25.3 C
Chania
Σάββατο, 19 Σεπτεμβρίου, 2026

«Η αλληλεγγύη είναι πράξη»: Ξεπέρασε κάθε προσδοκία η συλλογή ανθρωπιστικής βοήθειας από τον Δήμο Αποκορώνου στους πυρόπληκτους του νότιου Ρεθύμνου

Σε μια ευρεία κινητοποίηση ανθρωπιστικής υποστήριξης προχώρησε ο Δήμος Αποκορώνου, συγκεντρώνοντας και αποστέλλοντας βοήθεια για την ανακούφιση των πληγέντων από τη μεγάλη πυρκαγιά που εκδηλώθηκε στα νότια του Νομού Ρεθύμνου.

Η πρωτοβουλία συνάντησε μαζική ανταπόκριση από φορείς, συλλόγους και πολίτες της περιοχής, ενώ η παράδοση των ειδών πρώτης ανάγκης πραγματοποιήθηκε στις εκκλησιαστικές αρχές της πληγείσας περιοχής, προκειμένου να διανεμηθούν στους κατοίκους που δοκιμάζονται.

Η κινητοποίηση φορέων και πολιτών στον Αποκόρωνα

Η εκστρατεία συγκέντρωσης υλικής βοήθειας προκάλεσε την άμεση συμμετοχή της τοπικής κοινωνίας του Αποκόρωνα, καθώς και φορέων εκτός των στενών γεωγραφικών ορίων του δήμου. Στην προσπάθεια αυτή συνέδραμαν απόδημοι Κρήτες, ο Μουσικός Σύλλογος «Ο Χαρίλαος», πολίτες, τοπικές επιχειρήσεις, εθελοντές, καθώς και Πολιτιστικοί Σύλλογοι και αθλητικά σωματεία της περιοχής.

Αποτιμώντας το αποτέλεσμα της πρωτοβουλίας, ο Δήμαρχος Αποκορώνου, Χαράλαμπος Κουκιανάκης, υπογράμμισε τη σημασία της ανταπόκρισης των δημοτών, σημειώνοντας:

«Η ανταπόκριση στο κάλεσμά μας ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Οι άνθρωποι του Αποκόρωνα απέδειξαν, για ακόμη μία φορά, ότι όταν ο συνάνθρωπος δοκιμάζεται, η αλληλεγγύη γίνεται πράξη. Όλοι μαζί, απόδημοι Κρήτες, Μουσικός Σύλλογος “ο Χαρίλαος”, πολίτες, επιχειρηματίες, εθελοντές, Πολιτιστικοί Σύλλογοι, αθλητικά Σωματεία, μια ζεστή αγκαλιά, γεμίσαμε ένα φορτηγό, όχι μόνο με τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης, αλλά με αγάπη, ανθρωπιά, ελπίδα και το μήνυμα ότι κανείς δεν είναι μόνος στις δύσκολες στιγμές».

Η παράδοση του φορτίου στη Μητρόπολη Λάμπης, Συβρίτου και Σφακίων

Η ανθρωπιστική βοήθεια, η οποία συγκεντρώθηκε και φορτώθηκε σε φορτηγό όχημα, μεταφέρθηκε στην περιοχή του Ρεθύμνου. Τον συντονισμό και την παράδοση της αποστολής ανέλαβε ο Αντιδήμαρχος Καθαριότητας του Δήμου Αποκορώνου, Ευάγγελος Πιπεράκης.

Το υλικό παρελήφθη από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λάμπης, Συβρίτου και Σφακίων κ.κ. Ιωακείμ, ο οποίος θα μεριμνήσει για τη διανομή των τροφίμων και των ειδών πρώτης ανάγκης στους κατοίκους που επλήγησαν από την καταστροφική πυρκαγιά στο νότιο τμήμα της περιφερειακής ενότητας Ρεθύμνου.

Ευχαριστήριο μήνυμα και η σημασία της προσφοράς

Ο Δήμαρχος Χαράλαμπος Κουκιανάκης εξέφρασε τις ευχαριστίες του προς όλους τους συντελεστές της προσπάθειας, τονίζοντας τη διαχρονική αξία της αλληλεγγύης στις δύσκολες περιστάσεις.

Στη δήλωσή του, ο κ. Κουκιανάκης ανέφερε χαρακτηριστικά:

«Θέλω να ευχαριστήσω από καρδιάς κάθε πολίτη, κάθε οικογένεια, κάθε επιχείρηση, κάθε εθελοντή και όλους όσοι ανταποκρίθηκαν χωρίς δεύτερη σκέψη. Η προσφορά σας είναι η μεγαλύτερη απόδειξη ότι η Κρήτη δεν αφήνει ποτέ τα παιδιά της αβοήθητα. Στις δύσκολες στιγμές δεν μετράει τι έχει ο καθένας, μετράει τι είναι διατεθειμένος να προσφέρει και ο Αποκόρωνας απέδειξε ότι έχει μεγάλη καρδιά. Συνεχίζουμε να στεκόμαστε δίπλα στους ανθρώπους που δοκιμάζονται, γιατί η αλληλεγγύη είναι στάση ζωής».

Ο Τάκερ Κάρλσον αποκαλύπτει μανιφέστο 10 σημείων εν μέσω εικασιών για τρίτο κόμμα

Ο Τάκερ Κάρλσον (Tucker Carlson) χρησιμοποίησε μια ευρέως προωθημένη ζωντανή μετάδοση την Τετάρτη για να αποκαλύψει ένα όραμα 10 σημείων για την Αμερική — καθορίζοντας την κοσμοθεωρία μιας αποσχισθείσας φατρίας του MAGA που βρίσκεται σε αυξανόμενη αντίθεση με τον Πρόεδρο Τραμπ.

Γιατί έχει σημασία: Αφού υποσχέθηκε τον περασμένο μήνα να «βοηθήσει στη δημιουργία ενός τρίτου κόμματος», ο Κάρλσον τροφοδότησε περαιτέρω τις εικασίες αυτό το Σαββατοκύριακο φιλοξενώντας διαφωνούντες του MAGA στο σπίτι του στο Μέιν, όπου τον παρότρυναν να θέσει υποψηφιότητα για πρόεδρος το 2028.

Ο πρώην παρουσιαστής του Fox News δεν προχώρησε σε επίσημη ανακοίνωση υποψηφιότητας, παρουσιάζοντας αντίθετα το μανιφέστο ως τη βάση για «ό,τι ακολουθήσει» — μια νέα πολιτική τάξη που, όπως δήλωσε, θα μπορούσε να «βρει κάθε είδος έκφρασης».

Εστίαση: Ο Κάρλσον δήλωσε ότι οποιοσδήποτε διάδοχος του κλονιζόμενου πολιτικού συστήματος της Αμερικής θα πρέπει να ξεκινήσει με μια κοινή αντίληψη για το τι «θα έπρεπε να είναι» η χώρα, την οποία συμπύκνωσε σε 10 σημεία.

  • Δίκαιη: Οι ίδιοι κανόνες θα πρέπει να ισχύουν για προέδρους, ομοσπονδιακούς πράκτορες και ελίτ όπως ο Τζέφρι Έπσταϊν (Jeffrey Epstein), την ατιμωρησία του οποίου ο Κάρλσον χαρακτήρισε ως εμβληματική μιας «τάξης του Έπσταϊν» που πλουτίζει μέσα από ένα διεφθαρμένο σύστημα.

  • Κυρίαρχη: Ο Κάρλσον ισχυρίστηκε ότι το Ισραήλ ώθησε τις ΗΠΑ στον πόλεμο με το Ιράν μέσω «δωροδοκίας ή απειλής ή και των δύο», ενώ περιέγραψε το ξένο λόμπινγκ, τον εταιρικό έλεγχο της κυβέρνησης και το υψηλότοκο χρέος ως μορφές «δουλείας».

