26.6 C
Chania
Σάββατο, 1 Αυγούστου, 2026

Κάλεσμα αλληλεγγύης στους εκπαιδευτικούς από το παράρτημα Χανίων της ΠΕΣΕΚ

Το τοπικό παράρτημα Χανίων της ΠΕΣΕΚ (Πανελλήνια Ένωση Συνταξιούχων Εκπαιδευτικών) καλεί σε διαμαρτυρία για τη στήριξη συναδέλφων που αντιμετωπίζουν πειθαρχικές διώξεις και απειλές απόλυσης, με αφορμή τη νέα κλήση της εκπαιδευτικού Χρύσας Χοτζόγλου ενώπιον του Πρωτοβάθμιου Πειθαρχικού Συμβουλίου της ΠΔΕ Αττικής.

Η Χρύσα Χοτζόγλου, μέλος της ΕΛΜΕ Πειραιά, καλείται στις 29 Απριλίου να απολογηθεί με προκλητική εισήγηση για παράταση της «δυνητικής αργίας» της για έναν ακόμη χρόνο. Η ΠΕΣΕΚ Χανίων χαρακτηρίζει την τιμωρία ως «πολιτική εκδίκηση» και «ωμή επιχείρηση παραδειγματισμού και τρομοκράτησης όλου του κλάδου των εκπαιδευτικών».

Σύμφωνα με την ανακοίνωση, το «έγκλημα» της εκπαιδευτικού ήταν ότι στάθηκε όρθια απέναντι στην αξιολόγηση, υπερασπίστηκε το δημόσιο σχολείο και τις αποφάσεις της ΟΛΜΕ και της ΕΛΜΕ Πειραιά, αρνούμενη να συμμετάσχει στην κατηγοριοποίηση σχολείων και μαθητών.

Την ίδια ημέρα εκδικάζονται στο ίδιο Πειθαρχικό οι υποθέσεις τριών εκπαιδευτικών της Γ’ ΕΛΜΕ Αθήνας για συμμετοχή τους στην απεργία-αποχή από μέντορες και συντονιστές, καθώς και του συναδέλφου Δημήτρη Χαρτζουλάκη, ο οποίος έλαβε αντίστοιχη κλήση για την ίδια υπόθεση με τη Χρύσα Χοτζόγλου.

Η ΠΕΣΕΚ Χανίων κάνει λόγο για «βιομηχανία διώξεων» που καλά κρατεί σε όλη τη χώρα, με περισσότερες από 2.500 διώξεις εκπαιδευτικών, και για «σκηνικά τρόμου που στήνονται παντού». Η απάντηση που προτείνει είναι μία και αδιαπραγμάτευτη: Αλληλεγγύη.

Το παράρτημα απαιτεί να σταματήσουν άμεσα όλες οι ποινικές και πειθαρχικές διώξεις όχι μόνο των αγωνιστών της ΕΛΜΕ Πειραιά, της Γ’ ΕΛΜΕ Αθήνας και του Εργατικού Κέντρου, αλλά και σε ολόκληρη την Ελλάδα. Δηλώνει την αλληλεγγύη του στη Χρύσα Χοτζόγλου και απαιτεί την άμεση επιστροφή της στα καθήκοντά της και στους μαθητές της, ενώ εκφράζει και τη συμπαράστασή του στον Δημήτρη Χαρτζουλάκη και τους συναδέλφους της Γ’ ΕΛΜΕ Αθήνας.

Η διαμαρτυρία διοργανώνεται από την ΕΛΜΕ Χανίων και τον ΣΕΠΕ Χανίων την Τετάρτη 29 Απριλίου 2026 και ώρα 13:30 στη ΔΙΔΕ Χανίων. Τα αιτήματα της κινητοποίησης είναι:

  • Να παρθεί πίσω η αργία της Χρύσας
  • Να σταματήσουν οι απειλές απόλυσης του Δημήτρη και των εκπαιδευτικών της Γ’ ΕΛΜΕ Αθήνας
  • Να σταματήσουν οι διώξεις και ο αυταρχισμός
  • Κάτω τα χέρια από απεργία και σωματεία

Ο Σι Τζινπίνγκ θέλει η Κίνα να διαβάζει περισσότερο

Ένα άρθρο του Σι Τζινπίνγκ, γενικού γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας (ΚΚΚ), σχετικά με την προώθηση της ανάγνωσης σε εθνικό επίπεδο και την οικοδόμηση μιας κοινωνίας που αγαπά το βιβλίο, θα δημοσιευθεί την Πέμπτη.

Το άρθρο του Σι, ο οποίος είναι επίσης πρόεδρος της Κίνας και πρόεδρος της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής, θα δημοσιευθεί στο φετινό όγδοο τεύχος του περιοδικού Qiushi, ενός εμβληματικού περιοδικού της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΚ. Το άρθρο αποτελεί απόσπασμα των ομιλιών του Σι από τον Μάρτιο του 2013 έως τον Μάρτιο του 2025.

Σύμφωνα με το άρθρο, η ανάγνωση μπορεί να πυροδοτήσει την πνευματική διορατικότητα, να εμφυσήσει υψηλά ιδανικά και να καλλιεργήσει την αίσθηση της ηθικής ακεραιότητας. Οι κομμουνιστές θα πρέπει να καλλιεργούν τη συνήθεια της ανάγνωσης μαρξιστικών κλασικών έργων και της κατανόησης των αρχών τους ως μέρος της καθημερινής τους ζωής, αναφέρει το κείμενο.

Επιπλέον, οι αξιωματούχοι θα πρέπει να μελετούν σύμφωνα με τις ανάγκες της εργασίας τους. Το άρθρο αναφέρει ότι οι άνθρωποι πρέπει να διαβάζουν ευρέως και να επιλέγουν καλά βιβλία, αντλώντας σοφία και τροφή από αυτά. Προσθέτει ότι οι πιέσεις της εργασίας δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ως δικαιολογία για την παραμέληση της μάθησης, ούτε η μάθηση πρέπει να υποβαθμίζεται σε μια απλή τυπικότητα μόνο για το «θεαθήναι».

Η ψηφιακή ανάγνωση θα πρέπει να συνδυάζεται με την παραδοσιακή ανάγνωση, προσθέτει το άρθρο. Τέλος, επισημαίνεται ότι είναι απαραίτητο να οικοδομηθεί μια κοινωνία μάθησης όπου όλοι οι άνθρωποι θα συμμετέχουν στη διά βίου μάθηση, προσθέτοντας ότι τα μέλη του Κόμματος και οι αξιωματούχοι θα πρέπει να δίνουν το παράδειγμα στην ανάγνωση και τη μάθηση.

Τσίπρας στο Ηράκλειο για παρουσίαση βιβλίου – Οργανωμένη μετακίνηση από τα Χανιά

Την Τετάρτη 29 Απριλίου 2026 ο πρώην πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας θα βρεθεί στο Ηράκλειο στο πλαίσιο των παρουσιάσεων του βιβλίου του, όπως ανακοίνωσε η Πρωτοβουλία Προοδευτικών Δημοκρατικών και Αριστερών Πολιτών Χανίων.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον κινηματογράφο «Αστόρια», που βρίσκεται στην Πλατεία Ελευθερίας και Ιδομενέως, με ώρα έναρξης τις 18:30 το απόγευμα.

