Η αντίσταση του Ελληνικού Λαού στην φασιστική επιδρομή, άρχισε τον Οκτώβρη του 40, ως προσταγή της πατρίδας, ως νομική και συνταγματική υποχρέωση των Ελλήνων πολιτών.
Στην συνείδηση του λαού μας, αναλλοίωτο μέχρι σήμερα, παραμένει το έπος της Εθνικής μας Αντίστασης. Για να ζούμε σήμερα ελεύθεροι χρειάστηκε να μαρτυρήσουν εκατομμύρια άλλοι .
Στην πατρίδα μας, και σε όλο τον κόσμο, αμέτρητοι είναι οι τόποι του μαρτυρίου, όπως αμέτρητα είναι και του φασισμού τα εγκλήματα. Για πρώτη φορά στην σύγχρονη ιστορία, εκατομμύρια άνθρωποι κλείστηκαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης.
Σε αυτά τα κολαστήρια, έγιναν πειράματα σε κρατουμένους, συστηματικά εξοντώθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι.
Τραγικός ο απολογισμός για την χώρα μας, έγιναν περίπου 39.000 εκτελέσεις, 600.000 συμπατριώτες μας πέθαναν από την πείνα, 100.000 άτομα δεν επέστρεψαν από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης.Ασύληπτες και οι καταστροφές που έγιναν. Το 25% των κατοικιών, το 70% των λιμενικών εγκαταστάσεων, το 75% του εμπορικού στόλου, μεγάλο μέρος του οδικού και σιδηροδρομικού δικτύου,κατεστράφηκαν. Το κόστος κατοχής για την Ελλάδα, την περίοδο 41-42, αντιστοιχούσε περίπου στο 113% του ΑΕΠ.
Είμαστε όμως περήφανοι, γιατί οι χιτλερικοί στην χώρα μας, δεν κατάφεραν να στρατολογήσουν Έλληνες, ούτε για τα εργοστάσια τους, ούτε για να πολεμήσουν τους συμμάχους, υπό την καθοδήγηση του ΕΑΜ, που οργάνωσε την μεγάλη απεργία το 1942. Το μεγαλείο και το Έπος της ΕΘΝΙΚΗΣ μας ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ, πρέπει να διδάσκεται στα σχολεία μας, για να γνωρίζουν οι νέοι μας την αλήθεια, και την ιστορία, και να μην επιτρέψουν στην λήθη, να δώσει άδεια για να γνωρίσει η ανθρωπότητα και ίδια και ίσως πιο φρικαλέα εγκλήματα.
Το ναζιστικό θηρίο εγκλωβισμένο το 1944, στην φλεγόμενη φυλακή του, που τα αόρατα κάγκελα της νυκτημερόν σφυρηλατούσαν οι δυνάμεις της ελευθερίας, περίμενε επιθετικά και εκδικητικά το μοιραίο τέλος του. Η θηριώδης μανία του, διαφάνηκε από τα ανήκουστα σε βαρβαρότητα και σκληρότητα εγκλήματα που διέπραξε κατά τους επιθανάτιους ρόγχους της ύπαρξης του..
Είναι ατέλειωτα τα εγκλήματα του φασισμού στην χώρα μας. Ενδεικτικά αναφέρουμε:
Το ολοκαύτωμα της Καντάνου στις 3/6/1941.Το ολοκαύτωμα και την σφαγή των Καλαβρύτων στις 13/12/1943.Την εκτέλεση των 200 κομμουνιστών στην Καισαριανή την 1/5/1944 [Ανάμεσα στους 4 κρητικούς που εκτελέστηκαν, ήταν ο συνδημότης μας Κορνάρος Παναγιώτης, του οποίου η προτομή δεσπόζει έξω από την αυλή του Δημοτικού Σχολείου στο Σφακοπηγάδι]…Την σφαγή του Διστόμου στις 10/6/1944. Καθώς και στους δεκάδες άλλους τόπους Μαρτυρίων, όπως εκπροσωπούνται από το Δίκτυο Μαρτυρικών Πόλεων και χωριών της Ελλάδας, περιόδου 1940-1945 με τον διακριτικό τίτλο ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΑ
Το χωριό μας, η μαρτυρική Μαλάθυρος στο πέρασμα των χρόνων, από την εποχή της της τουρκοκρατίας μέχρι την πρόσφατη ιστορία της, έχει προσφέρει δεκάδες αγωνιστές στον βωμό της λευτεριάς και της ανεξαρτησίας.
Θυμόμαστε πάντα τον ένδοξο οπλαρχηγό των επαναστάσεων, 1866-1879 ΤΖΑΝΗ ΚΑΡΤΣΩΝΗ,που μαζί με τους άλλους αρχηγούς ΣΚΑΛΙΔΗ και ΚΡΙΑΡΗ έλαβε μέρος σε πολλές μάχες και τα οστά του οποίου, συμβολικά η κοινότητα μας τοποθέτησε μαζί με τα οστά των 61 πεσόντων σε αυτό το μνημείο. Αργότερα αρκετοί χωριανοί μας συμμετείχαν στην επανάσταση του Θερίσου.
Το έτος 1944, στο χωριό μας δρούσε Αγγλικό φυλάκιο κατασκοπείας και δολιοφθορών με επικεφαλής τον λοχαγό John Stanley, και τον λοχαγό ήρωα της Αντίστασης ΜΑΝΩΛΗ ΜΠΙΜΠΛΗ.
Αυτή την πατριωτική τους δράση, πληροφορήθηκαν οι Γερμανοί, και αποφάσισαν να εξολοθρεύσουν το χωριό.
Σημειώνουμε ότι οι Γερμανοί είχαν ήδη δεχτεί ισχυρά πλήγματα, τόσο σε ανθρώπινο επίπεδο, όσο και σε πολεμικό υλικό, από τμήματα της 5ης μεραρχίας του ΕΛΑΣ, στις μάχες στον ΑΝΑΒΟ και την σήραγγα ΤΟΠΟΛΙΩΝ, κατά το πρώτο δεκαήμερο του Αυγούστου του 44.
Μεγάλη δύναμη του τακτικού Γερμανικού Στρατού πραγματοποίησε εκκαθαριστική επιχείρηση στην Ορεινή Κίσσαμο από Κακόπετρο-Μεσαύλια μέχρι την Μαλάθυρο, λεηλατώντας καίγοντας και βασανίζοντας τους κατοίκους,..
Τα χαράματα της Δευτέρας 28 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1944, και ενώ το τέλος του Γ΄΄ΡΑΙΧ πλησιάζει, Γερμανικά Στρατεύματα προερχόμενα από τις Βουκολιές,αφού άφησαν στον Κακόπετρο το αποτύπωμα της βαρβαρότητας του φασισμού, περικυκλώνουν το χωριό, μπαίνουν στις γειτονιές του, και αρχίζουν ανεξαιρέτως τις συλλήψεις ανδρών και γυναικών.
Συνέλαβαν 63 άνδρες από το χωριό, και τους συγκέντρωσαν στο ΠΑΝΩ ΧΩΡΙΟ, τα ΜΠΑΧΑΔΙΑΝΑ και το ΣΧΟΛΕΙΟ.Παρά τις έντονες πιέσεις των Γερμανών, για επιβεβαίωση των πληροφοριών τους, οι συγχωριανοί μας δεν υπέκυψαν, δηλώνοντας άγνοια. Ακολουθούν βασανιστήρια για ώρες, αλλά κανένας καταδότης δεν βρίσκεται. Το χωριό λεηλατείται από τους Γερμανούς, που αρπάζουν με μανία και καταστρέφουν ότι συναντούν στο πέρασμά τους.
Μετά από την λεηλασία και τους βανδαλισμούς, το απόγευμα κατά την 6η περίπου ώρα, οι συλληφθέντες, ηλικίας από 13 ετών και άνω, αφού άφησαν ελεύθερες τις γυναίκες, οδηγούνται με φάλαγγα στην δύσβατη περιοχή Φαράγγι, περίπου 2 χιλιόμετρα μακριά. Άλλοι δήμιοι φασίστες είχαν καταλάβει τις δύο πλευρές του φαραγγιού, και είχαν ετοιμάσει τον χώρο εκτέλεσης τοποθετώντας πολυβόλα. Πέντε άντρες που προσπάθησαν να διαφύγουν, εκτελέστηκαν καθ’ οδόν. Οι υπόλοιποι, όταν φθάνουν στον τόπο της θυσίας, όπως προχωρούν, τους γαζώνουν οι ριπές των πολυβόλων…Οι φασίστες εκτελεστές δίνουν την χαριστική βολή και σκυλεύουν τους νεκρούς…Να
Σημειώσουμε ότι ο στρατιωτικός ιερέας του Γερμανικού στρατού, βοήθησε να μην εκτελεστεί ο τότε ιερέας του χωριού ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΗΜΑΝΤΗΡΑΚΗΣ, ο οποίος και οδηγήθηκε στις φυλακές ΑΓΙΑΣ ΧΑΝΙΩΝ, όπου βασανίστηκε ανελέητα. Εκτελέστηκαν όμως ο πατέρας του και τα 3 αδέλφια του.
Είναι σημαντική η αναφορά μας, στον λαϊκό τότε και μετέπειτα ιερέα του χωριού μας, ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗ, που διασώθηκε από την εκτέλεση. ΑΝ και βαριά τραυματισμένος κατάφερε να επιζήσει. Πολύτιμη κληρονομιά και κειμήλιο για το χωριό μας, η σφαίρα που είχε καρφωθεί στο σώμα του, και η οποία εκτίθεται σε χώρο μουσείου. Ο παπά Γιάννης τελούσε, μέχρι να φύγει από την ζωή για να συναντήσει τους συντρόφους του, το ετήσιο μνημόσυνο τους. Μνημονεύοντας απέξω τα ονόματα των νεκρών. Η εξήγηση που ο ίδιος έδινε..[ Με το μυαλό μου πηγαίνω στις γειτονιές του χωριού, κτυπώ τις πόρτες στα 61 εκείνα σπίτια που ορφάνεψαν, και βλέπω τους συντρόφους μου να μου ανοίγουν και να με χαιρετούν, όπως πριν συμβεί το κακό…]
Την εκτέλεση διαδέχεται ο θρήνος των γυναικών και των παιδιών. Ιδιαίτερα δραματική η επόμενη μέρα για τις μανάδες, αδελφές γυναίκες και παιδιά των εκτελεσμένων. Το δράμα των γυναικών συνεχιζόταν για πολλά χρόνια. Μαυροφορεμένες γυναίκες με βαριά τσεμπέρια έβλεπες να κυκλοφορούν παντού. Για την τραγωδία του χωριού, ο λαϊκός τραγουδιστής συνέθεσε τους στίχους ΜΑΛΑΘΥΡΟ ΟΜΟΡΦΟ ΧΩΡΙΟ,ΑΞΙΟ ΚΑΙ ΤΙΜΗΜΕΝΟ ΚΑΙ ΠΟΥΝΕ ΟΙ ΑΝΤΡΙΩΜΕΝΟΙ ΣΟΥ, ΤΑ ΟΜΟΡΦΑ ΠΑΛΗΚΑΡΙΑ.ΜΠΑΜΠΕΣΙΚΑ ΤΑ ΠΙΑΣΑΝΕ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΟΙ ΣΚΥΛΟΙ ΚΑΙ ΕΚΥΛΙΣΑΝΕ ΜΟΥ ΤΑ.