  • Παραγωγική: Η Αμερική θα πρέπει να ανανοικοδομήσει τη γεωργία, τη μεταποίηση και τη χειροτεχνία, απορρίπτοντας παράλληλα μια οικονομία στην οποία κυριαρχούν ο χρηματοπιστωτικός τομέας, η κερδοσκοπία στα ακίνητα, τα συστήματα παρακολούθησης και τα όπλα.

  • Όμορφη: Ο Κάρλσον ισχυρίστηκε ότι οι πολεοδόμοι «ασχήμυναν» σκόπιμα τις αμερικανικές πόλεις και παρουσίασε τη μπρουταλιστική αρχιτεκτονική, το γκράφιτι, τη δημόσια χρήση ναρκωτικών και το βίαιο έγκλημα ως σκόπιμες επιθέσεις κατά του κοινού.

  • Υγιής: Ο Κάρλσον υιοθέτησε την ατζέντα του RFK Jr. για τα τρόφιμα, ζήτησε καθολική νηφαλιότητα και δήλωσε ότι η ευρεία χρήση φαρμάκων και ναρκωτικών όπως το Xanax, το Adderall και οι αναστολείς επαναπρόσληψης σεροτονίνης (SSRIs) έχει αφήσει τους Αμερικανούς «ημι-αποβλακωμένους».

  • Ειλικρινής: Οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι θα πρέπει να τιμωρούνται επειδή λέγουν ψέματα στους πολίτες, ενώ τα περισσότερα απόρρητα αρχεία —συμπεριλαμβανομένων αυτών για τη δολοφονία του JFK και την 11η Σεπτεμβρίου— θα πρέπει να δοθούν στη δημοσιότητα.

  • Αισιόδοξη: Ο Κάρλσον υποστήριξε ότι η απόκτηση παιδιών είναι βιολογική επιταγή και η βάση της μακροπρόθεσμης σκέψης, ενώ κατηγόρησε τις γηράσκουσες και άτεκνες ελίτ για πολιτικές που περιφρονούν τις μελλοντικές γενιές.

  • Σοφή: Τα σχολεία θα πρέπει να διδάσκουν πώς λειτουργεί πραγματικά ο φυσικός κόσμος και αυτό που αποκάλεσε αμετάβλητα γεγονότα για την ανθρώπινη φύση —συμπεριλαμβανομένων των έμφυτων διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών— αντί για ακαδημαϊκούς τίτλους, οθόνες και τεχνολογικές μόδες.

  • Αξιοπρεπής: Οι ΗΠΑ θα πρέπει να ζητήσουν συγγνώμη και να καταβάλουν αποζημιώσεις για τη δολοφονία μη μαχητών, να ανατρέψουν τη μετονομασία του Τραμπ σε «Υπουργείο Πολέμου» (Department of War) και να σταματήσουν να χρηματοδοτούν συμμάχους που διαπράττουν αυτό που ο Κάρλσον αποκάλεσε γενοκτονία, επικαλούμενος το Ισραήλ.

  • Ενωμένη: Ο Κάρλσον ζήτησε τη διακοπή της μετανάστευσης έως ότου γίνουν πιο σαφείς οι επιπτώσεις της ΤΝ, τον τερματισμό των επιδομάτων για τους μετανάστες χωρίς έγγραφα και την καθιέρωση των αγγλικών ως της μόνης γλώσσας των ομοσπονδιακών εγγράφων και των ψηφοδελτίων.

Η γενική εικόνα: Ο Κάρλσον έχει γίνει ο διανοητικός πυρήνας για μια μικρή αλλά ηχηρή φατρία εξόριστων του MAGA που υποστηρίζουν ότι ο Τραμπ εγκατέλειψε την ατζέντα «Πρώτα η Αμερική» (America First) ξεκινώντας τον πόλεμο στο Ιράν, κακοδιαχειριζόμενος τα αρχεία του Έπσταϊν και επιτρέποντας στο Ισραήλ να ασκεί υπερβολική επιρροή στην πολιτική των ΗΠΑ.

Η χαλαρή αυτή ομάδα περιλαμβάνει την πρώην βουλευτή Μάρτζορι Τέιλορ Γκριν (Marjorie Taylor Greene), τον βουλευτή Τόμας Μάσι (Thomas Massie) και τον Τζο Κεντ (Joe Kent), ο οποίος παραιτήθηκε από τη θέση του επικεφαλής καταπολέμησης της τρομοκρατίας του Τραμπ τον Μάρτιο σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τον πόλεμο.

Ο Λευκός Οίκος τους απέρριψε ως μια «ντροπιαστική συλλογή από ως επί το πλείστον γκρινιάρηδες αποστάτες που υπερεκτιμούν δραματικά την επιρροή και τη σημασία τους», ενώ ανακήρυξε τον Τραμπ ως τον «αδιαμφισβήτητο ηγέτη» του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος.

Εισαγγελική έρευνα για την ταβέρνα «Αξιώτισσα» στη Νάξο έναν χρόνο μετά το περιστατικό με τους Βρετανοεβραίους και το αυτοκόλλητο για τη Γάζα – “Ένα ακόμα επεισόδιο στο σήριαλ υποτέλειας της κυβέρνησης”, λένε οι ιδιοκτήτες

Νέα τροπή λαμβάνει η υπόθεση που σημειώθηκε πριν από περίπου έναν χρόνο στην ταβέρνα «Αξιώτισσα» στη Νάξο, όταν παρέα Βρετανών τουριστών αντέδρασε και επιχείρησε να αφαιρέσει αυτοκόλλητο που είχε τοποθετηθεί στον χώρο και καταδίκαζε τη γενοκτονία στη Γάζα.

Η ιδιοκτήτρια του καταστήματος, Σοφία Παπαδοπούλου, με νέα δημόσια τοποθέτησή της γνωστοποίησε ότι εκλήθη από τις αστυνομικές αρχές του νησιού στο πλαίσιο εισαγγελικής έρευνας για τη δικαστική διερεύνηση των γεγονότων, επαναφέροντας στο προσκήνιο τη συζήτηση για τα όρια της αλληλεγγύης, τις δικαστικές παρεμβάσεις και το πολιτικό πλαίσιο της περιόδου.

Η κλήτευση στο Αστυνομικό Τμήμα Νάξου και οι αιτιάσεις των ιδιοκτητών

Σύμφωνα με όσα αναφέρει η ιδιοκτήτρια του καταστήματος, η κλήση για κατάθεση στο Αστυνομικό Τμήμα Νάξου κοινοποιήθηκε πρόσφατα, έπειτα από την ενεργοποίηση της Εισαγγελίας. Η κ. Παπαδοπούλου συνδέει τη χρονική συγκυρία της δικαστικής έρευνας με τις δημόσιες τοποθετήσεις του Υπουργού Υγείας Άδωνι Γεωργιάδη και του κυβερνητικού εκπροσώπου Παύλου Μαρινάκη, υποστηρίζοντας παράλληλα ότι υπήρξε εσκεμμένη καθυστέρηση στη σχετική κοινοποίηση.

Στη δήλωσή της, η κ. Παπαδοπούλου ασκεί κριτική στον τρόπο λειτουργίας των θεσμών, σημειώνοντας:

«Ζούμε στην εποχή των ορισμών, ή για την ακρίβεια των διαρκώς μεταβαλλόμενων επαναπροσδιορισμών. Ας πάρουμε για παράδειγμα την έννοια της δικαιοσύνης. Δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με την επανόρθωση της αδικίας, αλλά με την διαχείριστή της. Και αυτό μας έχει στιγματίσει ως κοινωνία, την τελευταία μάλιστα περίοδο πολύ έντονα».

Η ίδια συμπληρώνει σχετικά με την εξέλιξη της υπόθεσης:

«Έναν χρόνο μετά από το γνωστό περιστατικό με την παρέα των Βρετανοσιωνιστών, πού -κατά την πάγια πρακτική σε τέτοιες περιπτώσεις- θίχτηκαν επειδή ζητάμε να σταματήσει η γενοκτονία του Παλαιστινιακού λαού και μας κατηγόρησαν για αντισημιτισμό, μας θυμήθηκε και η Δικαιοσύνη και κληθήκαμε για κατάθεση στο αστυνομικό τμήμα Νάξου την επόμενη βδομάδα».