Η Πρωτοβουλία Προοδευτικών Δημοκρατικών και Αριστερών Πολιτών Χανίων οργανώνει ομαδική μετακίνηση για όσους επιθυμούν να παραβρεθούν στην παρουσίαση. Το λεωφορείο θα αναχωρήσει από το «Ρολόι Χανίων» στις 15:30.

Όσοι ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν στην οργανωμένη μετακίνηση μπορούν να επικοινωνήσουν στο τηλέφωνο 6930380488 για δηλώσεις συμμετοχής.

Τι λέει διαμένοντας σε καλύβα στον Λαυρακά: “Ακούω διάφορα, ότι δήθεν δεν έχουμε εισοδήματα ή ότι είμαστε άστεγοι. Αυτά δεν ισχύουν. Είμαστε άνθρωποι που αγαπάμε τη φύση” | Βίντεο

Η Γαύδος, το νοτιότερο άκρο της Ευρώπης, βρίσκεται τις τελευταίες ημέρες στο επίκεντρο μιας σφοδρής αντιπαράθεσης, καθώς η επιχείρηση κατεδάφισης των αυθαίρετων κατασκευών στις περιοχές Λαυρακάς και Αη Γιάννης κορυφώνεται. Η κίνηση των αρχών να προχωρήσουν στην απομάκρυνση των παραπηγμάτων, τα οποία για δεκαετίες αποτέλεσαν σύμβολο του εναλλακτικού τρόπου ζωής στο νησί, έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις από τους διαμένοντες. Μέσα από μαρτυρίες ανθρώπων που ζουν στο σημείο, αναδεικνύεται το χάσμα ανάμεσα στη θεσμική επιβολή της τάξης και την επιθυμία μιας μερίδας πολιτών για διαβίωση σε άμεση επαφή με το φυσικό περιβάλλον, υπό τη σκιά αστυνομικών επεμβάσεων και δικαστικών αποφάσεων.

Μια από τις κεντρικές πτυχές της αντιπαράθεσης αφορά το προφίλ των ανθρώπων που επιλέγουν τον Λαυρακά για τη διαμονή τους. Η Σωκρίνα Σφουντούρη, κάτοικος της περιοχής τα τελευταία έξι χρόνια, μίλησε στον κάτοικο του νησιού Σωτήρη Λουκόπουλου και διαψεύδει τις φήμες που θέλουν τους διαμένοντες να στερούνται εισοδημάτων ή να είναι άστεγοι. «Είμαστε φυσιολάτρες και έχουμε επιλέξει αυτόν τον τρόπο ζωής», αναφέρει, τονίζοντας ότι πρόκειται για μια συνειδητή επιλογή ελευθερίας σε έναν τόπο που θεωρούν μοναδικό στον κόσμο.

Ακολουθεί η συνέντευξη απομαγνητοφωνημένη:

Σωκρίνα Σφουντούρη: Καλησπέρα. Ονομάζομαι Σωκρίνα Σφουντούρη και είμαι μία από τους διαμένοντες εδώ στον Λαυρακά. Ζούμε τραγικές στιγμές με όλα αυτά που συμβαίνουν. Το θέμα αυτό κρατάει πολλά χρόνια και τώρα κορυφώνεται. Αυτό εδώ είναι ένα από τα εναπομείναντα καλύβια που απειλούνται τις επόμενες μέρες. Ο εργολάβος που έχουν στείλει λέει ότι η δουλειά πρέπει να τελειώσει σε μια εβδομάδα, «για να μην αγχωθεί ο εισαγγελέας». Είναι ένα από τα καλύβια που στέκονται ακόμα όρθια, αλλά μας απειλούν ότι θα το ρίξουν σύντομα, όπως έχουν ήδη ρίξει τα υπόλοιπα.

Είναι τραγικό αυτό που ζούμε και δεν ξέρω πόσες ψυχές έχει αγγίξει. Εμείς εδώ είμαστε φυσιολάτρες και έχουμε επιλέξει αυτόν τον τρόπο ζωής. Ακούω διάφορα, ότι δήθεν δεν έχουμε εισοδήματα ή ότι είμαστε άστεγοι. Αυτά δεν ισχύουν. Είμαστε άνθρωποι που αγαπάμε τη φύση και η ψυχή μας μπορεί να ανασαίνει μόνο εδώ. Τέτοιος τόπος δεν υπάρχει σε όλο τον κόσμο, όχι μόνο στην Ελλάδα. Σκοπός μας αυτή τη στιγμή είναι να υπομείνουμε και να αντισταθούμε στο κακό.

Μας έφεραν εδώ την αστυνομία επιθετικά. Μας απείλησαν με γκλομπ και μας διέταξαν να βγούμε έξω και να πάρουμε τα πράγματά μας. Στο πρώτο καλύβι που έριξαν, δεν μας άφησαν περιθώριο για τίποτα· τα προσωπικά μας αντικείμενα κατέληξαν στην άμμο. Η δήμαρχος δεν νοιάστηκε, δεν ήρθε ποτέ να μας γνωρίσει. Και τώρα, επειδή αρνούμαστε να φύγουμε —καθώς δεν έχουμε και πού αλλού να πάμε, αλλά και δεν το θέλουμε— απειλούν να γκρεμίσουν τα καλύβια με τα πράγματά μας μέσα.

Σωτήρης Λουκόπουλος: Πόσα χρόνια βρίσκεσαι στο νησί, Σωκρίνα μου; Τι παράπονα έχεις από τον Δήμο;

Σωκρίνα Σφουντούρη: Τα παράπονά μου ξεκινούν από το γεγονός ότι, αν και ανήκω στον Δήμο Γαύδου, η συγκεκριμένη κυρία μας έχει κάνει τη ζωή πολύ δύσκολη. Επέλεξα τη Γαύδο ως ελεύθερος πολίτης για πολύ συγκεκριμένους λόγους. Ενώ ο Δήμος θα έπρεπε να ασκεί κοινωνικό έργο και να μας βοηθά με τα επιδόματα ή με τη μεταφορά των χαρτιών μας, μας έχει κόψει όλα τα δικαιώματα. Μας τα αρνήθηκε με ειρωνεία και φασισμό. Δεν υπάρχει τίποτα το ανθρώπινο στη συμπεριφορά της, κάτι που είναι πλέον αποδεδειγμένο σε όλους μας. Είναι κρίμα από τον Θεό για αυτό που πρεσβεύουμε.

Θα πω επίσης ότι ο φυγόποινος που βρέθηκε στο νησί δεν έμενε στα παραπήγματα του Λαυρακά ή του Αγίου Ιωάννη, όπως ακούστηκε ξεκάθαρα. Ήταν στο νησί, ναι, αλλά δεν είχε καμία σχέση με τα δικά μας καλύβια. Αυτά είναι απλώς κουτσομπολιά και φήμες.

Σ.Λ.: Περνάει και ένα ελικόπτερο τώρα από πάνω μας… αυτά είναι τα καθημερινά πλέον εδώ στη Γαύδο. Συνέχισε όμως, πες μας τι ζητάς σήμερα.

Σωκρίνα Σφουντούρη: Αυτό που συμβαίνει πονάει πάρα πολύ. Άνθρωποι ζουν εδώ από 6 έως και 22 χρόνια. Εγώ είμαι από τις πιο «νέες», με 6 χρόνια παραμονής. Πάντα υπήρχε φιλία με τους ντόπιους και με τους προηγούμενους δημάρχους, όπως τον Στρατή ή τη Γκέλη· ήμασταν όλοι ένα. Αυτή η γυναίκα ήρθε και επέλεξε τον διαχωρισμό και τον «τεχνοκρατικό φασισμό» στην πιο ακραία του μορφή.