Σημειώνουμε ότι εκτελέστηκε το 85% του ανδρικού πληθυσμού.
Το ολοκαύτωμα της Μαλαθύρου με 61 νεκρούς, θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα στην Κρήτη σε σχέση με τον πληθυσμό της κοινότητας, και μόνο σαν γενοκτονία μπορεί να χαρακτηριστεί.
Νεκροί συγχωριανοί μας, θύματα της χιτλερικής θηριωδίας, μάρτυρες του σταυρωμένου λαού μας, ήρθαμε σήμερα εδώ, ταπεινοί προσκυνητές, να τηρήσουμε ενός λεπτού σιγή στην άγια μνήμη σας.
Ύψιστο χρέος όλων εμάς των απογόνων τηςΔρακογενειας της Εθνικής μας αντίστασης είναινα διατηρούμε αναλλοίωτα τα διδάγματατης, να μην επιτρέψουμε την παραχάραξη τωνιστορικών γεγονότων, να καταδικάζουμε τονφασισμό σε κάθε μορφή του.
Απαιτούμε να πληρώσουν οι ένοχοι των εγκλημάτων του πολέμου, αποδίδοντας στην χώρα μας, όσα προβλέπονται από τις διεθνείς συνθήκες. Απαιτούμε την άμεση καταβολή, εδώ και τώρα των Γερμανικών αποζημιώσεων, του κατοχικού δανείου, και των κλεμμένων αρχαιολογικών θησαυρών της χώρας μας.
Ίσως αυτό να αποτρέψει και να σταματήσει τους σχεδιασμούς, όσων ονειρεύονται και προετοιμάζουν την επόμενη καταστροφή του πλανήτη μας.
Υψίστη τιμή στη μνήμη των ηρώων, που σήμερα τιμούμε, είναι ο διαρκής αγώνας για να γίνουν πράξη τα οράματα τους και να εκπληρωθούν τα δίκια τους.
Σήμερα 82 χρόνια μετά, από την Μαρτυρική Μαλάθυρο, στέλνουμε μήνυμα βαθιάς αναγνώρισης, σεβασμού και τιμής στην μνήμη των ηρώων. Των αγωνιστών που δεν δείλιασαν, υψώνοντας την δύναμη της ψυχής τους απέναντι στην βία του ναζισμού-φασισμού.
Η μνήμη εδώ θα είναι πάντα ζωντανή. Οι 61 ήρωες θα βρίσκονται πάντα εδώ στο νου και στην καρδιά όλων μας. Μπροστάρηδες και οδηγητές μας καλούν:
ΝΑ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ, ΚΑΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ, ΧΩΡΙΣ ΜΙΣΟΣ, ΧΩΡΙΣ ΠΟΛΕΜΟ.
Οργανωμένα, πειθαρχημένα και ανυποχώρητα καθημερινά να παλεύουμε για το δικαίωμα των λαών όλου του κόσμου, να ζήση με ΕΙΡΗΝΗ, χωρίς πολέμους και καταστροφές.
Να μην επιτρέψουμε στους νοσταλγούς του φασισμού, και τους εμπόρους του πολέμου, την εμπλοκή της χώρας μας στα σχέδια τους.
Η Μεσόγειος μπορεί και πρέπει να είναι θάλασσα ΕΙΡΗΝΗΣ και ευημερίας των ΛΑΩΝ.
Τιμώντας τους ήρωες μας, ας τραγουδήσουμε τους στίχους του ποιητή μας ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΛΒΟΥ
ΟΣΟΙ ΤΟ ΧΑΛΚΕΟΝ ΧΕΡΙ
ΒΑΡΥ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ
ΖΥΓΟΝ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΑΣ ΕΧΟΥΣΙ.
ΘΕΛΕΙ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗ
Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ….
Αυτή την παρακαταθήκη μας αφήνουν οι νεκροί μας με την θυσία τους
ΑΣΒΕΣΤΗ στους αιώνες η μνήμη τους
ΜΑΛΑΘΥΡΟΣ 30 -8-2026
* Την ομιλία αυτή εκφώνησε στη Μαλάθυρο, για την 82η επέτειο του ολοκαυτώματος, η ΞΕΝΙΚΑΚΗ ΜΑΡΙΑ του ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, πτυχιούχος Οικονομικού Πανεπιστήμιου Αθηνών, Συνταξιούχος Τραπεζοϋπάλληλος, απόγονος των Εκτελεσμένων
Παρότι σήμερα η χώρα μας για τα καλά «ανήκει στη Δύση» και μάλιστα με όρους ιμπεριαλιστικής εξάρτησης, ωστόσο η ιστορία της διαφέρει. Στα χρόνια που η ευρύτερη περιοχή μας ήταν υπό το καθεστώς της οθωμανικής αυτοκρατορίας η «πολιτισμένη» από τότε Δύση αποδείκνυε τον πολιτισμό της με τις σφαγές και την καταδυνάστευση των λαών της Ανατολής, με την αποικιοκρατία που διαδέχτηκε σε «αγαθοεργίες» και διασπορά πίστης και πολιτισμού τις «Άγιες» σταυροφορίες.
Τα σημάδια και τα δεινά της αποικιοκρατίας κατατρέχουν και σήμερα τη Μέση Ανατολή. Πόσο μάλλον που ένεκα φυσικού πλούτου και γεωστρατηγικής οι νεοαποικιοκράτες ιμπεριαλιστές πλέον δεν έπαψαν στιγμή να τη λεηλατούν με συνεχείς πολεμικές σφαγές για το μοίρασμα της λείας. Οι Εγγλέζοι αποικιοκράτες ιμπεριαλιστές και από δίπλα οι Γάλλοι και μετά οι σύγχρονοι φονιάδες των λαών Αμερικάνοι ιμπεριαλιστές αδιαλείπτως κόβουν και ράβουν σύνορα και ανοίγουν διαρκώς εστίες πολέμων μακελεύοντας λαούς, καταστρέφοντας χώρες. Έτσι δημιουργούν τα καραβάνια των ξεριζωμένων και πριν τα ζέψουν στην όλο και πιο άγρια εκμετάλλευση τα δαιμονοποιούν προσπαθώντας να κρύψουν αλλά κυρίως να αναπαράξουν τα βαρβαρότητά τους.
Το Σιωνιστικό μαντρόσκυλό τους το φύτεψαν στην καρδιά του Αραβομουσουλμανικού κόσμου και το εξοπλίζουν σαν αστακό – τέρας για να σπέρνει τον τρόμο, που είναι ο μόνος τρόπος για ν’ αντιμετωπίσει η Δύση το δικαιολογημένο μίσος των λαών. Το μίσος που γέννησε και γεννά η επιμονή της να καταδυναστεύει αυτούς τους λαούς. Πιο άγρια μάλιστα στις μέρες μας οι ΗΠΑ, στην αγωνιώδη κόντρα τους με Κίνα- Ρωσία, μιλούν για Ριβιέρες στη Γάζα στηρίζοντας τη γενοκτονία των Παλαιστινίων, τη σφαγή στο Λίβανο και την προσπάθεια υποταγής τόσο της απείθαρχης αστοφεουδαρχικής τάξης , αλλά κυρίως του λαού του Ιράν, που ήδη απέδειξε για άλλη μια φορά τα αισθήματά του απέναντί τους.
Σ’ αυτή τη κτηνώδη πολιτική του πολέμου χωρίς τέλος μπλέκει ανοικτά το λαό μας η αστική τάξη μιας και, παρά την ιστορία της χώρας, θέλει αγωνιωδώς για τα ταξικά της συμφέροντα να ανήκει στη Δύση. Η αστική τάξη και τα επιτελεία της όσο καταγράφουν επιτυχίες στο οικονομικό ξεζούμισμα του εχθρού λαού, άλλο τόσο μεθάνε με βλέψεις και ορέξεις για ρόλους στον απλωμένο τραχανά της περιοχής παρότι, χάριν του τραχανά, καίγονται ήδη χώρες και λαοί. Η αστική τάξη ολοφάνερα δεν επιδιώκει την Ειρήνη και τη σταθερότητα, όπως ισχυρίζεται. Δίνει τανκς στο λακέδικο καθεστώς του Λιβάνου μήπως αυτό καταφέρει και υποτάξει την ένδοξη λιβανέζικη αντίσταση στους Σιωναζιστές. Οι αγκαλιές με το σφαγέα Νετανάχου έρχονται από τα χρόνια του Τσίπρα, συνεχίζονται από το Μητσοτάκη, ακόμη και τις μέρες που το δολοφονικό κράτος ισοπέδωνε νοσοκομεία και πλημμύριζε τη Γάζα με αίμα και ερείπια. Μα σειρά συμφωνιών κυρίως στρατιωτικών (δες οπλικά συστήματα, αεροπορική βάση στην Καλαμάτα) και ο όλο και πιο στενός γεωπολιτικός συντονισμός με τους Σιωναζιστές χρωματίζει την εξωτερική πολιτική της ελληνικής αστικής τάξης.