Παράλληλα, η ιδιοκτήτρια εκφράζει τον προβληματισμό της για το γεγονός ότι δεν διερευνήθηκαν οι απειλές και οι διαδικτυακές επιθέσεις που καταγγέλλει ότι δέχθηκε η επιχείρηση, αναφέροντας:

«Μπορεί να είχε και κάποιο ενδιαφέρον (ανεκδοτολογικά μιλώντας) αν η Δικαιοσύνη είχε ενδιαφερθεί να διερευνήσει τις απειλές κακοποίησης, εμπρησμού και θανάτου που δεχτήκαμε μετά το γεγονός. Ή την κυβερνοεπίθεση που δεχτήκαμε δημόσια».

Το χρονικό του επεισοδίου και το ευρύτερο πολιτικό πλαίσιο

Το περιστατικό είχε εκτυλιχθεί το βράδυ της Δευτέρας 25 Αυγούστου του προηγούμενου έτους, όταν μέλη παρέας τουριστών επιχείρησαν να σκίσουν το αυτοκόλλητο που βρισκόταν αναρτημένο στο κατάστημα. Τότε, οι ιδιοκτήτες είχαν προχωρήσει σε σχετική καταγγελία, επισημαίνοντας πως «κάποιοι πελάτες αποφάσισαν να μας επιβάλουν τις δικές τους απόψεις».

Στην τρέχουσα παρέμβασή της, η κ. Παπαδοπούλου συνδέει την κλήτευσή της με τις γενικότερες εξελίξεις γύρω από τις κινητοποιήσεις αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη, μνημονεύοντας και την κλήτευση 13 διαδηλωτών στη Σύρο από τις περσινές διαμαρτυρίες ενάντια στην άφιξη κρουαζιερόπλοιου που μετέφερε Ισραηλινούς στρατιώτες. Στο πλαίσιο αυτό, ασκεί κριτική στην εξωτερική πολιτική της ελληνικής κυβέρνησης και τη στρατηγική της προσέγγιση με το Ισραήλ, αντιπαραβάλλοντας τις διεθνείς εξελίξεις στη Μέση Ανατολή και τον Λίβανο με τις θέσεις της χώρας για το Κυπριακό και το διεθνές δίκαιο.

Η ανθρώπινη διάσταση και η ανακοίνωση της κινητοποίησης

Πέραν των νομικών και πολιτικών παραμέτρων, η ιδιοκτήτρια της ταβέρνας περιγράφει μια πρόσφατη συνάντηση στο κατάστημα με έναν Παλαιστίνιο γιατρό, ο οποίος διαμένει στην Ελλάδα από τη δεκαετία του ’70, ο οποίος προσήλθε για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του για τη στάση των ιδιοκτητών:

«Πριν μερικές μέρες, ήταν μια παρέα στο μαγαζί, άνθρωποι μιας κάποιας ηλικίας που, αφού πλήρωσαν τον λογαριασμό τους, ένας τους σηκώθηκε και ήρθε να μας συστηθεί. Ήταν Παλαιστίνιος γιατρός που ζούσε στην Ελλάδα από τη δεκαετία του ’70, και όταν άρχισε να εκφράζει την ευγνωμοσύνη του για τη στάση μας πέρυσι, η φωνή του έσπασε και δάκρυσε, και μετά από λίγο έκλαιγε με αναφιλητά. Και ήταν τόσο γνήσια και μεταδοτική η συγκίνησή του που μας συνεπήρε κι εμάς, και βρεθήκαμε να κλαίμε όλοι μαζί… κλαίγαμε όλοι μαζί για την Παλαιστίνη και για την αλληλεγγύη. Για μια αξιοπρεπή ζωή».

Η τοποθέτηση της κ. Παπαδοπούλου ολοκληρώνεται με τη γνωστοποίηση της στήριξης των ιδιοκτητών στη συγκέντρωση-διαμαρτυρία ενάντια στη γενοκτονία στη Γάζα, η οποία έχει προγραμματιστεί για την Κυριακή 9 Αυγούστου, στις 7:30 μ.μ., στην πλατεία Μανδηλαρά στο λιμάνι της Χώρας Νάξου, στο πλαίσιο των πανελλαδικών δράσεων αλληλεγγύης στον παλαιστινιακό λαό.

Ολόκληρο το κείμενο της Σοφίας Παπαδοπούλου:

Ζούμε στην εποχή των ορισμών, ή για την ακρίβεια των διαρκώς μεταβαλλόμενων επαναπροσδιορισμών. Ας πάρουμε για παράδειγμα την έννοια της δικαιοσύνης. Δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με την επανόρθωση της αδικίας, αλλά με την διαχείρισή της. Και αυτό μας έχει στιγματίσει ως κοινωνία, την τελευταία μάλιστα περίοδο πολύ έντονα.

Έναν χρόνο μετά από το γνωστό περιστατικό με την παρέα των Βρετανοσιωνιστών, πού -κατά την πάγια πρακτική σε τέτοιες περιπτώσεις- θίχτηκαν επειδή ζητάμε να σταματήσει η γενοκτονία του Παλαιστινιακού λαού και μας κατηγόρησαν για αντισημιτισμό, μας θυμήθηκε και η Δικαιοσύνη και κληθήκαμε για κατάθεση στο αστυνομικό τμήμα Νάξου την επόμενη βδομάδα.

Για την ακρίβεια, μετά τις δηλώσεις του Σπυράδωνη και ακριβώς μια μέρα μετά τις παραινέσεις του κυβερνητικού εκπροσώπου Μαρινάκη, η εισαγγελία έσπευσε να κινήσει τη διαδικασία δικαστικής διερεύνησης των γεγονότων. Εμάς, βέβαια, μας κοινοποιήθηκε μερικές βδομάδες αργότερα. Έπρεπε να καταλαγιάσει πρώτα η δημοσιότητα γύρω από το θέμα, να κατακάτσει η συγκλονιστική αλληλεγγύη που εξέφρασαν άνθρωποι από όλο τον κόσμο, και φυσικά να μη σπιλωθεί η «ανεξαρτησία» της Δικαιοσύνης.

Δεν μπορούμε να προεξοφλήσουμε ότι η υπόθεση θα καταλήξει στο ακροατήριο, να δηλώσουμε όμως ότι έχουμε απεριόριστη εμπιστοσύνη στη Δικαιοσύνη (Τέμπη, υποκλοπές, ΟΠΕΚΕΠΕ, κλπ, κλπ). Βέβαια, μπορεί να είχε και κάποιο ενδιαφέρον (ανεκδοτολογικά μιλώντας) αν η Δικαιοσύνη είχε ενδιαφερθεί να διερευνήσει τις απειλές κακοποίησης, εμπρησμού και θανάτου που δεχτήκαμε μετά το γεγονός. Ή την κυβερνοεπίθεση που δεχτήκαμε δημόσια.

Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τη συγκυρία μέσα στην οποία διεξάγονται όλα αυτά. Η κλήτευση 13 διαδηλωτών από τις περσινές κινητοποιήσεις στη Σύρο ενάντια στην άφιξη του κρουαζιερόπλοιου με τους αδειούχους Ισραηλινούς στρατιώτες, είναι ένα ακόμα επεισόδιο στο σίριαλ της υποτέλειας της ελληνικής κυβέρνησης στο καθεστώς του Νετανιάχου.