Ήθελα απλώς να μεταφέρω το κλίμα που επικρατεί. Δεν είμαστε ούτε άστεγοι, ούτε στερούμαστε εισοδήματος. Λατρεύουμε αυτόν τον τόπο και είμαστε εδώ γιατί μόνο εδώ θα μπορούσαμε να ζήσουμε. Αυτό που συμβαίνει είναι για εμάς μια τραγωδία, το νιώθουμε σαν θανατικό.

Ούτε η Ιρλανδία θα μεταδώσει την Eurovision – 6 οι χώρες που απέχουν, 3 αυτές που ούτε μεταδίδουν

Ο εθνικός ραδιοτηλεοπτικός φορέας της Ιρλανδίας, το RTÉ, επιβεβαίωσε ότι δεν θα μεταδώσει τον Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision 2026, αφαιρώντας τη διοργάνωση από το τηλεοπτικό του πρόγραμμα σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη συνεχιζόμενη συμμετοχή του Ισραήλ.

Η απόφαση αυτή καθιστά την Ιρλανδία το τρίτο έθνος που εφαρμόζει πλήρες τηλεοπτικό «μαύρο», μετά από παρόμοιες κινήσεις της Ισπανίας και της Σλοβενίας. Η μεταστροφή αυτή αντανακλά ένα βαθύ σχίσμα εντός της Ευρωπαϊκής Ραδιοτηλεοπτικής Ένωσης (EBU) σχετικά με το μη πολιτικό καθεστώς του διαγωνισμού.

Η αποχώρηση της Ιρλανδίας ανεβάζει τον αριθμό των χωρών που αποστατούν στις πέντε. Αν και τα πέντε αυτά έθνη είχαν ανακοινώσει προηγουμένως ότι δεν θα υπέβαλαν συμμετοχή για τον διαγωνισμό του 2026 σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη συμμετοχή του Ισραήλ, παρέμεναν διχασμένα ως προς το αν θα προβάλουν το γεγονός στο εγχώριο κοινό τους.

Το τρέχον τοπίο του μποϊκοτάζ έχει ως εξής:

ΧώραΚατάστασηΣχέδια Μετάδοσης
ΙρλανδίαΑποχώρησεΔεν θα μεταδώσει
ΣλοβενίαΑποχώρησεΔεν θα μεταδώσει (Αντικατάσταση της μετάδοσης με το πρόγραμμα «Φωνές της Παλαιστίνης»)
ΙσπανίαΑποχώρησεΔεν θα μεταδώσει
ΙσλανδίαΑποχώρησεΘα μεταδώσει
ΟλλανδίαΑποχώρησεΘα μεταδώσει

Η Ισλανδία και η Ολλανδία μποϊκοτάρουν επίσης τη Eurovision, αλλά θα μεταδώσουν τον διαγωνισμό.

Το άτομο που εκπροσώπησε την Ιρλανδία το 2024, το Bambie Thug, ένας/μία τραγουδιστής/τρια γοτθικού στυλ, είχε γράψει πάνω του τις λέξεις για την «Κατάπαυση του πυρός» (Ceasefire) και το “Saoirse Don Phalistin” (Ελευθερία στην Παλαιστίνη) στο πρόσωπο και τα πόδια του, χρησιμοποιώντας το μεσαιωνικό ιρλανδικό αλφάβητο Ogham. Η Ευρωπαϊκή Ραδιοτηλεοπτική Ένωση (EBU) το ανάγκασε να αφαιρέσει αυτές τις λέξεις πριν από την εμφάνισή του. Το ίδιο δήλωσε επίσης ότι έκλαψε όταν η Eden Golan του Ισραήλ ψηφίστηκε για τον τελικό.

Το Bambie Thug δήλωσε επίσης το καλοκαίρι του 2025 ότι δεν θα ερμήνευε το τραγούδι του από τη Eurovision, το “Doomsday Blue”, μέχρι το Ισραήλ να εκδιωχθεί από τη Eurovision.

Η Ιρλανδία έχει κερδίσει τη Eurovision 7 φορές, αριθμός που αποτελεί ρεκόρ.

Χανιά: Στο επίκεντρο του 23ου Αντιπολεμικού Φεστιβάλ οι διεθνείς εξελίξεις και το μέλλον της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης

Το Πάρκο Ειρήνης και Φιλίας των Λαών στα Χανιά ετοιμάζεται να υποδεχθεί την 1η και 2α Μαΐου το 23ο Αντιπολεμικό Φεστιβάλ, μια διοργάνωση που αποτελεί πλέον θεσμό για την τοπική κοινωνία και το φοιτητικό κίνημα της Κρήτης.

Σε μια συγκυρία έντονων γεωπολιτικών ανακατατάξεων και εγχώριων μεταρρυθμίσεων στην παιδεία, το φετινό διήμερο επιχειρεί να συνδέσει τις διεθνείς συγκρούσεις με τα ζητήματα του δημόσιου πανεπιστημίου, προσφέροντας έναν χώρο διαλόγου, κριτικής ανάλυσης και πολιτιστικής έκφρασης. Η διοργάνωση, η οποία μετρά πάνω από δύο δεκαετίες ζωής, αναμένεται να προσελκύσει πλήθος πολιτών, φοιτητών και ακαδημαϊκών, αναδεικνύοντας τα Χανιά ως κέντρο προβληματισμού για την ειρήνη και τα κοινωνικά δικαιώματα.

Η γεωπολιτική κρίση και το διεθνές προσκήνιο

Η φετινή θεματολογία του φεστιβάλ δίνει ιδιαίτερη έμφαση στις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή και τη Λατινική Αμερική. Στο επίκεντρο των συζητήσεων βρίσκεται η ανθρωπιστική κρίση στη Γάζα και οι συνεχιζόμενες πολεμικές επιχειρήσεις, με τους διοργανωτές να ασκούν κριτική στον ρόλο των διεθνών δυνάμεων και του ΝΑΤΟ στις εμπόλεμες ζώνες. Η ανάλυση των διεθνών σχέσεων και η διεκδίκηση της αυτοδιάθεσης των λαών αποτελούν τον βασικό άξονα της δεύτερης ημέρας των εκδηλώσεων.

Προσκεκλημένοι ομιλητές, όπως η δημοσιογράφος Λαμπρινή Θωμά, ο Σταύρος Λαπιέρης (BDS Greece) και ο Πάνος Λαυτσής (Global Sumud Flotilla), θα αναπτύξουν τις θέσεις τους για την τρέχουσα διεθνή πραγματικότητα, εστιάζοντας στις επιπτώσεις της παγκόσμιας κυριαρχίας των μεγάλων δυνάμεων και στις μορφές αλληλεγγύης που αναπτύσσονται σε διεθνές επίπεδο.

Το Δημόσιο Πανεπιστήμιο και οι εγχώριες εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις

Σε εθνικό επίπεδο, το φεστιβάλ εστιάζει στις πρόσφατες αλλαγές στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, με κυρίαρχο το ζήτημα της ίδρυσης ιδιωτικών πανεπιστημίων και των διαγραφών φοιτητών. Σύμφωνα με τα στοιχεία που παραθέτουν οι διοργανωτές, οι διαγραφές 308.605 φοιτητών πανελλαδικά κατά τον περασμένο Δεκέμβριο, σε συνδυασμό με την αυστηροποίηση του πειθαρχικού πλαισίου (νόμος Ζαχαράκη), δημιουργούν ένα νέο τοπίο στα ελληνικά ιδρύματα.