Κάπως έτσι φτάσαμε και στην «ασπίδα του Αχιλλέα» που μόνο οι ανόητοι πείθονται ότι φέρνει την Ειρήνη και την ασφάλεια. Ας πάνε να ζήσουν στο Τελ Αβίβ και τη Χάιφα αυτοί που θέλουν την ασφάλεια του ισχυρού. Με πιο δικαίωμα επιβάλουν στο λαό την εμπλοκή στον πόλεμο χωρίς τέλος των ΗΠΑ- ΝΑΤΟ- ΣΙΩΝΑΖΙΣΤΩΝ;
Έχουμε όχι μόνο διαφορετική γεωγραφία με ΗΠΑ- ΑΓΓΛΙΑ και άλλους νταβατζήδες, παλιούς και νέους, του πλανήτη, αλλά και διαφορετική ιστορία ως χώρα και πολύ περισσότερο ως λαός. Ένεκα αυτών παρά τη φωτιά διαρκείας των πολέμων στη Μέση Ανατολή, η χώρα μας παρέμεινε μέχρι πρόσφατα χωρίς σοβαρές συνέπειες με τα καραβάνια των κατατρεγμένων να θυμίζουν τη φρίκη στις απέναντι ακτές. Η αστική τάξη έχοντας πετύχει τα 13ωρα και μετατρέποντας διαρκώς τους μισθούς φτώχειας σε πείνας, μεθάει από αντιλαϊκό οίστρο, ξεχνάει και την ιστορία και τη γεωγραφία και τυχοδιωκτικά παίζει με τη φωτιά του πολέμου. Οι φρεγάτες από τον ιδρώτα του καθημαγμένου λαού αυξάνονται διαρκώς. Το ίδιο και τα Rafal- F16- F35 κ.ο.κ. Οι Patriot βρίσκονται ήδη σε δράση κατά του Ιράν στη μακρινή Αραβική Χερσόνησο υπέρ της Aramco και του βασιλείου των Σαουδαράβων και τώρα ο θόλος της Ασπίδας του Αχιλλέα. Η ολοκλήρωση της στρατιωτικής και γεωπολιτικής πρόσδεσης με το κράτος πολέμου και μαντρόσκυλο του ιμπεριαλισμού;
Έτσι τα πολεμικά διαμάντια, οι βάσεις των ΗΠΑ, θα δρουν ενώ πλάι τους θα συντονίζονται τα σιδερικά της ελληνικής αστικής τάξης που με την ατζέντα 2030 του Δένδια θα δώσουν λέει στη χώρα το ισχυρό στρατιωτικό αποτύπωμα που της αξίζει. Όχι μόνο λοιπόν η αστική τάξη δεν επιδιώκει την ειρήνη και συντάσσεται με τους φονιάδες των λαών μπλέκοντας τη χώρα στον πόλεμο, μα ταυτόχρονα κοροϊδεύει ξετσίπωτα το λαό όταν λέει πως όλα αυτά τα κάνει για την ασφάλειά του από τη σύμμαχο κατά τ’ άλλα στο ένδοξο ΝΑΤΟ, Τουρκία. Αλήθεια γιατί τόσα χρόνια χωρίς F16 αναβαθμισμένα, χωρίς Rafal, φρεγάτες κ.ο.κ. η «επιτιθέμενη» (σύμφωνα και με τους ψευτοαριστερούς και ψευτοκομμουνιστές) Τουρκία δεν επιτέθηκε; Δε θα αναλύσουμε εδώ τη φανερή πραγματικότητα που αποδείχνει πως οι αστικές τάξεις Ελλάδας- Τουρκίας είναι και οι δύο επιθετικές , τυχοδιωκτικές και επικίνδυνες όταν μάλιστα ανταγωνίζονται για όμορους ρόλους. Ανταγωνίζονται με διαφορετικές τακτικές και σχέσεις αλλά πάντα στο πλαίσιο της ιμπεριαλιστικής εξάρτησης από ΗΠΑ- ΝΑΤΟ- Ε.Ε. Ιδιαίτερα οι ΗΠΑ κανοναρχούν και αξιοποιούν τις βλέψεις και τους μικρομεγαλισμούς τους και εν τέλει επιδρούν καθοριστικά στα ήρεμα ή ταραγμένα νερά κάθε φορά κατά το δοκούν. Να μιλήσουμε για το δράμα των Κυπρίων και τη βρώμικη και τυχοδιωκτική αστική τάξη που έδωσε χώρο στον Αττίλα; Ή για το 1922, τη μεγάλη ιδέα και το ρόλο των μεγάλων δυνάμεων;
Η αστική τάξη της χώρας είναι πρώτα στυγνή εκμεταλλεύτρια της εργατικής τάξης και συνολικά του εργαζόμενου λαού της, όπως και κάθε αστική τάξη. Άλλο τόσο γίνεται επικίνδυνη όταν τυχοδιωκτικά και βρώμικα διεκδικεί ρόλους όπως συμβαίνει στις μέρες μας. Μόνο η πάλη του λαού ενάντια στους ντόπιους δυνάστες του που ταυτόχρονα είναι στηρίγματα των ιμπεριαλιστών εμπρηστών του πολέμου χωρίς τέλος μπορεί να ξανακατακτήσει τη φιλία με τα εκατομμύρια των γύρω λαών. Αυτή η φιλία είναι η μόνη εγγύηση για την Ειρήνη την οποία έχει ανάγκη και ο λαός μας και κάθε λαός.
Όσο ο εργαζόμενος αποδέχεται τη στυγνή εκμετάλλευση άλλο τόσο η αστική τάξη θα υπονομεύει συστηματικά την Ειρήνη, τη ζωή και το μέλλον του. Η αντίσταση είναι ανάγκη ζωής. Η εργατική τάξη, ο κόσμος της δουλειάς δε συμφωνεί μ’ αυτά που πράττουν οι ντόπιοι δυνάστες του και οι ιμπεριαλιστές. Οι εστίες αντίστασης μπορούν και πρέπει παντού να πυκνώσουν και να δυναμώσουν. Η πάλη για το μεροκάματο είναι το κρίσιμο μέτωπο για το ξεδίπλωμα όλων των δραματικά αναγκαίων μετώπων πάλης του λαού.
Σε ανατροπή της απόφασης για την απόσυρση φωτογραφίας που απεικόνιζε ποδοσφαιρικό αγώνα ανάμεσα στα ερείπια της Λωρίδας της Γάζας προχώρησε η γαλλική Δικαιοσύνη, δικαιώνοντας τους φορείς προάσπισης της ελευθερίας της έκφρασης.
Το Διοικητικό Δικαστήριο της Καέν (Caen) αποφάσισε την αναστολή της απόφασης του δημάρχου της Ντοβίλ (Deauville), ο οποίος είχε απομακρύνει από το διεθνές φεστιβάλ «Deauville Sport Images» το έργο του Παλαιστίνιου φωτορεπόρτερ Τζιχάντ Αλσράφι (Jehad Alshrafi) έπειτα από παρασκηνιακές πιέσεις μη κατονομαζόμενων πηγών.
Η υπόθεση, η οποία προκάλεσε έντονες αντιδράσεις σε διεθνές επίπεδο και χαρακτηρίστηκε από εκπροσώπους του παλαιστινιακού αθλητισμού ως προσπάθεια απόκρυψης των συνεπειών των ισραηλινών στρατιωτικών επιχειρήσεων, κατέληξε σε δικαστική επιταγή προς τις δημοτικές αρχές για την άμεση επαναφορά του έργου στην έκθεση.
Το στιγμιότυπο της 14ης Φεβρουαρίου και η αντικατάσταση από εικόνα ποδηλατών
Το επίμαχο φωτογραφικό έργο του Τζιχάντ Αλσράφι κατέγραφε έναν ποδοσφαιρικό αγώνα που διεξήχθη στις 14 Φεβρουαρίου σε γήπεδο της Λωρίδας της Γάζας ανάμεσα στις ομάδες Gaza Sports Club και Al-Ahly. Στο φόντο της αναμέτρησης αποτυπώνονταν κτίρια ολοσχερώς κατεστραμμένα από τους ισραηλινούς βομβαρδισμούς κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Ενώ η εικόνα είχε αρχικά επιλεγεί και εκτεθεί στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθλητικής Φωτογραφίας της Ντοβίλ (Deauville Sport Images Festival), απομακρύνθηκε αιφνιδιαστικά κατόπιν αιτημάτων από ανώνυμες πηγές. Σύμφωνα με δημοσίευμα της τοπικής γαλλικής εφημερίδας Le Pays d’Auge, η φωτογραφία του Παλαιστινίου φωτορεπόρτερ αφαιρέθηκε από τον εκθεσιακό χώρο και αντικαταστάθηκε από μια φωτογραφία που απεικόνιζε ποδηλάτες, εξέλιξη που χαρακτηρίστηκε ως «βαθιά ανησυχητική».
Οι καταγγελίες για συγκάλυψη και οι διεθνείς αντιδράσεις
Η αφαίρεση της φωτογραφίας προκάλεσε την άμεση αντίδραση της παλαιστινιακής αθλητικής κοινότητας. Ο Μοχάμεντ Αμπού Σρούρ (Mohammed Abu Srour), αθλητικός διευθυντής του κέντρου νεότητας στο γήπεδο ποδοσφαίρου του προσφυγικού καταυλισμού Άιντα (Aida) στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη, κατήγγειλε τη συγκεκριμένη κίνηση ως συνειδητή προσπάθεια φίμωσης της πραγματικότητας.
Όπως δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Αμπού Σρούρ, η απόσυρση του έργου αποτελεί «ακόμη μία προσπάθεια απόκρυψης των εγκλημάτων του Ισραήλ στη Γάζα», καταδεικνύοντας τις πιέσεις που ασκούνται σε ευρωπαϊκούς πολιτιστικούς θεσμούς με στόχο την αποσιώπηση του αντικτύπου του πολέμου στον άμαχο πληθυσμό και στις κοινωνικές δραστηριότητες στον θύλακα.
Η δικαστική δικαίωση στην Καέν και η παρέμβαση της Έμα Φουρό
Η λογοκρισία του έργου κινητοποίησε νομικούς και ακτιβιστικούς φορείς, οδηγώντας το ζήτημα ενώπιον της γαλλικής Δικαιοσύνης. Το Παρατηρητήριο για την Ελευθερία της Δημιουργίας (Observatory for Freedom of Creation) προσέφυγε κατά της απόφασης των τοπικών αρχών, πετυχαίνοντας την έκδοση ανασταλτικής απόφασης.
Την εξέλιξη ανακοίνωσε δημόσια η ευρωβουλευτής του κόμματος «Ανυπότακτη Γαλλία» (La France Insoumise) και πρόεδρος της Συμμαχίας Νέων Ευρωπαίων Αριστερών, Έμα Φουρό (Emma Fourreau), κάνοντας λόγο για νίκη απέναντι στην καταστολή της καλλιτεχνικής και δημοσιογραφικής ελευθερίας:
«Νίκη!