Η στοιχειώδης νοημοσύνη δεν φαίνεται να παροικεί στα κεφάλια του ελληνικού πολιτικού προσωπικού, αλλιώς θα αντιλαμβάνονταν ότι είναι τουλάχιστον φαιδρό να στηρίζεις ένα κράτος που συστηματικά κατακουρελιάζει κάθε έννοια διεθνούς δικαίου. Ένα κράτος που διεξάγει κατακτητικό πόλεμο στο Νότιο Λίβανο, την απάνθρωπη κατοχή και τον εποικισμό της Παλαιστίνης, επιτίθεται κατά βούληση σε τρίτες χώρες όπως το Ιράν και ξεκινάει έναν παγκόσμιας εμβέλειας περιφερειακό πόλεμο με την εμπλοκή και της Αμερικής… Την ίδια στιγμή που το ελληνικό κράτος επικαλείται το διεθνές δίκαιο προκειμένου να θεωρείται παράνομη η κατοχή της Βόρειας Κύπρου από την Τουρκία, την ίδια ώρα, η Ελλάδα εξέλιξε το μακροχρόνιο φλερτ με το Ισραήλ σε γάμο.

Εντάξει, δεν χρειάζεται να είναι κανείς και πολιτικός Αϊνστάιν για να αντιληφθεί το χαντάκι και την κατάντια του να γίνεται η Ελλάδα ο στρατηγικός απόπατος του Νετανιάχου. Εδώ, το καταλαβαίνουμε κι οι ταβερνιάρηδες!

Πριν μερικές μέρες, ήταν μια παρέα στο μαγαζί, άνθρωποι μιας κάποιας ηλικίας που, αφού πλήρωσαν τον λογαριασμό τους, ένας τους σηκώθηκε και ήρθε να μας συστηθεί. Ήταν Παλαιστίνιος γιατρός που ζούσε στην Ελλάδα από τη δεκαετία του ’70, και όταν άρχισε να εκφράζει την ευγνωμοσύνη του για τη στάση μας πέρυσι, η φωνή του έσπασε και δάκρυσε, και μετά από λίγο έκλαιγε με αναφιλητά. Και ήταν τόσο γνήσια και μεταδοτική η συγκίνησή του που μας συνεπήρε κι εμάς, και βρεθήκαμε να κλαίμε όλοι μαζί, τρεις- τέσσερεις νοματαίοι, μέσα στον πανζουρλισμό της τουριστικής φρενίτιδας, κλαίγαμε όλοι μαζί για την Παλαιστίνη και για την αλληλεγγύη. Για μια αξιοπρεπή ζωή.

Και εννοείται ότι στηρίζουμε το κάλεσμα για συγκέντρωση-διαμαρτυρία ενάντια στη γενοκτονία που συντελείται στη Γάζα, την Κυριακή 9 Αυγούστου, στις 7.30μμ στην πλατεία Μανδηλαρά στο λιμάνι στη Χώρα που γίνεται στο πλαίσιο των πανελλαδικών κινητοποιήσεων αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη από την αντίστοιχη πρωτοβουλία της Νάξου. 

Ισπανία: Στους δρόμους οι κάτοικοι της Μαγιόρκα κατά του υπερτουρισμού – Διαμαρτυρίες στην Ευρώπη

Εκατοντάδες άνθρωποι διαδήλωσαν το Σάββατο, 8 Αυγούστου, στο Σόγιερ, στο νησί της Μαγιόρκα, διαμαρτυρόμενοι για τον μαζικό τουρισμό στις Βαλεαρίδες Νήσους και τις επιπτώσεις του στο κόστος ζωής των κατοίκων.

Με σύνθημα «Το Σόγιερ έχει φτάσει στα όριά του», οι διαδηλωτές πραγματοποίησαν πορεία στους δρόμους της πόλης, υποστηρίζοντας ότι οι κάτοικοι δυσκολεύονται ολοένα και περισσότερο να βρουν στέγη, ενώ ο μαζικός τουρισμός οδηγεί παραδοσιακές επιχειρήσεις στο κλείσιμο.

Μαγιόρκα: Στους δρόμους οι κάτοικοι κατά του υπερτουρισμού – Διαμαρτυρίες ανά την Ευρώπη

Ωστόσο, ορισμένοι τουρίστες δήλωσαν έκπληκτοι από τη διαμαρτυρία, υποστηρίζοντας ότι μια πόλη όπως το Σόγιερ θα χρειάζεται πάντα τον τουρισμό.

Η Ισπανία, η δεύτερη χώρα με τους περισσότερους επισκέπτες στον κόσμο μετά τη Γαλλία, υποδέχθηκε 96,8 εκατομμύρια τουρίστες το 2025, αριθμός-ρεκόρ που αντιστοιχεί σε αύξηση 3,2% σε σύγκριση με την προηγούμενη χρονιά.

Η ισπανική κυβέρνηση εκτιμά ότι οι τουρίστες θα συνεισφέρουν 64 δισεκατομμύρια ευρώ στην οικονομία της χώρας από τον Ιούνιο έως τον Σεπτέμβριο, ποσό αυξημένο κατά 10% σε σχέση με την ίδια περίοδο πέρυσι. Η εξέλιξη αυτή ενισχύει τον ρόλο του τουρισμού ως βασικού μοχλού της ισπανικής οικονομικής ανάπτυξης και συμβάλλει στις καλύτερες οικονομικές επιδόσεις της χώρας σε σύγκριση με άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

Διαμαρτυρίες κατά του υπερτουρισμού ανά την Ευρώπη

Ανάλογες διαδηλώσεις έχουν πραγματοποιηθεί τα τελευταία χρόνια και σε άλλους δημοφιλείς ευρωπαϊκούς προορισμούς, με τους κατοίκους να εκφράζουν την ανησυχία τους για την αύξηση του κόστους στέγασης και ζωής, αλλά και για τις επιπτώσεις του υπερτουρισμού στην καθημερινότητα και τον χαρακτήρα των πόλεών τους. Τον Ιούνιο του 2025, διαδηλωτές στη Λισαβόνα πραγματοποίησαν κινητοποίηση με σύνθημα «Λισαβόνα κατά της τουριστικοποίησης», ενώ την ίδια ημέρα πραγματοποιήθηκε διαδήλωση κατά του υπερτουρισμού και στη Βαρκελώνη. Αντίστοιχες κινητοποιήσεις είχαν πραγματοποιηθεί τον Απρίλιο του 2024 και στα Κανάρια Νησιά, όπου χιλιάδες άνθρωποι διαδήλωσαν στη Σάντα Κρουθ της Τενερίφης, διαμαρτυρόμενοι μεταξύ άλλων για τη δυσκολία πρόσβασης στη στέγαση και υποστηρίζοντας ότι «Τα Κανάρια Νησιά έχουν όρια».

Μαγιόρκα: Στους δρόμους οι κάτοικοι κατά του υπερτουρισμού – Διαμαρτυρίες ανά την Ευρώπη
Μαγιόρκα: Στους δρόμους οι κάτοικοι κατά του υπερτουρισμού – Διαμαρτυρίες ανά την Ευρώπη

Σοκαρισμένη η φιλοζωική κοινότητα της Κρήτης: Ο Χανς δόθηκε για υιοθεσία στην Αθήνα, μα ο υιοθέτης του τον δολοφόνησε με φρικτό τρόπο και τον πέταξε στα σκουπίδια

Βαθιά ανησυχία και έντονο προβληματισμό προκαλεί στην τοπική κοινωνία του Ηρακλείου και την πανελλήνια φιλοζωική κοινότητα η υπόθεση του αδέσποτου σκύλου «Χανς», ο οποίος είχε δοθεί για υιοθεσία από το Δημοτικό Κυνοκομείο Ηρακλείου σε άτομο που διαμένει στην Αθήνα. Η εξέλιξη της υπόθεσης έλαβε δραματική τροπή όταν ο υιοθέτης προσήλθε αυτοβούλως στις αστυνομικές αρχές, δηλώνοντας ότι θανάτωσε το ζώο στα τέλη Ιουλίου. Την ίδια ώρα, η Φιλοζωική Ομάδα «Σείριος» ζητά την άμεση διαλεύκανση των συνθηκών, την εντατικοποίηση των ερευνών για τον εντοπισμό του ζώου, καθώς και τη διενέργεια Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης (ΕΔΕ) από ανεξάρτητη αρχή για τις διαδικασίες που ακολουθήθηκαν.