Ιδιαίτερη αναφορά αναμένεται να γίνει στην κατάσταση που επικρατεί στο Πολυτεχνείο Κρήτης, το οποίο, σύμφωνα με την Ενωτική Πρωτοβουλία Φοιτητών, βρίσκεται αντιμέτωπο με αυταρχικές μεθοδεύσεις και πειθαρχικές διώξεις. Η μάχη για την υπεράσπιση του δημόσιου χαρακτήρα της εκπαίδευσης θα αναλυθεί την Παρασκευή 1η Μαΐου από τον Αντιπρύτανη του Πανεπιστημίου Αιγαίου, Στρατή Γεωργούλα, και τον εκπρόσωπο του φοιτητικού συλλόγου Φυσικού ΕΚΠΑ, Ηλία Καλλιαμπάκο.

Πλούσιο πολιτιστικό πρόγραμμα και συναυλίες

Παράλληλα με τις πολιτικές συζητήσεις, το 23ο Αντιπολεμικό Φεστιβάλ περιλαμβάνει ένα πολυσυλλεκτικό καλλιτεχνικό πρόγραμμα που καλύπτει διαφορετικά είδη μουσικής, από την κρητική παράδοση μέχρι το ελληνικό ροκ και την έντεχνη σκηνή.

Το πρόγραμμα των συναυλιών διαμορφώνεται ως εξής:

  • Παρασκευή 1/5: Η βραδιά περιλαμβάνει εμφανίσεις από τους Druid και τους ιστορικούς Magic de Spell, ενώ θα ακολουθήσει παραδοσιακό κρητικό γλέντι με τους Γιάννη Λιναρδάκη, Νίκο και Μάνο Επιτροπάκη.

  • Σάββατο 2/5: Η μουσική αυλαία του φεστιβάλ κλείνει με τους The Halicuti Band, τον Αλέξανδρο Κτιστάκη και το σχήμα Γιαγκίνηδες, προσφέροντας μια ποικιλία ακουσμάτων στο κοινό των Χανίων.

Η Ενωτική Πρωτοβουλία Φοιτητών Πολυτεχνείου Κρήτης και το σχήμα ΣΑΜΠΟΤΑΖ (ΕΑΑΚ), που υπογράφουν τη διοργάνωση, απευθύνουν κάλεσμα σε όλη τη χανιώτικη κοινωνία να στηρίξει το φεστιβάλ. Η μαζική συμμετοχή των πολιτών κάθε χρόνο επιβεβαιώνει την ανάγκη για έναν ελεύθερο χώρο έκφρασης, όπου η τέχνη συναντά την πολιτική δράση.

«Άρον, άρον σταύρωσον» τους προέδρους σε μια κοινωνία που βυθίζεται στη «συλλογική αφασία»

Του Κωστή Πετράκη *

Είναι πολύ βολικό και εύκολο να θεωρήσουμε ότι για όλα τα κακά και τους πολέμους της Αμερικής, σε όλη την γη, ευθύνονται,αποκλειστικά, οι πρόεδροι της λες και αυτοί προέκυψαν από «παρθενογένεση» και  και  δεν εκλέχθηκαν και αναδείχθηκαν  από τον λαό της!

Αν σταματήσουμε σε ένα πολυσύχναστο δρόμο μιας μεγάλης, πόλης της Ελλάδας και φωνάξουμε: πρόεδρε!, το πιθανότερο είναι ότι θα γυρίσουν,να κοιτάξουν δεκάδες  κεφάλια, ανδρικά και γυναικεία μιας και οι συλλογικότητες στη χώρα μας που διοικούνται από «προέδρους» είναι,ακόμα,πάρα πολλές.

Είναι γεγονός ότι ορισμένοι πρόεδροι με την ανοχή και ενθάρρυνση του  πολιτικού συστήματος της «αντιπροσωπευτικής «δήθεν» δημοκρατίας που έχει επιβληθεί από την σύγχρονη αστική τάξη, βρίσκουν ευκαιρία  να εκφράσουν τα «αιμοσταγή ένστικτα» τους ή εκμεταλλεύονται ευκαιρίες για τον πλουτισμό  τους,όπου υπάρχουν

‘Όπως είναι επίσης κοινός τόπος ότι όταν πρόκειται για ομάδες «ανιδιοτελούς προσφοράς στην κοινωνία (όπου τα οικονομικά οφέλη κατά  κανόνα απουσιάζουν  τα περισσότερα, αν όχι όλα τα μέλη  των ομάδων αυτών θεωρούν ότι  η «υποχρέωση τους τελειώνει στις εκλογές του Διοικητικού Συμβουλίου εάν βέβαια συμμετάσχουν σε αυτές , γιατί τώρα τελευταία είναι της μόδας και η «αποχή.»

Στην συνέχεια απαιτούν όλες τις εργασίες και εκδηλώσεις της ομάδας να τις κάνει,αδιάλειπτα και μόνο  του το  εκλεγμένο διοικητικό συμβούλιο·

Που και αυτό  με την σειρά του συνήθως τα περιμένει όλα από τον πρόεδρο του! δηλαδή, πάμε από την «ανάθεση»  στην «ανάθεση!»

Ωστόσο ,όλοι μαζί τα μέλη    της ομάδας και του Δ. Σ, μπορεί να ασκούν «εκ του ασφαλούς»κριτική στον πρόεδρο τους,ενίοτε,μάλιστα κακοπροαίρετη·

Η σύγχρονη αστική τάξη φρόντισε να καλλιεργήσει σε βάθος την συλλογική αδιαφορία και να οδηγήσει την κοινωνία στην συλλογική αφασία  πριν της επιβάλλει το πολίτευμα της «εκλόγιμης μοναρχίας» (όπως αυτό ο εξαίρετικός καθηγητής Κοντογιώργη Γιώργης,το έχει ορίσει και επαρκώς αναλύσει σε δεκάδες άρθρα και συνεντεύξεις του στο διαδίκτυο!)

Θεωρώ ότι ακριβώς αυτή η αδιαφορία, η παθητικότητα, και η επακόλουθη συλλογική αφασία είναι που μέσω των θεσμών της λεγόμενης«αντιπροσώπευσης», επιτρέπουν στην «εκλόγιμη μοναρχία» να «ανθήσει» και να εδραιωθεί,όπως ακριβώς επιθυμεί  η κυρίαρχη σύγχρονη αστική τάξη και που με την βοήθεια των μέσων «μαζικής αποβλάκωσης» την έχει για τα καλά,ήδη,επιβάλει στην κοινωνία.

Είναι,όμως, αξιοσημείωτο ότι στην Ελλάδα ,σήμερα υπάρχουν ακόμα εκατοντάδες σύλλογοι και σωματεία (κυρίως  (κοινωνικού χαραχτήρα) που δυστυχώς λόγω της επιβολής από την εξουσία, της αντιπροσώπευσης,» και της ερήμωσης της υπαίθρου έχουν απολέσει βασικά και ουσιώδη χαρακτηριστικά των παλαιών ανθηρών ελληνικών  κοινοτήτων,υρίως την αλληλεγγύη και αλληλοβοήθεια όπου υπήρχαν.)

Παραμένουν όμως, σήμερα  ίσως τα τελευταία εναπομείναντα ζωντανά κύτταρα κοινωνικής δράσης στα χωριά μας.