Το Διοικητικό Δικαστήριο της Καέν αναστέλλει την απόφαση του δημάρχου της Ντοβίλ που λογόκρινε τη φωτογραφία του Παλαιστίνιου ρεπόρτερ Τζιχάντ Αλσράφι.
Ευχαριστούμε το Παρατηρητήριο για την Ελευθερία της Δημιουργίας που μετέφερε αυτόν τον αγώνα στο δικαστήριο.
Το δημαρχείο οφείλει τώρα να επαναφέρει αυτή τη φωτογραφία χωρίς καθυστέρηση».
Το Διεθνές Φεστιβάλ Comic & Animation Chaniartoon συμπληρώνει φέτος τα 10 του χρόνια και ετοιμάζει ένα εορταστικό φεστιβάλ με πληθώρα δράσεων, προβολών, εκδηλώσεων και συναυλιών με ελεύθερη είσοδο για μικρούς και μεγάλους στα Χανιά.
Το φεστιβάλ πραγματοποιείται με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Κρήτης και του Δήμου Χανίων, ενώ τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού. Το πλήρες πρόγραμμα είναι διαθέσιμο στην ιστοσελίδα chaniartoonfest.gr.
Το εορταστικό πρόγραμμα ξεκινά με τριήμερο προβολών ταινιών μικρού μήκους animation στον Θερινό Κινηματογράφο «Κήπος», στις 18, 19 και 20 Σεπτεμβρίου. Την Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου θα παρουσιαστεί παιδικό πρόγραμμα, το Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου θα προβληθούν οι βραβευμένες ταινίες και η ταινία που κέρδισε το βραβείο κοινού, ενώ την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου θα παρουσιαστεί μια επιλογή από τις καλύτερες ταινίες των δέκα χρόνων του φεστιβάλ.
Τη Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου εγκαινιάζεται η μεγάλη έκθεση κόμικς στο Θέατρο Μίκης Θεοδωράκης, η οποία θα λειτουργεί από τις 11 το πρωί μέχρι τις 11 το βράδυ. Φέτος φιλοξενεί 15 εντυπωσιακές εκθέσεις και κατασκευές, μεταξύ των οποίων το νέο κόμικς του Σπύρου Δερβενιώτη «Η Πρώτη Μετάδοση» από τις εκδόσεις Μικρός Ήρως, τα «Μάτια της Γάτας» του Jodorowsky & Moebius από τις εκδόσεις Chaniartoon Press, το «Σπαλτς» των Σταύρου Ντίλιου και Γαβριήλ Παγώνη από τις εκδόσεις Jemma Press, το «Ρίγος, Ο Τζούντι Ιτο Επιλέγει» από τις εκδόσεις Jemma Press, η «Μυρωδιά Μετά τη Βροχή» του Jose Luis Munuera από τις εκδόσεις Chaniartoon Press, το «Φούσκα» το νέο περιοδικό κόμικς της docMZpublishing, η «Έμπολεμη Ζώνη» του Γιάννη Αντωνόπουλου από τις εκδόσεις Chaniartoon Press, το «Ένα Γράμμα από τη Γάζα» του Λευτέρη Παπαθανάση από τις Εκδόσεις του Αύριο, το «Καμίλ το Ζιζάνιο» των Camille Osscini & Sess από τις εκδόσεις Chaniartoon Press, οι «Συμβουλές σε Νέο Πειρατή» των Σπύρου Γιαννακόπουλου και Γεωργίας Ζάχαρη από τις εκδόσεις Μεταίχμιο, και το «Κουλούρι» του Τόμεκ Γιοβάνη από τις εκδόσεις Jemma Press. Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι και την Κυριακή 4 Οκτωβρίου.
Το φεστιβάλ τιμάει φέτος τον Σπύρο Ορνεράκη, τον Χανιώτη εικονογράφο και γελοιογράφο, με έκθεση αλλά και παρουσίαση την Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου. Επίσης περιλαμβάνεται αφιέρωμα στον Marco Rota, τον μεγάλο Ιταλό μαέστρο των κόμικς, τον οποίο το φεστιβάλ θα τιμήσει με έκθεση και παρουσίαση. Ακόμη, 13 δημιουργοί τιμούν το έργο του Quino με το αφιέρωμα «Μαφάλντα, Η Ηρωίδα Μου» από τις εκδόσεις Chaniartoon Press.
Την Πέμπτη 24 Σεπτεμβρίου το 10ο Chaniartoon εγκαινιάζει για πρώτη φορά μια ημέρα αφιερωμένη στις επιστήμες γύρω από την εκπαίδευση και το κόμικς, με επιστημονική ημερίδα με θέμα «Κόμικς και Εκπαίδευση για τις Μικρές Ηλικίες». Το Εργαστήριο Παιδικού Βιβλίου, Λόγου και Θεατρικού Παιχνιδιού και το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Παιδικό Βιβλίο & Παιδαγωγικό Υλικό» του Τμήματος Επιστημών Προσχολικής Αγωγής και Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού (ΤΕΠΑΕΣ) του Πανεπιστημίου Αιγαίου διοργανώνουν την ημερίδα με τη συμμετοχή ακαδημαϊκών, ειδικών επιστημόνων, επαγγελματιών και δημιουργών κόμικς. Στόχος είναι η διερεύνηση των μεθόδων και η διεύρυνση των πρακτικών της αξιοποίησης των κόμικς στην εκπαίδευση και ειδικά στις μικρές ηλικίες. Στους παρευρισκόμενους θα χορηγηθεί βεβαίωση παρακολούθησης.
Από την Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου μέχρι και την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου, η πλατεία Κατεχάκη στο παλιό λιμάνι Χανίων θα φιλοξενήσει 70 καλλιτέχνες από όλη την Ελλάδα μαζί με τους εκδοτικούς οίκους Μικρός Ήρως, Jemma Press, εκδόσεις Οξύ, docMZpublishing, Εκδόσεις του Αύριο και Chaniartoon Press. Το τριήμερο θα πραγματοποιηθούν παρουσιάσεις κόμικς, live sketching, σκιτσομαχίες, workshops και τρεις συναυλίες. Το φεστιβάλ θα τιμήσουν με την παρουσία τους και οι Γάλλοι δημιουργοί του παιδικού κόμικς «Καμίλ το Ζιζάνιο», Camille Osscini & Sess.
Η Μεσόγειος ως περίκλειστη θάλασσα πολιτισμών και η γυναικεία φιγούρα σε όλες τις εκφάνσεις της — από την αρχαία θεά και τη θεομήτορα έως τη γυναίκα του αγρού, του αγώνα, της καθημερινότητας, της οικογένειας, της φιλοξενίας, αλλά και τη γυναίκα είδωλο και των τεχνών — αποτελούν τον πυρήνα της εικαστικής έκθεσης «Γυναίκες της Μεσογείου», που εγκαινιάζεται στα Χανιά.
Η έκθεση, που σκοπό έχει να αναδείξει τη φιγούρα της γυναίκας μέσα στον χρόνο όπως την έχουν καταγράψει σύγχρονοι δημιουργοί, θα φιλοξενηθεί στο Παλιό Βενετσιάνικο Μοναστήρι του Αγίου Φραγκίσκου, στο κέντρο του λιμανιού των Χανίων, έναν χώρο που οι διοργανωτές θεωρούν ιδανικό θέατρο για αυτή την παρουσίαση.
Στην έκθεση θα παρουσιαστούν έργα ζωγραφικής και γλυπτικής καλλιτεχνών από την Αθήνα και την Κρήτη, οι οποίοι εμπνεύστηκαν από το συγκεκριμένο θέμα. Η διοργάνωση συνδιοργανώνεται από την Unesco Πειραιώς και Νήσων και από την επιμελήτρια εικαστικών εκθέσεων καθηγήτρια Ράνια Καπελιάρη, ενώ τελεί υπό την αιγίδα της Περιφέρειας και του Δήμου Χανίων.
Τα εγκαίνια της έκθεσης θα πραγματοποιηθούν στις 2 Σεπτεμβρίου, από τις 17.00 έως τις 20.00, και η διάρκειά της θα είναι μέχρι τις 13 Σεπτεμβρίου. Οι ώρες λειτουργίας για το κοινό θα είναι καθημερινά από τις 12.00 έως τις 20.00.
Ο Ελληνο-Γαλλικός Σύλλογος Χανίων σε συνεργασία με την Περιφέρεια Κρήτης, την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, τον Δήμο Χανίων, το Προξενείο της Γαλλίας Χανίων & Ρεθύμνης, το ‘Le Soleil’ Foundation και το Ίδρυμα Κάρολος Καμπελόπουλος – Μουσείο «Μοναστήρι του Καρόλου», διοργανώνει μια ξεχωριστή πολιτιστική εκδήλωση στα Χανιά, με στόχο να εξυψώσει τα πανανθρώπια ιδανικά της συναδέλφωσης των λαών μέσα από την τέχνη των Ελλήνων συνθετών και ποιητών.
Η λυρική συναυλία με τίτλο «Ωδή στην Ειρήνη» θα πραγματοποιηθεί στο Φρούριο Φιρκά, στο Ενετικό Λιμάνι Χανίων, την Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου στις 19:00, με ελεύθερη είσοδο για το κοινό.
Η εκδήλωση έρχεται να στείλει ένα ηχηρό, διαχρονικό μήνυμα ελπίδας και αρμονίας, μέσα από τη σύμπραξη κορυφαίων προσωπικοτήτων της τέχνης και της διπλωματίας, και θα φέρει μια ξεχωριστή αύρα διεθνούς κύρους.
Θα τιμηθεί από την παρουσία της Guila Clara Kessous, Πρέσβειρα Ειρήνης & Καλλιτέχνης της UNESCO για την Ειρήνη & Αντιπρόεδρος της Ομοσπονδίας Ηνωμένων Εθνών (Οργανισμός ECOSOC των Ηνωμένων Εθνών) στη Γενεύη. Η κα. Kessous θα πραγματοποιήσει μια ξεχωριστή παρουσίαση και απαγγελία αφιερωμένη στην «ΕΙΡΗΝΗ».
Η έναρξη της εκδήλωσης θα σφραγιστεί με μια συγκινητική και συμβολική χειρονομία: την απελευθέρωση ενός περιστεριού, του παγκόσμιου και διαχρονικού συμβόλου της ειρήνης, της αρμονίας και της ελπίδας για ένα καλύτερο αύριο.