Το χρονικό της ομολογίας, το ιατρικό ιστορικό και η αστυνομική έρευνα

Σύμφωνα με τα στοιχεία που έχουν γίνει γνωστά, ο κατηγορούμενος εμφανίστηκε στις αστυνομικές αρχές και υποστήριξε ότι θανάτωσε τον «Χανς» με φρικτό τρόπο, πετώντας τη σορό του στα απορρίμματα κατά το τρίτο δεκαήμερο του Ιουλίου. Αμέσως ακολουθήθηκε η προβλεπόμενη νομική διαδικασία για τη σύλληψή του και το σχηματισμό δικογραφίας, ενώ παράλληλα διατάχθηκε η διενέργεια ψυχιατρικής πραγματογνωμοσύνης, καθώς το εν λόγω άτομο φέρει διαπιστωμένο ιστορικό ψυχικής νόσου.

Όπως επισημαίνει η Φιλοζωική Ομάδα «Σείριος» σε ανακοίνωσή της, η αρχική ψυχιατρική εκτίμηση αφήνει ανοικτά όλα τα ενδεχόμενα. Ειδικότερα, εξετάζεται η πιθανότητα ο κατηγορούμενος να περιγράφει ένα σκηνικό θανάτωσης επιδιώκοντας τον θεσμικό εγκλεισμό του, χωρίς η επιστημονική αξιολόγηση να μπορεί στο στάδιο αυτό να επιβεβαιώσει αν η περιγραφόμενη πράξη ανταποκρίνεται σε πραγματικό γεγονός.

Η οριστική διακρίβωση της αλήθειας εξαρτάται από την αστυνομική έρευνα που βρίσκεται σε εξέλιξη, με κομβικό σημείο τον εντοπισμό του σκύλου —ζωντανού ή νεκρού— ώστε να καταστεί δυνατή η διενέργεια κτηνιατρικής νεκροψίας. Παράλληλα, ζητείται η άμεση καταχώρηση της απώλειας στη σχετική βάση δεδομένων και η μέριμνα για τη μεταφορά του μικροτσίπ, προκειμένου να υπάρξει άμεση ενημέρωση εάν εντοπιστεί οποιοδήποτε ζώο που να ομοιάζει με τον «Χανς».

Οι διεκδικήσεις της Φιλοζωικής Ομάδας «Σείριος» και οι θεσμικές παρεμβάσεις

Απέναντι στις αποκαλύψεις, η Φιλοζωική Ομάδα «Σείριος» Ηρακλείου τοποθετήθηκε με θεσμικό τρόπο, υπογραμμίζοντας την ανάγκη διατήρησης της ψυχραιμίας για τη διευκόλυνση του ανακριτικού έργου, εκφράζοντας ταυτόχρονα την πικρία της για την τροπή της υπόθεσης.

Στην επίσημη ανακοίνωσή της, η οργάνωση διατυπώνει συγκεκριμένα αιτήματα προς τις δημοτικές και αστυνομικές αρχές:

«Ζητούμε την ένταση των προσπαθειών των αρμόδιων αστυνομικών αρχών ώστε να εξαντληθεί κάθε πιθανότητα ανεύρεσης… Ζητούμε άμεση, κατεπείγουσα σύγκλιση της 5μελούς επιτροπής του Δήμου Ηρακλείου. Την άμεση διενέργεια ένορκης διοικητικής εξέτασης από προϊστάμενη αρχή που δεν θα έχει καμία σχέση εξάρτησης με τη δημοτική αρχή, για την εξαγωγή αντικειμενικών και αξιόπιστων συμπερασμάτων».

Παράλληλα, τα μέλη της ομάδας αναζητούν νομική εκπροσώπηση ώστε να δηλώσουν παράσταση υποστήριξης της κατηγορίας σε βάρος του φερόμενου ως δράστη, θεωρώντας την κίνηση αυτή ως την ελάχιστη οφειλόμενη πράξη στη μνήμη του ζώου.

Η ανάγκη αυστηροποίησης των ελέγχων στις διαδικασίες υιοθεσίας

Η υπόθεση του «Χανς» φέρνει με επιτακτικό τρόπο στην επιφάνεια τα κενά και τις αδυναμίες που ενδέχεται να υφίστανται στο σύστημα αξιολόγησης και ελέγχου των υποψήφιων αναδόχων από τα δημοτικά κυνοκομεία. Η ανάγκη προστασίας των αδέσποτων ζώων απαιτεί όχι μόνο την τήρηση των τυπικών διαδικασιών, αλλά και τη θέσπιση ασφαλιστικών δικλείδων που θα αποτρέπουν την παράδοση ζώων σε περιβάλλοντα που εγκυμονούν κινδύνους για τη ζωή τους.

Όπως καταλήγει στην παρέμβασή της η Φιλοζωική Ομάδα «Σείριος»:

«Αυτό που οφείλουμε όλοι σαν φιλοζωικές οργανώσεις, εθελοντές, φορείς, φιλόζωοι πολίτες και θεσμικοί παράγοντες είναι στη μνήμη ενός αθώου πλάσματος να ορθώσουμε το ανάστημά μας και να διασφαλίσουμε μέσα από τις πράξεις και τις προσπάθειές μας πως αυτό δεν θα επαναληφθεί. Ποτέ και για καμία αθώα ψυχή που όλοι μας έχουμε καθήκον να σεβόμαστε και να προστατεύουμε».

Ολόκληρη η ανακοίνωση της Φιλοζωικής Ομάδας Σείριος Ηρακλείου

«Η Φιλοζωική Ομάδα Σείριος Ηρακλείου, τα μέλη της, αλλά και κάθε πολίτης με στοιχειώδη σεβασμό απέναντι σε κάθε ζωή, παρακολουθούμε με βαθύτατη οδύνη, την υπόθεση του Χανς.

Αδέσποτου από το Ηράκλειο που δόθηκε για υιοθεσία από το Κυνοκομείο Ηρακλείου σε άτομο στην Αθήνα.  Ο ίδιος εμφανίστηκε στις αστυνομικές αρχές και δηλώνει ότι θανάτωσε τον Χανς με φρικτό τρόπο, ενώ περιέγραψε ότι τον πέταξε στα σκουπίδια κάποια στιγμή κατά το 3ο Δεκαήμερο του Ιουλίου, σύμφωνα πάντα με το περιεχόμενο της ομολογίας του.

Ο υπαίτιος έχει συλληφθεί και ακολουθείται η νόμιμη διαδικασία σχηματισμού δικογραφίας και ψυχιατρικής πραγματογνωμοσύνης καθώς πρόκειται για άτομο με ψυχική νόσο και εμφανώς και με βάση το ιατρικό του ιστορικό. Αυτό που μπορεί να πιστοποιήσει τα γεγονότα και να καθορίσει την εξέλιξη της υπόθεσης, είναι η ανεύρεση του Χανς και η διενέργεια κτηνιατρικής νεκροψίας κάτι που δεν έχει γίνει εφικτό μέχρι αυτή τη στιγμή.

Ζητούμε την ένταση των προσπαθειών των αρμόδιων αστυνομικών αρχών ώστε να εξαντληθεί κάθε πιθανότητα ανεύρεσης.

Η πληροφόρηση που έχουμε αναζητήσει είναι θεσμική  και υπεύθυνη. Τα έως τώρα δεδομένα μας επιβάλουν ψυχραιμία και νηφαλιότητα, ώστε να συμβάλουμε στην πλήρη εξιχνίαση της υπόθεσης.

Η ψυχιατρική εκτίμηση είναι ότι ο κατηγορούμενος περιγράφει ένα σκηνικό θανάτωσης του ζώου επιδιώκοντας μέσα από αυτό τον εγκλεισμό του, καθώς πρόκειται για άτομο με ιστορικό ψυχικής νόσου, χωρίς η ιατρική – επιστημονική εκτίμηση να μπορεί να προσδιορίσει αν περιγράφει μια πραγματική πράξη δολοφονίας.