Πλείστα δε από αυτά επιβιώνουν μόνον χάρης των επίμονων προσπαθειών κάποιων φιλότιμων προέδρων που προσφέρουν αφιλοκερδώς και που δεν πτοούνται από την πληθυσμιακή ερήμωση και τις  λοιπές αντιξοότητες της σύγχρονης ελληνικής υπαίθρου.

Είναι άραγε λύση η «ομαδική «σταύρωση» των νυν προέδρων όπως μεταφορικά αναφέρω στον τίτλο του παρόντος άρθρου  (προκειμένου να απαλλαγούμε από την «εκλόγιμη μοναρχία»; (και τους τυχών ‘κακούς” προέδρους;)

Σαφώς και όχι(!) διότι, ούτε   σύγχρονο «Πόντιο Πιλάτο» δεν έχουμε να «νίπτει τα χείρας του» ούτε μπορούμε να αναμένουμε την επερχόμενη ανάσταση» του λαού που θα  του χαριστεί  από κάποιον «Μεσσία»!

Ο λαός, λοιπόν (  και τα μέλη των συλλόγων-ομάδων) να αναλάβουν,άμεσα, τις  ευθύνες που τους αναλογούν και ας μην γίνονται ο όχλος που  κραυγάζει:«Άρον,άρον σταύρωσον» αυτούς, παρασύροντας προς τη διάλυση έτσι, πιθανότατα και τις τελευταίες συλλογικότητες που έχουν απομείνει στα χωριά μας.

Αλά ας ξυπνήσουν,όλοι  τους: να δραστηριοποιηθούν , να συμμετάσχουν στα κοινά να αναλάβουν τις ευθύνες τους και αντί να κραυγάζουν:«Άρον άρον,«σταύρωσαν αυτούς!»αναζητώντας «αποδιοπομπαίους τράγους»

Να απαιτήσουν,διεκδικήσουν και να κερδίσουν με αδιαπραγμάτευτους κι’ αδιάκοπους αγώνες την Συμμετοχική Δημοκρατία, την μόνη αληθινή Δημοκρατία!

Η οποία όταν λειτουργεί σωστά δύναται να ελέγχει και να  «ανακαλεί » όσους τυχόν προέδρους «παρεκτρέπονται» και  δρουν  μόνον για το συμφέρον τους!)

* κοινωνιολόγος

Ανοιχτή επιστολή: Ως πότε θα θάβουμε γυναίκες και θα κάνουμε πως δεν ξέρουμε το γιατί;;;

Της Μαίρης Παχιαδάκη

Τις τελευταίες μέρες, πολύς λόγος γίνεται για μία γυναίκα που η ζωή της κόπηκε βίαια από το χέρι κάποιου, ο οποίος μετά το έγκλημα, έστρεψε το όπλο στον εαυτό του,  αφήνοντας πίσω του στάχτες, πολλά ερωτηματικά και μία κοινωνία να φοβάται περισσότερο τις λέξεις, από την ίδια την ιστορία.

«Δεν άντεξε τον χωρισμό…»

«Την αγαπούσε παράφορα…»

«Η αγάπη φταίει…»

Ε, ας μην προσβάλλουμε την ΑΓΑΠΗ, που είναι στοργή, νοιάξιμο, φροντίδα, σεβασμός, ελπίδα και Αξίες που δεν δολοφονούν, ούτε αφαιρούν ζωές .

Αυτό που συνέβη, είναι  ξεκάθαρα μία σκοτεινή μορφή εγωισμού και εμμονής, που λέει: «Αν δεν σε ελέγχω, θα σε εξαφανίσω».

Ως πότε θα θάβουμε γυναίκες και θα κάνουμε πως δεν ξέρουμε το γιατί;;;

Ως πότε θα μιλούμε για «οικογενειακή τραγωδία» και «έγκλημα πάθους», λες και το αίμα ξεπλένεται μόνο με υποψίες;

Όχι!!!

Δεν ήταν μια κακή στιγμή, μα διαδρομή χρόνων…

Ο θυμός που γρήγορα τον ξεπέρασαν.

Η προσβολή που του συγχώρεσαν .

Η προκλητική συμπεριφορά στον γείτονα που την αγνόησαν.

Η βία σε ένα ζωντανό, που την είδαν, αλλά δεν την ονομάτισαν.

Όμως, τέτοιες πεποιθήσεις και συμπεριφορές, δεν γεννιούνται μόνες τους.

Καλλιεργούνται!!!

Αρχίζουν στο σπίτι, στο τραπέζι, στις κουβέντες, στα στραβά πρότυπα, στα:

«Εχει νεύρα».

«Ετσι είναι οι άντρες».

«Μην τους προκαλείς».

Μάνα!

Αν μεγαλώνεις γιο που δεν αντέχει το «όχι», προετοιμάζεις έναν αυριανό τύραννο.

Αν τον έπεισες από μικρό πως όλα του ανήκουν, αύριο θα νομίζει πως του ανήκει και μία γυναίκα.

Αν του συγχωρείς την προσβολή, αύριο κάποια άλλη θα πληρώσει τη δική σου ανοχή.

Σε παρακαλώ…, άνοιξε διαχρονικά παρτίδες με την αγκαλιά.

Μην τον πλάσεις αρχηγό.

Κάν’ τον Άνθρωπο.

Πατέρα!

Τολμάς να πεις πως δεν ανακατεύτηκες στη ζωή του.

Μήπως ξέχασες πως μπροστά στο παιδί μιλούσες τόσο υποτιμητικά για τη γυναίκα δίπλα σου – τη μητέρα του;

Πάντα κοκορευόσουν πως ο γιος σου ήταν η πιστή σου αντιγραφή και σήμερα, μια μεγάλη μερίδα

της κοινωνίας θρηνεί το δικό σου αντίγραφο.

Δεν σου φταίει πάντα η κοινωνία για τα καμώματά του, ούτε ο δάσκαλος ούτε η παιδεία για τη συμπεριφορά του στο σχολείο.

Θυμάσαι όταν του έλεγες ότι οι άντρες είναι δυνατοί και δεν σηκώνουν μύγα στο σπαθί τους, γιατί τότε χάνουν την αντριοσύνη τους;

Μάνα και Πατέρα!!!

Μην χαίρεστε αν το παιδί σας σπούδασε, αν έγινε κάτι, αν έβγαλε λεφτά, αν έγινε σπουδαίο, όταν στο “μέσα” του κατοικεί η βία.

Ψάξτε γι’ αυτό τις δικές σας αδυναμίες, που ίσως ποτέ δεν τις αξιολογήσατε σωστά.

Γιατί το μόνο σίγουρο είναι, πως η ζωή και η ιστορία κάθε παιδιού ΧΤΙΖΟΝΤΑΙ μέσα από το παράδειγμα, την προτεραιότητα, την αγάπη, την ευθύνη, τον σεβασμό και το νοιάξιμο των γονιών, από τότε που ήρθαν στον κόσμο…

Γι’ αυτό σήμερα δεν θρηνούμε θύματα και θύτες.

Θρηνούμε τον άνθρωπο που δεν έμαθε ποτέ τι σημαίνει Αγάπη χωρίς εξουσία.

Θρηνούμε για την αποτυχία μιας κοινωνίας που ακόμη και σήμερα μεγαλώνει άνδρες για να κυριαρχούν, γυναίκες για να αντέχουν και παιδιά ν’ αναζητούν τον χαμένο δρόμο τους.