Το μουσικό μέρος της βραδιάς υπόσχεται μια διαφορετική ακουστική εμπειρία. Η λυρική συναυλία θα είναι αφιερωμένη σε Έλληνες συνθέτες: Θεοδωράκης, Ξαρχάκος, και στην κορυφαία μελοποιημένη ποίηση του Γιώργου Σεφέρη, κ.α., αναδεικνύοντας τον πλούτο της ελληνικής μουσικής δημιουργίας.
Στο τραγούδι, η διακεκριμένη υψίφωνος (contralto) Thalie Séféris, η οποία με τη βαθιά, βελούδινη και εκφραστική της φωνή θα ερμηνεύσει τα εμβληματικά έργα. Στο πιάνο, ο εξαιρετικός πιανίστας Αντώνης Λιονάκης, ο οποίος θα συνοδεύσει τη λυρική ερμηνεύτρια.
Η «Ωδή στην Ειρήνη» δεν είναι απλώς μια συναυλία, είναι ένα κάλεσμα ενότητας και μια υπενθύμιση ότι η τέχνη και ο πολιτισμός αποτελούν τις πιο δυνατές γέφυρες ανάμεσα στους ανθρώπους.
Στη σύλληψη δύο αλλοδαπών ηλικίας 19 και 20 ετών προχώρησαν χθες (01.09.2026) οι αστυνομικές αρχές στο Ρέθυμνο, στο πλαίσιο στοχευμένου ελέγχου για παραβάσεις της νομοθεσίας περί ναρκωτικών ουσιών.
Οι δύο νεαροί συνελήφθησαν σε περιοχή του Δήμου Ρεθύμνου, ύστερα από έλεγχο που πραγματοποίησαν αστυνομικοί του Τμήματος Αστυνομικών Επιχειρήσεων Ρεθύμνου σε Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν.
Στη συνέχεια διενεργήθηκε έρευνα στις οικίες των συλληφθέντων, κατά την οποία βρέθηκαν και κατασχέθηκαν μικροποσότητα κοκαΐνης, χρηματικό ποσό 685 ευρώ, μία ζυγαριά ακριβείας και δύο κινητά τηλέφωνα. Επιπλέον, κατασχέθηκε το όχημα ως μέσο διευκόλυνσης παράνομων ενεργειών.
Η προανάκριση για την υπόθεση ενεργείται από το Τμήμα Δίωξης Ναρκωτικών της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ρεθύμνου.
Μια διήμερη σύνοδος κορυφής που φιλοξενείται από τον υπουργό Εμπορίου των ΗΠΑ Χάουαρντ Λούτνικ (Howard Lutnick) και τον σύμβουλο τεχνολογίας του Λευκού Οίκου Μάικλ Κράτσιος (Michael Kratsios) θα προωθήσει ένα «όραμα υπέρ της ανάπτυξης για το μέλλον των αναδυόμενων τεχνολογιών», σύμφωνα με δήλωση του Κράτσιος, πρώην στελέχους της εταιρείας δεδομένων Scale AI.
Η συνάντηση πραγματοποιείται λίγο αφότου μια επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών προειδοποίησε ότι οι ραγδαίες εξελίξεις στην τεχνητή νοημοσύνη ξεπερνούν τόσο τα ρυθμιστικά πλαίσια όσο και την επιστημονική κατανόηση. Οι ανησυχίες για την ασφάλεια έχουν επίσης ενταθεί μετά από μια παραβίαση στην πλατφόρμα AI Hugging Face, η οποία προκλήθηκε από έναν ανεξέλεγκτο πράκτορα (rogue agent) της OpenAI.
Τέτοιοι πράκτορες τεχνητής νοημοσύνης (AI agents) λειτουργούν ως αυτόνομα προγράμματα λογισμικού που δρουν με ελάχιστη ανθρώπινη επίβλεψη.
Αξιωματούχος του Λευκού Οίκου επιβεβαίωσε ότι η αντιπροσωπεία των ΗΠΑ θα παροτρύνει ενεργά τις συμμετέχουσες χώρες να μην δημιουργήσουν νέους ρυθμιστικούς φορείς για τη διακυβέρνηση της ανάπτυξης της τεχνητής νοημοσύνης.
Υψηλόβαθμα στελέχη τεχνολογίας έχει προγραμματιστεί να απευθυνθούν στους συνέδρους. Την Τετάρτη, ο διευθύνων σύμβουλος της OpenAI Σαμ Όλτμαν (Sam Altman) και ο διευθύνων σύμβουλος της Nvidia Τζένσεν Χουάνγκ (Jensen Huang) θα εμφανιστούν στο πλευρό του Λούτνικ.
Την Τρίτη, ο διευθύνων σύμβουλος της SpaceX Έλον Μασκ (Elon Musk), το στέλεχος της Meta Ντίνα Πάουελ ΜακΚόρμικ (Dina Powell McCormick) και ο Ντέιβιντ Σακς (David Sacks) —επενδυτής επιχειρηματικών συμμετοχών (venture capitalist) και πρώην σύμβουλος του Λευκού Οίκου για θέματα τεχνητής νοημοσύνης— θα προβούν σε δηλώσεις μέσω ζωντανής βιντεοσύνδεσης.
Η συγκέντρωση στη Βόρεια Καρολίνα αποτελεί μέρος μιας σειράς περιφερειακών συναντήσεων που έχουν προγραμματιστεί σε αμερικανικές πόλεις ενόψει της συνόδου κορυφής των ηγετών της G-20 στο Μαϊάμι αυτόν τον Δεκέμβριο.
Η κινεζική πρεσβεία στην Ουάσινγκτον δεν σχολίασε εάν θα παραστεί στις συνομιλίες. Εν τω μεταξύ, συστήματα AI ανοικτών βαρών (open-weight) από την Κίνα, τα οποία καθιστούν τη βασική τους αρχιτεκτονική δημόσια προσβάσιμη, κλείνουν το χάσμα απόδοσης με τα ιδιόκτητα (proprietary) μοντέλα από κορυφαίους Αμερικανούς προγραμματιστές, όπως η Anthropic και η OpenAI.
Η διάδοση αυτών των κινεζικών συστημάτων μεταξύ των αμερικανικών επιχειρήσεων έχει εγείρει ανησυχίες εθνικής ασφάλειας σχετικά με πιθανή ξένη παρέμβαση.
«Έχει αυξήσει τον επείγοντα χαρακτήρα για αυτή την κυβέρνηση να διασφαλίσει ότι ο υπόλοιπος κόσμος παραμένει εντός του αμερικανικού τεχνολογικού οικοσυστήματος και δεν αναζητά εναλλακτικές λύσεις», δήλωσε ο Βιβέκ Τσιλουκούρι (Vivek Chilukuri), ερευνητής τεχνολογίας και εθνικής ασφάλειας στο Center for a New American Security.
Εκπρόσωπος της καναδικής κυβέρνησης επιβεβαίωσε ότι εθνικοί αξιωματούχοι θα παραστούν, σημειώνοντας την πρόθεσή τους να υποστηρίξουν μια προσέγγιση που εξισορροπεί την καινοτομία με τη «δημόσια εμπιστοσύνη και ασφάλεια». Οι συνομιλίες συμπίπτουν με μια εμπορική σύγκρουση μεταξύ των δύο εθνών, την οποία ξεκίνησε ο πρόεδρος των ΗΠΑ.
Όταν η Ελλάδα είχε Έλληνα πρωθυπουργό κι όχι ελληνόφωνα δουλικά του 卐σραήλ!
Χρηματοδοτούν με την αγορά του άχρηστου («Ιρανικό σουρωτήρι») το νέο οπλικό σύστημα του 卐σραήλ…
Οι προσπάθειες έγιναν πράξη: Μια μικρή υπενθύμιση… Επί Τσίπρα-Κοτζιά, υπογράφτηκε η στρατιωτική συνεργασία Ελλάδας-Ισραήλ!
Όποιος δεν έχει μνήμη δεν έχει μέλλον!
Ιούνης του 1982: το Γενοκτονικό εβραιοναζιστικό καθεστώς των βρεφοκτόνων εισβάλει στο Λίβανο…
Αύγουστος του 1982: ο στρατός των βρεφοκτόνων εισβάλει στη Βηρυτό…
Καλοκαίρι του 1982: οι εβραιοναζί παίρνουν το πράσινο φως από την “πολιτισμένη” δύση και το ΝΑΤΟ για να εξουδετερώσουν την “τρομοκρατία” και τον αρχιτρομοκράτη Γιάσερ Αραφάτ (ναι, τότε για τους “θεσμούς” της “κοινωνίας των εθνών” του ξεφτιλισμένου ΟΗΕ, ο ηγέτης της Παλαιστινιακής Αντίστασης ήταν ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ και κανείς πολιτικός ηγέτης δεν τολμούσε να του συμπαρασταθεί…
Τον Αύγουστο του 1982 ένας Ευρωπαίος πρωθυπουργός σηκώνει οργισμένη φωνή!
Ένας Έλληνας τολμάει…
Βέβαια, πως μπορεί να ξεχάσει τη βοήθεια της Παλαιστινιακής Αντίστασης στον αντιδικτατορικό αγώνα…
Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής είναι Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας. Ο ηγέτης της ΕΡΕ, της ΝΔ, της δεξιάς, ο “εθνάρχης” της Αμερικανοκρατίας συνιστά «ψυχραιμία» στον Ανδρέα Παπανδρέου και τον καλεί…
Πλοία της ελληνικής κυβέρνησης του Ανδρέα Παπανδρέου αναχωρούν για το Λίβανο κι όλοι εκτιμούν πως δεν θα φθάσουν ποτέ, πως οι μεγάλες δυνάμεις δεν θα το επιτρέψουν!
Τα ελληνικά πλοία φθάνουν στη Βηρυτό, επιβιβάζουν ΟΛΟΥΣ τους μαχητές της Παλαιστινιακής Αντίστασης…
Τότε το παγκόσμιο επαναστατικό κίνημα των Εθνικοαπελευθερωτικών Κινημάτων, η παγκόσμια κοινότητα υποκλινόταν μπροστά στον πρωθυπουργό της Ελλάδας, που ΠΟΤΕ δεν αναγνώρισε ως κράτος το “ισραήλ”… Η αναγνώριση της εβραιοσιωνιστικής οντότητας έγινε από την Ελλάδα με πρωθυπουργός των αρχιερέα της αποσταCiaς Μητσοτάκη και τον υπουργό του των εξωτερικών Αντώνη Σαμαρά…
Κι όταν μας ρωτούν γιατί θυμόμαστε, γιατί δεν βλέπουμε μπροστά, το μέλλον, τη “νέα εποχή”… θα τους απαντήσουμε: Εμείς θυμούμαστε!