Αυτό μπορεί να το αποδείξει μόνο η αστυνομική έρευνα που βρίσκεται σε εξέλιξη και πρέπει να εντοπίσει το Χανς, ζωντανό ή νεκρό.

Απέναντι στην ισχνότατη πιθανότητα να είναι κάπου ζωντανός θα πρέπει να ληφθεί άμεσα μέριμνα μεταφοράς του τσιπ σε άλλο όνομα, και καταχώρηση της απώλειας στη βάση δεδομένων ώστε αν οποιοσδήποτε εντοπίσει ζώο – νεκρό ή ζωντανό –  που να ομοιάζει με τον Χανς να ενημερωθούν άμεσα οι αρχές.

Είμαστε όλοι συγκλονισμένοι και βαθύτατα πικραμένοι που οι προειδοποιήσεις χρόνων οδήγησαν σε αυτή τη φρικαλέα εξέλιξη.

Ζητούμε άμεση, κατεπείγουσα σύγκλιση της 5μελούς επιτροπής του Δήμου Ηρακλείου.

Την άμεση διενέργεια ένορκης διοικητικής εξέτασης από προϊστάμενη αρχή που δεν θα έχει καμία σχέση εξάρτησης με τη δημοτική αρχή, για την εξαγωγή αντικειμενικών και αξιόπιστων συμπερασμάτων.

Αναζητούμε νομική εκπροσώπηση για την άμεση δήλωση παράστασης υποστήριξης της κατηγορίας σε βάρος του ατόμου που φέρεται να δολοφόνησε τον άτυχο Χανς.

Είναι το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε στη μνήμη του χαμογελαστού Χανς που έχασε τη ζωή του με τρόπο φρικτό και αποτρόπαιο.

Όμως δεν πρέπει να σταθούμε στο ελάχιστο. Αυτό που οφείλουμε όλοι σαν φιλοζωικές οργανώσεις εθελοντές, φορείς, φιλόζωοι πολίτες και θεσμικοί προάγοντες είναι στη μνήμη ενός αθώου πλάσματος να ορθώσουμε το ανάστημα μας και να διασφαλίσουμε μέσα από τις πράξεις και τις προσπάθειες μας πως αυτό δεν θα επαναληφθεί.

Ποτέ και για καμία αθώα ψυχή που όλοι μας έχουμε καθήκον να σεβόμαστε και να προστατεύουμε. Είναι ένας δύσκολος δρόμος που λίγοι θα επιλέξουν να βαδίσουν, αλλά είναι το μόνο μνημόσυνο που οφείλουμε στο Χανς».

1908: Τα κορίτσια με τα σπίρτα και τα σάπια σαγόνια – «Προτιμάμε να λιμοκτονήσουμε παρά να σαπίσουμε»

Κοιτάξτε τα πρόσωπα των νεαρών γυναικών. Οι σιαγόνες τους είναι πρησμένες, σάπιες, φωτίζουν στο σκοτάδι. Είναι έφηβες — 14, 15, 16 ετών.

Αυτή η ασθένεια ονομαζόταν «Φωσφορική Σιαγόνα» (Phossy Jaw). Η δουλειά τους ήταν να βουτούν τα σπίρτα σε λευκό φώσφορο. Ο λευκός φώσφορος είναι δηλητήριο. Κάθε μέρα τον εισέπνεαν. Πρώτα έπεφταν τα δόντια τους. Μετά τα ούλα τους γίνονταν πράσινα και μαύρα. Στη συνέχεια, ολόκληρο το οστό της σιαγόνας τους σάπιζε και έπρεπε να αφαιρεθεί από έναν γιατρό χωρίς παυσίπονα. Μερικές πέθαναν ουρλιάζοντας.

Οι ιδιοκτήτες του εργοστασίου γνώριζαν. Γνώριζαν από το 1880 ότι ο λευκός φώσφορος σκοτώνει. Αλλά ήταν φτηνός. Ο ασφαλέστερος κόκκινος φώσφορος κόστιζε 3 φορές περισσότερο. Έτσι συνέχισαν να χρησιμοποιούν τον λευκό.

Αυτά τα κορίτσια εργάζονταν 14 ώρες την ημέρα, 6 ημέρες την εβδομάδα, για 4 σελίνια. Αν μιλούσαν, τους επιβαλλόταν πρόστιμο. Αν τους έπεφτε ένα σπίρτο, τις έδερναν. Τα πρόσωπά τους έλαμπαν τη νύχτα από τον φώσφορο — τις αποκαλούσαν «φαντάσματα» στους δρόμους του Λονδίνου.

Το 1888, 1.400 από αυτές κατέβηκαν σε απεργία. Όλες έφηβες. Με επικεφαλής ένα 16χρονο κορίτσι με το όνομα Σάρα Τσάπμαν (Sarah Chapman).

Γελοιογραφία από το The Day’s Doings, που δείχνει την αστυνομία να συγκρούεται με τη διαδήλωση των σπιρτεργατριών

Πραγματοποίησαν πορεία προς το Κοινοβούλιο με τα πρησμένα πρόσωπά τους και είπαν: «Προτιμάμε να λιμοκτονήσουμε παρά να σαπίσουμε». Το Λονδίνο σοκαρίστηκε.

Και τελικά, το 1908, η Βρετανία απαγόρευσε τον λευκό φώσφορο — εξαιτίας αυτών των κοριτσιών. Αυτό δεν συνέβη στον Μεσαίωνα. Αυτό ήταν το 1903 στο Λονδίνο, την πλουσιότερη αυτοκρατορία στη γη.

Σπίρτα ασφαλείας ‘Pearl’ της Bryant & May, 1890–1891

Τα σπιρτόκουτα κατασκευάζονταν μέσω κατ’ οίκον εργασίας (domestic outwork) υπό ένα σύστημα άγριας εκμετάλλευσης (sweating system). Ένα τέτοιο σύστημα προτιμόταν επειδή οι εργαζόμενοι δεν καλύπτονταν από τους Νόμους περί Εργοστασίων (Factory Acts). Αυτοί οι εργαζόμενοι λάμβαναν έως πένες (d) ανά γκρόσα (144 κουτιά). Οι εργαζόμενοι έπρεπε να παρέχουν κόλλα και σπάγκο με δικά τους έξοδα.

Οι εργαζόμενοι πληρώνονταν με διαφορετικές αμοιβές για την ολοκλήρωση μιας δεκάωρης εργάσιμης ημέρας, ανάλογα με το είδος της εργασίας που αναλάμβαναν. Αυτοί που γέμιζαν τα πλαίσια (frame-fillers) πληρώνονταν 1 σελίνι (s) ανά 100 ολοκληρωμένα πλαίσια· οι κόπτες λάμβαναν $2\frac{3}{4}$d για τρεις γκρόσες κουτιών, και οι συσκευαστές έπαιρναν 1s 9d ανά 100 πακεταρισμένα κουτιά. Όσοι ήταν κάτω των 14 ετών λάμβαναν εβδομαδιαίο μισθό περίπου 4s. Οι περισσότεροι εργαζόμενοι ήταν τυχεροί αν έπαιρναν ολόκληρο το ποσό στο σπίτι, καθώς επιβάλλονταν μια σειρά από πρόστιμα από τους επιστάτες, με τα χρήματα να αφαιρούνται απευθείας από τους μισθούς.

Τα πρόστιμα περιλάμβαναν 3d επειδή είχαν βρώμικα πόδια —πολλοί από τους εργαζόμενους ήταν ξυπόλητοι επειδή τα παπούτσια ήταν πολύ ακριβά— ή επειδή είχαν ακατάστατο πάγκο εργασίας ή μιλούσαν· 5d αφαιρούνταν αν αργούσαν· και ένα σελίνι αν υπήρχε ένα καμένο σπίρτο στον πάγκο εργασίας. Οι γυναίκες και τα κορίτσια που ασχολούνταν με τη συσκευασία των σπίρτων σε κουτιά έπρεπε να πληρώνουν τα αγόρια που τους έφερναν τα πλαίσια από τους φούρνους ξήρανσης και έπρεπε να παρέχουν τη δική τους κόλλα και πινέλα. Σε ένα κορίτσι που της έπεσε ένας δίσκος με σπίρτα επιβλήθηκε πρόστιμο 6d.