Θρηνούμε για τα σπιτικά που έδωσαν τροφή στον εγωισμό κι άφησαν νηστικό τον σεβασμό.

Ωστόσο ΚΑΝΕΝΑΣ άνθρωπος δεν ανήκει σε κανέναν.

Ευκαιρία, λοιπόν, να πάρουμε όλοι το δικό μας μάθημα, να  σκύψουμε το κεφάλι με σεβασμό και σεμνότητα σε κάθε αθώο πλάσμα και, κυρίως, στον ΑΝΘΡΩΠΟ που  έχει  το θεϊκό χάρισμα της ζωής, μα  και το δικαίωμα της ελευθερίας.

Νέα Αριστερά: ΜΑΤ και ΜΕΑ για μία Γαύδο νέα;

Ανακοίνωση Νέας Αριστεράς Χανίων:

Ποια εξουσία, ποιο θινκ τανκ σκέφτηκε κι αποφάσισε ότι αυτό που έχει ανάγκη αυτή την ώρα η Γαύδος είναι η κατεδάφιση των καλυβιών; Αυτό είναι το πρόβλημα που πρέπει να λύσει το ξεχωριστό αυτό νησί με τη φυσική του ιδιαιτερότητα και την έλξη που αυτή ασκεί στους ανθρώπους που το επισκέπτονται, το αγαπούν και δένονται μαζί του;

Δεν είναι η απουσία υποδομών ικανών να εξασφαλίσουν ικανοποιητικές συνθήκες διαβίωσης για τους μόνιμους κατοίκους του;

Δεν είναι η ερημοποίηση στην οποία ωθείται, ώστε να καταστεί αλώσιμη έκταση;

Δεν είναι η έλλειψη οποιασδήποτε πρόνοιας για την εξασφάλιση σύγχρονης και τακτικής σύνδεσης με τη γειτονική ακτή της Δυτικής Κρήτης;

Δεν είναι η εξόφθαλμη απουσία στοιχειώδους κοινωνικής υποδομής;

Δεν είναι η αδιαφορία για την ανυπαρξία ενός σχεδίου για την εξασφάλιση βιώσιμου και ανθρώπινου αύριο για έναν τόπο μοναδικό σαν τη Γαύδο;

Με δεδομένο τον τρόπο που αντιμετωπίζονται μέχρι σήμερα από την κεντρική και αποκεντρωμένη δημόσια διοίκηση τα προβλήματα, το μυαλό όλων πηγαίνει στο κακό: ότι αυτή η αδιανόητη εκστρατεία «καλλωπισμού» και «επιβολής του νόμου» δεν αποκλείεται να είναι ένα προανάκρουσμα που προαναγγέλλει την τύχη του νησιού. Δηλαδή την παράδοσή του στην αδηφαγία ενός τουρισμού χωρίς αύριο. Στην αντιγραφή του προτύπου που παραδίνει στο τσιμέντο και τείνει να εξαφανίσει και το τελευταίο ίχνος ελεύθερης παραλίας στο νομό Χανίων. Αδιαφορώντας για την κατασπατάληση του μοναδικού πλεονεκτήματος, της φύσης του.

Οι άνθρωποι, οι συλλογικότητες και οι δημόσιοι φορείς που μπορούν να διεκδικήσουν το ανθρώπινο και αξιοβίωτο σήμερα και αύριο της Γαύδου υπάρχουν γύρω μας. Αρκεί να κινητοποιηθούν και να συντονιστούν σ’ ένα κοινό αγώνα.

Η Νέα Αριστερά και οι άνθρωποί της βρίσκονται μαζί τους.

Πυρά από τον νομικό κόσμο μετά την απόφαση του Αρείου Πάγου – «Η λέξη συγκάλυψη δεν αρκεί πλέον»

Σφοδρό κύμα αντιδράσεων προκάλεσε στον νομικό και ακαδημαϊκό κόσμο η απόφαση της Εισαγγελίας του Αρείου Πάγου να μην επαναφέρει από το αρχείο τη δικογραφία για την υπόθεση των τηλεφωνικών υποκλοπών, απορρίπτοντας ουσιαστικά το ενδεχόμενο νέας διερεύνησης.

Η εξέλιξη αντιμετωπίζεται από πολλούς νομικούς ως βαθιά προβληματική, με δημόσιες παρεμβάσεις που κάνουν λόγο για «θεσμική εκτροπή», «δυστοπική κατάσταση», «πράξη συγκάλυψης» και περαιτέρω κλονισμό της εμπιστοσύνης των πολιτών προς τη Δικαιοσύνη.

«Η πιο προκλητική πράξη συγκάλυψης έλαβε χώρα» ήταν το σχόλιο του δικηγόρου θυμάτων του σκανδάλου των υποκλοπών, Ζαχαρία Κεσσέ σχετικά με την απόφαση του εισαγγελέα Άρειου Πάγου να μην ανασύρει την δικογραφία της υπόθεσης.

Σημειώνεται ότι το Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας, στο οποίο είχε διαβιβαστεί η απόφαση προκειμένου να αποφανθεί αν και με ποιο τρόπο θα γινόταν περαιτέρω έρευνα, όπως ζητούσε ο πρόεδρος του δικαστηρίου κ. Ασκιανάκης, αποφάσισε ότι δεν συντρέχουν οι προϋποθέσεις προκειμένου να ελεγχθεί κανένα απολύτως ζήτημα.

Όπως αναφέρει ο κ. Κεσσές σε ανάρτησή του «το Μονομελές Πλημμελειοδικείο διαβίβασε αιτιολογημένα τη δικογραφία ζητώντας την διερεύνηση μεταξύ άλλων 3 αδικημάτων στη βάση νέων αποδεικτικών στοιχείων.

  1. Τη διερεύνηση του αδικήματος της κατασκοπίας ακόμη και με τη μορφή της απόπειρας, καθώς παγιδεύτηκε το μισό υπουργικό συμβούλιο και η ηγεσία της Ελληνικής Αστυνομίας και των Ενόπλων Δυνάμεων
  2. Τη διερεύνηση των ευθυνών 9 φυσικών προσώπων που κατονομάστηκαν στη δίκη και προέκυψε η εμπλοκή τους
  3. Τη διερεύνηση της συνέχισης λειτουργίας της εταιρίας με εμπορία κατασκοπευτικού λογισμικού από τα έτη 2022 έως το 2026 στη βάση ομολογίας υπαλλήλου της εταιρίας».

Στη συνέχεια επισημαίνει τα τρία σημεία που δείχνουν τη συγκάλυψη αναφέροντας:

  1. Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κ. Τζαβέλας πήρε τη δικογραφία και την κράτησε για 20 ημέρες χωρίς να κάνει καμία προανακριτική ενέργεια, χωρίς να εξετάσει ούτε ένα μάρτυρα, χωρίς να καλέσει οποιονδήποτε και χωρίς να ζητήσει την συνδρομή οποιασδήποτε υπηρεσίας.
  2. Μάλιστα στις 24.4.2026 του κατατέθηκε επίσημο έγγραφο με το οποίο του ζητήθηκε να μας υποδείξει πως να του δωθούν τα νέα ευαίσθητα-εμπιστευτικά έγγραφα, που έχουμε στα χέρια μας και τα οποία αποδεικνύουν τις αξιόποινες πράξεις, καθώς και πού να κατατεθούν οι νέες μηνύσεις.
  3. Παράλληλα ζητήθηκε να μας γνωστοποιηθεί ποιος είναι ο χειριστής της δικογραφίας εν όψει του γεγονότος ότι ο κ. Τζαβέλας είχε ασκήσει καθήκοντα αναπληρωτή επόπτη της ΕΥΠ την επίδικη περίοδο και ως εκ τούτου θα έπρεπε να δηλώσει κώλυμα.