Κι έτσι θα ‘ρθει η μέρα που εμείς θα θυμούμαστε τόσα πολλά, ώστε να θάψουμε σ’ ένα μεγάλο τάφο τους απατεώνες και παραχαράκτες της ιστορίας και του σοσιαλισμού.
Από τον ριζοσπαστισμό της Μεταπολίτευσης και τη συντηρητική μετατόπιση της δεκαετίας του ’90, στην ανάγκη υπέρβασης των νεοφιλελεύθερων επιλογών στο σήμερα.
Η κατάρρευση της στρατιωτικής δικτατορίας το 1974 δεν σηματοδότησε απλώς την αποκατάσταση των κοινοβουλευτικών θεσμών, αλλά έφερε στην επιφάνεια έναν πρωτοφανή κοινωνικό ριζοσπαστισμό. Με νωπές τις πληγές της επταετίας και της κυπριακής τραγωδίας, οι λαϊκές διαθέσεις διαπνέονταν από έναν διάχυτο, έντονο αντιαμερικανισμό και από μια απαίτηση ριζικής αναμόρφωσης της πολιτικής ζωής. Αυτό το ισχυρό κοινωνικό ρεύμα αναζητούσε επειγόντως καθαρό προσανατολισμό και αυθεντική πολιτική εκπροσώπηση.
Ωστόσο, το παραδοσιακό πολιτικό σύστημα αδυνατούσε να ανταποκριθεί στο μέγεθος της πρόκλησης. Τόσο η παράταξη του Κωνσταντίνου Καραμανλή όσο και η Ένωση Κέντρου, παρά τα όποια αναμφισβήτητα θετικά βήματα κατέγραψαν υπό το βάρος της ασφυκτικής λαϊκής πίεσης, στάθηκαν ανίκανες να υπερβούν τις ιστορικές τους αγκυλώσεις και το παρελθόν τους.
Την ίδια στιγμή, η παραδοσιακή Αριστερά δεν κατόρθωσε να αποτελέσει τον φυσικό υποδοχέα αυτού του ριζοσπαστισμού. Βαριά τραυματισμένη από τη διάσπαση του 1968, και παρότι διατηρούσε αδιαμφισβήτητη ιδεολογική ηγεμονία, παρέμενε εγκλωβισμένη σε μια στενή θεώρηση οικονομοτεχνικού και δογματικού ταξισμού. Το κυριότερο, σε πλήρη αντίθεση με την ιστορική, πατριωτική παράδοση του ΕΑΜ, η μεταδικτατορική Αριστερά εμφάνιζε ένα ιδιότυπο ενοχικό σύνδρομο και μια σχέση βαθιάς δυσανεξίας απέναντι σε οτιδήποτε έφερε εθνικό και πατριωτικό πρόσημο.
Το ιστορικό αυτό κενό ήρθαν να καλύψουν ο Ανδρέας Παπανδρέου και το νεοϊδρυθέν ΠΑΣΟΚ. Ως φυσική συνέχεια του αντιδικτατορικού ΠΑΚ, διέθεταν την οξυδέρκεια να αναλύσουν σε βάθος τις συντελούμενες κοινωνικές διεργασίες και να τις συνδέσουν άρρηκτα με τις γεωπολιτικές πραγματικότητες στην ευρύτερη περιοχή. Η ανεπάρκεια της Δεξιάς και του Κέντρου να αφουγκραστούν τις λαϊκές προσδοκίες, σε συνδυασμό με τα δομικά αδιέξοδα της παραδοσιακής Αριστεράς, δημιούργησαν ένα ευρύ κοινωνικό πεδίο. Αυτό ακριβώς το πεδίο βρήκε την απόλυτη πολιτική του έκφραση και το όραμά του στο ιστορικό κείμενο της Διακήρυξης της 3ης Σεπτέμβρη.
Επρόκειτο για ένα συμπυκνωμένο αλλά εξαιρετικά πυκνό σε νοήματα κείμενο, το οποίο κατάφερε να συγκεράσει την ψύχραιμη πολιτική λογική με το επικό και λυρικό στοιχείο. Αυτή ακριβώς η σύνθεση προσέδωσε στη Διακήρυξη ανεξίτηλο ιστορικό αποτύπωμα, διαμορφώνοντας ένα αξιακό πλαίσιο αρχών στο οποίο χιλιάδες πολίτες αναγνωρίζονται και παραμένουν πιστοί μέχρι σήμερα.
Η συνέχεια, ωστόσο, σημαδεύτηκε από σοβαρές αποκλίσεις. Η κατάρρευση του Συμφώνου της Βαρσοβίας επιτάχυνε τη γενικευμένη συντηρητική μετατόπιση της ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας, εξέλιξη που δεν άφησε ανεπηρέαστη την Ελλάδα. Ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του 1990, το ΠΑΣΟΚ διολίσθησε σταδιακά σε συντηρητικότερες κατευθύνσεις, καταλήγοντας σε πλήρη αντίφαση με το ίδιο το πνεύμα και το γράμμα της 3ης Σεπτέμβρη — μιας παρακαταθήκης που παρέμενε βαθιά ριζωμένη στη βάση, στα ιστορικά στελέχη και στις κοινωνικές δυνάμεις που το στήριξαν.
Σήμερα, όσοι εξακολουθούν να φέρουν και να επικαλούνται τον τίτλο του ΠΑΣΟΚ οφείλουν να αναλογιστούν κριτικά ποιες θα ήταν οι ουσιαστικές επιλογές του Ανδρέα Παπανδρέου απέναντι στις σύγχρονες προκλήσεις. Είναι βέβαιο πως δεν θα είχε επιτρέψει τη μετάλλαξη του πολιτικού του φορέα σε βασικό υποστηρικτή και απολογητή νεοφιλελεύθερων πολιτικών.
Όπως ακριβώς το 1974 υπήρχε μια ώριμη «κοινωνική διαθεσιμότητα» την οποία ο Ανδρέας Παπανδρέου κατανόησε και μετουσίωσε σε εθνική πολιτική δύναμη, έτσι και στις μέρες μας διαμορφώνεται εκ νέου μια ισχυρή κοινωνική διαθεσιμότητα που ασφυκτιά και ζητά διέξοδο. Αποτελεί ιστορική ευθύνη του ΠΑΣΟΚ —απαλλαγμένου οριστικά από τα νεοφιλελεύθερα βαρίδια του πρόσφατου παρελθόντος— αλλά και του συνόλου των προοδευτικών δυνάμεων, να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων και να δώσουν ξανά αυθεντική πολιτική έκφραση σε αυτό το αίτημα της κοινωνίας.
Ολόκληρο το κείμενο της διακήρυξης της 3ης του Σεπτέμβρη:
Η τραγωδία της Κύπρου καθώς και οι κίνδυνοι που έχουν προκύψει για το έθνος, τόσο από την αδίστακτη επεκτατική πολιτική του Πενταγώνου στα πλαίσια του ΝΑΤΟ όσο και από την προσπάθεια της αμερικανοκίνητης χούντας να μετατραπούν οι ένοπλες δυνάμεις μας αποκλειστικά σε όργανο αστυνόμευσης του ελληνικού χώρου, κυριαρχούν στη σκέψη κάθε Ελληνα.
Ομως η ενότητα του Λαού στην απόφασή του να αντιμετωπίσει ανυποχώρητα τον εξωτερικό κίνδυνο και κάθε επιβουλή ενάντια στην ακεραιότητα της εθνικής μας παρουσίας, δεν δικαιώνει την απραξία της κυβέρνησης σε τρεις κρίσιμους τομείς: την τιμωρία των ενόχων της επταετίας, της σφαγής του Πολυτεχνείου και της Κυπριακής τραγωδίας, την κάθαρση του κρατικού μηχανισμού και την πλέρια αποκατάσταση των θυμάτων της κατοχής.
Είναι βαθιά η ανησυχία του ελληνικού Λαού, γιατί οι επαγγελίες της κυβέρνησης για την αποκατάσταση ομαλής πολιτικής ζωής θα αποτελέσουν λόγια κενά περιεχομένου αν δεν συνοδευτούν -το γρηγορότερο δυνατό- από την τιμωρία, την κάθαρση και την αποκατάσταση. Λέγεται ότι δεν ήρθε η ώρα. Οτι τώρα προέχει το εθνικό θέμα. Μα το επιχείρημα δεν ευσταθεί.
Πώς είναι δυνατό να παραμένουν σε θέσεις κρίσιμες για το έθνος εκείνοι που ευθύνονται για την εθνική συμφορά;
Ακριβώς γιατί η Ελλάδα βρίσκεται σήμερα σε αποφασιστική καμπή, ακριβώς γι’ αυτό το λόγο, πρέπει να προχωρήσουμε με θάρρος στην τιμωρία, την κάθαρση και την αποκατάσταση.
Για να προστατέψουμε το έθνος, για να ανοίξουμε το δρόμο που οδηγεί στην αδέσμευτη λαϊκή κυριαρχία και τη δημοκρατία. Σ’ αυτά τα πλαίσια πρέπει να ερμηνευτεί και η δικιά μας απόφαση να προχωρήσουμε σήμερα σε μια πολιτική πράξη, στη διακήρυξη των βασικών αρχών και στόχων ενός νέου πολιτικού Κινήματος, του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος.
Μόνο με την ενεργό πολιτική παρουσία των πολιτών, απ’ άκρου εις άκρον της Ελλάδας, θα εξασφαλιστούν τόσο η εθνική μας ανεξαρτησία όσο και η λαϊκή κυριαρχία. Ηρθε η ώρα να περάσουμε από την παθητική αναμονή στην ενεργό λαϊκή παρουσία για τη διαμόρφωση του μέλλοντος της χώρας μας.
Η ρίζα της συμφοράς βρίσκεται στην εξάρτηση της Πατρίδας μας. Τα επτά μεσαιωνικά χρόνια που πέρασαν με τη στυγνή στρατιωτική δικτατορία και η τραγωδία της Κύπρου δεν αποτελούν παρά μια ιδιαίτερα σκληρή έκφραση της εξάρτησης της Ελλάδας από το ιμπεριαλιστικό κατεστημένο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ.