Η Bryant & May γνώριζε για τη φωσφορική σιαγόνα. Εάν μια εργάτρια παραπονιόταν για πονόδοντο, της έλεγαν να βγάλει τα δόντια αμέσως ή να απολυθεί.

Το 1908, η Βουλή των Κοινοτήτων ψήφισε τον Νόμο περί Απαγόρευσης Σπίρτων Λευκού Φωσφόρου του 1908 (White Phosphorus Matches Prohibition Act 1908 – 8 Edw. 7. c. 42) απαγορεύοντας τη χρήση λευκού φωσφόρου στα σπίρτα μετά τις 31 Δεκεμβρίου 1910. Αυτή ήταν η εφαρμογή από το Ηνωμένο Βασίλειο της Σύμβασης της Βέρνης του 1906 για την απαγόρευση του λευκού φωσφόρου στα σπίρτα.

Η Μοσάντ “έσπασε” το τηλέφωνο νομικού εκπροσώπου Παλαιστίνιων στο ΔΠΔ όμως αντί να εξαγάγει διοχέτευσε το κινητό με χιλιάδες επαφές, ακόμη και του Σαμ Αλτμαν της Open AI!

Στο επίκεντρο του διεθνούς ενδιαφέροντος βρίσκεται η καταγγελία του Γαλλοϊσπανού δικηγόρου και ακτιβιστή Ζουάν Μπρανκό (Juan Branco), ενός εκ των 12 νομικών που εκπροσωπούν Παλαιστίνιους θύματα στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο (ΔΠΔ).

Ο κ. Μπρανκό υποστήριξε ότι η ισραηλινή υπηρεσία πληροφοριών Μοσάντ απέκτησε πρόσβαση στην προσωπική του τηλεφωνική συσκευή, προβαίνοντας εκ παραδρομής σε διοχέτευση χιλιάδων επαφών, στις οποίες περιλαμβάνονται τα τηλέφωνα κορυφαίων προσωπικοτήτων της τεχνολογίας, καθώς και της πολιτικής, δικαστικής και πληροφοριακής ηγεσίας του Ισραήλ.

Το χρονικό της ανάρτησης και η διαρροή των στοιχείων

Σύμφωνα με τον ισχυρισμό που διατύπωσε ο Γαλλοϊσπανός νομικός, η ισραηλινή υπηρεσία ασφαλείας, κατά τη διάρκεια της παρέμβασής της στο κινητό του, υπέπεσε σε τεχνικό σφάλμα:

«[Η Μοσάντ] κατά λάθος, αντί να εξαγάγει, διοχέτευσε χιλιάδες επαφές, συμπεριλαμβανομένων των πραγματικών αριθμών του Ίλον Μασκ, του Σαμ Άλτμαν και σχεδόν του συνόλου της πολιτικής, δικαστικής και πληροφοριακής ηγεσίας του Ισραήλ».

Παρά το γεγονός ότι ο Ζουάν Μπρανκό προχώρησε στη συνέχεια στη διαγραφή της σχετικής ανάρτησης από τους προσωπικούς του λογαριασμούς, το περιεχόμενο και οι λίστες με τους τηλεφωνικούς αριθμούς διασήμων και ισχυρών προσώπων συνεχίζουν να διακινούνται ευρέως στην πλατφόρμα X (πρώην Twitter).

Η διαδρομή του Ζουάν Μπρανκό και η ενασχόληση με το ΔΠΔ

Ο Ζουάν Μπρανκό είναι Γαλλοϊσπανός δικηγόρος, πολιτικός ακτιβιστής και συγγραφέας, γνωστός για την ανάληψη υποθέσεων υψηλού προφίλ —μεταξύ των οποίων η εκπροσώπηση του οργανισμού WikiLeaks και του Τζούλιαν Ασάνζ— αλλά και για την οξεία πολεμική του απέναντι στο πολιτικό κατεστημένο.

Η σχέση του με το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο διαθέτει βάθος χρόνου, καθώς εκτείνεται από τα πρώτα βήματα της καριέρας του έως την ακαδημαϊκή έρευνα και την υποβολή νομικών προσφυγών για την άσκηση διώξεων. Κατά την περίοδο 2010–2011, ο κ. Μπρανκό εργάστηκε στο εσωτερικό του ΔΠΔ ως ασκούμενος, αναπληρωτής ειδικός βοηθός και σύνδεσμος με τον Εισαγγελέα του Δικαστηρίου.

Στη συνέχεια, εκπόνησε διδακτορική διατριβή με αντικείμενο το ΔΠΔ και τη μαζική βία, ενώ δημοσίευσε κριτικά έργα για τους δομικούς και πολιτικούς περιορισμούς του οργανισμού, όπως το βιβλίο «L’ordre et le monde: Critique de la Cour pénale internationale» (2016). Σήμερα, αποτελεί μέλος της 12μελούς νομικής ομάδας που εκπροσωπεί Παλαιστίνιους θύματα ενώπιον του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου.

Ολοκλήρωση της θητείας του Πρέσβη του Ισραήλ στην Ελλάδα, Νόαμ Κατς: «Θα συνεχίσω να ενισχύω τον ξεχωριστό δεσμό των δύο χωρών»

Με αποχαιρετιστήριο μήνυμά του, ο Πρέσβης του Ισραήλ στην Ελλάδα, Νόαμ Κατς, ανακοίνωσε την ολοκλήρωση της τετραετούς θητείας του στη χώρα μας, εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη του προς την Ελλάδα και τον ελληνικό λαό. Ο Ισραηλινός διπλωμάτης, με την ευκαιρία της αναχώρησής του και της επιστροφής του στο Υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ, υπογράμμισε τη βούλησή του να διατηρήσει ενεργό ρόλο στη διατήρηση και την περαιτέρω εμβάθυνση των διμερών σχέσεων.

Ο απολογισμός μιας τετραετούς διπλωματικής θητείας

Η συμπλήρωση τεσσάρων ετών διπλωματικής παρουσίας στην Αθήνα σηματοδοτεί το τέλος ενός κεφαλαίου για τον Νόαμ Κατς, ο οποίος έκανε τον δικό του απολογισμό για το διάστημα της παραμονής του στην Ελλάδα.

Στο αποχαιρετιστήριο μήνυμά του, ο κ. Κατς εστίασε στους δεσμούς που ανέπτυξε με τη χώρα και την κοινωνία κατά τη διάρκεια της θητείας του, σημειώνοντας χαρακτηριστικά:

«Αντίο και εις το επανιδείν! Καθώς η θητεία μου ως Πρέσβης του Ισραήλ στην Ελλάδα ολοκληρώνεται σήμερα, φεύγω με την καρδιά γεμάτη ευγνωμοσύνη. Αυτά τα 4 χρόνια ήταν πραγματικά υπέροχα και θέλω να ευχαριστήσω την Ελλάδα και τον ελληνικό λαό που έγιναν ένα τόσο σημαντικό κομμάτι της διαδρομής και της ιστορίας μου».

Παράλληλα, ο απερχόμενος Πρέσβης εξήρε τη σημασία των προσωπικών και θεσμικών επαφών που διαμορφώθηκαν κατά τη διάρκεια των τεσσάρων ετών, υπογραμμίζοντας ότι αναχωρεί με «αμέτρητες φιλίες, αξέχαστες αναμνήσεις και μια βαθιά αγάπη για αυτή τη μοναδική χώρα».

Η επιστροφή στο Ισραήλ και η δέσμευση για τη συνέχεια των σχέσεων

Με την ολοκλήρωση των καθηκόντων του στην Αθήνα, ο κ. Νόαμ Κατς επιστρέφει στην πατρίδα του και αναλαμβάνει εκ νέου καθήκοντα στο Υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ.