Επίσης, υπογραμμίζει πως «η απάντηση σε όλα αυτά είναι ο Εισαγγελέας Τζαβέλας ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΛΑΒΕΙ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ και να εκδώσει βιαστικά σήμερα διάταξη αρχειοθέτησης συνολικά της υπόθεσης με ένα έωλο αιτιολογικό που προσβάλει τη νοημοσύνη όλων και έρχεται σε αντίθεση με όσα αναφέρονται στην ίδια την απόφαση.

Τέλος, καταλήγει πως «πλέον μιλάμε για διάβρωση της Δημοκρατίας», ενώ επισυνάπτει το αίτημα που υπέβαλλε στον Άρειο Πάγο.

Δικηγόρος Ανδρουλάκη για Άρειο Πάγο:  «Οι λέξεις κουκούλωμα, συγκάλυψη, μπάζωμα είναι πλέον ανεπαρκείς»

Βέλη κατά της κυβέρνησης αλλά και κατά του Αρείου Πάγου εξαπολύει ο δικηγόρος του Νίκου Ανδρουλάκη Μανώλης Βελεγράκης, σχολιάζοντας την απόφαση του Αρείου Πάγου να «θάψει» την πολυσυζητημένη απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών με την οποία άνοιγε ο δρόμος για εκτενή έρευνα γύρω από τις υποκλοπές μέσω του συστήματος Predator.

Ο δικηγόρος υπογραμμίζει πως η έρευνα χαρακτηρίζεται από συγκεκριμένες παραλείψεις, ενώ βασικοί εμπλεκόμενοι δεν εξετάστηκαν ποτέ.

Ο ίδιος ασκεί κριτική στον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου για την απόφασή του, σημειώνοντας πως «νομίζω ότι είναι από τα στοιχειώδη του ποινικού δικαίου και πράξης, ότι ο διενεργών έρευνα πρώτα αναζητεί στοιχεία και μετά εξάγει συμπεράσματα. Δεν εξάγει συμπεράσματα εκ της παραλείψεως αναζήτησης στοιχείων».

«Οι λέξεις κουκούλωμα, συγκάλυψη, μπάζωμα είναι πλέον ανεπαρκείς», καταλήγει.

Ολόκληρη η ανάρτηση του Μανώλη Βελεγράκη

Οι Υπουργοι της Κυβέρνησης που έλαβαν μήνυμα predator δεν υπέβαλαν μήνυση, δεν πήγαν έστω τα τηλέφωνά τους να ελέγχθούν, δεν κλήθηκαν ως μάρτυρες από τον κ. Ζήση, δεν κλήθηκαν ως μάρτυρες από τον κ. Τζαβέλα και φυσικά έχουν εμπιστοσύνη στην Ελληνική Δικαιοσύνη ότι θα διερευνήσει την υπόθεση.

Η έμπιστη, η τυφλή, η ανεξάρτητη, η περήφανη Ελληνική Δικαιοσύνη έκρινε ότι δεν υπάρχει κανείς λόγος να τους καλέσει για να διαπιστώσει α) αν τα κινητά τους είχαν επιμολυνθεί, β) τί στοιχεία περιέχονταν στα κινητά τους, ώστε στη συνέχεια να εξετάσει αν συντρέχει περίπτωση διάπραξης του αδικήματος της κατασκοπείας. Ούτε το 2023-2024 ούτε το 2026 (εδώ είναι που λέμε το “δις εξαμαρτείν, ουκ ανδρός σοφού”).

Ώστε στη συνέχεια να συμπεράνει ο κ. Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου ότι δεν υπάρχει ζήτημα κατασκοπίας ελλείψει “στοιχείων και τυχόν εγγράφων, που θεωρούνταν πιθανό, ότι περιέχονταν στις συσκευές κινητών τηλεφώνων των ανωτέρω σημαντικών Ελλήνων αξιωματούχων, από μόνο το γεγονός ότι αυτά, επισφαλώς και υποθετικά, θεωρούνταν, ως περιεχόμενα, στις συσκευές κινητών τηλεφώνων των ανωτέρω προσώπων, χωρίς ποτέ, αυτά (τα ανωτέρω στοιχεία και έγγραφα) να ανιχνευθούν και να εξετασθούν, ώστε να διαπιστωθεί, αν πράγματι επρόκειτο για κρατικά απόρρητα, κατά την προαναλυθείσα έννοια”.

Νομίζω ότι είναι από τα στοιχειώδη του ποινικού δικαίου και πράξης, ότι ο διενεργών έρευνα πρώτα αναζητεί στοιχεία και μετά εξάγει συμπεράσματα. Δεν εξάγει συμπεράσματα εκ της παραλείψεως αναζήτησης στοιχείων.

Ο ισχυρισμός της διάταξης είναι σαν να έρχεται δικηγόρος και να λέει στον εντολέα του, η αξίωσή σου παρεγράφη, διότι δεν άσκησα αγωγή. Σαν να έρχεται ο γιατρός και να λέει στου συγγενείς του μόλις αποθανόντος, αν τον είχα χειρουργήσει, θα ζούσε τώρα.

Οι λέξεις κουκούλωμα, συγκάλυψη, μπάζωμα είναι πλέον ανεπαρκείς.

Καμπαγιάννης για υποκλοπές: Θεσμική εκτροπή η απόφαση του Αρείου Πάγου

Την απόφαση του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Κωνσταντίνου Τζαβέλλα να μην ανασύρει από το αρχείο την δικογραφία της υπόθεσης του σκανδάλου των υποκλοπών σχολιάζει ο γνωστός δικηγόρος Θανάσης Καμπαγιάννης, κάνοντας λόγο για «θεσμική εκτροπή».

Ο ίδιος υπενθυμίζει πως ο Κωνσταντίνος Τζαβέλας ήταν εποπτεύων εισαγγελέας της ΕΥΠ όταν αποφασίστηκε η παρακολούθηση του Νίκου Ανδρουλάκη, ενώ υπογραμμίζει «την χαώδη αντίθεση ανάμεσα στο στιβαρό αποδεικτικό σκεπτικό του Πρωτοδίκη Αθηνών για την ανάγκη διερεύνησης του εγκλήματος της κατασκοπείας και στην καταγέλαστη “αιτιολογία” του Ανώτατου Εισαγγελέα ότι αφού οι δράστες των υποκλοπών δεν στόχευσαν μόνο τον Αρχηγό ΓΕΕΘΑ Κ. Φλώρο αλλά και τον τηλεπαρουσιαστή Φουρθιώτη, αποκλείεται λογικά η τέλεση του αδικήματος της κατασκοπείας γιατί άτομα σαν τον Φουρθιώτη “δεν θα μπορούσαν να αποτελούν στόχο κατασκόπων”».

Ο κ. Καμπαγιάννης αναφέρεται σε «ώρα μηδέν» για την ελληνική δικαιοσύνη, ενώ παράλληλα τονίζει την ανάγκη άμεσης συνεδρίασης του Διοικητικού Συμβουλίου του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών «για λήψη άμεσων πρωτοβουλιών που θα αποτρέψουν την ολοκλήρωση της εκτροπής».