Μεταβλήθηκε η Ελλάδα σε προχωρημένο πυρηνικό φυλάκιο του Πενταγώνου, για να εξυπηρετηθούν πιο αποτελεσματικά τα στρατιωτικά και οικονομικά συμφέροντα των μεγάλων μονοπωλίων.
Διαβρώθηκε ο κρατικός μηχανισμός, οι ένοπλες δυνάμεις, τα κόμματα, ο συνδικαλισμός, η πολιτική ηγεσία του τόπου έτσι, ώστε να καταστεί δυνατή η επιβολή ξενοκίνητης στρατιωτικής δικτατορίας, όταν αυτό κρίθηκε πως συνέφερε την Ουάσιγκτον.
Επιβλήθηκε η στρατιωτική δικτατορία για να ανακοπεί η πορεία του Λαού μας προς τη λαϊκή κυριαρχία και την εθνική ανεξαρτησία. Προκλήθηκε το πραξικόπημα κατά του Μακαρίου και ακολούθησε η βάναυση τουρκική εισβολή στην Κύπρο, για να διχοτομηθεί η Μεγαλόνησος και να αποτελέσει τελικά ένα νέο στρατιωτικό ορμητήριο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ στην Ανατολική Μεσόγειο.
Μεταβλήθηκε η πατρίδα μας σε ξέφραγο αμπέλι, για να διαβρωθεί η οικονομία μας από τις πολυεθνικές επιχειρήσεις των ΗΠΑ και της Δύσης, με τη συνεργασία πάντα του ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου.
Για να μαραθεί η ελληνική ύπαιθρος, για να μην αποδίδει ο ιδρώτας του αγρότη, για να συνεχιστεί η μετανάστευση, η προσφορά φτηνής εργασίας στην πρωτεύουσα, μα και στην ξενιτιά, την Ευρώπη, την Αυστραλία, τον Καναδά.
Η πορεία προς την υποτέλεια, την υπονόμευση των εθνικών μας συμφερόντων, τη διάβρωση της λαϊκής κυριαρχίας, τον οικονομικό μαρασμό και την εκμετάλλευση του Ελληνα εργαζόμενου πρέπει να ανακοπεί.
Αντίθετα, πρέπει να προχωρήσουμε με θάρρος και αποφασιστικότητα στη θεμελίωση μιας νέας Ελλάδας.
Ανακοινώνουμε σήμερα την εκκίνηση ενός νέου πολιτικού Κινήματος, που πιστεύουμε ότι εκφράζει τους πόθους και τις ανάγκες του απλού Ελληνα, ενός Κινήματος που να ανήκει στον αγρότη, τον εργάτη, το βιοτέχνη, το μισθωτό, τον υπάλληλο, στη θαρραλέα και φωτισμένη νεολαία μας.
Τους καλούμε να πυκνώσουν τις τάξεις του. Να στελεχώσουν και να συμμετάσχουν στην κατεύθυνση ενός Κινήματος που θα προωθήσει ταυτόχρονα την εθνική μας ανεξαρτησία, τη λαϊκή κυριαρχία, την κοινωνική απελευθέρωση και τη δημοκρατία σ’ όλες τις φάσεις της δημόσιας ζωής.
Βασικός κυριαρχικός στόχος του Κινήματος είναι η δημιουργία πολιτείας απαλλαγμένης από ξένο έλεγχο ή επεμβάσεις, πολιτείας απαλλαγμένης από έλεγχο ή επιρροή της οικονομικής ολιγαρχίας, πολιτείας ταγμένης στην προστασία του Εθνους και στην υπηρεσία του Λαού.
Η εθνική ανεξαρτησία είναι αναπόσπαστα δεμένη με τη λαϊκή κυριαρχία, με τη δημοκρατία σε κάθε φάση της ζωής του τόπου, με την ενεργό συμμετοχή του πολίτη σ’ όλες τις αποφάσεις που τον αφορούν.
Μα είναι ταυτόχρονα συνυφασμένη με την απαλλαγή της οικονομίας μας από τον έλεγχο του ξένου μονοπωλιακού και ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου, που διαμορφώνει την οικονομική, την κοινωνική, την πολιτική και την πολιτιστική μας πορεία σύμφωνα με τα συμφέροντα όχι του Λαού, αλλά της οικονομικής ολιγαρχίας.
Και βέβαια πρέπει η Ελλάδα να αποχωρήσει και από το στρατιωτικό και από το πολιτικό ΝΑΤΟ. Και βέβαια πρέπει να ακυρωθούν όλες οι διμερείς συμφωνίες που έχουν επιτρέψει στο Πεντάγωνο να μετατρέψει την Ελλάδα σε ορμητήριο για την προώθηση της επεκτατικής του πολιτικής.
Μα πίσω από το ΝΑΤΟ, πίσω από τις αμερικάνικες βάσεις είναι οι μονοπωλιακές πολυεθνικές επιχειρήσεις και τα ντόπια υποκατάστατά τους. Γι’ αυτό η κοινωνική απελευθέρωση, ο σοσιαλιστικός μετασχηματισμός, αποτελεί το θεμέλιο λίθο του Κινήματός μας.
Για να απολαμβάνει ο αγρότης το προϊόν του ιδρώτα του και της γης του, για να απολαμβάνει ο εργάτης, ο βιοτέχνης, ο μισθωτός, ο υπάλληλος, ο απλός Ελληνας, το προϊόν του μόχθου του. Για να καταπολεμηθεί αποτελεσματικά η εντυπωσιακή εισοδηματική ανισότητα ανάμεσα σε γεωγραφικές περιφέρειες και κοινωνικά στρώματα που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη Ελλάδα.
Για να πάψει η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Για να συμμετέχει ενεργά ο Λαός στον προγραμματισμό της οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής πορείας της Χώρας. Για να εξασφαλιστεί η εργασία και η κατοικία σε όλους τους Ελληνες.
Για να καταργηθούν τα προνόμια των λίγων στην ιατρική, νοσοκομειακή και φαρμακευτική περίθαλψη. Για να προστατευτούν η μητέρα, το παιδί, τα γερατειά. Για να κατοχυρωθεί η κοινωνική και η οικονομική ισότητα των δύο φύλων. Για να ελευθερωθεί η σκέψη και να γίνει η παιδεία κτήμα όλων των Ελλήνων.
Η σημερινή διακήρυξη των αρχών του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος αποτελεί εκκίνηση για την ίδρυση, στελέχωση και θεμελίωση ενός Κινήματος που θέλουμε να αποτελέσει το φορέα όλων των γνήσια προοδευτικών και δημοκρατικών δυνάμεων της χώρας.
Κάνουμε έκκληση αυτές οι δυνάμεις ενωμένες να προχωρήσουν στον αγώνα. Θεμελιακή αρχή του Κινήματος είναι η απόλυτα κατοχυρωμένη δημοκρατική διαδικασία -από τη βάση μέχρι την ηγεσία-, με απόλυτη ισοτιμία όλων των μελών που θα το στελεχώσουν.
Και το πρόγραμμα και τα οργανωτικό σχήμα θα συναποφασιστούν στην πορεία, με την ισότιμη συμμετοχή όλων των μελών του πρώτου συνεδρίου που γρήγορα θα συγκληθεί. Και αυτό στα πλαίσια μιας κατοχυρωμένης δημοκρατικής διαδικασίας.
Εχει ο Λαός μας πικρή πείρα από τους κομματικούς σχηματισμούς του παρελθόντος, που στηρίζονταν στη φεουδαρχική σχέση ανάμεσα σε ηγέτες και βουλευτές, ανάμεσα σε βουλευτές και κομματάρχες, ανάμεσα σε κομματάρχες και ψηφοφόρους.
Από κομματικούς μηχανισμούς που είχαν αντικαταστήσει τις αρχές, το πρόγραμμα και τις δημοκρατικές διαδικασίες με το ρουσφέτι και το παρασκήνιο. Καθολικό είναι το αίτημα για πολιτικούς οργανισμούς αρχών, που να τους διακρίνει η ελεύθερη δημοκρατική έκφραση της βάσης, για να δεσμεύεται η ηγεσία στις πολιτικές αποφάσεις και για να υπάρχει συνέπεια και συνέχεια.
Η σημερινή διακήρυξή μας είναι μια διακήρυξη που είμαστε βέβαιοι ότι αντικατοπτρίζει το πιστεύω, τους πόθους, τις απαιτήσεις, το όραμα του Ελληνικού Λαού. Εχει σκοπό να παρακινήσει συζήτηση και προβληματισμό σε εθνικό επίπεδο.
Η σημερινή μας διακήρυξη αποτελεί την πυξίδα που θα καθοδηγεί την πορεία μας προς μια νέα, αναγεννημένη, ανθρώπινη, σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα, μια Ελλάδα που να ανήκει στους Ελληνες.
Το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα είναι πολιτικό Κίνημα που αγωνίζεται για τους ακόλουθους στόχους: ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ, ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ.
Ο αγώνας του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος για την εθνική μας αναγέννηση, για μια σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα, στηρίζεται στην αρχή πως η εθνική μας ανεξαρτησία αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της λαϊκής κυριαρχίας, πως η λαϊκή κυριαρχία αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της κοινωνικής απελευθέρωσης, πως η κοινωνική απελευθέρωση αποτελεί προϋπόθεση για την πραγμάτωση της πολιτικής δημοκρατίας.
Για το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα το στρατιωτικό καθεστώς της χούντας, που επιβλήθηκε με το πραξικόπημα της 21 Απρίλη 1967, δεν ήταν παρά μια ιδιαίτερη στυγνή μορφή αποικιοποίησης της Ελλάδας από το Πεντάγωνο και το ΝΑΤΟ, με τη συνεργασία του εξαρτημένου δυτικοευρωπαϊκού και ντόπιου μεταπρατικού κεφαλαίου.
Ως στόχο είχε την εξυπηρέτηση των στρατηγικών και οικονομικών επιδιώξεων του αμερικάνικου κεφαλαίου στο χώρο της Ανατολικής Μεσογείου. Γι’ αυτό ο αγώνας του Λαού μας αποβλέπει πρώτιστα στην οριστική εξάλειψη των αιτίων που οδήγησαν στη στυγνή δικτατορία της επταετίας.
Κι αυτός ο αγώνας δεν μπορεί να δικαιωθεί αν δεν υπάρξει:
α) Τιμωρία των ενόχων και των βασανιστών της χουντικής επταετίας και των υπεύθυνων της προδοσίας της Κύπρου.