Αναφερόμενος στη μελλοντική του δράση από τη νέα του θέση, ο κ. Κατς κατέστησε σαφές ότι η ενίσχυση των διμερών επαφών παραμένει στις προτεραιότητές του:

«Επιστρέφοντας στο Ισραήλ και στο Υπουργείο Εξωτερικών, θα συνεχίσω να στηρίζω και να ενισχύω τον ξεχωριστό δεσμό ανάμεσα στο Ισραήλ και την Ελλάδα».

Τελικά, τι ισχύει; Η ΕΛΑΣ διαψεύδει ότι θέλησε να πληρώσει για να ασελγήσει σε παιδί παρά την ύπαρξη βίντεο

Αν και έχει δημοσιευθεί βίντεο ενώ σχετικές δηλώσεις έχουν κάνει και οι ιδιοκτήτες του χώρου που έγινε η ανήθικη πρόταση για το παιδί, η αστυνομία παρουσιάζει μία διαφορετική εικόνα σχετικά με το περιστατικό που απασχόλησε τις τελευταίες ώρες τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και δημοσιεύματα, αναφορικά με φερόμενη απόπειρα προσέγγισης ανήλικης από αλλοδαπό τουρίστα στην Αγία Πελαγία της Κρήτης.

Σύμφωνα με την αστυνομία, τα μέχρι στιγμής στοιχεία δεν επιβεβαιώνουν τις αναφορές περί απόπειρας ασέλγειας σε βάρος ανήλικης από τουρίστα έναντι αμοιβής, έξω από κατάστημα στην περιοχή.

Όπως διευκρινίζει η Αστυνομία, το περιστατικό σημειώθηκε σε κατάστημα, όπου ο τουρίστας – σύμφωνα με τις αναφορές βρισκόταν σε κατάσταση μέθης – απευθύνθηκε σε ενήλικη εργαζόμενη και της ζήτησε να συνευρεθεί μαζί του.

Η εργαζόμενη αρνήθηκε, φοβήθηκε λόγω της κατάστασης του άνδρα και ενημέρωσε την Αστυνομία, όπως αναφέρει η ΕΛ.ΑΣ.

Οι αρμόδιες υπηρεσίες προχώρησαν στις προβλεπόμενες ενέργειες για τη διερεύνηση της υπόθεσης. Από την έως τώρα έρευνα και το προανακριτικό υλικό που έχει συγκεντρωθεί, δεν προκύπτει αναφορά περιστατικού που να αφορά ανήλικη, ούτε καταγγελία για τέλεση οποιουδήποτε ποινικού αδικήματος σε βάρος της.

Στη διευκρίνιση της αστυνομίας επισημαίνεται ότι η εργαζόμενη δεν επιθυμούσε να υποβάλει μήνυση.

Το περιστατικό είχε λάβει διαστάσεις, καθώς σύμφωνα με δημοσιεύματα και τηλεοπτικά ρεπορτάζ, ο άνδρας φέρεται να είχε μεταβεί σε γραφείο εκδρομών στην Αγία Πελαγία, όπου βρισκόταν η εργαζόμενη.

Στα αρχικά δημοσιεύματα υπήρχαν αναφορές για την παρουσία ενός 10χρονου κοριτσιού στον χώρο, ενώ μεταφέρονταν ισχυρισμοί σύμφωνα με τους οποίους ο άνδρας φέρεται να είχε προσφέρει χρήματα στην εργαζόμενη για να κακοποιήσει σεξουαλικά το ανήλικο παιδί.

 

Ο Διευθύνων Σύμβουλος της Anthropic λέει ότι οι υπάλληλοί του είναι μια συμμορία από αναξιόπιστους αρουραίους

Ο Διευθύνων Σύμβουλος της Anthropic, Ντάριο Αμοδέι (Dario Amodei), φαίνεται πως δεν μπορεί να πιστέψει ότι δεν είναι όλοι στην εταιρεία τόσο υψηλόφρονες όσο ο ίδιος.

Σύμφωνα με νέα αναφορά του Axios, το οποίο επικαλείται πηγή που γνωρίζει το θέμα, ο Αμοδέι ανησυχεί ότι οι νέες προσλήψεις στην εταιρεία τεχνητής νοημοσύνης των 965 δισεκατομμυρίων δολαρίων γίνονται για τα χρήματα αντί για τον ευρύτερο σκοπό της.

Σοκαριστικό, έτσι; Η Anthropic καταβάλλει ορισμένους από τους καλύτερους μισθούς στον κλάδο, και τώρα ο Αμοδέι φοβάται ότι γίνεται θύμα της ίδιας της της επιτυχίας. Το να είσαι η πιο πολυπόθητη εταιρεία τεχνητής νοημοσύνης στον κόσμο ακούγεται σίγουρα δύσκολο.

Αλλά πρόκειται επίσης για ένα συναίσθημα διαποτισμένο με ειρωνεία. Η διακηρυγμένη αποστολή της Anthropic είναι να κατασκευάζει με ασφάλεια προηγμένα συστήματα ΤΝ. Όταν ο Αμοδέι αποχώρησε από την OpenAI για να επιδιώξει αυτόν τον στόχο, μέρος της δυσαρέσκειάς του με την παλιά του εταιρεία ήταν ότι γινόταν υπερβολικά εμπορική μέσω της συνεργασίας της με τη Microsoft.

Τώρα, φαινομενικά σε αντίθεση με αυτή την αποστολή «πρώτα η ασφάλεια», η Anthropic κινείται προς την εισαγωγή της στο χρηματιστήριο με μια αναμενόμενη αρχική δημόσια προσφορά (IPO) ύψους τρισεκατομμυρίου δολαρίων. Αυτό θα απέφερε αμύθητα δισεκατομμύρια δολάρια για την εταιρεία — και σχεδόν θα διασφάλιζε ότι το υψηλό, ηθικό της καθήκον θα υποτασσόταν για πάντα στις κερδοσκοπικές ιδιοτροπίες της Γουόλ Στριτ.

Άλλες αντιπαραθέσεις έχουν υπογραμμίσει την αμφισβητούμενη δέσμευση της Anthropic στην αποστολή της και την υποκρισία της αγγελικής της συμπεριφοράς. Νωρίτερα φέτος, απέσυρε μια κρίσιμη δέσμευση ασφαλείας να σταματήσει την εκπαίδευση ενός μοντέλου ΤΝ εάν δεν μπορούσε να εγγυηθεί ότι διαθέτει τις κατάλληλες δικλίδες ασφαλείας. Και παρά το γεγονός ότι έκανε μια επίδειξη σύγκρουσης με το Πεντάγωνο για ανησυχίες σχετικά με την ασφαλή ανάπτυξη των συστημάτων ΤΝ, η Anthropic επέτρεψε επίσης στον στρατό να χρησιμοποιήσει το AI Claude για την επιλογή στόχων στο Ιράν.

Παρασκηνιακά, φέρεται να βοηθά την Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ (NSA) να χρησιμοποιήσει το μοντέλο της Mythos, το οποίο η Anthropic έχει τονίσει ότι είναι εξαιρετικά επικίνδυνο, για να διεξαγάγει κυβερνοπόλεμο εναντίον της Κίνας. Επίσης, πρόσφατα συνελήφθη να χρησιμοποιεί κρυφό κώδικα για να κατασκοπεύει μυστικά Κινέζους χρήστες των προϊόντων της.

Ας μην ξεχνάμε ότι ο Αμοδέι έχει υποσχεθεί ότι η ΤΝ θα εξαλείψει τις μισές από όλες τις εισαγωγικές θέσεις εργασίας γραφείου τα επόμενα λίγα χρόνια. Αν έχει δίκιο, ποιος μπορεί να κατηγορήσει τις νέες του προσλήψεις που εντάσσονται στη νικηφόρα πλευρά και εξασφαλίζουν το χρήμα όσο οι θέσεις εργασίας τους εξακολουθούν να υπάρχουν;

futurism.com