» μέσα στους αιώνες και απορροφήθηκε από τους ευρύτερους πληθυσμούς της περιοχής που ζούσαν.

 

Το λιμενικό διέσωσε 29 μετανάστες νότια της Γαύδου

Στον εντοπισμό και τη διάσωση 29 μεταναστών, οι οποίοι επέβαιναν σε λέμβο προχώρησαν οι αρμόδιες αρχές στη θαλάσσια περιοχή 50 ναυτικά μίλια βόρεια-βορειοανατολικά της Γαύδου.

Σύμφωνα με το Λιμενικό, η λέμβος εντοπίστηκε από drone της δύναμης της Frontex, ενώ η επιχείρηση συντονίστηκε από το Ενιαίο Κέντρο Συντονισμού Έρευνας και Διάσωσης (ΕΚΣΕΔ).

Οι 29 μετανάστες περισυνελέγησαν με ασφάλεια από παραπλέον εμπορικό πλοίο σημαίας Δανίας και μεταφέρονται στο λιμάνι της Σούδας.

 

Σοκ στην Αθήνα: Στη «Χρυσή Αυγή» της Κύπρου η προεδρία της επιτροπής Άμυνας – Ευθύνες σε ΔΗΣΥ και ΔΗΚΟ

Ένα μικρό κατά μερικούς, αλλά κατ’ άλλους μεγάλο σοκ έχει προκαλέσει όχι μόνο στη Λευκωσία, αλλά και στην Αθήνα, η σύμπλευση του κυβερνητικού ΔΗΣΥ, μα και του ΔΗΚΟ με το ακροδεξιό ΕΛΑΜ. Κάτι που έφερε την εκλογή βουλευτή του ΕΛΑΜ στην προεδρία της πιο νευραλγικής ίσως κοινοβουλευτικής επιτροπής, όπως είναι αυτή για την Άμυνα.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι στο ελληνικό Πεντάγωνο υπάρχει εκνευρισμός και δυσφορία, που ενδεχομένως να εκφραστούν από τον Νίκο Δένδια προς την κυπριακή κυβέρνηση.

Βλέπετε το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (ΕΛΑΜ) θεωρείται η Χρυσή Αυγή της Κύπρου και είναι γνωστό το πώς αντιμετώπισε την εγκληματική οργάνωση του Νίκου Μιχαλολιάκου και του Ηλία Κασιδιάρη πριν 13 χρόνια ο κ. Δένδιας.

Γι’ αυτό και το σοκ με την φασιστική ακροδεξιά στην Κύπρο. Το πώς δε δυνάμεις όπως το ΔΗΣΥ και το ΔΗΚΟ προσπερνάνε την ιδεολογική ταυτότητα του ΕΛΑΜ και το αποδέχονται ως να είναι… «φυσιολογική» πολιτική δύναμη είναι προκαλεί κατάπληξη.

Ο σημερινός πρόεδρος του ΕΛΑΜ, Χρίστος Χρίστου, είχε στο παρελθόν στενή προσωπική και πολιτική σχέση με τη Χρυσή Αυγή και τον Νίκο Μιχαλολιάκο, κάτι που για χρόνια αποτελούσε αντικείμενο δημόσιας συζήτησης στην Κύπρο.

Το πιο χαρακτηριστικό στοιχείο είναι ότι ο ίδιος ο Χρίστου είχε δηλώσει το 2013 σε κυπριακή τηλεοπτική εκπομπή ότι «είμαστε η Χρυσή Αυγή της Κύπρου», προσθέτοντας ότι αρχικά είχε επιχειρηθεί η καταχώριση του κόμματος με την ονομασία «Χρυσή Αυγή», αλλά αυτό δεν έγινε δεκτό και έτσι προέκυψε το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (ΕΛΑΜ).

Επιπλέον, δημοσιεύματα και δημόσιες τοποθετήσεις στελεχών της Χρυσής Αυγής, κυρίως του Ηλία Κασιδιάρη, παρουσίαζαν τον Χρίστου ως άνθρωπο που προερχόταν από τους κόλπους της Χρυσής Αυγής και είχε αναπτύξει στενή σχέση με τον Μιχαλολιάκο.

Σε κυπριακά δημοσιεύματα αναφέρεται ότι είχε συμμετάσχει στην προσωπική φρουρά του Μιχαλολιάκου και ότι ανήκε στους πιο έμπιστους συνεργάτες του.