β) Πλήρης αποκατάσταση των θυμάτων της δικτατορίας.
γ) Αμεση ακύρωση όλων των ανελεύθερων και καταπιεστικών έκτακτων μέτρων της χουντικής επταετίας, καθώς και των παρόμοιων νομοθετημάτων των προδικτατορικών κυβερνήσεων.
δ) Εξασφάλιση της ελεύθερης επιστροφής των πολιτικών προσφύγων στην πατρίδα.
ε) Εξυγίανση όλου του κρατικού μηχανισμού.
στ) Εξάλειψη του παρακράτους και του κομματικού κράτους.
ζ) Αμεση ένταξη των ενόπλων δυνάμεων και των σωμάτων ασφαλείας στην υπηρεσία του Εθνους και του Λαού και υποβολή τους σε αποτελεσματικό, πλήρη και συνεχή έλεγχο από τη νόμιμα εκλεγμένη πολιτική ηγεσία.
Για την εξάλειψη του συστήματος που οδήγησε στην ιμπεριαλιστική κατοχή της πατρίδας μας και των συνθηκών που το δημιούργησαν, το διατηρούν και το προστατεύουν, για τη θεμελίωση μιας γνήσιας, αβασίλευτης, αναγεννημένης και σοσιαλιστικής Ελληνικής Δημοκρατίας, το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα θέτει ως προϋπόθεση την επίτευξη των ακόλουθων συγκεκριμένων στόχων:
1 Κάθε εξουσία πηγάζει από το Λαό, εκφράζει το Λαό και υπηρετεί το Λαό. Η κοινωνική, οικονομική και πολιτική δομή της δύναμης στη χώρα μας διαρθρώνεται με τρόπο που να αποκλείει την παραβίαση της λαϊκής θέλησης με οποιοδήποτε τρόπο.
2 Κατοχυρώνεται συνταγματικά το δικαίωμα άμυνας κάθε πολίτη σε κάθε προσπάθεια κατάλυσης της νόμιμης εξουσίας, κατάργησης του Συντάγματος και υποδούλωσης του Λαού μας.
3 Για τα βασικά δικαιώματα του πολίτη ισχύει ο Χάρτης των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Η ελευθερία γνώμης και έκφρασης, η ελευθερία οργάνωσης για την επίτευξη συλλογικών σκοπών στα πλαίσια του Συντάγματος, το απαραβίαστο των δικαιωμάτων του ατόμου, όχι μόνο κατοχυρώνονται συνταγματικά αλλά και προστατεύονται αποτελεσματικά από τη Δικαιοσύνη, που είναι ανεξάρτητη. Η Ελληνική ιθαγένεια δεν αφαιρείται.
4 Εξασφαλίζεται η συνταγματικά κατοχυρωμένη κοινωνική και οικονομική ισότητα των δύο φύλων.
5 Εξασφαλίζεται με γνήσιες δημοκρατικές διαδικασίες η άμεση και ενεργός συμμετοχή όλων των πολιτών στην πολιτική ζωή του τόπου.
6 Κατοχυρώνεται συνταγματικά το δικαίωμα εργασίας για όλους τους πολίτες, άντρες και γυναίκες.
7 Ο συνδικαλισμός αποδεσμεύεται από την εξάρτηση της οικονομικής ολιγαρχίας και από την κηδεμονία του κράτους, κατοχυρώνεται ως ελεύθερο και αυτόνομο κίνημα και τίθεται στην υπηρεσία των συμφερόντων του εργαζόμενου Λαού.
8 Διαχωρίζεται οριστικά η εκκλησία από το κράτος και κοινωνικοποιείται η μοναστηριακή περιουσία.
9 Η Ελλάδα αποσυνδέεται από τους στρατιωτικούς, πολιτικούς και οικονομικούς συνασπισμούς, που υπονομεύουν την εθνική μας ανεξαρτησία και το κυριαρχικό δικαίωμα του Ελληνικού Λαού να προγραμματίζει αυτός την κοινωνική, οικονομική, πολιτική και πολιτιστική πορεία της χώρας.
10 Η Ελλάδα ακολουθεί δυναμική ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική με στόχους: την εγγύηση της εδαφικής ακεραιότητας, την κατοχύρωση της αδέσμευτης λαϊκής κυριαρχίας και την καλύτερη δυνατή πραγμάτωση των επιδιώξεων του Ελληνικού Λαού. Ως χώρα που είναι ταυτόχρονα στην Ευρώπη, τα Βαλκάνια και τη Μεσόγειο κάνει την παρουσία της αισθητή και στους τρεις αυτούς χώρους. Η αποπυρηνικοποίηση του μεσογειακού και βαλκανικού χώρου, η ουδετεροποίηση της Μεσογείου από τους στρατιωτικούς συνασπισμούς, η σύσφιγξη των οικονομικών και πολιτιστικών σχέσεων με τους λαούς όλης της Ευρώπης και της Μεσογείου, ως προσφορά και στη διεθνή ειρήνη, η συναδέλφωση των λαών και η δομή όλων των χωρών σε μια πανανθρώπινη και πανελεύθερη Κοινότητα με ίση μεταχείριση και ίσα δικαιώματα όλων των ανθρώπων, αποτελούν μόνιμες επιδιώξεις της.
11 Ακυρώνονται οι διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες που έχουν οδηγήσει την Ελλάδα σε οικονομική, πολιτική και στρατιωτική εξάρτηση από τα μονοπωλιακά συγκροτήματα της Δύσης και ιδιαίτερα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.
12 Επιδιώκεται η κοινωνική απελευθέρωση του εργαζόμενου Ελληνικού Λαού, που μακροπρόθεσμα ταυτίζεται με το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Αυτή η πορεία προϋποθέτει για το σήμερα ορατό μέλλον:
α) Την κοινωνικοποίηση του χρηματοδοτικού συστήματος στο σύνολό του, των βασικών μονάδων παραγωγής, καθώς και του μεγάλου εισαγωγικού και εξαγωγικού εμπορίου. Ταυτόχρονα προωθείται συστηματικά η ένταξη των αγροτικών επιχειρήσεων σε συνεταιρισμούς νέας μορφής, με δραστηριότητα που θα επεκτείνεται στην προμήθεια πρώτων υλών και στην επεξεργασία, συσκευασία και διάθεση των προϊόντων τους. Οι οργανισμοί αυτοί θα καταργήσουν το μεσάζοντα, που εκμεταλλεύεται το προϊόν του ιδρώτα και της γης του αγρότη. Στη βιοτεχνία προωθείται επίσης η συνεταιριστική εκμετάλλευση.
β) Τον περιφερειακά αποκεντρωμένο κοινωνικό προγραμματισμό της οικονομίας, που συνδυάζεται με τον έλεγχο των παραγωγικών μονάδων από τους εργαζόμενους (δηλαδή με την αυτοδιαχείριση) και από τους αρμόδιους κοινωνικούς φορείς. Αρμόδιος κοινωνικός φορέας είναι το κράτος, η περιφέρεια, ο δήμος ή η κοινότητα, ανάλογα με το μέγεθος, τον τύπο και τη σημασία της παραγωγικής μονάδας.
γ) Τη διοικητική αποκέντρωση με ενίσχυση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.
δ) Το συστηματικό και προοδευτικό κλείσιμο του ανοίγματος ανάμεσα στα κατώτερα και τα ανώτερα εισοδήματα κατά περιφέρεια και επάγγελμα.
ε) Μια οικιστική και πολεοδομική πολιτική που να εξασφαλίζει πολιτισμένη κατοικία σε κάθε Ελληνική οικογένεια.
στ) Μια καινούργια παιδεία για να καταργηθούν οι φραγμοί που εμποδίζουν το πλάτεμα της γνώσης και για να δημιουργηθούν ελεύθερα σκεπτόμενοι και κοινωνικά υπεύθυνοι πολίτες. Η παιδεία είναι ευθύνη του κοινωνικού συνόλου. Η ιδιωτική εκπαίδευση καταργείται. Η δωρεάν και υποχρεωτική παιδεία εξασφαλίζεται ανεξαίρετα για όλους τους Ελληνες, θεσπίζεται εκπαιδευτική πολιτική που να εξασφαλίζει την πλατιά συμμετοχή όλων των λαϊκών στρωμάτων, καθώς και τη συμμετοχή των σπουδαστών στον προγραμματισμό της παιδείας και στη διοίκηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
ζ) Την κοινωνικοποίηση της υγείας, που συνεπάγεται τη δωρεάν ιατρική, φαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη, την προληπτική υγιεινή για όλους τους Ελληνες, την κατάργηση των ιδιωτικών κλινικών και όλων των προνομίων στην παροχή ιατρικών και νοσοκομειακών υπηρεσιών.
η) Ενα σύστημα κοινωνικής ασφάλισης για υγεία, ατυχήματα, γερατειά και ανεργία, που να επεκταθεί σε όλους τους Ελληνες.
θ) Την προστασία της μητέρας και του παιδιού.
ι) Την προστασία του περιβάλλοντος, τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής σε συνδυασμό με την αξιοποίηση των εθνικών λαϊκών παραδόσεων και τη συμμετοχή ολόκληρου του Λαού στην πολιτιστική εξέλιξη.
Οι οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές επιδιώξεις του εργαζόμενου Ελληνικού λαού -εργατών, αγροτών, μισθωτών, υπαλλήλων, νεολαίας, μικροεπαγγελματιών και βιοτεχνών-, η θεμελίωση μιας κοινωνίας χωρίς αλλοτρίωση και γραφειοκρατία, θα πραγματοποιηθούν με τη συνεχή λαϊκή επαγρύπνηση, έλεγχο και κινητοποίηση.
Το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα καλεί τον Ελληνικό Λαό να οργανωθεί στις τάξεις του, σε οργανώσεις βάσης, να συμμετάσχει άμεσα στην παραπέρα διαμόρφωση του προγράμματός του, στη λήψη όλων των αποφάσεων και στην ανάδειξη των στελεχών του σε όλα τα επίπεδα. Ετσι θα συνεχίσουμε με νέα ένταση και αποφασιστικότητα τον αγώνα για μια ανεξάρτητη, σοσιαλιστική και δημοκρατική Ελλάδα.
* Ο Αντώνης Κοτσακάς υπήρξε υπουργός των κυβερνήσεων του Ανδρέα Παπανδρέου.