Αναλυτικά η ανάρτηση Καμπαγιάννη για τις υποκλοπές

Η απόφαση του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Κωνσταντίνου Τζαβέλλα περί μη ανάσυρσης της δικογραφίας των υποκλοπών, παρά τα καταλυτικά νέα στοιχεία που προέκυψαν δυνάμει της απόφασης του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών, αποτελεί τον ορισμό της θεσμικής εκτροπής.

Δεν μπορεί κανείς να μη σημειώσει την χαώδη αντίθεση ανάμεσα στο στιβαρό αποδεικτικό σκεπτικό του Πρωτοδίκη Αθηνών για την ανάγκη διερεύνησης του εγκλήματος της κατασκοπείας και στην καταγέλαστη “αιτιολογία” του Ανώτατου Εισαγγελέα ότι αφού οι δράστες των υποκλοπών δεν στόχευσαν μόνο τον Αρχηγό ΓΕΕΘΑ Κ. Φλώρο αλλά και τον τηλεπαρουσιαστή Φουρθιώτη, αποκλείεται λογικά η τέλεση του αδικήματος της κατασκοπείας γιατί άτομα σαν τον Φουρθιώτη “δεν θα μπορούσαν να αποτελούν στόχο κατασκόπων”. Υπενθυμίζεται ότι ο Κωνσταντίνος Τζαβέλας ήταν εποπτεύων εισαγγελέας της ΕΥΠ όταν αποφασίστηκε η παρακολούθηση του Νίκου Ανδρουλάκη.

Η οριστική αρχειοθέτηση της υπόθεσης των υποκλοπών αποτελεί ώρα μηδέν για την ελληνική δικαιοσύνη. Το Μέγαρο Μαξίμου – που είναι ο ελεγχόμενος σε αυτή την υπόθεση – δεν μπορεί να κρυφτεί πίσω από τον ισχυρισμό περί “ανεξαρτησίας” της δικαιοσύνης. Η απόφαση του ανώτατου Εισαγγελέα είναι αποτέλεσμα πολιτικής παραγγελίας της εκτελεστικής εξουσίας. Φαίνεται πως ο δημόσιος εκβιασμός του έφεδρου ισραηλινού αξιωματικού του IDF πέτυχε το σκοπό του.

Χρειάζεται άμεση συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών για λήψη άμεσων πρωτοβουλιών που θα αποτρέψουν την ολοκλήρωση της εκτροπής. Τα κόμματα της δημοκρατικής αντιπολίτευσης έχουν χρέος και ευθύνη να αντιδράσουν άμεσα και αποτελεσματικά. Δεν είναι ώρα για μισόλογα και υπεκφυγές.

Χρήστος Ράμμος: «Μένω άφωνος»

Ο πρώην πρόεδρος της ΑΔΑΕ, Χρήστος Ράμμος, εμφανίστηκε εξαιρετικά επικριτικός απέναντι στη νέα εξέλιξη.

Με σύντομη αλλά χαρακτηριστική παρέμβαση, σημείωσε πως μένει άφωνος, επαναφέροντας εμμέσως τη θέση ότι η υπόθεση των υποκλοπών δεν μπορεί να θεωρηθεί λήξασα χωρίς πλήρη, ανεξάρτητη και ουσιαστική διερεύνηση όλων των πτυχών της.

Υπενθυμίζεται ότι ο ίδιος είχε διαδραματίσει κεντρικό ρόλο στην ανάδειξη της υπόθεσης, μέσω των ελέγχων της ΑΔΑΕ.

Αντύπας Καρίπογλου: «Πώς βγαίνουν συμπεράσματα χωρίς έρευνα;»

Ο νομικός Αντύπας Καρίπογλου άσκησε έντονη κριτική στη λογική της αρχειοθέτησης, υπογραμμίζοντας ότι δεν μπορεί να παράγεται δικανική κρίση χωρίς προηγούμενη εξαντλητική αναζήτηση αποδεικτικών στοιχείων.

Με δηκτικό ύφος, σημείωσε ότι η συγκεκριμένη αντιμετώπιση οδηγεί σε θεσμικά παράδοξα, αφήνοντας να εννοηθεί ότι η αιτιολογία της απόφασης δεν πείθει ούτε σε επίπεδο νομικής τεκμηρίωσης ούτε ως προς την ουσία της υπόθεσης.

Αντώνης Καραμπατζός: «Εντείνεται η δοκιμασία των θεσμών»

Ο καθηγητής Νομικής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Αντώνης Καραμπατζός, σημείωσε ότι η εξέλιξη αυτή επιβαρύνει ακόμη περισσότερο το ήδη βαρύ κλίμα δυσπιστίας προς τη Δικαιοσύνη.

Υπογράμμισε ότι η υπόθεση δεν αφορά μόνο το απόρρητο των επικοινωνιών, αλλά αγγίζει ταυτόχρονα ζητήματα εθνικής ασφάλειας, λογοδοσίας και λειτουργίας των δημοκρατικών θεσμών.

Όπως τόνισε, εξακολουθούν να υπάρχουν σοβαρά και αναπάντητα ερωτήματα που δεν μπορούν να αγνοηθούν.

Πίεση προς τον Δικηγορικό Σύλλογο Αθηνών για άμεση παρέμβαση

Την ίδια ώρα, σύμβουλοι της παράταξης Εναλλακτική Παρέμβαση στον Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών ζητούν άμεση σύγκληση του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου, με αποκλειστικό θέμα την υπόθεση των υποκλοπών και τη στάση που πρέπει να τηρήσει το δικηγορικό σώμα.

Σύμφωνα με όσα γνωστοποίησε ο δικηγόρος Θανάσης Καμπαγιάννης, κατατέθηκε σχετική επιστολή προς το Δ.Σ., με αίτημα η συνεδρίαση να έχει δημόσιο χαρακτήρα και να πραγματοποιηθεί στη μεγάλη αίθουσα εκδηλώσεων «Μιχάλης Ζαφειρόπουλος», ώστε να δοθεί η δυνατότητα συμμετοχής τόσο στα μέλη του Συλλόγου όσο και σε προσκεκλημένους.

Παράλληλα, προτείνεται να κληθούν όλοι οι πρώην πρόεδροι του ΔΣΑ, ώστε να τοποθετηθούν δημόσια για την υπόθεση και τις θεσμικές της διαστάσεις.

Προειδοποίηση για νέα πρωτοβουλία

Στην επιστολή επισημαίνεται ότι, αν η πρόταση δεν γίνει δεκτή, θα ακολουθήσει νέα πρωτοβουλία βάσει των προβλεπόμενων διαδικασιών του Κώδικα Δικηγόρων.

Το μήνυμα που εκπέμπεται από μεγάλο μέρος του νομικού κόσμου είναι σαφές – η υπόθεση των υποκλοπών όχι μόνο δεν έχει κλείσει κοινωνικά και θεσμικά, αλλά εξελίσσεται σε μείζον σημείο αναφοράς για την αξιοπιστία της ελληνικής Δικαιοσύνης και τη λειτουργία του κράτους δικαίου.

Τον Μάιο εκδικάζεται η αγωγή του Γρηγόρη Δημητριάδη, με την οποία ζητάει από το Tvxs 550.000 ευρώ για ρεπορτάζ σχετικά με τις υποκλοπές. Κάνουμε εκστρατεία οικονομικής ενίσχυσης για αυτήν και άλλες καταχρηστικές, εκφοβιστικές αγωγές που αντιμετωπίζουμε.

tvxs.gr